回覆列表
  • 1 # 樂了樂了

    懂得觀人識人很不簡單,這樣能夠知高低、知善惡,以最有效的方式與他人溝通,獲得他人認同。

    而不會做人的結果之一,就是不能獲得認同。

    為什麼會有這種相反的結果,我懂他,欣賞他,卻不能得到對方的認同,甚至讓對方和自己都產生不會做人的感覺?

    應該有這麼幾個方面:

    一、是否給別人充分的尊重

    會做人其實並不需要多麼的能說會道會來事,首要的是要給予那個值得尊重的人以尊重感,懂得相互尊重是做人的基礎。

    二、是否過於炫耀自己

    在很多事情人上每個人都會用不同的方法展示自己,這種展示沒有錯,但是要有一個度。恰到好處,是欣賞,讓人心生歡喜,過了,就是炫耀,讓人心生反感。

    三、是否太在意別人的評價

    做了什麼,說了什麼,都不希望沒有回聲默默無聞,也希望有一些能懂自己的人給予評價,評價就存在正面和負面,過於介意別人的評價,因此耿耿於懷,也是不會做人的表現之一。

    四、會不會給人一種面具感

    許多人見人說人話見鬼說鬼話,看起來八面玲瓏,就是因為面多了,反而給人面具感,這時,你真誠的話,都會顯得不真誠。而真誠在與人交往中,比什麼都重要。

    五、是不是過於強求別人認同自己

    自己的觀點就是再正確,也不要強求認同,因為每個人看問題的角度方法都不一樣,能看到一個事物的很多面,不因為別人不認同自己就氣惱,別人也會更願意和你在一起。

    當然學會做人,不只是要修正上面五點,更重要的是要努力使自己成為更優秀的人,因為這個世界尊從吸引力法則,你溫潤如玉,優雅從容,善良有真本事,自然也會吸引很多與你同樣優秀的人到你身邊,自然就會獲得更多的認同,就不會有不會做人的問題。

  • 2 # 姬來風

    不會做人怎麼辦?很好辦。

    要麼,你就揚長避短,低調一些,踏踏實實做事,默默散發優點就行了。因為人怕的不是身上具有缺點,而是身上沒有優點。日積月累,你會慢慢發現,自己也同樣是能獲得認可,周圍對自己也是越來越包容,做人這件難事忽然就神奇的變得簡單了,不攻自解。

    要麼,你就要迎難而上,去學會做人。至於怎樣才能學會做人,也很簡單,只要平時能注意做到多看、多聽、多學、多問、多思考這幾點就可以了。

    多看,就是放開眼光,去看看別人是怎麼為人處事的。多聽,就是聽聽別人在相互交往中,是怎樣說話的。多學,就是要善於以人為師,將別人身上的優點和好的技巧學習和借鑑過來。多問,就是要善於向人討教自己不懂或者有困難的地方。多思考,就是要肯去領悟、改錯,並將許多外在的東西內化為自己的東西。

  • 3 # 轉角傷害沒有愛

    題主你好。

    那麼接下來我們聊一下做自己想做的人。

    題主的問題,看起來像是韓寒電影《後會無期》裡的那句話:懂得很多道理,卻過不好一生。

    是啊,這是一種多麼平常的人生,道理侃侃而談,真到持槍上陣的時候,卻立馬不聽話了了。

    為什麼?因為我們瞭解的只是一種結果,並不是一種過程。

    真正指引我們達成目標的,是我們日常狀態或者生活方式。

    我們懂得了觀人之後,到我們真正做人的時候,我們並沒有什麼實質性的動作。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

    我們根本沒有實踐,所以即使懂得了道理,觀人識人,也不會做人。

    因此,在我們知道自己想要做什麼人之後,要對生活中的每件事,做好計劃。在做一些大事情之前,預測下結果,和自己的方法。

    答主建議

    紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。從生活中細節出發,不能一口吃成胖子。

  • 4 # 瀟湘楓葉

    我們懂得很多道理,卻過不好自己的一生。這句話說得貌似很有道理,實則是一個偽命題。我要反詰的是:我們是真懂得了很多道理嗎?

    我的理解是我們只是在一些書上看了很多的道理而已,並沒有內化,也沒有實踐過,比如大家都懂得鍛鍊有利於健康,可是很多懂得的人並沒有真正堅持去鍛鍊,那麼這個道理其實我們是不算懂得的。

    道理只是一種知識,光是閱讀是不夠的,只有切身去執行才算是掌握了道理。有的人終其一生只奉行一個道理,便取得了輝煌的成就,而有的人讀了很多書,但一事無成。為什麼會這樣呢?我覺得這是因為前者做到了“知行合一”雖懂得一個道理但能深耕之,必結碩果。而後者雖然有很多知識,但並沒有合理地把知識轉換成能力,光有知識是不夠的,我們還需要踐行。

    《傳習錄》裡,有一次王陽明的弟子問王陽明,怎樣理解知行合一?其中王陽明說了這麼一句話:

    知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。若會得時,只說一個知已自有行在,只說一個行已自有知在。古人所以既說一個知又說一個行者,只為世間有一種人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思維省察,也只是個冥行妄作,所以必說個知,方才行得是;又有一種人,茫茫蕩蕩懸空去思索,全不肯著實躬行,也只是個揣摸影響,所以必說一個行,方才知得真。此是古人不得已補偏救弊的說話,若見得這個意時,即一言而足,今人卻就將知行分作兩件去做,以為必先知了然後能行,我如今且去講習討論做知的工夫,待知得真了方去做行的工夫,故遂終身不行,亦遂終身不知。

    在王陽明看來,如果我們不去做行的功夫,其實我們是不知的。只有做到了知行合一的境界,我們才算是真正吃透了道理。因此,我們在學習的過程中,不僅要懂得知識,更要把知識靈活地利用起來,這樣才沒有白學。

    還有,你說的不會做人。我不知道你說的是哪方面的問題,我想只要一個人能夠懂得換位思考,懂得尊重別人,控制情緒,多些友善,做人也不是什麼難事。《菜根譚》裡有這樣一句話,我覺得很有道理:

    面上掃開十層甲,眉目才無可憎;胸中滌去數鬥塵,語言方覺有味。

    一個慈眉善目的人會得到很多人的好感,一個幽默風趣的人會得到多數人的親近。因此,對人笑臉相迎,或者說話有趣有料,別人還是能跟你融洽相處的。如果你覺得這樣也無濟於事,那麼可能是你進錯了圈子。古人云:物以類聚,人以群分。我們每個人都有屬於自己的圈子,也有自己的交際圈,如果你想進入別人的圈子,那麼勢必就要作出一些改變,不然難以進入另一個圈子。至於怎樣做,這就要運用你的儲備知識,因地制宜,隨機應變,達到那個圈子的認知就可以了。

  • 5 # 旅居地球80年

    懂得觀人,也能識人,自己卻不會做人。

    精神分裂症。精神分裂症就是一段一段的不相聯絡,相互之間沒有關聯,即“懂得與識,不關聯自己的做人”。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 街邊10元一個的大雞排是用什麼肉做的,為何那麼便宜?