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  • 1 # 使用者2088403242692

    樓上所說是對的!我回答過一次起卦問題你可能沒看見!關於起卦有先天和後天的區別,卦起不準,其斷卦的準確性也無從談起!你不明白這個道理,就按照梅花易數書上所說起卦就行了!我把書上的起卦方法再給你說一下:

    一\卦用8除

    以數字起卦時,用八作除數,不論數字大小,超過八的數字都以八除,以所得的餘數作卦;小於八的數,就以本數起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八的對應次序起卦。餘數為零時,以八數起卦,即為坤卦。卦數為八時,不必再除,也以八數起卦。

    二\爻用6除

    凡取動爻,以重卦總數除六,以餘數取動爻。如數不滿六,就直接用這個數取動爻,不必再除。超過這個數,就以除六後所餘的餘數取爻。如果一爻動,則看這一爻的陰陽;是陰爻的就變為陽爻,是陽爻的就變為陰陽。取動爻還應加上當時的時辰數。

    重卦的互卦,只用八卦的名稱,不必用六十四卦的名稱。互卦以重卦去除初爻合上爻,以中間四爻分作兩卦,看得到什麼卦。乾坤兩卦沒有互卦,乾的變卦為坤,坤的變卦為乾。

    以地天泰為例,下卦乾卦的互卦為兌卦,上卦坤的互卦為震卦。

    1、年月日時起卦

    以年月日的加數之和除八,取上卦。又以年月日加時辰數的和除八,取下卦;;除六,取動爻。例如,子年視為一數,丑年視為二數,依此類推到亥年視為十二數,又如正月視為一數,至十二月視為十二數。日數的演算法也是一樣的。例如,初一視為一數,至三十日為三十數。將年月日數相加,除八,以所得餘數為上卦。把年月日數的和加時辰數,除八,以所得餘數為下卦。時辰數的演算法同前,如子時視為一數,類推至亥時十二數。又以年月日時數的和除六,以所得餘數取動爻。

    2、物數佔

    凡見可數的事物,就以所數得的數字起卦作上卦,以當時的時辰數作為下卦。將上卦的數字加時辰數除六取動爻。

    3、聲音佔

    凡聽聲音起卦,以所聽到的聲音起作上卦,以聽到聲音的時辰數起作下卦。例如,聽到動物的鳴叫聲或他人的敲擊聲等等,都可以作為起卦的聲音數。

    4、字佔

    這裡講的是所謂按字數起卦,就是把中國漢字或分解為筆畫數,或分解為字數,或分解為音調等形式,使之納入卦中的起卦方法,因為它有三種分解成數字的方法,所以起卦方法也應像對待字數的不同一樣而分別論述。

    凡是看見的字數可以被二整除,也就是說字數為偶數,就用平分的一半字數為上卦,另一半的字數為下卦。如果字數不能被二整除,也就是說字數是奇數,就用少一個字的前半部分作上卦,表示“天輕清於上”的意思,用多一個字的後半部分為下卦,表示“地重濁於下”的意思。

    佔字,說得通俗點,也就是人與字,字與卦,卦與人三者合一的東西,但是這裡首先必須強調一點,凡是按字的筆畫數起卦,那麼該字必須是“繁體字”,否則就預測得不準,所謂的“繁體字”,最好以《康熙字典》中的筆畫為準。第二,按聲音起卦中的平,上,去,入四聲,並不是我們現在小學語文課本中“漢語拼音” 的四聲,而是古代人所規定的四種聲調。比如我們現在大力提倡的普通話就沒有“入聲”。正確的分示是按古中州韻的念字方法。這樣才能正確區分平,上,去,入四聲調。第三,按字數起卦法中,如果總的字數超過百字以上,就沒有必要用此法,我們可以用“時間起卦法”等替而代之。第四,以上按字起卦法中,必須嚴格掌握它們之間的分界線,按筆畫數起卦一般用於從一個字到三個字的範圍,按聲調起卦法一般用於從四字佔到十字以內的範圍,而以十一字以上的則按字數起卦的方法。如果不仔細加以區分,一是非常麻煩,二是帶來不必要的錯誤,這一點該特別注意。

    一字佔至十一字

    一字猶如太極未判。像有的人書寫的草字,混沌不明的,那就不可以起卦。像有的人書寫的楷書是一字,就要取這個字左邊的筆畫作陽畫,取這個字右邊的筆畫作陰畫。取這個字左邊的陽畫看其筆畫數是幾,取為上卦;取這個字右邊的陰畫看其筆畫數得的是幾,取為下卦。又要以這個字的所有陰陽筆畫數的總和除以六,然後取動爻。

    二字就如陰陽兩儀,平分陰陽。二個字起卦,應以前一個字的筆畫作上卦,以後一個字的筆畫數作下卦,以兩個字的筆畫總數除以六,餘數取動爻,其餘部分與一字佔相同。

    三字代表天地人三才。三個字起卦,以前一個字的筆畫數作上卦,以後兩個字的筆畫數相加作下卦,以三個字的總筆畫數除以六,餘數為動爻,其餘部分與上述相同。

    為什麼前一個字作上卦,後兩個字作下卦呢?因為上卦為陽,為天;下卦為陰,為地。古人有天輕清,地濁重之意,因此上卦為少,下卦為多。

    四字代表四象,即少陽,太陽,少陰,太陰,分別代表春夏秋冬四時。四個字起卦,以前兩個字作上卦,後兩個字作下卦,合四字的筆畫除六,餘數取動爻。邵康節先生認為四字以上的起卦,就不必數筆畫,就以字的音調數起卦,即按“平上去入”四聲起卦。字讀平聲的為一數,字讀上聲的為二數,字讀去聲的為三數,字讀入聲的為四數。

    平上去入是古代的四聲計調法。現代的則是陰平,陽平,上聲,去聲。

    五字為金,木,水,火,土五行的象徵。五個字起卦,以前兩個字為上卦,以後三個字為下卦,以五個字的筆畫數總和,除以六,餘數取動爻。

    六字為一重卦初,二,三,四,五,上爻,共六爻之集的象徵。以前三個字為上卦,以後三個字為下卦,平分起卦,併合兩卦之數除以六取動爻。

    七政是金,木,水,火,土合日,月七個字是七政的象徵,七個字起卦,以前三個字為上卦,以後四個字為下卦,併合上下卦數除以六取動爻。

    八個字是天,地,風,雷,水,火,山,澤八卦的象徵,八個字起卦,以前四個字為上卦,以後四個字為下卦,併合兩卦數總和除以六取動爻。

    九疇:傳說大禹治理天下的九類大法。九字為九疇之義。九個字起卦,前四字為上卦,後五字為下卦,合上下卦數之合除六取動爻。

    十字為成數的象徵。十個字起卦,取前五個字為上卦,後五個字為下卦,併合兩卦之和除以六取動爻。

    十一個字及十一個字以上直至百餘字的起卦,應把總字數一分為二。如果總字數為偶數,就平分前後兩部分;如果字數為奇數,按天輕地重的觀點,上卦比下卦少一個字。以兩卦之和數除以六取動爻。

    十一個字及十一個字以上,如用筆畫數作為運算的數字,則過於麻煩。如果用聲調數作為運算的數字,也很麻煩。邵康節先生髮明瞭以字數作為運算數字的方法,即十一字以上的起卦法,總字數是多少,平分後各作上下卦的數字,然後進行運算。

    例如:77個字起卦

    按照總字數一分為二,77÷2。。。。。。1

    上卦應取38個字,下卦應取39個字。

    1:38÷8=4。。。。。。6

    餘數6為上卦數,配之以卦是坎卦。則上卦為坎。

    2:39÷8=4。。。。。。。7

    餘數7為下卦數,配之以卦是艮卦,則下卦為艮。

    3:77÷6=12。。。。。。5

    總字數除以六,餘數取動爻,現餘數為5,則次卦為5爻動。

    5、丈尺佔

    以長度為幾丈幾尺的事物起卦,以其長的丈數為上卦,尺數為下卦,並以丈尺之和加當時的時辰數除六取動爻。

    丈尺佔的方法是:

    1:量物體的長度,以丈尺為單位的數字,除以八,其餘數為上卦。

    2:以尺為單位的數字,除以八,其餘數為下卦。

    3:以上兩數相加除以六,其餘數為動爻。

    6、尺寸佔

    尺寸佔的方法與丈尺佔法相同。唯尺寸以尺數為上卦,以寸數為下卦。尺寸數相加之後在加時辰數除以六取動爻。在尺寸佔中有一種變化,即以尺數為上卦,以寸數為下卦,以尺寸相合之數另加起卦的時辰數,除以六取動爻,這種變化是依據邵節康先生的概念合起卦加數法的法則來變化的,故用此法的人很多。倒把正規的尺寸佔法擱在一邊了。

    7、為人佔

    所謂為人佔是為別人而預測的方法,這種方法在實踐中運用得最多,也最廣。正因為如此,所以它的起卦方式不是一種,而是多種形式。為別人預測,所知條件甚少,要憑僅知的一個或幾個條件來對人或事作出預測,這種難度也比較大,但是它是最實用最常用的預測專案,所以它具有很高的研究價值。

    已知條件少,而且已知條件各式各樣,所以需要掌握的方法也就要多,已知哪種條件,就用哪種方法,這樣,才能作出準確的預測。先逐一介紹如下:

    —:聽其語而起卦

    所謂聽其語聲,就是聽來人所講的話,或聽來人所發的聲音來起卦的方式。如果來者問某事,所問的一句話即可起卦,此起卦方式與十一字以上的起卦方式相同,及以此句話的所有字數一分為二,為上下卦,然後總數取動爻。如來者問某事講了兩句話,則以這兩句話的字數,以上句字數取上卦,以後句字數取下卦,兩句總數字取動爻。如果來者問某事,講了很多話,那麼他所說的第一句話起卦,或用他所講的最後一句話起卦,起卦方式與講一句話的起卦方式相同,其餘所講的話不用。

    二:聽其聲音起卦

    所謂聽其聲音,就是來人在問某事的過程中,無意間所發出的除講話外的其他聲響,用此起卦的方式為聽聲音起卦。比如講話間隙的咳嗽次數,無意間邊說話邊敲擊東西等等之類。

    三:觀其人品起卦

    所謂觀其人品起卦。就是以來人的年紀大小,男女,分出類別起卦的方式。如來人為男性老人,則配以乾卦,因為乾為老父。來人為男性中年人則配以2震卦,來人是男性青年,就配以坎卦,來人是男性少年,就配以艮卦。來人為女性老人。則配以坤卦,來人為女性中年人就配以巽卦,來人為女性青年人就配以離卦,來人為女性少年人就配以兌卦。以來人的人品作上卦,以問何事作下卦。總數加時辰數取動爻,其方法與上述所說的各佔法相同。

    四:取諸身起卦

    所謂取諸身起卦,就是以來人身體某一部分起卦的方式。這種方法依據於:“近取諸身。”怎麼取法則依據“不動不佔”的原則。比如,本人在問事過程中,有頭部的動作,則配以乾卦,因為乾為頭;來人有腳動的動作,則配以震卦,因為震為足;來人有眼睛的動作。則配以離卦,因為離為目,等等。其起卦方式是:以身體部位作上卦,以問何事作下卦,兩卦總數加時辰數取動爻,其起卦方式與上述相同。或是以來人人品作上卦,以身體部位作下卦,二卦總數加時辰數取動爻。

    五:取諸物起卦:

    所謂取諸物,就是取來人所帶物品起卦的方式,這種方法也依據“遠取諸身”的原則。比如,來人手中拿金玉或圓形之物則配之以乾卦,因為乾為金玉,又為圓,來人手中拿土瓦,或方行之物則配以坤卦,因為坤卦為土瓦,又為方等等。其起卦方法是:以手拿的各種物品為上卦,以問何事為下卦,二卦總數加時辰取動爻,或是以來人人品作上卦,以手執何物為下卦,二卦總數加時辰數取動爻。其起卦方式玉上述所述的相同。

    六:觀其服色起卦:

    所謂觀服色就是觀察來人所著服裝的顏色起卦的方式。比如:來人身著青綠色服裝,則配之以震,因為震為青色,來人身著紅色服裝則配之以離,因為離紅色,來人身著白色服裝,則配之以兌卦,因為兌為白色等等。其起卦方式是:以上身穿的衣服顏色配之以卦作上卦,以下身穿的褲,裙顏色配之以卦作下卦,以二卦總數加時辰數取動爻,其起卦方式與上述相同。

    七:尋外應起卦:

    所謂尋為應,就是來人問某事時,四周何物有動靜,即以此物起卦的方式。這種方法是依據相應觀的原理來起卦的。比如:來人問事之時,無意將水打翻,或正好見水,則配之以坎卦,因為,見火則配以離卦等等。其起卦方式是:以見外應為上卦,以此外應加時辰數作下卦,此外應加時辰數取動爻,其起卦方式與上述相同。

    八:按時間起卦

    所謂按時間,就是以來人問事的時間來起卦的方式,這種方法又稱為按年,月,日,時起卦。其起卦方法就是前面介紹的按時間起卦法,在此不再贅述。

    九:按字數起卦

    所謂按字數起卦,就是來人所問事寫在紙上,則用其寫下的字來起卦的方式。其起卦方法,就是前面介紹的,按字起卦法。

    十:按來人方位起卦

    所謂按來人方位起卦,就是來人從何方來,則用方位來起卦的方式。比如從東方來則配之以震卦,因震在東方;從南方來則配之以離卦,因為離在南方;從西方來則配之以兌卦,因兌在西方;從北方來則配以坎卦,因坎在北方;從西北來,則配以乾卦,因乾在西北;從東北來則配之以艮卦,因艮在東北;從西南來,則配之以坤卦,因坤在西南;從東南來,則配之以巽卦,因巽為東南。八卦配方位,均是用的方位。

    8、自己佔

    所謂自己佔,就是為自己預測,這也是經常運用的佔法。自己佔的方法與“為人佔”的方法基本相同。但是在此特別注意提醒各位:自己佔一定要依照“不動不佔 ”,“無事不佔”,“無異常現象不佔”的原則,否則所起之卦無準確率可言,為什麼這麼說呢?因為如果自己有件事要做,他在這件事的前後每個時辰都想著這件事,如果起卦預測這件事,你究竟用什麼時辰來起卦呢?總不能一天十二個時辰起十二個卦來看一件事。這樣起卦預測還有什麼意義呢?所以古人規定了“不動不佔 ”的原則。

    那麼,如果自己需要預測某件事,到底以什麼為起卦要素呢?根據古人和今人不斷總結和探索,認為以發生這件事的時間為起卦的要素,即用發生時間的時間起卦。或者是有異常現象,就以異常現象的時間起卦,以及用外應占法起卦,這樣得到的結果就比較準確。

    9、佔動物

    所謂佔動物就是以動物來起卦預測動物的方式,這種方式農村用得比較多。凡是佔動物,一群動物是不能以此來起卦的,只有一隻動物,才能起卦。

    其起卦方法是以此動物為上卦,以來方位為下卦,二卦總和數加時辰數取動爻,其餘起卦方式與上面所述相同。

    比如:嘛配之以乾卦,因為乾為馬,牛配之以坤卦,因為坤為牛,雞配之以離卦,因為離為雞等等。

    第二種起卦方法是,以動物的叫聲起卦,即以動物為上卦,以動物叫聲和數字為下卦,以兩卦總和數加時辰數取動爻。

    第三種起卦方式是,以動物剛出生的時間起卦,即按年,月,日,時起卦法。

    第四種起卦方式是,以動物買回家的時間起卦。

    10、佔靜物

    又稱靜物佔,所謂靜物佔就是用靜物來起卦預測靜物的方式。

    凡是佔靜物,比如江,河,湖,海,山,石等自然界所屬靜物是不能起卦的,只有一些人為的靜物才能起卦。

    其起卦方式是:按時間起卦法,比如屋宅則以建成屋宅的時間起卦,樹木則以種植的時間起卦,或以買來的時間起卦,木具,椅子,桌子等一類則以做成的時間起卦,或以買來的時間起卦,等等。

    靜物佔也要注意“無故不佔”的原則。

    11、物卦起例

    按起卦的正確方法,是以萬物為上卦,方位為下卦,以事物的卦數與方位的卦數之和,再加上時辰數除六以取動爻。

  • 2 # 令狐龍皓

    樓上所說是對的!我回答過一次起卦問題你可能沒看見!關於起卦有先天和後天的區別,卦起不準,其斷卦的準確性也無從談起!你不明白這個道理,就按照梅花易數書上所說起卦就行了!我把書上的起卦方法再給你說一下:

    一\卦用8除

    以數字起卦時,用八作除數,不論數字大小,超過八的數字都以八除,以所得的餘數作卦;小於八的數,就以本數起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八的對應次序起卦。餘數為零時,以八數起卦,即為坤卦。卦數為八時,不必再除,也以八數起卦。

    二\爻用6除

    凡取動爻,以重卦總數除六,以餘數取動爻。如數不滿六,就直接用這個數取動爻,不必再除。超過這個數,就以除六後所餘的餘數取爻。如果一爻動,則看這一爻的陰陽;是陰爻的就變為陽爻,是陽爻的就變為陰陽。取動爻還應加上當時的時辰數。

    重卦的互卦,只用八卦的名稱,不必用六十四卦的名稱。互卦以重卦去除初爻合上爻,以中間四爻分作兩卦,看得到什麼卦。乾坤兩卦沒有互卦,乾的變卦為坤,坤的變卦為乾。

    以地天泰為例,下卦乾卦的互卦為兌卦,上卦坤的互卦為震卦。

    1、年月日時起卦

    以年月日的加數之和除八,取上卦。又以年月日加時辰數的和除八,取下卦;;除六,取動爻。例如,子年視為一數,丑年視為二數,依此類推到亥年視為十二數,又如正月視為一數,至十二月視為十二數。日數的演算法也是一樣的。例如,初一視為一數,至三十日為三十數。將年月日數相加,除八,以所得餘數為上卦。把年月日數的和加時辰數,除八,以所得餘數為下卦。時辰數的演算法同前,如子時視為一數,類推至亥時十二數。又以年月日時數的和除六,以所得餘數取動爻。

    2、物數佔

    凡見可數的事物,就以所數得的數字起卦作上卦,以當時的時辰數作為下卦。將上卦的數字加時辰數除六取動爻。

    3、聲音佔

    凡聽聲音起卦,以所聽到的聲音起作上卦,以聽到聲音的時辰數起作下卦。例如,聽到動物的鳴叫聲或他人的敲擊聲等等,都可以作為起卦的聲音數。

    4、字佔

    這裡講的是所謂按字數起卦,就是把中國漢字或分解為筆畫數,或分解為字數,或分解為音調等形式,使之納入卦中的起卦方法,因為它有三種分解成數字的方法,所以起卦方法也應像對待字數的不同一樣而分別論述。

    凡是看見的字數可以被二整除,也就是說字數為偶數,就用平分的一半字數為上卦,另一半的字數為下卦。如果字數不能被二整除,也就是說字數是奇數,就用少一個字的前半部分作上卦,表示“天輕清於上”的意思,用多一個字的後半部分為下卦,表示“地重濁於下”的意思。

    佔字,說得通俗點,也就是人與字,字與卦,卦與人三者合一的東西,但是這裡首先必須強調一點,凡是按字的筆畫數起卦,那麼該字必須是“繁體字”,否則就預測得不準,所謂的“繁體字”,最好以《康熙字典》中的筆畫為準。第二,按聲音起卦中的平,上,去,入四聲,並不是我們現在小學語文課本中“漢語拼音” 的四聲,而是古代人所規定的四種聲調。比如我們現在大力提倡的普通話就沒有“入聲”。正確的分示是按古中州韻的念字方法。這樣才能正確區分平,上,去,入四聲調。第三,按字數起卦法中,如果總的字數超過百字以上,就沒有必要用此法,我們可以用“時間起卦法”等替而代之。第四,以上按字起卦法中,必須嚴格掌握它們之間的分界線,按筆畫數起卦一般用於從一個字到三個字的範圍,按聲調起卦法一般用於從四字佔到十字以內的範圍,而以十一字以上的則按字數起卦的方法。如果不仔細加以區分,一是非常麻煩,二是帶來不必要的錯誤,這一點該特別注意。

    一字佔至十一字

    一字猶如太極未判。像有的人書寫的草字,混沌不明的,那就不可以起卦。像有的人書寫的楷書是一字,就要取這個字左邊的筆畫作陽畫,取這個字右邊的筆畫作陰畫。取這個字左邊的陽畫看其筆畫數是幾,取為上卦;取這個字右邊的陰畫看其筆畫數得的是幾,取為下卦。又要以這個字的所有陰陽筆畫數的總和除以六,然後取動爻。

    二字就如陰陽兩儀,平分陰陽。二個字起卦,應以前一個字的筆畫作上卦,以後一個字的筆畫數作下卦,以兩個字的筆畫總數除以六,餘數取動爻,其餘部分與一字佔相同。

    三字代表天地人三才。三個字起卦,以前一個字的筆畫數作上卦,以後兩個字的筆畫數相加作下卦,以三個字的總筆畫數除以六,餘數為動爻,其餘部分與上述相同。

    為什麼前一個字作上卦,後兩個字作下卦呢?因為上卦為陽,為天;下卦為陰,為地。古人有天輕清,地濁重之意,因此上卦為少,下卦為多。

    四字代表四象,即少陽,太陽,少陰,太陰,分別代表春夏秋冬四時。四個字起卦,以前兩個字作上卦,後兩個字作下卦,合四字的筆畫除六,餘數取動爻。邵康節先生認為四字以上的起卦,就不必數筆畫,就以字的音調數起卦,即按“平上去入”四聲起卦。字讀平聲的為一數,字讀上聲的為二數,字讀去聲的為三數,字讀入聲的為四數。

    平上去入是古代的四聲計調法。現代的則是陰平,陽平,上聲,去聲。

    五字為金,木,水,火,土五行的象徵。五個字起卦,以前兩個字為上卦,以後三個字為下卦,以五個字的筆畫數總和,除以六,餘數取動爻。

    六字為一重卦初,二,三,四,五,上爻,共六爻之集的象徵。以前三個字為上卦,以後三個字為下卦,平分起卦,併合兩卦之數除以六取動爻。

    七政是金,木,水,火,土合日,月七個字是七政的象徵,七個字起卦,以前三個字為上卦,以後四個字為下卦,併合上下卦數除以六取動爻。

    八個字是天,地,風,雷,水,火,山,澤八卦的象徵,八個字起卦,以前四個字為上卦,以後四個字為下卦,併合兩卦數總和除以六取動爻。

    九疇:傳說大禹治理天下的九類大法。九字為九疇之義。九個字起卦,前四字為上卦,後五字為下卦,合上下卦數之合除六取動爻。

    十字為成數的象徵。十個字起卦,取前五個字為上卦,後五個字為下卦,併合兩卦之和除以六取動爻。

    十一個字及十一個字以上直至百餘字的起卦,應把總字數一分為二。如果總字數為偶數,就平分前後兩部分;如果字數為奇數,按天輕地重的觀點,上卦比下卦少一個字。以兩卦之和數除以六取動爻。

    十一個字及十一個字以上,如用筆畫數作為運算的數字,則過於麻煩。如果用聲調數作為運算的數字,也很麻煩。先生髮明瞭以字數作為運算數字的方法,即十一字以上的起卦法,總字數是多少,平分後各作上下卦的數字,然後進行運算。

    例如:77個字起卦

    按照總字數一分為二,77÷2。。。。。。1

    上卦應取38個字,下卦應取39個字。

    1:38÷8=4。。。。。。6

    餘數6為上卦數,配之以卦是坎卦。則上卦為坎。

    2:39÷8=4。。。。。。。7

    餘數7為下卦數,配之以卦是艮卦,則下卦為艮。

    3:77÷6=12。。。。。。5

    總字數除以六,餘數取動爻,現餘數為5,則次卦為5爻動。

    5、丈尺佔

    以長度為幾丈幾尺的事物起卦,以其長的丈數為上卦,尺數為下卦,並以丈尺之和加當時的時辰數除六取動爻。

    丈尺佔的方法是:

    1:量物體的長度,以丈尺為單位的數字,除以八,其餘數為上卦。

    2:以尺為單位的數字,除以八,其餘數為下卦。

    3:以上兩數相加除以六,其餘數為動爻。

    6、尺寸佔

    尺寸佔的方法與丈尺佔法相同。唯尺寸以尺數為上卦,以寸數為下卦。尺寸數相加之後在加時辰數除以六取動爻。在尺寸佔中有一種變化,即以尺數為上卦,以寸數為下卦,以尺寸相合之數另加起卦的時辰數,除以六取動爻,這種變化是依據邵節康先生的概念合起卦加數法的法則來變化的,故用此法的人很多。倒把正規的尺寸佔法擱在一邊了。

    7、為人佔

    所謂為人佔是為別人而預測的方法,這種方法在實踐中運用得最多,也最廣。正因為如此,所以它的起卦方式不是一種,而是多種形式。為別人預測,所知條件甚少,要憑僅知的一個或幾個條件來對人或事作出預測,這種難度也比較大,但是它是最實用最常用的預測專案,所以它具有很高的研究價值。

    已知條件少,而且已知條件各式各樣,所以需要掌握的方法也就要多,已知哪種條件,就用哪種方法,這樣,才能作出準確的預測。先逐一介紹如下:

    —:聽其語而起卦

    所謂聽其語聲,就是聽來人所講的話,或聽來人所發的聲音來起卦的方式。如果來者問某事,所問的一句話即可起卦,此起卦方式與十一字以上的起卦方式相同,及以此句話的所有字數一分為二,為上下卦,然後總數取動爻。如來者問某事講了兩句話,則以這兩句話的字數,以上句字數取上卦,以後句字數取下卦,兩句總數字取動爻。如果來者問某事,講了很多話,那麼他所說的第一句話起卦,或用他所講的最後一句話起卦,起卦方式與講一句話的起卦方式相同,其餘所講的話不用。

    二:聽其聲音起卦

    所謂聽其聲音,就是來人在問某事的過程中,無意間所發出的除講話外的其他聲響,用此起卦的方式為聽聲音起卦。比如講話間隙的咳嗽次數,無意間邊說話邊敲擊東西等等之類。

    三:觀其人品起卦

    所謂觀其人品起卦。就是以來人的年紀大小,男女,分出類別起卦的方式。如來人為男性老人,則配以乾卦,因為乾為老父。來人為男性中年人則配以2震卦,來人是男性青年,就配以坎卦,來人是男性少年,就配以艮卦。來人為女性老人。則配以坤卦,來人為女性中年人就配以巽卦,來人為女性青年人就配以離卦,來人為女性少年人就配以兌卦。以來人的人品作上卦,以問何事作下卦。總數加時辰數取動爻,其方法與上述所說的各佔法相同。

    四:取諸身起卦

    所謂取諸身起卦,就是以來人身體某一部分起卦的方式。這種方法依據於:“近取諸身。”怎麼取法則依據“不動不佔”的原則。比如,本人在問事過程中,有頭部的動作,則配以乾卦,因為乾為頭;來人有腳動的動作,則配以震卦,因為震為足;來人有眼睛的動作。則配以離卦,因為離為目,等等。其起卦方式是:以身體部位作上卦,以問何事作下卦,兩卦總數加時辰數取動爻,其起卦方式與上述相同。或是以來人人品作上卦,以身體部位作下卦,二卦總數加時辰數取動爻。

    五:取諸物起卦:

    所謂取諸物,就是取來人所帶物品起卦的方式,這種方法也依據“遠取諸身”的原則。比如,來人手中拿金玉或圓形之物則配之以乾卦,因為乾為金玉,又為圓,來人手中拿土瓦,或方行之物則配以坤卦,因為坤卦為土瓦,又為方等等。其起卦方法是:以手拿的各種物品為上卦,以問何事為下卦,二卦總數加時辰取動爻,或是以來人人品作上卦,以手執何物為下卦,二卦總數加時辰數取動爻。其起卦方式玉上述所述的相同。

    六:觀其服色起卦:

    所謂觀服色就是觀察來人所著服裝的顏色起卦的方式。比如:來人身著青綠色服裝,則配之以震,因為震為青色,來人身著紅色服裝則配之以離,因為離紅色,來人身著白色服裝,則配之以兌卦,因為兌為白色等等。其起卦方式是:以上身穿的衣服顏色配之以卦作上卦,以下身穿的褲,裙顏色配之以卦作下卦,以二卦總數加時辰數取動爻,其起卦方式與上述相同。

    七:尋外應起卦:

    所謂尋為應,就是來人問某事時,四周何物有動靜,即以此物起卦的方式。這種方法是依據相應觀的原理來起卦的。比如:來人問事之時,無意將水打翻,或正好見水,則配之以坎卦,因為,見火則配以離卦等等。其起卦方式是:以見外應為上卦,以此外應加時辰數作下卦,此外應加時辰數取動爻,其起卦方式與上述相同。

    八:按時間起卦

    所謂按時間,就是以來人問事的時間來起卦的方式,這種方法又稱為按年,月,日,時起卦。其起卦方法就是前面介紹的按時間起卦法,在此不再贅述。

    九:按字數起卦

    所謂按字數起卦,就是來人所問事寫在紙上,則用其寫下的字來起卦的方式。其起卦方法,就是前面介紹的,按字起卦法。

    十:按來人方位起卦

    所謂按來人方位起卦,就是來人從何方來,則用方位來起卦的方式。比如從東方來則配之以震卦,因震在東方;從南方來則配之以離卦,因為離在南方;從西方來則配之以兌卦,因兌在西方;從北方來則配以坎卦,因坎在北方;從西北來,則配以乾卦,因乾在西北;從東北來則配之以艮卦,因艮在東北;從西南來,則配之以坤卦,因坤在西南;從東南來,則配之以巽卦,因巽為東南。八卦配方位,均是用的方位。

    8、自己佔

    所謂自己佔,就是為自己預測,這也是經常運用的佔法。自己佔的方法與“為人佔”的方法基本相同。但是在此特別注意提醒各位:自己佔一定要依照“不動不佔 ”,“無事不佔”,“無異常現象不佔”的原則,否則所起之卦無準確率可言,為什麼這麼說呢?因為如果自己有件事要做,他在這件事的前後每個時辰都想著這件事,如果起卦預測這件事,你究竟用什麼時辰來起卦呢?總不能一天十二個時辰起十二個卦來看一件事。這樣起卦預測還有什麼意義呢?所以古人規定了“不動不佔 ”的原則。

    那麼,如果自己需要預測某件事,到底以什麼為起卦要素呢?根據古人和今人不斷總結和探索,認為以發生這件事的時間為起卦的要素,即用發生時間的時間起卦。或者是有異常現象,就以異常現象的時間起卦,以及用外應占法起卦,這樣得到的結果就比較準確。

    9、佔動物

    所謂佔動物就是以動物來起卦預測動物的方式,這種方式農村用得比較多。凡是佔動物,一群動物是不能以此來起卦的,只有一隻動物,才能起卦。

    其起卦方法是以此動物為上卦,以來方位為下卦,二卦總和數加時辰數取動爻,其餘起卦方式與上面所述相同。

    比如:嘛配之以乾卦,因為乾為馬,牛配之以坤卦,因為坤為牛,雞配之以離卦,因為離為雞等等。

    第二種起卦方法是,以動物的叫聲起卦,即以動物為上卦,以動物叫聲和數字為下卦,以兩卦總和數加時辰數取動爻。

    第三種起卦方式是,以動物剛出生的時間起卦,即按年,月,日,時起卦法。

    第四種起卦方式是,以動物買回家的時間起卦。

    10、佔靜物

    又稱靜物佔,所謂靜物佔就是用靜物來起卦預測靜物的方式。

    凡是佔靜物,比如江,河,湖,海,山,石等自然界所屬靜物是不能起卦的,只有一些人為的靜物才能起卦。

    其起卦方式是:按時間起卦法,比如屋宅則以建成屋宅的時間起卦,樹木則以種植的時間起卦,或以買來的時間起卦,木具,椅子,桌子等一類則以做成的時間起卦,或以買來的時間起卦,等等。

    靜物佔也要注意“無故不佔”的原則。

    11、物卦起例

    按起卦的正確方法,是以萬物為上卦,方位為下卦,以事物的卦數與方位的卦數之和,再加上時辰數除六以取動爻。

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