說朱元璋不懂我信幾分，後代的皇帝不懂？這不是個笑話？老百姓但凡有點經濟基礎的都要送孩子去私塾讀書，皇室子孫能天天去遛狗？那個弱智的提這種問題？

明太祖朱元璋 明大軍帖 紙本行書 故宮博物院藏

明太祖朱元璋 跋李公麟《臨韋偃牧放圖》（卷後） 紙本行書 故宮博物院藏

朱元璋書法之所以為後人稱道，一是因為帝王氣魄，二是緣於筆墨率真。太祖書法是在長期的戎馬生涯中形成的，故其傳世墨跡所書內容亦多與戰爭有關，具有很高的史料價值。

明太祖朱元璋 明總兵帖 紙本行書 故宮博物院藏

朱元璋對其子孫們的教育十分重視，在宮中特建大本堂，貯藏古今圖籍，並徵聘四方名儒教導之。此外，他還對子孫們的習書作畫活動給予積極的倡導。

懿文太子朱標（明惠宗朱允炆之父） 跋北宋梁師閔《蘆汀密雪圖》（卷後） 故宮博物院藏

宗族繁衍的興盛程度，是宗族文化藝術承傳和發展的基礎。據史籍記載，明洪武年間，明宗室人口僅有五十八人。到永樂年間，三十年左右便增加了一倍，多達一百二十七人。皇族中能書善畫者頗多，有懿文太子朱標、晉恭王朱棡、周定王朱橚、湘獻王朱柏、遼簡王朱植、周憲王朱有燉、永寧王朱有灮、鎮平王朱有爌等，朱明家族書畫藝術初成氣候。懿文太子朱標，洪武元年被立為皇太子，可惜在洪武二十五年英年早逝。

晉恭王朱棡 行書詩軸區域性

晉恭王朱棡，太祖第三子。曾多次率師遠征蒙古，大將穎國公傅友德等俱受其節制。他少而聰穎，雅好詩文書法。學文於宋濂，書法則師杜環，嘗命臣僚集鍾、王帖中散佚之字編成文句，拼千字文刻石傳世。有《行書詩》軸，據朱棡自題，可知此書是贈給趙大尹的。該詩軸書法行筆自然流暢，結體用筆均師法杜環，且頗得神韻，當為朱棡書法成熟期之佳作，表現當時宗室成員追求古意的審美觀。

明宣宗朱瞻基 苦瓜鼠圖卷 故宮博物院藏

朱明家族繪畫初興時期，只是初成氣候，所延續的多為元人或北宋院體畫風。直到朱瞻基時期，才標誌著朱明家族繪畫藝術的成熟。朱瞻基的繪畫藝術理念體現了明皇室的繪畫美學，同時他又是宮廷繪畫的主力和旗手。

明宣宗朱瞻基 壽星圖橫軸區域性 故宮博物院藏

宣宗朱瞻基是明代最關注繪畫的皇帝，他也多次親自染翰，並將繪畫作為他宣揚善待人才思想的重要手段。明初濫殺朝臣，弄得朝中人才匱乏，朱瞻基繪製《武侯高臥圖》等畫作，昭示他將厚待天下賢臣。而他和憲宗朱見深還都曾繪製不少祈福、鎮邪題材的人物、花鳥等圖畫。

宣宗朱瞻基 松蔭蓮蒲圖卷區域性 故宮博物院藏

明宣宗朱瞻基 萬年松圖卷區域性 遼寧省博物館藏

此圖初由明內府收藏，明末清初曾歸大學士王鐸秘藏，後傳入清內府。清末宣統皇帝被驅出宮前，曾將此畫以賞賜溥傑名義運往東北長春。

明憲宗朱見深 歲朝佳兆圖軸 紙本設色 故宮博物院藏

明憲宗朱見深 一團和氣圖軸 紙本設色 故宮博物院藏

作於成化元年六月，朱見深時年十九歲，據詩塘朱見深自題，知此圖是其登基一年半後讀「虎溪三笑」這個典故有感而創作的，實際上它寓有深刻的社會內涵和現實意義。 當初，其父英宗朱祁鎮發動奪門之變，冤殺有功於國的兵部尚書于謙等人，導致人心渙散。朱見深即位後，如何收攏人心？對此，憲宗想到的對策就是充分利用人物畫的政教功能，《一團和氣圖》就是在這樣的背景下創作。

明武宗朱厚照 青松偕老圖 遼寧省博物館藏

明武宗朱厚照年號正德，在明中後期諸帝中，唯有武宗與思宗朱由檢善畫。

明思宗朱由檢 松風水月卷區域性 宮博物院藏

明思宗朱由檢，年號崇禎，明朝最後一任皇帝。

明思宗朱由檢 思無邪軸 故宮博物院藏

對於亡國之君，人們更多的是鞭撻斥責，然而後人、包括當時與其敵對的王朝君主，都對他抱有同情，只因他曾勵精圖治也曾試圖力挽狂瀾，可惜終未能成功。