三國的統治者稱帝都有個共同的前提，就是漢帝沒了！這個任務由曹丕來完成，其父曹操一生征戰，打下了東漢版圖下最大的實際控制區，但是遺憾的沒能統一全國，曹丕繼任之後，短期內統一全國不現實，無法立威，面對先王遺留下來的基業、老臣，怎麼辦？繼續做東漢的藩王？手下沒有進升之路，無法施恩，一個恩威全無的領導人時不穩固的、危險的，面對現實，暫時放棄統一全國轉而逼迫漢帝禪讓，然後大加封賞臣下以籠絡人心。

好了，曹丕做了冒天下之大不韙的事，球就傳到劉備這裡，劉備世之梟雄，早有稱帝的野心，只不過因為創業之初打著重興漢室的旗號，如果沒有曹丕篡位，他不敢自己打自己的嘴巴稱帝，既然漢帝被廢了，那麼自己稱帝繼承漢祚就順理成章了。

接下來是孫權，其實孫權早有稱帝之心，為什麼排在最後稱帝，首先是出身，孫權出身低微，錢塘小吏之後，這在封建時代、尤其是三國魏晉講究門閥、出身的時代，是一個硬傷，劉備再窮、再破落，但是口口聲聲自稱是中山靖王之後、孝景皇帝玄孫，龍鳳血脈成了大耳賊上位的最好輿論藉口。其次是實力，三國中曹魏實力最大，東吳居第二，蜀漢雖然最弱但是有血統優勢，如果先於兩人稱帝，得到的結果是給曹魏、蜀漢討伐的口實，沒有打贏兩國的實力，孫權不敢貿然稱帝。結果，等到曹丕、劉備都稱帝了，孫權就撕下遮羞布、半推半就地，完成他的政治野心。

“皇帝”是古代中國最高階的“名位”，沒有前期“名位”的鋪墊，就不能步步而上地實現“稱帝”之事。相對於曹操、劉備的“名位”，孫權的“名位”在200-220年之間一直是比較低的，為了更好地理解，我們不妨具體比較一下曹劉孫三者在稱帝以前的“名位”變遷。

196年曹操，官位：漢朝司空、兗州牧，軍階：車騎將軍；

205年曹操，官位：漢朝司空、冀州牧，軍階：車騎將軍；

208年曹操，官位：漢朝丞相、冀州牧

213年曹操，爵位：魏公，官位：漢朝丞相；

216年曹操，爵位：魏王，官位：漢朝丞相；

220年曹丕，爵位：魏王，官位：漢朝丞相；

220年曹丕，魏朝皇帝。

194年，官位：徐州牧

196年，軍階：鎮東將軍，爵位：宜城亭侯，官位：豫州牧

198年，軍階：左將軍，爵位：宜城亭侯，官位：豫州牧

209年，軍階：左將軍，爵位：宜城亭侯，官位：荊州牧

211年，軍階：大司馬，爵位：宜城亭侯，官位：司隸校尉

214年，軍階：大司馬，爵位：宜城亭侯，官位：益州牧

219年，爵位：漢中王，官位：益州牧，軍階：大司馬

221年，漢朝皇帝。

196年孫策，軍階：折衝校尉

197年孫策，軍階：騎都尉，爵位：烏程侯，官位：會稽太守（駐吳郡）

198年孫策：軍階：討逆將軍，爵位：吳侯，官位：會稽太守（駐吳郡）

200年孫權：軍階：討虜將軍，爵位：吳侯，官位：會稽太守（駐吳郡）

209年孫權：軍階：車騎將軍，爵位：吳侯，官位：徐州牧

219年孫權：軍階：驃騎將軍假節，爵位：南昌侯，官位：荊州牧

221年孫權：軍階：大將軍，爵位：吳王，官位：荊州牧、節督荊揚交三州諸軍事

由上可見，在軍階方面，孫權直到赤壁之後的209年才在劉備表奏下從雜號將軍升格到車騎將軍，比曹操升格為車騎將軍晚了13年，比劉備升格為鎮東將軍晚了11年。

在官位方面，孫權在也是在赤壁之後的209年才在劉備表奏下從郡守級升格到州牧級，比曹操出任兗州牧（192年）晚了17年，比劉備出任徐州牧（194年）晚了15年。

在爵位方面，孫權在221年被魏朝封為在禮制上可以獨立建國的吳王，比曹操在213年便被漢朝封為可以獨立建國的魏公晚了8年，比劉備自稱漢中王（219年）晚了2年。

軍階方面的位階低於曹劉，限制了孫權對帳下將軍們的軍階任命；官位方面的名位升級落後於曹劉，限制了孫權府中官吏的升遷，獨立建國的晚近也制約了孫權Regal的積累。以上軍階、官位、爵位三維度的升格落後，使得孫權無法過早地從名分上、編制上確立與帳下文武人員的府主府吏關係甚至君臣關係。

因此，孫權才需要在稱吳王以後，用八年時間進行內部人事調整，透過吳王國的編制確立起君臣關係，這樣才能更為穩妥地稱帝。

第一、孫權是個務實的創業者。漢末三國，諸侯爭霸，其中有許多不務實的人。比如袁術，還沒有打下多少地盤呢，就急著稱帝，結果身死國滅。孫氏則不同，孫氏在江東歷經三代，打下紮實的基礎，江東人心盡在孫氏。曹丕稱帝，孫權不但不反對，而且上表稱臣，為什麼？因為他面對劉備集團的沉重壓力。孫權奪了劉備曾經佔領的荊州，遭到劉備的瘋狂報復，他選擇了聯曹抗劉的戰略，不惜上表稱臣。而曹丕也投桃報李，加封他為吳王，而孫權坦然受之。從這一點看，孫權走的是務實路線。正象現代人所說，國與國之間沒有永恆的友誼，只有永恆的利益。孫權最看重的就是利益。為了利益，可以叛劉降魏，自然也可以叛魏投劉。實力強大到一定地步，也可以自立為帝為王。這就是孫權的思維。

孫權在等待時機。漢末三國是一個講名份計程車族社會。曹丕接受漢獻帝的禪讓稱帝，從程式上來看名正言順；劉備是漢室之後，不接受曹丕的稱帝，而選擇自己稱帝，興復漢室，從名份上來說，也有道理。但孫權稱帝，卻沒有一個正當的名份。他靠的就是拳頭，沒有其他。所以他一直在等。等待曹丕與劉備稱帝以後，如何對待他。結果，孫權等來了兩場戰爭。夷陵之戰，孫權大破劉備；曹丕三路伐吳之戰，無功而返。孫權贏得了對曹、劉的兩戰戰役勝利，終於有了稱帝的勇氣，他不需要名份，拳頭硬就是真正的名份。

瞭解三國曆史的都知道，曹丕在其父曹操死後的同年，就強迫漢獻帝把皇位禪讓他，而劉備也打出“漢賊不兩立，王業不偏安”的旗號稱帝，可在江東苦心經營的孫權卻壓根沒有稱帝的動靜，還是等到八年以後稱帝，這是為什麼？

孫權沒有響亮的口號與足夠的能力稱帝。曹丕能稱帝名義上是合法的，因為他的皇位是由漢獻帝禪讓的，程式上是沒有任何問題的，況且北方經過曹操的長期經營，實力不是劉備與孫權能比的，所以曹丕稱帝是理所當然的，劉備稱帝也是有恰當的原因，因為他有著皇族的身份，而孫權什麼都沒有，實力既不是最強的，血統也是不純正，曹丕跟劉備都是繼承了漢室的衣缽，而孫權沒有很好的名義來稱帝，所以拖了八年才稱帝。

當然，名義只是虛的，孫權可以不顧這些因素稱帝，但是孫權做人比較謹慎，他不想跟風稱帝，他需要觀察其他兩國稱帝以後的情況，孫權底氣也不足，因為在三國裡面，孫權的實力不算是最強的，他需要衡量自己稱帝以後的影響，而且孫權把劉備的荊州奪了，要是孫權再稱帝，可能會招致劉備與曹丕的合攻，所以孫權不敢稱帝，還得向曹丕稱臣，畢竟抱住曹魏的大腳，可以省很多事。

不過孫權最終還是稱帝了，因為他在孫權在夷陵之戰中大敗劉備，在石亭之戰中大敗曹魏，這都給了孫權增強了底氣，而且孫權還重新跟蜀漢交好，這讓他沒有了後顧之憂，國內也是一片安定，所以他稱帝是必然的。

東漢末年，漢室式微，天下風起雲湧。赤壁之戰後三分天下的局面已初步形成。曹操，劉備和孫權都是有野心之人，對帝位是虎視眈眈，想要取而代之。

可是，當皇帝也不是兒戲，不是誰想當就能當成的，有前車之鑑袁術貿然稱帝群起而攻之的下場擺在那裡，這些人不得不謹慎行之。

曹操一生也沒敢稱帝，不過他為曹丕稱帝打下堅實基礎。

曹丕掌權後，於公元220年迫使漢獻帝劉協退位，建立了曹魏。

一年後，公元221年，劉備在益州成都也宣佈稱帝，建立了蜀漢。

同一時期的孫權，直到公元222年才在武漢宣佈稱帝，整整晚了8年。當然，孫權這麼晚稱帝是有其必然原因的。

稱帝講究“名正言順”

當時的封建禮教很嚴重，“名不正則言不順”。在中國歷史上，稱帝那是一件天大的事，不僅需要實力擔當，還得“名正言順”。

比如說堯舜禹之間的禪讓，有一脈相承的意思，講究正統，有正當的名份才能得到認可。

武則天為了她稱帝的合理化，還假借佛經宣稱自己稱帝是天命呢；就連N年後的清朝政府為了渲染自己稱帝的合理化，還要粉飾前朝。

曹丕稱帝有漢獻帝禪讓，篡位與禪讓雖然結果一樣，但意義卻大不相同，可以讓曹丕稱帝名正言順，不被冠以亂臣賊子的稱號。

劉備稱帝他可以說自己是漢室後裔，稱帝是延續漢室，匡扶漢室。都有其正當理由稱帝。

孫權呢？什麼也沒有，既沒人禪位給他，也不是什麼世家大族，更不是什麼皇親國戚。更何況，孫家就有血淋淋的血淚史擺在那裡提醒他。

父親孫堅無意中得到傳國玉璽，卻引來殺身之禍；哥哥孫策有志有謀，雖說征服了江東，卻被士族所害的噩運。

曹操就是因為怕背上亂臣賊子的罪名而拒絕稱帝，孫權此時更不敢強行稱帝了。

他可以稱王，稱帝則師出無名。畢竟名不正則言不順，言不順則事不成，孫權他的處境由不得他稱帝，若是操之過急，執意為之，怕是會落得和袁術一樣的結局。

內憂外患，時局不利

在三國時期，世家大族的勢力是很雄厚的，對當時的政治產生了重大影響。

孫家並不是江東世家大族，本身征服了江東就引起這些人的不滿，這些士族只不過是為了利益才投靠了孫家。

並沒全心全意擁立孫家，江東政權在此時孫權還不能一言九鼎。

而且，劉備為了給關羽報仇，集十萬精兵，與孫權發動了夷陵之戰。夷陵之戰後，曹丕也是多次與孫權發動戰爭。

如果孫權在此時稱帝那是自掘墳墓，必會引來蜀和魏的共同夾擊，哪能保全。

孫權不僅不傻，而且能充分認識自身實力，明白當前形勢，知道審時度勢。此時稱臣是他最明智的選擇。

等待時機成熟

沒有正當理由稱帝，那就得憑自己足夠強的實力，讓自己稱帝無人敢阻擋。

為了稱帝，孫權先假意臣服於曹魏，獲得吳王封號。後來又重新與蜀國連盟，維持三國平衡。

孫權一生一直在玩這些把戲，不斷稱臣、不斷連盟。在此基礎上，大力發展經濟，加強自身實力。

公元221 年到公元222年，孫權不僅擊敗了氣勢洶洶的劉備，贏得夷陵之戰；更擊退了強大的曹魏。

孫權經過幾年的努力，江東局勢已經安定，深得民心，稱帝已水到渠成，只不過他一直在尋找一個契機。

石亭之戰的勝利，為整個東吳迎來重要的轉折點，為孫權稱帝找到最好契機，成為孫權稱帝的理由。而且，周圍環境也發生了改變，曹魏在石亭之戰中損失嚴重，許多都不能組織起強有力的對吳戰爭，孫權稱帝曹魏已無可奈何。

而蜀漢需要藉助孫權的力量來對抗曹魏，孫權稱帝得到了來自蜀漢的支援。最終，公元229年，孫權在武昌正式稱帝，國號吳，不久遷都建業南京。

由此，相對於曹丕和劉備稱帝，遲到了八年之久。但是，八年的等待無疑是值得的。

有人說過這樣的話：天下無難事，唯堅忍二字，為成功之要訣。

此時曹丕、劉備已不在人世，只有他笑到了最後，而且吳國也是三國中最後一個被滅的。

建安二十五年（220）曹丕率先登基稱帝，隔了一年後，劉備按耐不住也在蜀國稱帝，而作為三國的大玩家孫權為何卻推遲8年才稱帝呢？是他畏懼魏蜀兩大勢力還是另有其因，請聽筆者娓娓道來。

首先我們先來了解一下曹丕稱帝的背景。建安二十五年（220），一代梟雄，漢丞相、魏王曹操病逝，他的兒子曹丕繼承了父親的官位，成為東漢最後一位丞相。

他成為最後一任，倒並不是漢獻帝廢立丞相，而是身為丞相的曹丕“廢立”了皇帝，不過礙於聲名，這次廢帝美其名曰：“禪讓”。

曹丕等了很多年，可是他的父親好像就沒有取代漢帝的念頭，坐到丞相、魏王的位子便不再繼續向上覬覦了。父親死後，他便迫不及待地為自己堂而皇之稱帝營造聲勢。

凡是聖君明主出世必有異象，《三國志》裡記載，中原大地上發生了這樣的怪象：五十年前，有人在曹氏的老家譙郡看見黃龍，當時的太史令單颺說：“其國後當有王者興，不及五十年，亦當復見。天事恆象，此其應也。”說這個地方會有王者興起，且五十年內，黃龍會再次出現。曹操死後三個月，又有人見到那條黃龍，似乎是驗證了他的話。十月，曹丕終於遂願，由魏王變為魏帝，站上了權力的最高點。漢帝禪讓給魏王的訊息很快傳到了益州，傳到剛稱漢中王不久的劉備耳邊。

劉備怎麼會接受這個事實，他這個漢中王名義上是漢朝的王，稱王時還象徵性的給漢帝上過書。如今漢朝變成了魏朝，他難不成要受魏國的管轄？為了取得古人歷來看重的“名正言順”，他也開始積極策劃稱帝。

劉備也深知造勢的重要性。不知他指使還是真有人熱衷傳謠言,總之蜀漢的情報系統就是顯示：曹丕在稱帝后謀害了漢帝。劉備立刻是痛哭流涕，為漢帝發喪，“追諡曰孝愍皇帝。”

這樣，雖然漢帝其實在北方活得好好的，但在蜀漢人民的心中，他已經死了。這下子劉備也有正當理由了，你曹丕根本不是受禪，而是先逼迫讓位，後害死漢帝，罪大惡極，魏朝就是個偽朝。

然後又是熟悉的劇本，有人在武陽赤水瞧見了黃龍。還有人說，西南有黃氣，且“時時有景雲祥風。”再是大臣們一齊上書說，按照星辰規律，西方應當有聖主出現。經過一番造勢，劉備終於在一年之後，即蜀章武元年（221）稱帝，改元章武。

至此，魏蜀在數月之內先後立國，而東面的吳則沒有什麼加入稱帝的隊伍，孫權還是安安分分的經營著他的江東。

其實說來也對，稱帝的那兩位，一個受漢帝親自禪讓，一個就算是自稱但那也是漢室宗親，高祖之後。而孫權則無名無份，如果貿然稱帝，必然受到來自各方的壓力，這是其一。

其二，東吳襲取荊州，與劉備決裂，倘若急於稱帝，將以往向曹丕示好而被冊封的吳王拋到一邊，勢必同時又結惡曹丕，失去和任何一方交好的可能。

實際上，早在曹丕、劉備相繼稱帝后一年中，就有大臣勸過孫權稱帝，可他推辭說：“漢家堙替，不能存救，亦何心而競乎”。誓要和其他兩位劃清界限，儼然一副大義凜然的忠臣模樣。可實際上，他在觀察局勢，尋覓時機。

到了太和三年，即建興七年（229），局勢已經發生了巨大變化。這幾年裡，孫權和蜀漢重歸於好，恢復同盟，又與魏國斷交。自詡大漢正統的劉備早已去世，蜀漢當權者諸葛亮當年曾力勸劉備拋下仇恨，繼續聯手抗魏。

這種情況下，魏國有何反應已經無足輕重，而蜀漢為了儲存聯盟，即使有不滿也只能忍下。因為時機已然成熟。

於是，在三國時代很忙的黃龍再次出現在東吳的土地上。這次是有人說在夏口、武昌見到了黃龍。（敢情這黃龍是滿三國的跑，湊熱鬧不嫌事兒大。）

孫權繼承大統，改元黃龍。一切順順利利，甚至，蜀漢還派出使臣祝賀孫權登基。孫權審時度勢，權衡利弊，緩緩稱帝，能夠綜合全域性，因時討好魏蜀雙方，在成就大業之前耐心蟄伏，不愧是“生子當如孫仲謀。”