1.古代文人道歉用語:失陪;失敬;失迎;請多多海涵,他日登門負荊;望祈恕罪、罪該萬死、罪惡滔天等等。
2.道歉是漢語詞語，拼音dào qiàn，意思是為不適當或有危害的言行承認不是的主要方式，承認使人委屈或對人無禮，同時表示遺憾，給予補償。以禮節或者行動徵得對方的理解和原諒。
3.古代講究禮節，文人道歉更會注意用詞，比如向上級領導道歉會說：微臣罪該萬死（微臣可用“臣”、“奴才”、“下官”、“小的”替代；罪該萬死可用“該死”、“知錯”、“知罪”、“告罪”、“惶恐”替代）。
4.總之，幾點關鍵：注意使用謙稱，諸如在下、小子、小弟、小生、老朽、貧僧、踐妾、妾身、後學等等；注意使用敬稱，諸如閣下、兄臺、前輩、先生等等；要用符合古代白話習慣的詞和句式，與現代詞彙替代。
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古人道歉名言名事
1.負荊請罪
出自西漢史學家司馬遷撰寫《史記·廉頗藺相如列傳》,意思：負：揹著；荊：荊條。揹著荊杖，表示服罪，向當事人請罪，形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪。
2.人非聖賢，孰能無過,知錯能改，善莫大焉
出自相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
3.低徊愧人子，不敢嘆風塵。
出自清代,蔣士銓,《歲暮到家》，大意：母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
4.以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
出自唐代，司空曙《喜外弟盧綸見宿》，大意：自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。
1.古代文人道歉用語:失陪;失敬;失迎;請多多海涵,他日登門負荊;望祈恕罪、罪該萬死、罪惡滔天等等。
2.道歉是漢語詞語，拼音dào qiàn，意思是為不適當或有危害的言行承認不是的主要方式，承認使人委屈或對人無禮，同時表示遺憾，給予補償。以禮節或者行動徵得對方的理解和原諒。
3.古代講究禮節，文人道歉更會注意用詞，比如向上級領導道歉會說：微臣罪該萬死（微臣可用“臣”、“奴才”、“下官”、“小的”替代；罪該萬死可用“該死”、“知錯”、“知罪”、“告罪”、“惶恐”替代）。
4.總之，幾點關鍵：注意使用謙稱，諸如在下、小子、小弟、小生、老朽、貧僧、踐妾、妾身、後學等等；注意使用敬稱，諸如閣下、兄臺、前輩、先生等等；要用符合古代白話習慣的詞和句式，與現代詞彙替代。
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古人道歉名言名事
1.負荊請罪
出自西漢史學家司馬遷撰寫《史記·廉頗藺相如列傳》,意思：負：揹著；荊：荊條。揹著荊杖，表示服罪，向當事人請罪，形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪。
2.人非聖賢，孰能無過,知錯能改，善莫大焉
出自相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
3.低徊愧人子，不敢嘆風塵。
出自清代,蔣士銓,《歲暮到家》，大意：母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
4.以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
出自唐代，司空曙《喜外弟盧綸見宿》，大意：自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。