我覺得應該是，就像一些公里和原理一樣，我們永遠不知道為什麼會是這樣，而只知道它就是這樣。

比如愛因斯坦的相對論假設之一：光速不變原理。我們只知道真空中光速就是299792458米/秒，不大也不小，永遠不變。至於光速為什麼是c，為什麼不會變，我們根本不知道!即便愛因斯坦再聰明，他也只能假設光速時c，光速不變，給不出光速不變一個理由。還有運動的電荷為什麼產生磁場，誰也說不清楚。即便是電生磁現象已經過了白來年時間，仍然沒有科學家給出一個電生磁的本質原因。反正我們只知道電可以生磁這個現象，而不知道更為本質的原因。再比如核外電子的運動，為什麼是以機率的方式執行？電子自旋為什麼只能取特定的值？一個軌道上為什麼只能有兩個自旋相反的電子等等問題，都是最為基本的物理學問題，可是卻沒有一個大科學家能夠給出解釋。

所以說，我們的物理學都是基於一些公認的定理或者公理而來的，至於這些公理或者定理為什麼會存在，我們一無所知。所以，相應地，我們只能夠根據宇宙表現出來的一些現象或者性質去認識和掌握一些規律，卻無法從更本上弄清楚宇宙的本來面目。

物理定律和公式是根據物理現象推匯出的邏輯結果，當然物理現象本身的存在無法解釋，就好比你無法解釋宇宙為什麼會存在一樣，我們是如何存在，我們是否存在等等，但是你不能否認的是根據目前階段的物理發展，他所推匯出來的公式是正確的，你要如果追尋客觀物質本身運動狀態的原因，（力是改變物體運動狀態的原因）你如果還要追求如何為力，如何為運動，那真的沒辦法解釋，就好像，1的邏輯之後為2，你非要追尋為什麼會是2，1和2為什麼存在，我只能回答，1和2就是客觀存在的，當然如果你就否認這個客觀存在的世界，否認邏輯以及結果的本身，那就沒什麼好說的了。我認為在目前的物理學發展中，想要突破目前的研究，一是根據目前研究成果一步步往下推導，最起碼根據目前情況來看邏輯沒出問題。二是重新尋找前提條件。最終有一天會有人告訴你為什麼光是定速，宇宙為什麼存在。我相信，物理的盡頭是神學！

運動的絕對性認為，這個世界所有的物質都是運動的，根本找不到絕對靜止的物質。

比如一張桌子，看起來是靜止不動的，但從微觀看，它一直在變化，原子一直在運動，處於衰變腐朽的過程中。

但如果我們不承認事物的相對靜止性，就沒有這張桌子，就無法認知一個事物。

這個原理引申之，就是事物發展的無限性和階段性的關係。

這個世界是一個不斷變化發展著的世界，因此是有無限認識空間的，永無窮盡；但在事物發展過程中我們的認識還是有階段性和區域性性的，是在一個階段一個階段的不斷認知中來實現對事物無限性的認識的。

哲學中有一句名言，可以區分唯心主義和唯物主義世界觀：不可一次跨入一條河流或不可兩次跨入一條河流。

前者是唯心主義的不可知論，只承認事物的運動性，而不承認事物的相對靜止性，所有事物都每時每刻處在不確定性狀態，就無法認識具體的事物，就像題目說的“人類永遠也理解不了宇宙”這樣的論斷；

後者是辯證唯物主義的認識，既承認世界運動的絕對性，事物是不斷髮展的，又看到事物發展的相對靜止性，事物發展有階段性的，是能夠認識的。因此一次跨過的是同一條河，第二次才是已經變化了的河流。

這個規律認為，沒有常新永存的事物，任何新生事物都會變成舊事物，又被新的事物所否定，這就是世界的發展。

但任何否定並不是全盤的否定，而是否定舊事物中落後腐朽的一面，堅持和發楊其中好的先進的一面，所謂“揚棄”就是如此。哲學裡也有一句名言，就是倒洗澡水時不要連娃娃一起倒掉。

人類從遠古對宇宙一無所知，到逐漸瞭解一些，至今已經瞭解了很多了。比如天體的執行規律，四種基本作用力，時空的關係和性質，恆星與行星的性質和組成，太陽系的狀態，銀河系的一些基本特徵和情況等等。

這些情況是人類當前對宇宙的一種認知狀態，是對宇宙的一種理解，正是基於這些理解，人類開發出各種航天器，有在地球上空飛行的，有突破大氣層到太空飛行的，有圍繞著地球的人造衛星，載人登陸月球，飛得最遠得無人航天器已經到了距離我們215億公里的星際空間。

這些成果是千百年科學家們對宇宙探索認知得到的結晶，涉及到很多理論，而且這些成果不但在航天取得重大進步，還輻射到民用科技裡面，使人類生活發生了翻天覆地的變化。

這些難道不是對宇宙認知才取得的成就嗎？這些是永遠也理解不了宇宙可以囊括得嗎？

沒有這一步一步階段性認識，就談不上無止境的追求，沒有無止境的認知深化，就會走入死衚衕，臆想所謂終極理論。偏頗任何一方，都不是科學的態度，只能是神鬼迷信玄說信徒們的追求。

人類對宇宙的不斷深化認識，就是在否定之否定中前行的，過去如此，今後還是如此。

比如人類對地球的認識，就是從天圓地方開始，中國古代認為大地是被馱在一隻鰲魚背上，地震就是鰲魚轉肩；後來西方發現了地球是圓的，又有了地心論，認為地球是宇宙的中心；再後來科學家發現地球是圍繞著太陽轉，又提出了日心說，認為太陽是宇宙的中心；現在，太陽只是銀河系中一顆普普通通的恆星，是銀河系裡幾千億顆恆星的一員，這已經成為一個科學常識。

愛因斯坦相對論經歷了百年檢驗，有了越來越多的事實證據支援，基於這個理論的一些預測也一一被發現所證實，比如引力波、黑洞、時空彎曲等等。相對論還修正了牛頓經典力學裡的一些差距和錯誤，讓現代航天導航定位等更為精準。

但隨著觀察發現的深入，很可能相對論也會有一些問題需要修正，這就是科學。但這種前行並不否認科學先驅們的偉大，沒有他們的樓梯，科學就攀不到今天的高度。

科學從不掩蓋自己的錯誤，即使有人想掩蓋也掩蓋不了。因為科學理論一經提出，就暴曬在所有人類面前，供所有人橫挑鼻子豎挑眼，質疑和重複驗證。只要有一點被證偽，這個所謂理論就不是科學理論了。

當然這個質疑和驗證必須在世界公認的科學方法指導下進行。某些人胡思亂想神秘兮兮的說一堆誰也不懂的咒語名詞，宣稱推翻了這個發明了那個，既拿不出任何經過科學方法論證的理論，又拿不出任何實驗結果和觀測發現。這些只能是偽科學或者反智反科學的騙子。

宇宙之大渺渺茫茫，目前的科學界認為，宇宙可視範圍已經有930億光年直徑，而人類目力所及還遠遠達不到這個範圍。

目前能夠觀測到的範圍，瞭解的也還是知之甚少，我們的很多研究和理論，還是以人類掌握最基本的一些公理來認知的，隨著人類觀察和研究能力的提升，對宇宙的理解將會越來越深刻，越來越接近更真實狀態。

有一句人類常用的口號很適應這個說法：沒有最高，只有更高。

結論：宇宙是可以認識的，但是這種認識是無窮盡的，科學界每個階段取得共識的理論都是現階段對宇宙最接近真實的理解，但每個階段都是有侷限性的，只有在不斷的否定之否定的揚棄中才能夠昇華和更加接近真相。

“人類永遠也理解不了宇宙嗎？”我認為是的。

人類的大腦是幾百萬年進化來的，進化只有兩個目的，一是讓你找到食物活下去，二是讓你泡到MM傳宗接代。所以人類善於理解具象的東西，對抽象的概念先天不足。

舉個例子，人類要理解兩室一廳的空間概念很容易，三層樓的小別墅也完全沒有問題，但要理解一個四維幾何空間，那是相當困難。

五千年好理解，一百萬年前也勉強應付，但要說到138億年的宇宙歷史，很多人就懵圈了，大腦對這個時間跨度沒概念。

舉個例子，有科學家提出，我們的宇宙可能本質上就是數學。注意用詞，不是把數學當成一種工具，而是我們的宇宙本質上就是數學。

你能理解什麼叫本質上是數學嗎？

再舉個例子，按照“全息宇宙論”的說法，宇宙中每一個粒子都包含了宇宙中所有的資訊。

你能理解嗎？

網友很喜歡想象四維幾何空間，恭喜你們已經突破了進化的限制，找食物和泡MM是不需要用到四維幾何空間的。但你們以為自己等級很高了麼？想象一下十一維空間吧！

就像大劉在三體中寫的那隻螞蟻，它在楊冬的墓碑上慢慢爬著，就算葉文潔已經向羅輯透露了宇宙社會學的真諦，這些話語產生的空氣振動讓它感覺到了，對它而言又有什麼意義呢？

大劉是很壞的，這簡直就是春秋筆法。

所以，我認為人類永遠也理解不了宇宙。

當然，這絕不意味著我反科學。科學的研究帶來了人類巨大的進步，這是毋庸置疑的。

何況我們手上還有兩張王牌。

一是透過基因改造，“製造”出思維想法與我們完全不一樣的超級人類；

二是發展出強人工智慧，讓人工智慧去做這些事情。

也許我們永遠理解不了宇宙的本質，但是我們可以製造能夠理解宇宙的東西。

只是這兩個物種是否還是我們現在定義的“人類”，那就不好講了。

對於中國的民科來說，宇宙早已經沒有秘密可言了。宇宙是質量，能量和空間組成的不可分割的三位一體。這就是終極的答案。

人類永遠不能夠完全認識宇宙。不等於人類不能夠認識宇宙。就像圓周率一樣，人類永遠不能夠完全確定圓周率的所有數值。