首先，應該不是首文學或藝術價值較高的詩，歷史已經證明了。 此詩太多用典，太少原創，這應該是價值不高的原因之一吧。 一似夢瑤臺，心知玉女來。 夢瑤臺，不是鮮事，李白有詩《夢遊天姥吟留別 》。玉女，美麗的女子，古詩中美麗的女子往往有象徵意義，是理想、美好的化身。題主應該已經上高中了吧，蘇軾《赤壁賦》"渺渺兮餘懷，望美人兮天一方"是指自己的政治理想。 結合可知，詩人有著崇高的理想，但仕可能苦悶。 笙歌人杳渺，花影月徘徊。 笙歌聲漸遠，人也緩緩離去，只留下孤獨的詩人，看花賞月，此句用典，李白《月下獨酌》"我歌月徘徊"，"暫伴月將影"。由此顯示出詩人的孤獨寂寞，佐證以上仕途不順推斷。 笑我閒三徑，思君賦七哀。 又是用典，陶淵明《歸去來兮辭》"三徑就荒，松菊猶存"。曹植《七哀》。陶淵明自不必說，仕途不利，寄情山水。曹植的七哀卻要說說。七哀原是怨婦詩，曹植則借閨婦之怨抒發內心的苦悶，人有七情，七情全絕而唯留一哀，故為七哀。 流觴與紅葉，詩酒不勝杯。 總覺得該是"詩酒不勝懷"，通篇壓ai韻，"杯"怎麼讀都不順啊！但查了幾番，都是"杯"，可能是古音吧。 此句愈顯隱逸之志，但大凡隱逸，皆有無奈，皆有自我安慰之嫌。 由於不知道年代，不能確定是否先於元朝，但讓我想起了馬致遠"煮酒燒紅葉"一句。
首先，應該不是首文學或藝術價值較高的詩，歷史已經證明了。 此詩太多用典，太少原創，這應該是價值不高的原因之一吧。 一似夢瑤臺，心知玉女來。 夢瑤臺，不是鮮事，李白有詩《夢遊天姥吟留別 》。玉女，美麗的女子，古詩中美麗的女子往往有象徵意義，是理想、美好的化身。題主應該已經上高中了吧，蘇軾《赤壁賦》"渺渺兮餘懷，望美人兮天一方"是指自己的政治理想。 結合可知，詩人有著崇高的理想，但仕可能苦悶。 笙歌人杳渺，花影月徘徊。 笙歌聲漸遠，人也緩緩離去，只留下孤獨的詩人，看花賞月，此句用典，李白《月下獨酌》"我歌月徘徊"，"暫伴月將影"。由此顯示出詩人的孤獨寂寞，佐證以上仕途不順推斷。 笑我閒三徑，思君賦七哀。 又是用典，陶淵明《歸去來兮辭》"三徑就荒，松菊猶存"。曹植《七哀》。陶淵明自不必說，仕途不利，寄情山水。曹植的七哀卻要說說。七哀原是怨婦詩，曹植則借閨婦之怨抒發內心的苦悶，人有七情，七情全絕而唯留一哀，故為七哀。 流觴與紅葉，詩酒不勝杯。 總覺得該是"詩酒不勝懷"，通篇壓ai韻，"杯"怎麼讀都不順啊！但查了幾番，都是"杯"，可能是古音吧。 此句愈顯隱逸之志，但大凡隱逸，皆有無奈，皆有自我安慰之嫌。 由於不知道年代，不能確定是否先於元朝，但讓我想起了馬致遠"煮酒燒紅葉"一句。