《說卦傳》帝出乎震齊乎巽原文:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也;齊乎巽,巽東南也。齊也者,言萬物之潔齊也;離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也;坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤;兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌;戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也;坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎;艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。
譯解
太陽在東方升起,震為東,為春,一年之始,一日之始(帝出乎震)。 不久就表現了它影響萬物的能力,萬物滋長,糞為東南,春夏之間,上午(齊乎巽),至正中則光輝而治。 離為南,日正當中,為夏,萬物都在充分發育(相見乎離)。 日偏西時,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤為地(致役乎坤)。 日落時,在一年之中是仲秋氣象,這時兌卦已是一陰來到,一切開始進入陰的境界(說言乎兌)。 入夜,也是深秋之時,陽能的乾卦進入陰境,陰陽就有交戰的現象(戰乎乾)。 子夜,孟冬之時,萬物所歸,在極陰的境界中,一陽在其中矣,這是新的轉機,坎中滿(勞乎坎)。 夜去冬盡,宇宙問一切開始暗中萌動了,新的陽能又起來了(成言乎艮)。
《說卦傳》帝出乎震齊乎巽原文:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也;齊乎巽,巽東南也。齊也者,言萬物之潔齊也;離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也;坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤;兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌;戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也;坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎;艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。
譯解
太陽在東方升起,震為東,為春,一年之始,一日之始(帝出乎震)。 不久就表現了它影響萬物的能力,萬物滋長,糞為東南,春夏之間,上午(齊乎巽),至正中則光輝而治。 離為南,日正當中,為夏,萬物都在充分發育(相見乎離)。 日偏西時,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤為地(致役乎坤)。 日落時,在一年之中是仲秋氣象,這時兌卦已是一陰來到,一切開始進入陰的境界(說言乎兌)。 入夜,也是深秋之時,陽能的乾卦進入陰境,陰陽就有交戰的現象(戰乎乾)。 子夜,孟冬之時,萬物所歸,在極陰的境界中,一陽在其中矣,這是新的轉機,坎中滿(勞乎坎)。 夜去冬盡,宇宙問一切開始暗中萌動了,新的陽能又起來了(成言乎艮)。