有錢的人不一定沒尊嚴，絕大部分人也是透過一路打拼，流血流汗一步步走上富裕之路。

沒錢的人不一定沒尊嚴，堅守在嚴酷環境，風天雪地站崗執勤保家衛國的邊防哨卡軍人，代表著國家軍人形象的國旗護衛隊的軍人，陸海空各兵種的軍人，還有捨生忘死的消防員，孜孜不倦，為國家建設廢寢忘食搞科研的人，還有許許多多，各行各業崗位上，吃苦耐勞，默默奉獻的人。他們毫不猶豫的選擇了尊嚴，選擇了付出，他們最有尊嚴，最受華人愛戴。

現在的社會，一部分投機取巧富起來的人，富而不仁不義，像這樣的人即使有再多的錢，也會被社會所不齒，被民眾所唾棄。

錢是身外之物，掙不完花的快，把錢放在人生的第一位，自然就失去了人生最美好的追求，也失去了生活中應有的快樂和幸福！

從心理學各度來說，人的需求分為幾等，最低等的當然是物質需求，即錢等。而最高等是精神需求，即尊嚴等。要問選擇那個的問題，就凡人來說，如果身處社會低層，還要為衣食住行，養家餬口而奔波勞累的境地的，當然要選擇錢。然而，對於那些社會高層的精英，他們不愁柴油米鹽等等物質需求，即錢等。因此，他們就是要選精神需求，即尊嚴等。而對於我來說，依現在的處境，兩者諧之，面對物質需求和精神需求，毫不掩飾地說，兩個都選，因為我現在，只不過是混得馬馬虎虎。

活的有尊嚴的人自然選擇尊嚴。活的沒尊嚴的人自然選擇金錢。有時也看處境被被動，是否正急需用錢而迫不得已放下尊嚴而選擇金錢應急用，總之錢是好東西，但取之有道，一味追求金錢而出賣靈魂和尊嚴讓人不恥和輕視。

不怕大家笑話和看不起，我選擇“錢”！這樣會更實際一些，生活的方方面面都用的著，沒有錢確實辦不了事。因為“尊嚴”不是你想要就能有的。我的一生活的就沒什麼“尊嚴”！

“人為刀俎，我為魚肉”！我就像一隻任人宰割的、任人擺佈、很無奈的一隻羊。

“逆來順受”還談什麼“尊嚴”！我也想活出個“自我”來，活的體面一些，活的光鮮亮麗一些，可是這想法就從來沒有實現過。

“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”！思來想去，權衡利弊，我還是選擇“錢”！“識時務者為俊傑”！不能“雞飛蛋打”落得個兩手空空，既然失去了“尊嚴”，不能把“錢”再失去吧！“錢”雖然不是萬能的，但是沒有確實是萬萬不行的！

至於“尊嚴”，還是那句話，不是你想要就能有的。

首選尊嚴、其次金錢、是問尊嚴都沒有了、你能保住金錢嗎、一個人和一個國家、如果尊嚴都沒有了、你作何自保、別人要打你打你、想罵你就罵你、你在有錢也能叫你乖乖拿出來、擁有強大的根基人才有尊嚴、也要擁有大愛的心靈、別人也才會去尊敬你、如果你很強大、卻殘暴、別人只是怕你丨選擇遠而避之、待它日你退弱之時、被欺壓之人就會群起攻擊、置其於死地、什麼時候不管你是權貴精英普通人群、和窮人、人人都應該有一顆大愛之心、正直之靈魂、社會人群才能和諧相處、互敬互愛互助

為了錢不惜一切去做壞事的人，此人一定不會得到尊嚴，也沒有尊嚴。為了尊嚴不怕吃多少苦去賺錢的人，此人一定有尊嚴，不用別人給的尊嚴。

這個問題有點意思，細想還真不好選擇，不可能像阿凡提選金錢和正義一樣簡單說缺什麼選什麼。其實在現實中，他是一柄雙刃劍，又是互為依賴的關係。說明白點，錢可以指所以物質，是人生存的條件，而尊嚴只是一個人的榮譽與虛榮心。當一個人沒有了生存條件也就談不上尊嚴了，反過來說，只要有了錢，名聲，地位都來了，一個人也就有了保持尊嚴的資本，否則一切都無從談起。當然，我這裡說的是人正常的社會形態，錢應來路明，君子愛財取之有道，不能搞邪門歪道。還有另一種情況就是不能損人利巳，像戰爭年代的叛徒們一樣是沒有好下場的，只會落得個人財兩空的結局。

我選錢！錢的實用性大於尊嚴的實用性；因為經濟基礎決定上層建築；錢在任何時候都會用得到，日常生活大事小情衣食住行離不開錢做保障。需離開錢去談尊嚴就像紙上談兵，一個人特別有尊嚴去商場購物的時候可以不花錢免單嗎？錢的現實價值在於它沒有可比性，一切以經營為目地的利益關係都需要用錢說話。尊嚴的體現需要一個特定的環境；例如：在愛情的世界裡需要有尊嚴的去愛一個人，不能因為愛一個人愛的特別卑微卑微到塵埃裡去而失去了自我。人與人之間的交往需要有尊嚴。

我說尊嚴比錢更重要，哪怕再沒錢，我也不會放下尊嚴去討，去偷，我會想辦法憑自已的雙手去求生存再發展。如果在錢面前可以放下尊嚴的人，我認為他再想錢但也不會掙太多的錢

有人為了錢失去了尊嚴，

有人為了尊嚴失去了錢。

但我選擇尊嚴不選擇錢！

沒有尊嚴活著每天渡如年，還要錢？

錢和尊嚴必須在某個環境底下來衡量：說一下我的經歷，2015年回老家玩，發現村民近大路邊的50多畝山地，被村幹部私賣。於是，我和村民簽了流轉合同，然後平整，準備用於做建築材料。村幹部於是託人找我，開口給我100萬，叫我回珠海做自己的生意，我就是不要錢。經過兩年的抗戰，2017年我才開始正式經營建築材料，在合理合法的生意上，我對錢看得重要！

提問者提的這個問題，並沒有設定回答者的情境，因此，我們可以這樣來看。

因此，錢做為媒介可以讓我們交換到食物，解決的事我們的生存需求。

錢做為媒介可以讓我們交換到衣服，房子，可以解決我們的溫飽需求。

錢做為媒介還可以讓我們把物品進行交換，滿足我們的發展和社會交往的需求。

錢也可以交換到精神產品，音樂，美術，遊戲等等滿足我們的精神需求。

但是錢很難交換到尊嚴，如果能的話，我們就可以買下全世界了。

人缺什麼就會想要什麼，如果選錢，說明處於不安全，社會交往和精神需求得不到滿足的層次。

選擇尊嚴的有兩種情況，一是不得不選擇尊嚴，如果沒了錢，又失去了尊嚴，那就沒活路了。二是，其他的需求已經得到基本滿足，從而有更高的追求了。

最後，回答問題，我選擇錢。

心理的尊嚴，各人定義不同，或虛或實，應該全口徑考量！ 物質的尊嚴，實實在在，毫無偏差。 境能轉心！心能轉境！你在哪？

我喜歡有錢，然後有尊嚴的活著。

君子愛財，取之有道。透過正道，經過自己的努力，掙著乾淨的錢，讓自己和家人，健康快樂有尊嚴的活著。

國家提倡“掃黑除惡。”嚴懲貪官汙吏。他們有錢，但是不乾淨，風光一時，最後受到法律制裁，坐牢，這樣活著就沒尊嚴。

尊嚴和錢都是人必須的。尊嚴是人生存的的權利和受尊重的人格魅力！錢是人的血液！沒有就沒法生存，導致死亡！兩者之間的重要性，要根據每個人內心的選擇！目前飛速發展的經濟社會，多數人選擇錢重要的！因為錢多能夠讓你生活的更好，美女，車子，別墅，人際關係都需要錢去平衡開道！為了錢可以當孫子，兒子，管有錢人，可以讓他升官發財人叫奶奶爺爺，磕頭！如今少數人選擇放棄升官發財機會，知足常樂，有尊嚴的過平淡的老百姓生活！○

必須尊嚴！因為按照姐這個暴脾氣，犧牲尊嚴任人踐踏，拿完錢馬上也得氣死！姐也想為了錢出賣幾斤人格，可是姐姐做不到啊！

這個問題值得探討，我認為兩者都有人選擇，古人有飽暖思淫慾，飢寒起盜心之說，如果只能失去尊嚴才能生存，我相信尊嚴將失去一定的意義，但誰都想有尊嚴地活著，當然丟失尊嚴也是有底線的，這靠個人修為，我如果在基本生存條件不受影響的話，尊嚴是絕對不會讓人踐踏的！現在物慾橫流之時代，真正維護尊嚴者己寥寥無幾了。

錢和尊嚴你選哪個？為什麼？我選尊嚴，因為人沒有了尊嚴就什麼也不是了，也可以說成人稱不上是人。有的人為了錢，什麼都敢出賣，不是嗎？有錢就是爹，好多人都是這麼認為的不是嗎？就這麼簡單。這是我的個人看法，大夥愛選哪個選哪個，人的選擇是自由的。

這讓人聯想起華為李玉琢寫的那篇《尊嚴比職位更重要》的文章，讓人聯想起王朔的玩世不恭、放蕩不羈。

悖論的是，王朔也好李玉琢也罷，身價擺那裡，他們的尊嚴是以強大的經濟能力為底色的。

這個世界，尊嚴只是精英人士的華服。有人要說，朱自清不為鬥米折腰這就是尊嚴，可是要知道他老朱清華教授啊。

倉廩實在知禮節，馬斯洛的需求理論已詮釋了一切。

更荒唐的是這個世界笑貧不笑娼，百姓皆知，沒有金錢這個抽象的衡量成功的工具，尊嚴就像草芥，對草芥平民的草芥。

不要講路易十六和皇后上斷頭臺的尊貴，更不要講釋迦牟尼佛祖對世俗的鄙視與困惑，他（她）們都闊過，已壓倦了，只想換個活法而已，不關尊嚴。

人人都喜歡尊嚴，自尊、自重，被人尊敬，但草民得土裡刨食，路邊乞討，應該說他們是勤勞的，但勤勞的價值很卑微。

我喜歡尊嚴，我很努力，很看不上所謂成功人士的虛偽、盤剝與狡詐，更看不上渾身油膩光鮮而頭腦中無一絲自尊、人文與起碼的科學素養的暴發戶。

但我等無一絲世俗的尊嚴，只會在仰望星空時與靈魂交流。而世俗的尊嚴還徜徉在聲色犬馬之中。

只想說，金錢很美妙，但尊嚴已被扭曲和踐踏！