李白也是一枚憤青，後來熬出去了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”；情商太低，得罪了皇帝身邊最重要的兩個人，楊玉環和高力士。

他所仰慕者，基本都是過去式“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”不必太當真，他只是說說而已，在心中，最帥的那個，永遠都是鏡子裡的我。

陶淵明隱居山林，主要是懶，不想出力做麻煩的官職，彭澤縣令夠清閒，後來還是辭職，因為要“束帶而見之”，他又受不了！

當然，官宦子弟，難免清高，受不了生活中的苦難。晚年臨終前給孩子們寫了一封信，告誡五個孩子要團結，雖然不是一個母親生的。

真佩服他，這個囧途，還這麼多妻多子。

隱居原因一個字，懶！

李白表達仰慕之情是假的，是違心的，完全是在為自己的前程著想。俗話說“在人屋簷下，豈能不低頭”，高傲如李白，亦有低姿態的時候。比如李白自薦，求職韓朝宗的時候，寫下了《與韓荊州書》。

其中最膾炙人口的句子莫過於“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”，馬屁味十足，把人給吹捧到了天上。李白果然是天才，拍馬屁也拍得清新脫俗，不同凡響！李白一向是藐視權貴的，怎麼突然間會對小小的韓朝宗畢恭畢敬？這完全不符合李白的風格，原來李白也是凡人，也追求人間的榮華富貴。想走捷徑，不得不求人。求人的時候，肯定需要嘴甜一些，低姿態一些。即使是違心的，也不得不做。

陶淵明的隱居就完全是自願的，他本來可以當自己的彭澤縣令的，但他“不為五斗米折腰”，選擇了遠離塵世喧囂的桃花源。他不願為俗事所累，選擇了自由自在，無憂無慮的田園生活。

從其散文《歸去來兮辭》中，我們可以瞭解到陶淵明不追求富貴，只願追求心靈的自由，正如文中所寫“富貴非吾願，帝鄉不可期”，其喜歡的是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，親近大自然，過上詩意的人生。

無論是李白還是陶淵明，都是很瀟灑的，李白的瀟灑是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，陶淵明的瀟灑是“不為五斗米折腰”。他們都是有骨氣的人，寧願拋棄榮華富貴，也不違心地活著。反觀我們自己，常常委屈妥協地活著，是多麼無奈，不知道是我們考慮的太多，還是陶淵明、李白們太傻。

今人提起李白，不會說其詩寫得好，而會說其情商低；提起陶淵明，不羨慕其自由自在的生活，而會說其消極避世。當代人的情商真是高啊，多數人一輩子都在委屈地活著。人人心中都有一個美麗的桃花源，陶淵明、李白他們做到了，都在為自己而活。而我們呢，卻是在為別人而活，活得窩囊，活得憋屈。“採菊東籬下，悠然見南山”的詩意人生離我們很遠很遠。

首先分析李白的性格特點

他生活在唐朝盛世時期，性格豪邁，閱歷豐富，他是一個傲岸不羈，天真爛漫，高度自負的人，有自己獨特的個性。

他有橫絕千古的藝術才華，他開創了古代浪漫主義文學。他的詩極具豐富的想象，超現實的誇張，強烈的浪漫主義色彩，所以他的詩多半是寫景，抒情，激勵，以及表達個性，並不是表達仰慕之情，建議可以多朗讀背誦他的詩句，內心定當遼闊高原，萬事釋然。

天生我材必有用千金散盡還復來。自信

飛流直下三千尺疑是銀河落九天。誇張

長風破浪會有時直掛雲帆濟滄海。浪漫

陶淵明是被迫歸隱還是樂於歸隱

陶淵明是個外表恬淡靜穆，內心熱情濟世的人。少年時胸懷天下想要建功立業，現實卻讓他一籌莫展，難以實現理想和抱負，遂退隱歸耕。

他嚮往和平安寧，淡泊高遠，淳樸真摯，田園詩也呈現出恬靜淡然，曠潔悠遠的意境，實則是對現實的憎惡不安。

魯迅先生曾說，陶潛正因並非渾身是靜穆，所以他偉大。

採菊東籬下，悠然見南山。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

可見他樂於田園

1.陶潛與李白無疑是中國古代詩歌的兩座高峰，但二者風格卻迥異，陶詩似龍井，清新淡雅、餘味雋永；李詩如茅臺，濃烈奔放、酩酊舒爽。

2.在回答題主提問之前，我們有必須搞清中國古代文人的普遍精神特徵，他們像鐘錶的擺，要麼嚮往入世能出將入相，要麼嚮往歸隱能笑傲山林。無論陶還是李，完全身在其中。

3.李白骨子裡是絕對入世的，求仙問道只是在入世不得情況下的一種表面。他文武雙全卻傲岸自我，才華蓋世卻簡單透明，自詡大鵬，但不被當權者所用。這是他的人生悲劇。年輕出道之時，他極盡文才，巴結權貴，給韓荊州寫肉麻的馬屁詩，為唐玄宗進獻歌功領德的表賦，把楊貴妃比作瑤池仙女，這些仰慕之情，應該是不完全是真心的，是追求自身發展的權宜之舉。而後來，他寫“閒來垂釣碧溪上”、“惟有飲者留其名”、“安能摧眉折腰事權貴”等等，包含了對自身仕途不第的不滿與追求精神自由的雙重情感。

5.無論怎樣，李白詩作所呈現的最典型的大唐氣質、陶潛詩作所包涵的哲學上的魏晉精神，是中華民族的精神瑰寶。

逍遙賦

劉曉林

擊水三千，振翮九萬，莊子言鯤鵬也。江海雖大，當窮際涯。蒼穹雖渺，亦有畛域。然宇宙疆限，孰能作精微之辯哉？

心是主人身是客，古今一同。山隱滄桑水隱柔，春秋有異。四海瑰圖，王孫未能盡覽。六塵純情，漁樵豈可俱嘗？尋良方以啟真空，伴高士以通妙有。剎那天開，花枝春滿。疑睹之虛幻，詫聞之恍惚。笑與萬類，語與百屬。夢與千載，遊與億秋。若此者，逍遙也。

雲上天闋，書外尋書。心內方壺，身外化身。非無視所處，實遵循所思。俗雅同在，宏微並行。諳現實之混混，究法理之鑿鑿。任海雨天風，一葦獨行。披星戴月，千帆齊發。移三山五嶽於雙袖，囊八索九丘於六神。自造清涼，無佛無我。訇然中開者，與天為徒也。

天馬行空，弗避廟堂。稊稗藏道，猶思江湖。著華章於點室，寫妙卷於疏窗。平視巨擘以攜時賢，常挽支手以參前修。或嘯傲於貴胄，或抱擁於青褐。臥軒吟詩，花開花落。振袖拂星，雲捲雲舒。入世出塵，一呼一吸。菩提自植，自觀自在。

神定，春夏秋冬不昧。心安，東南西北皆好。九天居士巳月援翰，瞬時以成《逍遙賦》。理絕百代，意凌千載。吞吐《南華》，戛然高邁。