這個問題本身是迷惑的，何謂善？不是給別人好處和利益，那是造作的善有福報但不是功德，這在達摩和梁武帝的對話裡有很明白的說明。梁武帝以皇帝之尊茹素求道學佛，建了不少寺廟和道觀親自宣傳佛道經典，問達摩有無功德，達摩說無是人天小果。結果兩人不歡而散，真正的善是什麼？是無漏，不離自性是功，念念無妄是德。中正之心無漏不妄是善，委曲消耗自己逢迎取悅他人不是善，以此謀取好報實在是緣木求魚浪費精神。使自己內心通達身心健康這是人世間善的根基即見自性不離自性，人類若有一半的上的人做到如此則迷惑罪惡不能生存會日漸消失，而大同世界會很快實現。惜哉世界上大體兩種人居多:自我和利益享樂，見自性而越善惡是非者幾人？善惡均是一種惑，在迷惑和罪惡中所以人類並萬類在生老病死中不停輪轉而不得解脫。

與人為善有什麼好處呢，我認為最少有兩點好處。

第一，證明自己是個善良之人，和善之人。不論“人之初，性本善”，還是“人之初，性本惡”，人在社會化過程中，在成長為一個真正的人的程序中，都會經歷很多事，都會發生很大改變，諸如經歷了某件事，“一夜之間長大了許多，成熟了許多”，這長大與成熟說明不再任性，不再固執，會按社會的人之常情待人待已。

第二，還能把盈餘的善良之心、善良之舉給予他人，推已及人，讓處在困惑、難堪之中的人也感受到自己的友善，不咄咄逼人，不置人於難堪，給人流有體面的路子。所謂

“得饒人處且饒人”，也給眾人就有好的形象。

在這個豐收的季節，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題。

其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。

行善的好處很多：

1、吃得香，睡得踏實；

2、心安理得，問心無愧，不用撒謊難受；

3、不會墜入三惡道；

4、無愧父母養育，不會令父母蒙羞，無愧祖上福廕；

5、可以積集陰德，為子孫後代種植福德，例如孔子世家千年不墜，正是孔子教化世人所積福德；

6、可以積集陽德，如果所為善事傳揚出去，則有利於今生名利雙收，雖然其實行善不為求這個，行善最好是不求為人知；

7、可熄滅內心的貪念、嗔念、愚痴、我慢心、狐疑等不良心理；

8、行善可以解除行為上的殺生、邪淫、偷盜的惡習；

9、行善對口業的惡口、兩舌、妄言、綺語也有一定功效；

10、行善可以滿足福慧雙修的福這一部分，而也對智慧的增長有助行作用。而且周易作為中華文明的根源類經典也有說過，積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。對於行善積德，人類的各種文明對此都是有褒揚共識的。可見，當今社會，所謂惡人當道，其實是天理不容，人神共憤的。人在做，天在看，人善並不是被人欺的緣由，而人惡往往會落得惡人還有惡人治的下場，且三惡道還會在惡人命終時等著他們，為了名利色慾行惡確實可憐可憫。南無阿彌陀佛。

上面的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家，同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。                                            

與人為善是一種淡定、樂觀的人生態度，不是求什麼好處。

與人為善的人，往往心靈純淨。他們樂於相信每一個人都有善良正直的一面，願意幫助別人排解怨氣、走出困境。而他們自己，從中也得到了心靈的滿足。這樣的人，活得不累。

與人為善的人，往往開朗Sunny。凡事往好處想，不是自我麻醉，而是積極上進的人生態度。人的一生，遇到的溝溝坎坎一定不少，幫助別人渡過難關，也就是幫助自己邁上了一個新的臺階。這樣的好事，何樂而不為呢？

與人為善的人，不是糊塗蟲。到處和稀泥，做老好人，不是與人為善的人的做派。不向社會醜惡現象低頭，也是心地善良的表現。

老祖宗說過：人在做，天在看。其實，與人為善，不一定能夠得到多少實惠，但是，能夠無愧於心。心安理得，就是老天對善良的人的最好的褒獎。