所謂的書呆子，按照坊間俗語的說法，就是讀書讀傻了，為人處事機械教條地按照書本的要求來。

很多人有個誤解，認為書呆子是因為書讀太多了，理論脫離實際，才導致的。其實則不然。書呆子不是書讀太多了，而是書讀太少了或者只讀一類書，重複閱讀，才導致的思維僵化。

古代為什麼書呆子多？就是當年科舉制限定了考試範圍，讀書人讀的主要是儒家經典，從閱讀量來看並不多。為了考試，書生們反覆研讀，咬文嚼字，在故紙堆裡打轉轉。說起來滿腹經綸，實際上最多是偏科生。不傻才怪呢！

又如，民國的所謂大師們，大多數號稱學貫中西。其實也是半瓶子醋。比如，陳寅恪、呂思勉、吳晗等所謂的歷史學家，他們其實不過是歷史考據學家，有知識無見識，根本沒讀懂歷史，不知道歷史的趨勢。反而胡適先生，學養不算最高，但讀書讀通讀透了。

我一直認為，開卷有益。不管什麼書，都值得一讀。一本書一個作者，表達的只是一種知識一種理論。如果只讀一個作者，或者只讀觀念類似的作者，那你永遠只知道一種知識，讀一本書與讀一百本書沒有任何區別，反而浪費了大量時間去重複閱讀。只有博覽群書，不管什麼流派、什麼理念、什麼檔次，甚至小黃書，也應該讀一些。

不同的書籍不同的作者難免會有不同的觀點。作者之間打架、混戰，讀者就無法輕信某本書籍了。自然會用自己的腦子去選擇去思考，自然也不會出現一根筋的書呆子了。比如，陳寅恪們如果能讀到喬治·奧維爾的書，可能就不會遭遇後來的命運。

說到底，閱讀量少或閱讀面窄，才會出現書呆子。

書呆子，就是死讀書，不懂的變通的人。

如果你一直死讀書，那麼，學來學去的東西，都是別人的。

人，貴在有自己的思維和觀點，如果你一味，全去學別人的，那麼，你遲早被進步的社會所淘汰。

所以，不管讀什麼書，不能光看表面，要引入自己的觀點，開發自己的思維。

只有這樣讀書，那麼你才把書讀活了，也沒人會說你是書呆子。

當你能把讀的書，靈活運用的時候，別人就會說你聰慧如斯，腹有詩書氣自華。

那年7月，一個驕陽似火的日子，我高中畢業落榜，卷好鋪蓋席子，拖著一副落湯雞的失敗樣回到了家。

小學初中高中，十幾年寒窗，我一直在外面讀書，成績時好時壞，一點也不穩定，小學還好，初中也不錯，高一還是班幹部，到高二，不知道是什麼原因，突然上課喜歡發呆，很喜歡胡思亂想，自卑到極點，加上身體又不好，到高三時被無數的大考小考搞得更加心力交瘁，你說，要是這種狀態能考上大學的話，不是出題的人有毛病，就是改卷的老師在打瞌睡，抑或祖墳冒青煙。

既然名落孫山，那就當農民吧。

我們村裡有個姑娘叫小芳，長得好看又善良，沒什麼文化，小學沒畢業，寫個名字都慢吞吞，還是倒筆畫，嘴巴卻利索，幹農活也不拖泥帶水。

父親見我考大學無望，逼我跟著小芳去幹農活——割草。

小芳真的很好，教我如何使鐮刀，如何快速選草，如何打捆……

可是我很笨，腦子似乎不好使，手不會配合，小芳反覆教，我就是學不會。“你讀太多書了吧，連這都不會”，小芳第一次數落我。

在小芳的幫助下，終於割了兩小捆，小芳幫我固定好扁擔，傍晚的時候終於挑草準備回家。

那是我完高中第一次挑擔子，把扁擔橫放在兩個肩膀上，似乎很舒服。小芳見我用錯扁擔，挑著丁點草，戴副500°的近視眼鏡還走路顫顫巍巍，忍俊不禁的模樣笑得她前仰後合，“你真是個書呆子!”，她微笑裡帶著幾分嘲諷。十幾歲的我很要面子，覺得小芳是在罵我和鄙視我讀書讀傻了，木訥呆板不靈活，我心裡很不爽。

傍晚回家的路似乎很漫長，第一次割草挑擔子的我腳下突然一滑，一個趔趄，連人帶草，人仰馬翻，從路邊摔下五米深處的泥田，等我爬上來的時候，一身黃泥染遍全身，小芳笑得更加誇張，“書呆子，四隻眼睛都看不見路啊，哈哈哈”。

從此以後，我就對罵人家書呆子的人很反感。

從此以後，我就發誓一定要離開老家，走出大山，既然已經被人家定義為“書呆子”，我就做個合格的地道的書呆子。

過完年，春耕還沒有到來的時候，我重新找出高中的課本，離開了老家，離開了那個叫我“書呆子”的小芳。

7月份再次參加高考，8月份收到大學錄取通知書。

去大學的天，小芳來送我，我堵著氣，我恨她罵我“書呆子”，心裡在不斷詛咒她。

大學畢業包分配，做老師，工作穩定，工資359，第一年，但是，今天的我已經很知足。

現在回想，突然很想感謝小芳——那個叫我“書呆子”的人，是她，激發了我要走出去的動力。

所以，別太介意人家說你是個“書呆子”，捧好書本，想讀就讀，想寫就寫，想幹就幹。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。

做個書呆子，其實蠻好。

END——

書呆子有2種解讀:

一是讀死書，死讀書，讀書死的人，這是一種貶意詞。他把讀書當作職業，不與實際工作生活相給合，不會靈活運用知識，相當於一個兩隻腳的書櫃，或者說，大學生相當於一個u盤，博士生相當於一個大的行動硬碟，他有一種儲存知識的功能。

二是呆若木雞的人。莊子裡有一個故事，就講呆若木雞。講現在我們說一個人笨的時候，經常用“呆若木雞”來形容，現在這個成語的意思是形容一個人痴傻發愣的樣子，是一個不折不扣的貶義詞。其實，在歷史上，呆若木雞有一則很奇妙的典故，表達的是一個完全褒義的意思。

齊宣王（齊威王兒子）作為一國國君，每天又忙於國事公務，不能親自訓練雞，就把訓練雞這項任務委派給了一個鬥雞高手，這個高手名叫紀渻（音同“省”）子。齊王求勝心切，過了幾天就派人催問紀渻子說：訓練好了嗎？紀渻子回答道：還沒訓練好，它一見對手就躍躍欲試，沉不住氣。又過了幾天，齊王再派人來催，紀渻子回答道：還是沒好，雖然遇到對手不亂動了，但還不夠沉穩。又過了幾天，齊王第三次派人來問，紀渻子回答道：現在可以了。

等到鬥雞比賽時，對手的雞在賽場上又蹦又跳的，而齊王的雞卻一動不動，像個木頭雞似的，一點反應都沒有。別的雞看到它那副呆樣竟然都嚇跑了，齊王最終獲得了比賽的勝利。

這個故事是對老子《道德經》“不爭而天下莫與之爭"的解讀。這隻呆頭呆腦的雞是絕對高手，它爭都不爭就贏了。

現實生活中，很多科學家由於只專注於一個問題的研究，其他方面的能力沒有開發，顯得笨頭笨腦。像愛因斯坦就是這樣的人，他經常外出之後，找不到回家的路，但他的《相對論》一經發布，沒有一個人敢與他爭。

老子也一樣，他不與人爭，但他的《道德經》一公佈。就是天下第一，誰能與之爭。

書呆子指一心向學，除了學習什麼也不會的。社會經驗不多，自理能力差，生活白痴的那種人。

現實生活中有些人讀書就讀的有點傻了，最後雖然真的讀過許許多多的書，卻被別人罵成書呆子，而另一些人也是讀過許許多多的書，最後卻能夠全是書卷氣，讓別人一看這就是一個文化人，而我認為同樣是讀書，書呆子和滿腹書卷氣的人的差別有以下幾點：

第一點，書呆子只懂讀書，但是滿腹書卷氣的人卻往往不僅能夠讀書，還能理解並且產生自己的見解，也就是明顯滿腹書卷氣的人要比書呆子更加有思想，比如一篇古文，有些書呆子的確是很厲害，可能看了之後就能很快的背下來，但是背的很熟卻不能理解其中的意思，甚至都不知道這篇古文到底在說什麼，而滿腹書卷氣的人則不會那麼死板，他們更多的是選擇慢慢讀書，細細品味，仔細推敲，最後可能古文並不能背下來，但是作者的思想卻能夠被他們完全理解，甚至他們還能發表自己的看法和觀點，這就比書呆子強太多了。

第二點，書呆子真的是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。書呆子只會學知識，但是往往不會利用，而滿腹書卷氣的人往往就能夠將書本上的知識應用於實際生活，讓人們感覺到這個人真的是有大家風範，書呆子很明顯無論讀多少書，都是很呆板的，但是滿腹書卷氣的人往往才思敏捷，能夠很靈活的思考一件事情，而從氣質角度來看，很明顯書呆子並沒有什麼氣質，而滿腹書卷氣的人將文化內化於心，渾身上下都散發著一種溫文爾雅的氣質。

現實中，生搬硬套的學渣書呆子，往往更橫，更急，更愛硬為人師。

而且常聽錯、離題、錯位，計策大多很low。

更是假大空、誆騙、耍賴相對嚴重的低素質人群。

對絕大多數人來說，高分高能，低分低能。

最怕專科生同事，特別是統招、正宗的專科生。自信過度，才能不足，自視英明，實際庸才，總體素養……