孫皓不瞭解，但能力強不到哪去，這點無可厚非，只針對劉蟬談談淺顯的看法，以前的看法是劉蟬昏庸無能、相當於半個傻子，這點在影視劇裡表現的尤為明顯，劉蟬的影視形象幾乎都跟傻子無異。現在很多人為劉蟬“翻案”，認為他是大智若愚，故意表現的昏庸無能，是裝瘋賣傻，目的是保住性命、遠離政治漩渦！其實我感覺劉蟬並沒有像這樣走兩種極端，他就是一個普通人，智商普通、情商普通，沒有改變時局的能力，所以就選擇順勢而為，曹魏大軍滅國之際選擇保全性命的做法也是他性格和能力決定的！

東吳末代皇帝孫皓剛剛繼位時也是一位想幹點事業的主，但是隨著權利不斷鞏固，他埋在骨子裡的那種殘暴就慢慢釋放了出來。整個三國時代只出了孫皓這一個暴君，而且他和後來南朝宋，北齊的那些暴君有得一拼，誰要是對皇權有懷疑或有莫名的潛在威脅就是死路一條。

把孫皓捧上帝位的前任朱皇后和先帝留下的幾個兒子都遭孫皓毒手，他無非是怕他們將來覬覦自己的帝位。對自己的皇叔孫奮，異母弟弟孫謙和庶母，他不管三七二十一全部賜毒酒，來個眼不見為淨。當初孫皓本輪不到他當皇帝，是左典軍萬彧、丞相濮陽興和左將軍張布首先提出了他孫皓，他們有推戴之功，但這些人也先後被孫皓給整死了，他在位十六年可以說殺人無數。

孫皓是殘暴，但有一個地方讓人感到意外，就是他對邊境大將相當地信任和重用。荊州防務關係著東吳安危，這裡先後有陸凱、陸抗主持軍務，他們的才能在抗晉前線得到了充分的發揮，即使晉朝有名將羊祜對他們也只能兩手一攤沒有辦法。

劉禪的形象就眾所周知的了，他當然不像孫皓那樣雙手沾滿皇族人臣的鮮血，總是給人一副樂呵呵的印象，妥妥的臉上貼了“好人卡”。姜維和宦官黃皓有過節，黃皓在劉禪耳邊也沒少說姜維讒言，可劉禪兩頭都不得罪。黃皓繼續為非作歹，你姜維要求一直出差在外那也無所謂，劉禪也不懷疑他擁兵自重，也不用金牌招回給個莫須有罪名。

劉禪是善良，只要不影響他稀裡糊塗過日子，其他都好說。諸葛亮、蔣琬、董允和費禕前後撒手歸西，先帝劉備和諸葛亮奠定的基業在劉禪你好我好大家好的氣氛下，用了三十年時間被他全部耗光。

劉禪的大好人在司馬家人面前也是有名的，劉禪到了洛陽儘管失去自由，但過的也是花天酒地好日子，封為安樂公食邑萬戶，劉禪死後官方出的訃告稱“薨於洛陽”，被諡“安樂思公”。

而以殘暴聞名的孫皓其待遇就明顯不如劉禪，西晉首先給了他一個歸命侯的封號，明擺著是侮辱他。晉朝只給了孫皓三十頃田，每年穀五千斛再加點錢和絹，那意思是讓孫皓節儉著用，不夠的話那裡不是還給了幾十頃田麼。孫皓最後也死於洛陽，官方只記載“皓死於洛陽”，措辭規格遠不及劉禪。

劉禪善良沒有原則失國，孫皓殘暴人心離散也失國，同樣是亡國之君，但西晉當局對他們倆的態度有別，似乎也是對他們的人生作出的評價和相對應吧。