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  • 1 # 唐國明2016

    唐國明以考古復原方式再現曹雪芹百回《紅樓夢》文字的第84回線上閱讀

    (本篇正文的內容從下面的第三張圖片下開始)

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    唐國明說:續寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

    唐國明說:《零鄉》是一本你讀起來沒有負擔的書……《零鄉》道出了我們在世界的真實處境——

    我們成了途中的我們,我們成了被“零鄉”的我們……

    唐國明說:萬有在增減變化,而不在生滅。

    唐國明說:“我不但有長風情懷與鵝毛風範,而且有清Fluence月之肉與閒雲流水之骨。”

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    唐國明定理:

    1、宇宙星系萬有的誕生,應是一波段一波段類似於“3x+1”猜想“奇變”“偶變”過程中,隨n資料的變化大小而不斷排列的形式生成。

    2、任一偶數表示為兩素數之和時的不對等素數都分佈在“偶數除以2”兩邊的區間,並與之數差相等。或說,每一個大於2的正整數都是兩個素數之和的一半,且兩個不同的素數分佈在這個數兩邊的區間,並與之數差相等。

    3、萬物永遠處在半途之中,萬有總在途中,當你抵達“1+n”時,你就處在“2+2n”的半途中。即當你抵達1時,你就處在2的半途中,當你抵達2時,你處在4的半途中……面對前途的無窮無盡,你永遠會處在另一個未知的半途之上,你永遠就這樣被置於一個未知的“零鄉”……

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    半途哲人、鵝毛詩人、紅樓工匠(紅樓夢曹文考古復原工匠)、作家唐國明作品

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    第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨

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    且說賈府這邊元妃疾愈之後,家中俱各喜歡。過了幾日,有幾個老公走來,帶著東西銀兩,宣貴妃娘娘之命,因家中省問勤勞,俱有賞賜。把物件銀兩一一交代清楚。賈赦賈政等稟明瞭賈母,一齊謝恩畢,太監吃了茶去了。大家回到賈母房中,說笑了一回。外面老婆子傳進來說:“小廝們來回道,那邊有人請大老爺說要緊的話。”賈母便向賈赦道:“你去罷。”賈赦答應著,退出來自去了。

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    這裡賈母和賈政道:“娘娘心裡惦記著寶玉,前兒還特特的問起他來。你們時常叫他出去作詩作文,難道他都沒作上來?小孩子家慢慢的教導,可是人家說的,‘胖子也不是一口兒吃的’。”賈政聽了這話,忙陪笑道:“老太太說的是。”賈母又道:“提起寶玉,我還有一件事和你商量。如今他大了,你們該留神看一個好孩子給他定下。這也是他終身的大事。也別論遠近親戚,什麼窮啊富的,只要深知姑娘的脾性兒好,模樣兒周正就行。”賈政道:“老太太吩咐的是。要他自己學好才好,不然反耽誤了人家的女孩兒。”賈母聽了這話,心裡有些不喜歡,說道:“論起來,現放著你們作父母的,那裡用我去操心。寶玉這孩子從小兒跟著我,未免多疼他一點兒,耽誤了他成人的正事也是有的。只是我看他生來的模樣兒也還齊整,心性兒也還實在,未必一定是沒出息的,必至遭踏了人家的女孩。”幾句話說得賈政不安,連忙陪笑道:“老太太看的人也多,既說他有造化,想來不錯。只是兒子望他成人性兒太急,倒是‘不知其子之美’了。”一句話把賈母逗笑了。賈母說道:“你這會子也有了幾歲年紀,又居著官,自然越歷練越老成。”說到這裡,回頭瞅著邢夫人和王夫人笑道:“想他年輕的時候,那一種古怪脾氣,比寶玉還加一倍。直等娶了媳婦,才略略的懂了些人事。如今只抱怨寶玉,這會子我看寶玉比他還略體些人情。”說的邢夫人王夫人都笑了。說道:“老太太又說起逗笑兒的話兒來了。”說著,小丫頭子們進來告訴鴛鴦:“請示老太太,晚飯伺候下了。”賈母便問:“你們又咕咕唧唧的說什麼?”鴛鴦笑著回明瞭。賈母道:“那麼著,你們也都吃飯去,單留鳳姐兒和珍哥媳婦跟著我吃。”賈政及邢王二夫人都答應著,伺候擺上飯來,賈母又催了一遍,才都退出各自散了。

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    卻說邢夫人自去了。賈政同王夫人進入房中。賈政提起賈母方才的話來,說道:“老太太這樣疼寶玉,畢竟要他有些實學,日後可以混得功名,才好不枉老太太疼他一場,也不至遭踏了人家的女兒。”王夫人道:“老爺這話自然是該當的。”賈政因著個屋裡的丫頭傳出去告訴李貴:“叫寶玉放學吃飯後過來,說我還要問他話。”李貴答應了“是”。至寶玉放了學剛要過來請安,只見李貴道:“二爺先不用過去。老爺吩咐了,今日叫二爺吃了飯再過去,聽見還有話問二爺。”寶玉聽了這話,來見過賈母,便回園吃飯。三口兩口吃完,往賈政這邊來。

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    賈政此時在內書房坐著,寶玉進來請了安,一旁侍立。賈政問道:“這陣子我心上有事,也忘了問你。那一日你師父說就要給你開筆,你到底開了筆了沒有?”寶玉道:“才做過三次。”賈政道:“既如此,我要你另換個主意,是什麼題目不打緊,不許雷同了前人,當著我的面只做個破題也使得。”寶玉只得答應著,低頭搜尋枯腸。賈政揹著手,也在門口站著作想。只見一個小廝往外飛走,看見賈政,連忙側身垂手站住。賈政問道:“作什麼?”小廝回道:“老太太那邊姨太太來了,二奶奶傳出話來,叫預備飯。”賈政聽了,也沒言語。小廝自去了。

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    誰知寶玉自從寶釵搬回家去,十分想念,聽見薛姨媽來了,只當寶釵同來,心中早已忙了,便乍著膽子回道:“破題倒作了一個,不知好不好。”賈政道:“你念來我聽。”寶玉念給賈政聽了,賈政點著頭道:“也還使得。以後作文,總要把‘界限’分清,把‘神理’想明白了再去動筆。你來的時候老太太知道不知道?”寶玉道:“知道的。”賈政道:“既如此,你去罷。”寶玉答應了個“是”,慢慢的退出,剛過穿廊月洞門的影屏,便一溜煙跑到老太太院門口。急得焙茗在後頭趕著叫,寶玉那裡聽得見。剛進得門來,便聽見王夫人、鳳姐、探春等笑語之聲。

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    丫鬟們見寶玉來了,連忙打起簾子,寶玉忙進來給薛姨媽請安,過來給賈母請了安。賈母便問:“你今兒怎麼才來?”寶玉悉把賈政問文章並命作破題的話述了一遍。賈母笑容滿面。寶玉問眾人道:“怎麼不見寶姐姐?”薛姨媽笑道:“你寶姐姐沒過來,家裡和香菱作活。”寶玉聽了,心中索然,又不好就走。只見說著話兒已擺上飯來,自然是賈母薛姨媽上坐,探春等陪坐。薛姨媽道:“寶哥兒呢?”賈母說道:“寶玉跟著我這邊坐。”寶玉回道:“頭裡散學時李貴傳老爺的話,叫吃了飯過去。我趕著要了一碟菜,泡茶吃了一碗飯,就過去了。老太太和姨媽姐姐們用罷。”賈母道:“既這麼著,鳳丫頭過來跟著我。你太太才說他今兒吃齋,叫他們自己吃去。”於是鳳姐告了坐,丫頭安了杯箸,鳳姐執壺斟了一巡,才歸坐。

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    大家吃著酒。賈母問道:“剛才姨太太提香菱,我聽見前兒丫頭們說‘秋菱’,不知是誰,問起來才知道是他。怎麼那孩子好好的又改了名字?”薛姨媽滿臉飛紅,嘆了一口氣道:“老太太再別提起。自從蟠兒娶了這個不知好歹的媳婦,成日家咕咕唧唧,如今鬧的也不成個人家了。我也說過他幾次,他牛心不聽說,我也沒那麼大精神和他們盡著吵去,只好由他們。可不是他嫌這丫頭的名兒不好改的。”賈母道:“名兒什麼要緊的事?”薛姨媽道:“說起來也怪臊的,老太太這邊有什麼不知道的。他那裡是為這名兒不好,聽見說是寶丫頭起的,他才有心要改。”賈母道:“這又是什麼原故?”薛姨媽拿手絹子不住的擦眼淚,未曾說,又嘆了一口氣,道:“老太太還不知道,如今這媳婦子專和寶丫頭鬥氣。前日老太太打發人看我去,我們家裡正鬧著。”賈母連忙接著問道:“可是前兒聽見姨太太肝氣疼,要打發人看去,後來聽見說好了,沒著人去。依我,勸姨太太竟把他們別放在心上。他們也是新過門的小夫妻,過些時候自然就好了。我看寶丫頭性格兒溫厚和平,雖然年輕,比大人還強幾倍。前日那小丫頭子回來說,我們這邊還都讚歎了他一會子。都象寶丫頭那樣心胸脾氣,真是百裡挑一。給人家做了媳婦,怎麼叫公婆不疼,家裡上上下下那個不服。”寶玉已經聽煩了,推故要走,及聽見這話,又坐了呆呆的往下聽。薛姨媽道:“不中用。他雖好,到底是女孩兒家。養了蟠兒這個糊塗孩子,真真叫我不放心,只怕在外頭喝點子酒,鬧出事來。幸虧老太太這裡的大爺二爺常和他在一塊兒,我還放點兒心。”寶玉聽到這裡,介面道:“姨媽不用懸心。薛大哥相好的都是些正經買賣大客人,都是有體面的,那裡就鬧出事來。”薛姨媽笑道:“依你這樣說,我就不用操心了。”說話間,飯已吃完。寶玉晚間還要看書,便先告辭自個去了。

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    這裡丫頭們剛捧上茶來,只見琥珀走過來向賈母耳旁說了幾句,賈母便向鳳姐兒道:“你快去瞧瞧巧姐兒。”鳳姐聽了,還不知何故,大家也怔了。琥珀遂過來向鳳姐道:“剛才平兒打發小丫頭子來回二奶奶,說巧姐身上不大好。”賈母說道:“你快去,姨太太也不是外人。”鳳姐連忙答應,在薛姨媽跟前告了辭。又見王夫人說道:“你先過去,我就來。小孩子家魂兒還不全,別叫丫頭們大驚小怪的,屋裡的貓兒狗兒,也叫他們留點神兒。盡著孩子貴氣,偏有這些瑣碎。”鳳姐答應了,然後帶了小丫頭回房去了。

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    這裡薛姨媽又問了一回黛玉的病。賈母道:“林丫頭那孩子,只是心重些,身子就不大結實。要賭靈性兒,也和寶丫頭不差什麼,要賭寬厚待人裡頭,不濟他寶姐姐有耽待,有儘讓了。除了寶玉,我最放不下的就是他了。”薛姨媽又說了兩句閒話,便道:“老太太歇著。我也要到家裡去看看,只剩下寶丫頭和香菱了。打那邊同著姨太太看看巧姐兒。”賈母道:“正是。姨太太上年紀的人看看是怎麼不好,說給他們,也得點主意。”薛姨媽告辭,同著王夫人出來,往鳳姐院裡去了。

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    且說賈政試了寶玉一番,心裡喜歡,走向外面和那些門客閒談。說起方才的話來,便有新近到來最善大棋的一個王爾調,名作梅的,說道:“據我們看來,寶二爺的學問已是大進了。”賈政道:“那有進益,不過略懂得些,‘學問’兩個字早得很。”詹光道:“這是老世翁過謙的話。王大兄這般說,就是我們看,寶二爺定要高發的。”賈政笑道:“這也是諸位過愛的意思。”王爾調又道:“晚生還有一句話,不揣冒昧,和老世翁商議。”賈政道:“什麼事?”王爾調陪笑道:“也是晚生的相與,做過南韶道的張大老爺家有一位小姐,說是生得德容功貌俱全,此時,尚未受聘。他又沒有兒子,家資鉅萬。要富貴雙全的人家,女婿又要出眾,才肯作親。晚生來了兩個月,瞧著寶二爺的人品學業,都是必要大成的。老世翁這樣門楣,還有何說。若晚生過去,包管一說就成。”賈政道:“寶玉說親也是年紀了,老太太常說起。只張大老爺素來尚未深悉。”詹光道:“王兄所提張家,晚生也知道。和大老爺那邊是舊親,老世翁一問便知。”賈政想了一回,道:“大老爺那邊不曾聽得這門親戚。”詹光道:“老世翁原來不知,這張府上原和邢舅太爺那邊有親的。”賈政聽了,方知是邢夫人的親戚。坐了一回,進來了,要同王夫人說知,轉問邢夫人去。誰知王夫人陪了薛姨媽到鳳姐那邊看巧姐去了。

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    那天已經掌燈時候,薛姨媽去了,王夫人才過來。賈政告訴了王爾調和詹光的話,又問巧姐兒怎麼了。王夫人道:“怕是驚風的光景。看著是搐風的來頭,只還沒搐出來。”賈政聽了,便不言語,各自安歇。

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    卻說次日邢夫人過賈母這邊來請安,王夫人便提起張家的事,一面回賈母,一面問邢夫人。邢夫人道:“張家系老親,近年來久已不通音信,不知他家的姑娘是怎麼樣的。倒是前日孫親家太太打發老婆子來問安,說起張家的事,說他家有個姑娘,託孫親家那邊有對勁的提一提。聽見說只這一個女孩兒,十分嬌養,也識得幾個字,見不得大陣仗兒,常在房中不出來的。張大老爺又說,只有這一個女孩兒,不肯嫁出去,怕人家公婆嚴,姑娘受不得委屈,必要女婿過門在他家,給他料理些家事。”賈母聽到這裡,不等說完便道:“這斷使不得。我們寶玉別人伏侍他還不夠,倒給人家當家去。”邢夫人道:“正是老太太這個話。”賈母向王夫人道:“你回去告訴你老爺,就說我的話,這張家的親事是作不得的。”王夫人答應了。賈母問:“你們昨日看巧姐兒怎麼樣?頭裡平兒來回我說很不大好,我也要過去看看。”邢王二夫人道:“老太太雖疼他,他那裡耽的住。”賈母道:“我也要走動走動,活活筋骨兒。”說著,便吩咐道:“你們吃飯去,回來同我過那邊。”邢王二夫人答應著出來,各自去了。

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    一時吃了飯,都來陪賈母到鳳姐房中。鳳姐連忙出來接了進去。賈母同邢王二夫人進房來看,只見奶子抱著,用桃紅綾子小綿被兒裹著,臉皮趣青,眉梢鼻翅微有動意。賈母同邢王二夫人看了看巧姐,便出外間坐下。正說間,只見一個小丫頭回鳳姐道:“老爺打發人問姐兒怎麼樣了。”鳳姐道:“替我回老爺,就說請太醫去了。一會兒開了方子,就過去回老爺。”賈母忽然想起張家的事來,向王夫人道:“你該就去告訴你老爺,省得人家去說了回來又駁回。”又問邢夫人道:“你們和張家如今為什麼不走了?”邢夫人說:“張家,難和咱們作親,沒的玷辱了寶玉。”鳳姐聽了這話,已知八九,便問道:“太太不是說寶兄弟的親事?”邢夫人道:“可不是。”賈母接著把剛才的話告訴鳳姐。鳳姐笑道:“不是我當著老祖宗太太們跟前說句大膽的話,現放著天配的姻緣,何用別處去找。”賈母笑問道:“在那裡?姑媽在這裡,你為什麼不提?”鳳姐道:“老祖宗和太太們在前頭,那裡有我們小孩子家說話的地方。”賈母笑了,邢王二夫人也都笑了。說著人回:“太醫來了。”賈母便坐在外間,邢王二夫人略避。那太醫同賈璉進來,給賈母請了安,方進房中。看了出來,站在地下躬身回賈母道:“妞兒一半是內熱,一半是驚風。須先用一劑發散風痰藥,還要用四神散才好,因病勢來得不輕。如今的牛黃都是假的,要找真牛黃方用得。”賈母道了乏,太醫同賈璉出去開了方子,去了。鳳姐道:“人參家裡常有,這牛黃倒怕未必有,外頭買去,只是要真的才好。”王夫人道:“等我打發人到姨太太那邊去找找。他家蟠兒向與西客們做買賣,或者有真的也未可知。我叫人去問問。”正說話間,眾姐妹都來瞧,坐了一回,也都跟著賈母等去了。

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    這裡煎了藥給巧姐兒灌了下去,只聽喀的一聲,連藥帶痰都吐出來,鳳姐才略放了一點兒心。只見王夫人那邊的小丫頭拿著一點兒的小紅紙包兒說道:“二奶奶,牛黃有了。太太說了,叫二奶奶親自把分兩對準了。”鳳姐答應著接過來,叫平兒配齊了真珠、冰片、硃砂,快熬起來。自己用戥子按方稱了,攙在裡面,等巧姐兒醒了好給他吃。只見賈環掀簾進來說:“二姐姐,你們巧姐兒怎麼了?媽叫我來瞧瞧他的。”鳳姐見了他母子便嫌,說:“好些了。你回去說,叫你們姨娘想著。”賈環口裡答應,只管各處瞧看。看了一回,問鳳姐兒道:“你這裡聽說有牛黃,不知牛黃是怎麼個樣兒,給我瞧瞧。”鳳姐道:“你別在這裡鬧了,妞兒才好些。牛黃都煎上了。”賈環聽了,伸手去拿銱子瞧時,豈知措手不及,沸的一聲,銱子倒了,火已潑滅了一半。賈環見不是事,自覺沒趣,連忙跑了。鳳姐急的火星直爆,罵道:“那一世的對頭冤家!還來弄鬼!從前你媽要想害我,如今又來害妞兒。我和你幾輩子的仇!”一面罵平兒不照應。正罵著,只見丫頭來找賈環。鳳姐道:“你去告訴趙姨娘,說他操心也太苦了。巧姐兒死定了,不用他惦著了!”平兒急忙在那裡配藥再熬,丫頭摸不著頭腦,悄悄問平兒道:“二奶奶生什麼氣呢?”平兒將環哥弄倒藥銱子說了一遍。丫頭道:“怪不得他不敢回來,躲別處去了。這環哥兒明日還不知怎麼樣。平姐姐,我替你收拾罷。”平兒說:“幸虧牛黃還有一點,如今配好了,你去罷。”丫頭道:“我一準回去告訴趙姨奶奶,也省得他天天說嘴。”丫頭回去果然告訴了趙姨娘。趙姨娘氣的叫:“快找環兒!”環兒在外間屋子裡躲著,被丫頭找了來。趙姨娘罵道:“你這個下作種子!你為什麼弄灑了人家的藥,招的人家咒罵。我原叫你去問一聲,不用進去,你偏進去,又不就走,還要虎頭上捉蝨子。你看我回了老爺,打你不打!”這裡趙姨娘正說著,只聽賈環在外間屋子裡更說出些驚心動魄的話來。未知何言。

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    唐國明的書法:鵝毛帖

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    唐國明遵循自己的“ 識你之理與力,看他之理與力,合諸家之理與力,知行之,得我之理與力”原則,又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發,得出的“半途哲論”名言:

    1、萬物永遠處在半途之中,萬有總在途中。

    2、我們都是途中人,我們都是半途上的產物。

    3、遠方沒有遠方,你到達的遠方,不過又是一個遠方的半途之上。

    4、寫天地之得失、強天下之心力。

    5、我被一切改寫,我在改寫一切。

    6、力定乾坤,理安天下。

    7、萬有在增減變化,而不在生滅。

    8、宇宙始於似遞增遞減的奇偶造化中,太陽永不會熄滅。

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    唐國明說過:續寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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    唐國明從《紅樓夢》程高本後40回中不斷從裡面找出曹雪芹所有可能寫的情節的點與段落、語句,如同尋找一個被人分屍後的屍骨,將找到的點點滴滴曹文骨肉組織起來,然後以考古復原的方式復活出了《紅樓夢》八十回後的曹文二十回,

    自然地契合了脂批中多次提到的百回《紅樓夢》,名為《紅樓夢八十回後曹文考古復原:第81至100回》。

    在仍以考古復原方式復活《紅樓夢》第67回曹文的基礎上,與對前79回的再次校對上……

    另,前八十回其他回,是以俞平伯先生校對的人民文學出版社2000年5月出版的《紅樓夢》前八十回、

    河南鄭州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本匯校的八十回《紅樓夢》

    與2003年4月作家出版社第1版鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本,

    以考古復原的方式相互匯校而成,再與2008年人民文學出版社第3版《紅樓夢》互校一次成文後,

    加上我在程高本後四十回基礎上去偽存真考古復原的八十回後的二十回《紅樓夢八十回後曹文考古復原:第81至100回》,

    而合成了這個前後語言風格統一、脈絡貫通,迴歸於曹雪芹原意原筆的百回版本——

    《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》。

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    唐國明簡介:

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    唐國明是誰,他是——

    一個“雷打不動、火燒不倒、風雨不垮”,“踩倒高山就上路”的漢子;

    一個“流血不失長風情懷、火燒無損鵝毛風範”,“究天地之得失,強天下之心力”的文人;

    一個胸懷“與時俱進思危奮發、實事求是安和天下”精神情懷的人類知識分子;

    一個提出“半途哲論”的命運跋涉者、文學執著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的“半途哲人”;

    一個“識你之理與力,看他之理與力,合諸家之理與力,知行之,得我之理與力”的感性學者;

    一個喊出“力定乾坤,理安天下”的山裡人。

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    唐國明說:“讀書人精神就是‘讀萬卷書,窮天地之理,富天下之力;行萬里路,利天下之民,惠天下之物’”。

    他說,讀書人的性格就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡坐“冷板凳”中,在發揚“吃得苦,耐得煩,霸得蠻,不怕死”的湖湘精神基礎上;在網際網路時代,在各種文化的碰撞與交融下,所表現出來的如他詩作名篇《讀書人》中所說的——

    “力定乾坤,雷劈不倒,火燒不移,風雨不垮,似朗月清風;理安天下,日食隨時,起住隨所,執筆隨心,如閒雲流水”;

    “對洶湧潮流,視而不見聽而不聞,流血不失長風情懷;居安寧山腳,貧則無憂富則無過,火燒無損鵝毛風範”;

    “與時俱進認知世界真理,思危奮發圖強;實事求是改造現實命運,修德安和天下”;

    “讀萬卷書,窮天地之理,富天下之力;行萬里路,利天下之民,惠天下之物”;

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    唐國明,男,漢族,現居長沙,半途哲人、鵝毛詩人、考古復原紅樓夢曹文工匠,湖南省作家協會會員。

    自發表作品以來,已在《鐘山》《詩刊》及其他國內外書報刊發表文學、紅學、數學方面文章數篇。

    自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

    2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十回後曹文考古復原:第81至100回》,2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。

    2018年以寫論證哥德巴赫猜想1+1與世界數學難題3x+1猜想得出自己結論的自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》於上海作協、華東師大獲獎。

    2019年出版網紅至今的詩集《鵝毛詩》。

    自2013年起,其開創考古復原曹文紅學、開創鵝毛詩、論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1猜想得出“半途哲論”的追夢事蹟陸續被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺透過電視節目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道,被美國及其海內外無數報刊網路媒體報道至今。

    2017年,分別論證了世界數學難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想,並從“3x+1”發現了萬有規律公式,透過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論:你永遠處在另一個未知的半途之上,你永遠就這樣被置於一個未知的“零鄉”……

    2018年4月完成《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》。

    2020年6月完成《零鄉》。

    2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜誌雙月刊發表唐國明鵝毛式探索小說開山之作《堅守在長城要塞上計程車兵》。

    什麼是唐國明“鵝毛小說”,就如作家唐國明本人所說的——

    鵝毛式小說,就是吸收了詩文形散而神不散的創作手法,就像鵝毛脫離了天鵝,迎風四處飛舞,鵝毛仍然是這隻天鵝身上的鵝毛。

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    唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數學難題“3x+1”的過程中所取得的數學與“半途哲論”成就摘要:

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    1、“1+1”:

    無論一個多大的素數,除素數2與5外,它的個位數總是1、3、7、9;無論多麼大偶數,它的個位數總是0、2、4、6、8,任一偶數表示為兩素數之和時的不對等素數都分佈在“偶數除以2”兩邊的區間,並與之數差相等。或說,每一個大於2的正整數都是兩個素數之和的一半,且兩個不同的素數分佈在這個數兩邊的區間,並與之數差相等。這個理論我們在已知的偶數素數區間是成立的,面對無窮無盡的未知數我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論,因此哥德巴赫猜想即

    2、“3x+1”與萬有通變規律、萬有總在途中公式:

    用個位數是1、3、5、7、9的奇數,乘以3加1,則會遞增為個位數是0、2、4、6、8的偶數,我們且把這一由奇數遞增為偶數的運算規則叫“奇變”,再用2連續整除至此偶數為奇數,我們且把這一由偶數遞減為奇數的運算規則叫“偶變”……任一大於零的正整數,透過連續的這樣的“奇變偶變”運算,如無窮無盡數字的萬有總是永遠處在“3x+1”猜想透過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中……

    2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇變”“偶變”規則抵達4、2、1數流的終結線,又是從4、2、1迴歸無窮資料宇宙的起始線。在這條2的n次方線上,有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點,這些點卻是在2的n次方合4+6n形式的數點上。因此遵循“3x+1”猜想“奇變”“偶變”規則經過2的n次方合4+6n數的匯聚點,可以迴流分流出奇數x合1+2n或合2+3n的數群,順著這些數群迴流,會迴流出透過“3x+1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無際的數流。 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”執行規則最終抵達4、2、1的結果。是宇宙無為地從無序到有序從始到終,又從終到始地迴圈往復如此存在於宇宙創造著天生著宇宙萬物詩意地生成消亡、消亡生成的最好最恰當的表述,所以此萬有通變規律公式為:

    ……2x ↔ x ↔ 3x+1 ↔ (3x+1)÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……

    ……2+4n ↔ 1+2n ↔ 4+6n ↔ 2+3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……

    ——宇宙萬物就是這樣如此詩意地以波段形式生成消亡、消亡生成。這就是萬有的通變規律與萬有總在途中通變公式。根據“3x+1”猜想“奇變”“偶變”原理,宇宙萬有的誕生,應是一波段一波段類似於“3x+1”猜想“奇變”“偶變”過程中,隨n資料的變化大小而不斷排列生成。

    這個“3x+1”猜想“奇變”“偶變”執行模式已經預示了一切, 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”執行規則最終抵達4、2、1的結果是宇宙“萬有總在途中”最好最恰當的表述,也是世界是一個無限的整體最好的表達,更是人類將來遵循“3x+1”猜想“奇變”“偶變”原則,以大資料形式進入4、2、1迴圈有序的運轉後,一種人類夢想的“神”,超越於人類每一個人見識,甚至囊括人類所有智慧無所不能的“超我”將誕生於這個世界的數學告知形式。更是對世界事物是“偶數時”會發生變化回到“奇數時”,回到“奇數時”又會發生變化回到“偶數時”,世界事物就是如此地在在遵循著“3x+1”猜想“奇變”“偶變”原則在讓一切守恆,平衡的最好描述。

    不管怎樣,萬有總是永遠處在“3x+1”猜想透過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中,萬有的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它“奇變”“偶變”資料流中某個或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他執行形式的資料分離點上,永遠處在一個未知的半途之中,永遠被置於一個未知的“零鄉”……

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    3、“半途”哲論(唐國明遵循自己的“識你之理與力,看他之理與力,合諸家之理與力,知行之,得我之理與力”原則,又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發,得出的“半途哲論”)

    在n是整數前提下,1除以2的n次方就是至小無內,2的n次方就是至大無外,唐國明遵循自己的“識你之理,看他之理,合諸家之理,知行之,得我之理”原則,又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發,得出的“半途哲論”:

    萬物永遠處在半途之中,萬有總在途中,當你抵達“1+n”時,你就處在“2+2n”的半途中。即當你抵達1時,你就處在2的半途中,當你抵達2時,你處在4的半途中……面對前途的無窮無盡,你永遠會處在另一個未知的半途之上,你永遠就這樣被置於一個未知的“零鄉”……

    我們都是途中人,我們都是半途上的產物。遠方沒有遠方,你到達的遠方,不過又是一個遠方的半途之上

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