這句話出自漢惠帝司馬衷之口，一年天下有災，百姓吃糠粃，大臣告訴他，他說何不食糜？聽見青蛙叫說它唱什麼歌？世人都認為司馬衷傻，被稱為傻皇帝。以至大臣阻止讓皇帝立他為太子，一臣假裝喝醉撫摸皇帝龍椅直呼可惜。晉武帝也想考考這個兒子到底什麼樣？出題考司馬衷。太子妃賈南風與司馬衷老師合謀替他答題，故意塗抹改錯兩道，以免露破綻。晉武帝一見試卷很高興就決心立他為太子，以便聰明孫子司馬譎將來繼位。

按說他不能傻，他傻他兒子怎麼聰明？只能說晉武帝為帝，兒子們成了天下第一公子哥，享受過度，也沒受什麼指教。心性未開發出來，也未有爭鬥當太子之心。不食百姓疾苦，晉武帝也沒對他們進行過什麼節儉勞苦之訓。天下得來不易，勤政為民教育。李世民常告誡兒子天下來之不易，幾種鏡的總結教育，尤其以民為鏡。

晉朝士族門第，不是馬場上爭鬥得的天下，從曹魏手中奪來的。下一代在深宮不知外界，只以享樂為主，以為天下大同呢？一些人為了討好他盡其所好。但他心性單純天真未泯，青蛙叫以唱什麼歌？倒象文藝青年，想象豐富。百姓何不食肉糜，不知百姓苦，他只能說他知道的，倒比較善良。

漢惠帝其人為人應該比較平和，不具爭鬥之心，沒有官場權勢之爭的心理。為人簡單，性情比較單純。這樣的人在一群爾虞我詐勾心鬥角的人之中只能被認為傻。他在賈南風執權引起的司馬倫之亂中，被囚禁，自己做飯吃不吃送的東西。在人生顛沛中終於瞭解了生死存亡的爭鬥從來都在，世界不那樣溫情！

這句話一諾沒有記錯的話應該是出自晉書，晉惠帝傳。一諾個人理解不是皇帝太愚蠢，而是在深宮之中，對外界的事物一無所知。不要說一個只懂得享受的帝王了，相信在資訊高度發達的今天，也很多現代人依然不知道糧食是如何種出來的，也不知道蔬菜是如何生長的。

如果說晉惠帝見識比較短淺，他還只是不瞭解窮苦人的生活，這裡講一個王敦的故事，王敦絕對的可以說見識不短，而且葉落的，眾人嘲笑的話柄。

有次石崇請客，王敦等許多士族子弟都去參加。石崇以生活奢華見稱，廁所都常有十多名有美貌的婢女侍奉，並放置甲煎粉和沉香汁，而如廁後的人都會更換新衣。甲煎粉是用藥與果花燒灰和蠟製成，供冼手洗臉後搽手塗面用的，而沉香汁是將沉香木磨碎後加入其他中藥輔料，當香水用的。很多客人因為要在眾侍婢前脫褲子而感到害羞，但王敦則一直神情自若。 　　但就是這樣一位見多識廣的人物，也有出醜的時候。剛才說過了，他是晉武帝司馬炎的女婿，娶的是襄城公主。糗事就發生在他和公主洞房之夜。 　　這公主要下嫁，陪嫁自然是十分豐厚，包括屋裡屋外全部是按皇室的要求佈置。王敦一時內急，要上廁所，進去之後看見漆箱裡面裝著幹棗，王敦以為這是擺設的果品(再奢侈也不至於這兩個事一起幹啊?)，便吃起來，竟然吃光了。其實，他哪裡知道，這幹棗並不是用來吃的，而是用來堵鼻子的。 　　這還沒完，他出來時，公主的侍女端著裝著水的金洗手盤和裝澡豆的琉璃碗迎著他，等著他洗手，可這王敦不知道啊，他還以為這是吃的，便把澡豆倒入水裡喝了下肚。公主的侍女們都捂著嘴笑話他，“群婢莫不掩口而笑”，一時傳為笑談。

這個世界的很多細節都會顛覆你的認知，更何況窮富差距懸殊的皇帝與貧民。

說個真事兒。

今年3月份，公司新來一位女同事，高高瘦瘦的，25歲，梳著馬尾戴著眼鏡，看起來很是青春靚麗。

那天下班我們一起出公司，下樓的時候我說，“這個點下班，又要擠地鐵，唉”。

她很吃驚的問我：“那為什麼不買輛車呢？”

我：“。。。”

老孃哪有錢買車！

我說：“這不買了房子，正還貸款嘛，沒有閒錢買車了。”

她：“你還貸款買房子啊？”

我：“。。。”

後來從側面瞭解到，人家是個真正的富三代，真正的含著金鑰匙出生的，從小被當成公主一樣供養到現在，人家上班，只是感覺太閒，出來找個事情做。

扎不扎心？

她從一出生，接觸的環境，接受的資源，所在的圈子，已經不是絕大多數普通人所能觸及的了，在她的世界觀，享受各種待遇，買各種東西，都是理所當然的，從來不會考慮錢多少的問題。她沒接觸過普通人甚至是底層人民的生活環境，根本不瞭解普通人生活之艱辛的，完全連那個概念都沒有。

現在還用解釋說出“何不食肉糜”的晉惠帝嗎？這種一出生就站在國家權利金字塔頂尖的人，這種一出生就無理由享受各種最優資源的人，這種從出生到登基從未接觸過民間生活的人，說實在的，說出這樣的話，一點也不奇怪。

因為，這就是圈子，這就是階層。

何不食肉糜這個典故出自出自《晉書·惠帝紀》

帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或對曰：“在官地為官，在私地為私。”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”其矇蔽皆此類也。

這位“搞笑”的皇帝是晉惠帝司馬衷。

是晉武帝司馬炎的第二子，西晉的第二代皇帝。注意了是第二代。連三代都沒出。

很多人透過這個事情說他是傻子，乾的事情很愚昧。其實他不過是個皇權籠罩下的一個普通人，沒有帝王之才，但卻不傻。

就像“畝產萬斤糧”某人也真的以為是真的。

以司馬衷對當時災情的瞭解的程度而言，他並不知道該讓老百姓吃什麼。

這就和之前有的笑話說：一個富二代為了考驗女朋友而裝窮，結果開著奧迪去約會，和女方說家裡只有幾處房產……他認為人再窮也就是這樣了。

和他的生活環境有關，真的體會不到。就像我們體會不到印度人的生活一般。

這並不能說明他傻，只是他高高在上，不瞭解民間真實情況。（就和一個雞蛋二兩銀子一般）。他只知道人餓了要給災民吃的，至於該吃什麼，他就從自己的角度出發了。在這一點上，晉惠帝有善心的。

雖然他被逼著、哄著以他至高無上的名義釋出命令，處死了他的外公、叔祖、弟弟、兒子、老婆，開啟了“五胡亂華”的禍亂。

只是說明他並不適合做皇帝。也不逢時啊。

何不食肉糜乃是西晉的晉惠帝司馬衷所說。表示皇帝不知民情，不知民間疾苦，毫無治國能力。

當時大臣彙報老百姓餓肚子，連糟糠都吃不上。司馬衷說了一句為什麼老百姓不吃碎肉呢。說這句話表明他毫不知民情，肉糜與糟糠貴賤都分不清，不知民間疾苦。所以記錄皇帝言行的史官將之載入歷史，留下千古笑柄。

當然因為司馬衷生於深宮之內，長於婦人之手，不知道民情尚屬正常，這並不是司馬衷的個案特例，幾乎每個承平皇帝皆如此。

但是司馬衷的問題在於，他當皇帝沒有了解百姓生活，以致脫離社會太遠，凸顯了司馬衷或者西晉皇室，甚至整個西晉朝庭的昏庸與無能。

至於歷史上真實的司馬衷是否真的如此不堪，還是後人為滅亡西晉找藉口而故意放大，仁智各見吧。

“何不食肉糜”這句話是晉惠帝司馬衷所言。

作為歷史上赫赫有名的白痴皇帝，他從一開始就註定了可憐又可悲的命運。

首先他的老爹是晉武帝司馬炎，是西晉的開創者，主要功績是派遣杜預滅吳，繼東漢之後，再度完成天下統一的大任。憑這一點，司馬炎也足以名垂史冊。

或許是早年太過謹慎勤勉，用光了睿智。統一之後，晚年的司馬炎就有些安於享樂，不思進取。

這其實也很正常，尚可以理解。但是他千不該萬不該，把皇位傳給了一個白痴。

司馬衷的智商是有目共睹的，不是我黑他，他真的不適合當個皇帝。要知道他能當上皇帝，大半功勞要算到他的皇后頭上，也就是那個著名的絕世醜後賈南風，堪稱一代妖后--相貌驚天地，心腸泣鬼神。

因為攤上這麼一個傻皇帝，再加一個心腸歹毒的皇后把持朝政，致使西晉爆發了“八王之亂”，諸王大戰，國力大為損耗，而五胡趁機進入中原，對漢族帶來滔天巨禍。

所以，歷來選繼承人都是一件大事，稍有不慎，千秋大業就要葬送，令人唏噓。

謝邀！此典出《晉書*惠帝》，主角是晉武帝司馬炎之子晉惠帝故事。晉惠帝叫司馬衷，是絕頂聰明的司馬懿之孫。在位(290一一301)計12年被殺。晉惠帝才智般般，又不肯讀書。但晉武帝擔心皇位被弟弟司馬攸奪取，早早立兒子司馬衷為太子。大臣們深知其愚，擔心不勝任。一次宮晏上，大臣衛灌裝醉倒武帝前，手摸御座嘆息"可惜這個座位了"。武帝平常也擔心此子才智。於是令人出題讓太子答。太子不知所措。太子妃賈南風讓人替答後交太子抄上。字雖歪斜不成型，但卻答對了。武帝很高興，對大臣們說，太子字不正，但處理政務問題很穩妥。

其實，晉武帝早知兒子平平，不堪君位。當年其父司馬昭深愛司馬攸，很想立攸繼位，礙於立長成制，勉強立了司馬炎。為了傳子，又給兒子娶了寵臣賈充的女兒賈南風。以求父女助太子。司馬衷繼位後，老師告誡他：大臣們應該不平則鳴，要為百姓作主。一次在圓中玩時，聽見蛤蟆叫，他問老師：它們是為公叫，還是為私叫?老師哭笑不得，小宦官解圍說，蛤蟆在宮裡叫就是為公，在私地裡叫就是為私叫。

有一年大災，眾臣奏報百姓無糧可食，餓死幾萬人。司馬衷沉思後說：沒有糧食吃，為什麼不吃肉粥呢？致使成為千古一談。

其實皇帝雖愚，皇后賈南風卻非常聰明，這就玉成賈南風的霸道專橫。排除異已，獨攬大權。又因要廢太子等引發八王之亂，司馬懿的英雄子孫們展開了規模空前的自殘。被劉淵率匈奴五部剷除，西晉滅亡。

若比較明朝等，皇帝差一點，只要大臣們忠心，完全可以維持到太子成年更代，也不會速亡。可惜當時的宗室和權臣們卻乘機爭殺。

何不食肉糜出自晉惠帝執政時期，出自《晉書·惠帝紀》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或對曰：“在官地為官，在私地為私。”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”其矇蔽皆此類也。

故事是這樣的有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只能吃草根，吃土，大饑荒使得許多百姓被活活餓死。訊息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝聽完了大臣的奏報後，大為不解。“善良”的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後悟出了一個“解決方案”說：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”(百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？)

其實這算不得愚昧，只不過是不在其位，不謀其政，晉惠帝作為高高在上的皇帝，是沒有辦法瞭解被餓死是一種什麼樣的概念的。至少人家還是去想了辦法，只是辦法有點不切實際罷了。

就像慈禧太后一樣，當年的慈禧太后什麼人？當初西逃的時候雖然聰明，命令嬪妃宮女們剪去象徵地位尊貴不用勞作的，長長的指甲，扮作農婦出逃，夠聰明瞭吧？也算得上設計了一番了，然而？哪個農婦是帶著一大幫人逃跑的？浩浩湯湯的既視感，這是農婦的派頭？

何不食肉糜，這句話出自《晉書·惠帝紀》:

及天下荒亂，百姓餓死，

帝曰:"何不食肉糜?"

其矇蔽皆此類也。

上面的意思是晉惠帝到了天下災荒的年歲，

百姓們都餓死了，

司馬衷竟然問:"

他們為什麼不吃肉粥呢?"

這句對天下蒼生的關懷成為了笑柄，貽笑大方。

其實這句話並不說明他有多愚昧、白痴。

只能說明長在深宮，衣食無憂的他對百姓的生活不了解，

不知道他們吃的是什麼。跟現代人的四體不勤五穀不分，

差不多。就是對一件事情的常識不瞭解，

而給出可笑的建議罷了。

至少，他是心存善念的。

晉惠帝這一生做了一生的傀儡。

被人強逼著釋出各種詔令，

處死了他的親屬。

並開啟了“五胡亂華”的時代。

當年他被逼著親征自己的弟弟司馬穎，戰場的他身中三箭。

自己的貼身侍衛稽紹，自己已經滿身是傷，奮力一躍，

跳上馬車，護住晉惠帝。

敵兵揪住稽紹，名刀閃閃。

晉惠帝大聲的喊：“他是忠臣，不能殺”。

敵兵當作聽不見，

手起刀落，亂刀砍死了稽紹。

鮮血淋漓，濺到他的衣服上。

等到侍衛為惠帝換衣服時，

惠帝又說：這是忠臣的血，不能洗。

但他這話是蒼白無力的。

從這件事情上可以看出，即便自己的話不好使，

即便自己沒有皇帝的尊榮，

即便自己會因此而惹來殺身之禍。

他依然會去保護自己的部下，

對他們的慘死，也非常的悲痛。

對身邊的強人，

他也只能有這種方式表達不滿。他的一生，

經常被人搶來劫去，惠帝始終對他們恭敬，謙讓。

當然，不那樣也不行，如果還拿皇帝的架子。

估計他腦袋早就搬家了。

說明他是識時務的。

所以說，晉惠帝的智商是沒有問題的，

並不是弱智或者說傻。

只能說他是一位普通人。

一位不適合做皇帝的普通人。

同時也說明，皇帝這個角色選人的重要性，

選不好。可是要亡國滅族的。

出自《晉書》~惠帝紀。曰：及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？其矇蔽皆此內也。

司馬衷是天生的白痴於太熙元年290年繼位，但做不了事由太傅楊駿執政，後來皇后賈南風殺掉了楊駿滿門，掌握大權。好景不長，趙王司馬倫篡奪帝位以惠帝為太上皇，囚禁於金墉城。齊王司馬囧與成都王司馬穎聯兵攻殺司馬倫父子迎司馬衷恢復位，之後在八王之亂中被諸王輾轉挾持，以傀儡待之，受盡欺辱。光熙元年306年東海王司馬越迎帝回洛陽，翌年去世，據傳被司馬越以毒餅殺之。

王夫之對晉惠帝的評價很是中肯，惠帝之愚古今無匹，國因以亡。