樓上所說是對的！我回答過一次起卦問題你可能沒看見！關於起卦有先天和後天的區別，卦起不準，其斷卦的準確性也無從談起！你不明白這個道理，就按照梅花易數書上所說起卦就行了！我把書上的起卦方法再給你說一下：

一\卦用8除

以數字起卦時，用八作除數，不論數字大小，超過八的數字都以八除，以所得的餘數作卦；小於八的數，就以本數起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的對應次序起卦。餘數為零時，以八數起卦，即為坤卦。卦數為八時，不必再除，也以八數起卦。

二\爻用6除

凡取動爻，以重卦總數除六，以餘數取動爻。如數不滿六，就直接用這個數取動爻，不必再除。超過這個數，就以除六後所餘的餘數取爻。如果一爻動，則看這一爻的陰陽；是陰爻的就變為陽爻，是陽爻的就變為陰陽。取動爻還應加上當時的時辰數。

重卦的互卦，只用八卦的名稱，不必用六十四卦的名稱。互卦以重卦去除初爻合上爻，以中間四爻分作兩卦，看得到什麼卦。乾坤兩卦沒有互卦，乾的變卦為坤，坤的變卦為乾。

以地天泰為例，下卦乾卦的互卦為兌卦，上卦坤的互卦為震卦。

1、年月日時起卦

以年月日的加數之和除八，取上卦。又以年月日加時辰數的和除八，取下卦；；除六，取動爻。例如，子年視為一數，丑年視為二數，依此類推到亥年視為十二數，又如正月視為一數，至十二月視為十二數。日數的演算法也是一樣的。例如，初一視為一數，至三十日為三十數。將年月日數相加，除八，以所得餘數為上卦。把年月日數的和加時辰數，除八，以所得餘數為下卦。時辰數的演算法同前，如子時視為一數，類推至亥時十二數。又以年月日時數的和除六，以所得餘數取動爻。

2、物數佔

凡見可數的事物，就以所數得的數字起卦作上卦，以當時的時辰數作為下卦。將上卦的數字加時辰數除六取動爻。

3、聲音佔

凡聽聲音起卦，以所聽到的聲音起作上卦，以聽到聲音的時辰數起作下卦。例如，聽到動物的鳴叫聲或他人的敲擊聲等等，都可以作為起卦的聲音數。

4、字佔

這裡講的是所謂按字數起卦，就是把中國漢字或分解為筆畫數，或分解為字數，或分解為音調等形式，使之納入卦中的起卦方法，因為它有三種分解成數字的方法，所以起卦方法也應像對待字數的不同一樣而分別論述。

凡是看見的字數可以被二整除，也就是說字數為偶數，就用平分的一半字數為上卦，另一半的字數為下卦。如果字數不能被二整除，也就是說字數是奇數，就用少一個字的前半部分作上卦，表示“天輕清於上”的意思，用多一個字的後半部分為下卦，表示“地重濁於下”的意思。

佔字，說得通俗點，也就是人與字，字與卦，卦與人三者合一的東西，但是這裡首先必須強調一點，凡是按字的筆畫數起卦，那麼該字必須是“繁體字”，否則就預測得不準，所謂的“繁體字”，最好以《康熙字典》中的筆畫為準。第二，按聲音起卦中的平，上，去，入四聲，並不是我們現在小學語文課本中“漢語拼音” 的四聲，而是古代人所規定的四種聲調。比如我們現在大力提倡的普通話就沒有“入聲”。正確的分示是按古中州韻的念字方法。這樣才能正確區分平，上，去，入四聲調。第三，按字數起卦法中，如果總的字數超過百字以上，就沒有必要用此法，我們可以用“時間起卦法”等替而代之。第四，以上按字起卦法中，必須嚴格掌握它們之間的分界線，按筆畫數起卦一般用於從一個字到三個字的範圍，按聲調起卦法一般用於從四字佔到十字以內的範圍，而以十一字以上的則按字數起卦的方法。如果不仔細加以區分，一是非常麻煩，二是帶來不必要的錯誤，這一點該特別注意。

一字佔至十一字

一字猶如太極未判。像有的人書寫的草字，混沌不明的，那就不可以起卦。像有的人書寫的楷書是一字，就要取這個字左邊的筆畫作陽畫，取這個字右邊的筆畫作陰畫。取這個字左邊的陽畫看其筆畫數是幾，取為上卦；取這個字右邊的陰畫看其筆畫數得的是幾，取為下卦。又要以這個字的所有陰陽筆畫數的總和除以六，然後取動爻。

二字就如陰陽兩儀，平分陰陽。二個字起卦，應以前一個字的筆畫作上卦，以後一個字的筆畫數作下卦，以兩個字的筆畫總數除以六，餘數取動爻，其餘部分與一字佔相同。

三字代表天地人三才。三個字起卦，以前一個字的筆畫數作上卦，以後兩個字的筆畫數相加作下卦，以三個字的總筆畫數除以六，餘數為動爻，其餘部分與上述相同。

為什麼前一個字作上卦，後兩個字作下卦呢？因為上卦為陽，為天；下卦為陰，為地。古人有天輕清，地濁重之意，因此上卦為少，下卦為多。

四字代表四象，即少陽，太陽，少陰，太陰，分別代表春夏秋冬四時。四個字起卦，以前兩個字作上卦，後兩個字作下卦，合四字的筆畫除六，餘數取動爻。邵康節先生認為四字以上的起卦，就不必數筆畫，就以字的音調數起卦，即按“平上去入”四聲起卦。字讀平聲的為一數，字讀上聲的為二數，字讀去聲的為三數，字讀入聲的為四數。

平上去入是古代的四聲計調法。現代的則是陰平，陽平，上聲，去聲。

五字為金，木，水，火，土五行的象徵。五個字起卦，以前兩個字為上卦，以後三個字為下卦，以五個字的筆畫數總和，除以六，餘數取動爻。

六字為一重卦初，二，三，四，五，上爻，共六爻之集的象徵。以前三個字為上卦，以後三個字為下卦，平分起卦，併合兩卦之數除以六取動爻。

七政是金，木，水，火，土合日，月七個字是七政的象徵，七個字起卦，以前三個字為上卦，以後四個字為下卦，併合上下卦數除以六取動爻。

八個字是天，地，風，雷，水，火，山，澤八卦的象徵，八個字起卦，以前四個字為上卦，以後四個字為下卦，併合兩卦數總和除以六取動爻。

九疇：傳說大禹治理天下的九類大法。九字為九疇之義。九個字起卦，前四字為上卦，後五字為下卦，合上下卦數之合除六取動爻。

十字為成數的象徵。十個字起卦，取前五個字為上卦，後五個字為下卦，併合兩卦之和除以六取動爻。

十一個字及十一個字以上直至百餘字的起卦，應把總字數一分為二。如果總字數為偶數，就平分前後兩部分；如果字數為奇數，按天輕地重的觀點，上卦比下卦少一個字。以兩卦之和數除以六取動爻。

十一個字及十一個字以上，如用筆畫數作為運算的數字，則過於麻煩。如果用聲調數作為運算的數字，也很麻煩。邵康節先生髮明瞭以字數作為運算數字的方法，即十一字以上的起卦法，總字數是多少，平分後各作上下卦的數字，然後進行運算。

例如：77個字起卦

按照總字數一分為二，77÷2。。。。。。1

上卦應取38個字，下卦應取39個字。

1：38÷8＝4。。。。。。6

餘數6為上卦數，配之以卦是坎卦。則上卦為坎。

2：39÷8＝4。。。。。。。7

餘數7為下卦數，配之以卦是艮卦，則下卦為艮。

3：77÷6＝12。。。。。。5

總字數除以六，餘數取動爻，現餘數為5，則次卦為5爻動。

5、丈尺佔

以長度為幾丈幾尺的事物起卦，以其長的丈數為上卦，尺數為下卦，並以丈尺之和加當時的時辰數除六取動爻。

丈尺佔的方法是：

1：量物體的長度，以丈尺為單位的數字，除以八，其餘數為上卦。

2：以尺為單位的數字，除以八，其餘數為下卦。

3：以上兩數相加除以六，其餘數為動爻。

6、尺寸佔

尺寸佔的方法與丈尺佔法相同。唯尺寸以尺數為上卦，以寸數為下卦。尺寸數相加之後在加時辰數除以六取動爻。在尺寸佔中有一種變化，即以尺數為上卦，以寸數為下卦，以尺寸相合之數另加起卦的時辰數，除以六取動爻，這種變化是依據邵節康先生的概念合起卦加數法的法則來變化的，故用此法的人很多。倒把正規的尺寸佔法擱在一邊了。

7、為人佔

所謂為人佔是為別人而預測的方法，這種方法在實踐中運用得最多，也最廣。正因為如此，所以它的起卦方式不是一種，而是多種形式。為別人預測，所知條件甚少，要憑僅知的一個或幾個條件來對人或事作出預測，這種難度也比較大，但是它是最實用最常用的預測專案，所以它具有很高的研究價值。

已知條件少，而且已知條件各式各樣，所以需要掌握的方法也就要多，已知哪種條件，就用哪種方法，這樣，才能作出準確的預測。先逐一介紹如下：

—：聽其語而起卦

所謂聽其語聲，就是聽來人所講的話，或聽來人所發的聲音來起卦的方式。如果來者問某事，所問的一句話即可起卦，此起卦方式與十一字以上的起卦方式相同，及以此句話的所有字數一分為二，為上下卦，然後總數取動爻。如來者問某事講了兩句話，則以這兩句話的字數，以上句字數取上卦，以後句字數取下卦，兩句總數字取動爻。如果來者問某事，講了很多話，那麼他所說的第一句話起卦，或用他所講的最後一句話起卦，起卦方式與講一句話的起卦方式相同，其餘所講的話不用。

二：聽其聲音起卦

所謂聽其聲音，就是來人在問某事的過程中，無意間所發出的除講話外的其他聲響，用此起卦的方式為聽聲音起卦。比如講話間隙的咳嗽次數，無意間邊說話邊敲擊東西等等之類。

三：觀其人品起卦

所謂觀其人品起卦。就是以來人的年紀大小，男女，分出類別起卦的方式。如來人為男性老人，則配以乾卦，因為乾為老父。來人為男性中年人則配以2震卦，來人是男性青年，就配以坎卦，來人是男性少年，就配以艮卦。來人為女性老人。則配以坤卦，來人為女性中年人就配以巽卦，來人為女性青年人就配以離卦，來人為女性少年人就配以兌卦。以來人的人品作上卦，以問何事作下卦。總數加時辰數取動爻，其方法與上述所說的各佔法相同。

四：取諸身起卦

所謂取諸身起卦，就是以來人身體某一部分起卦的方式。這種方法依據於：“近取諸身。”怎麼取法則依據“不動不佔”的原則。比如，本人在問事過程中，有頭部的動作，則配以乾卦，因為乾為頭；來人有腳動的動作，則配以震卦，因為震為足；來人有眼睛的動作。則配以離卦，因為離為目，等等。其起卦方式是：以身體部位作上卦，以問何事作下卦，兩卦總數加時辰數取動爻，其起卦方式與上述相同。或是以來人人品作上卦，以身體部位作下卦，二卦總數加時辰數取動爻。

五：取諸物起卦：

所謂取諸物，就是取來人所帶物品起卦的方式，這種方法也依據“遠取諸身”的原則。比如，來人手中拿金玉或圓形之物則配之以乾卦，因為乾為金玉，又為圓，來人手中拿土瓦，或方行之物則配以坤卦，因為坤卦為土瓦，又為方等等。其起卦方法是：以手拿的各種物品為上卦，以問何事為下卦，二卦總數加時辰取動爻，或是以來人人品作上卦，以手執何物為下卦，二卦總數加時辰數取動爻。其起卦方式玉上述所述的相同。

六：觀其服色起卦：

所謂觀服色就是觀察來人所著服裝的顏色起卦的方式。比如：來人身著青綠色服裝，則配之以震，因為震為青色，來人身著紅色服裝則配之以離，因為離紅色，來人身著白色服裝，則配之以兌卦，因為兌為白色等等。其起卦方式是：以上身穿的衣服顏色配之以卦作上卦，以下身穿的褲，裙顏色配之以卦作下卦，以二卦總數加時辰數取動爻，其起卦方式與上述相同。

七：尋外應起卦：

所謂尋為應，就是來人問某事時，四周何物有動靜，即以此物起卦的方式。這種方法是依據相應觀的原理來起卦的。比如：來人問事之時，無意將水打翻，或正好見水，則配之以坎卦，因為，見火則配以離卦等等。其起卦方式是：以見外應為上卦，以此外應加時辰數作下卦，此外應加時辰數取動爻，其起卦方式與上述相同。

八：按時間起卦

所謂按時間，就是以來人問事的時間來起卦的方式，這種方法又稱為按年，月，日，時起卦。其起卦方法就是前面介紹的按時間起卦法，在此不再贅述。

九：按字數起卦

所謂按字數起卦，就是來人所問事寫在紙上，則用其寫下的字來起卦的方式。其起卦方法，就是前面介紹的，按字起卦法。

十：按來人方位起卦

所謂按來人方位起卦，就是來人從何方來，則用方位來起卦的方式。比如從東方來則配之以震卦，因震在東方；從南方來則配之以離卦，因為離在南方；從西方來則配之以兌卦，因兌在西方；從北方來則配以坎卦，因坎在北方；從西北來，則配以乾卦，因乾在西北；從東北來則配之以艮卦，因艮在東北；從西南來，則配之以坤卦，因坤在西南；從東南來，則配之以巽卦，因巽為東南。八卦配方位，均是用的方位。

8、自己佔

所謂自己佔，就是為自己預測，這也是經常運用的佔法。自己佔的方法與“為人佔”的方法基本相同。但是在此特別注意提醒各位：自己佔一定要依照“不動不佔 ”，“無事不佔”，“無異常現象不佔”的原則，否則所起之卦無準確率可言，為什麼這麼說呢？因為如果自己有件事要做，他在這件事的前後每個時辰都想著這件事，如果起卦預測這件事，你究竟用什麼時辰來起卦呢？總不能一天十二個時辰起十二個卦來看一件事。這樣起卦預測還有什麼意義呢？所以古人規定了“不動不佔 ”的原則。

那麼，如果自己需要預測某件事，到底以什麼為起卦要素呢？根據古人和今人不斷總結和探索，認為以發生這件事的時間為起卦的要素，即用發生時間的時間起卦。或者是有異常現象，就以異常現象的時間起卦，以及用外應占法起卦，這樣得到的結果就比較準確。

9、佔動物

所謂佔動物就是以動物來起卦預測動物的方式，這種方式農村用得比較多。凡是佔動物，一群動物是不能以此來起卦的，只有一隻動物，才能起卦。

其起卦方法是以此動物為上卦，以來方位為下卦，二卦總和數加時辰數取動爻，其餘起卦方式與上面所述相同。

比如：嘛配之以乾卦，因為乾為馬，牛配之以坤卦，因為坤為牛，雞配之以離卦，因為離為雞等等。

第二種起卦方法是，以動物的叫聲起卦，即以動物為上卦，以動物叫聲和數字為下卦，以兩卦總和數加時辰數取動爻。

第三種起卦方式是，以動物剛出生的時間起卦，即按年，月，日，時起卦法。

第四種起卦方式是，以動物買回家的時間起卦。

10、佔靜物

又稱靜物佔，所謂靜物佔就是用靜物來起卦預測靜物的方式。

凡是佔靜物，比如江，河，湖，海，山，石等自然界所屬靜物是不能起卦的，只有一些人為的靜物才能起卦。

其起卦方式是：按時間起卦法，比如屋宅則以建成屋宅的時間起卦，樹木則以種植的時間起卦，或以買來的時間起卦，木具，椅子，桌子等一類則以做成的時間起卦，或以買來的時間起卦，等等。

靜物佔也要注意“無故不佔”的原則。

11、物卦起例

按起卦的正確方法，是以萬物為上卦，方位為下卦，以事物的卦數與方位的卦數之和，再加上時辰數除六以取動爻。

樓上所說是對的！我回答過一次起卦問題你可能沒看見！關於起卦有先天和後天的區別，卦起不準，其斷卦的準確性也無從談起！你不明白這個道理，就按照梅花易數書上所說起卦就行了！我把書上的起卦方法再給你說一下：

一\卦用8除

以數字起卦時，用八作除數，不論數字大小，超過八的數字都以八除，以所得的餘數作卦；小於八的數，就以本數起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的對應次序起卦。餘數為零時，以八數起卦，即為坤卦。卦數為八時，不必再除，也以八數起卦。

二\爻用6除

凡取動爻，以重卦總數除六，以餘數取動爻。如數不滿六，就直接用這個數取動爻，不必再除。超過這個數，就以除六後所餘的餘數取爻。如果一爻動，則看這一爻的陰陽；是陰爻的就變為陽爻，是陽爻的就變為陰陽。取動爻還應加上當時的時辰數。

重卦的互卦，只用八卦的名稱，不必用六十四卦的名稱。互卦以重卦去除初爻合上爻，以中間四爻分作兩卦，看得到什麼卦。乾坤兩卦沒有互卦，乾的變卦為坤，坤的變卦為乾。

以地天泰為例，下卦乾卦的互卦為兌卦，上卦坤的互卦為震卦。

1、年月日時起卦

以年月日的加數之和除八，取上卦。又以年月日加時辰數的和除八，取下卦；；除六，取動爻。例如，子年視為一數，丑年視為二數，依此類推到亥年視為十二數，又如正月視為一數，至十二月視為十二數。日數的演算法也是一樣的。例如，初一視為一數，至三十日為三十數。將年月日數相加，除八，以所得餘數為上卦。把年月日數的和加時辰數，除八，以所得餘數為下卦。時辰數的演算法同前，如子時視為一數，類推至亥時十二數。又以年月日時數的和除六，以所得餘數取動爻。

2、物數佔

凡見可數的事物，就以所數得的數字起卦作上卦，以當時的時辰數作為下卦。將上卦的數字加時辰數除六取動爻。

3、聲音佔

凡聽聲音起卦，以所聽到的聲音起作上卦，以聽到聲音的時辰數起作下卦。例如，聽到動物的鳴叫聲或他人的敲擊聲等等，都可以作為起卦的聲音數。

4、字佔

這裡講的是所謂按字數起卦，就是把中國漢字或分解為筆畫數，或分解為字數，或分解為音調等形式，使之納入卦中的起卦方法，因為它有三種分解成數字的方法，所以起卦方法也應像對待字數的不同一樣而分別論述。

凡是看見的字數可以被二整除，也就是說字數為偶數，就用平分的一半字數為上卦，另一半的字數為下卦。如果字數不能被二整除，也就是說字數是奇數，就用少一個字的前半部分作上卦，表示“天輕清於上”的意思，用多一個字的後半部分為下卦，表示“地重濁於下”的意思。

佔字，說得通俗點，也就是人與字，字與卦，卦與人三者合一的東西，但是這裡首先必須強調一點，凡是按字的筆畫數起卦，那麼該字必須是“繁體字”，否則就預測得不準，所謂的“繁體字”，最好以《康熙字典》中的筆畫為準。第二，按聲音起卦中的平，上，去，入四聲，並不是我們現在小學語文課本中“漢語拼音” 的四聲，而是古代人所規定的四種聲調。比如我們現在大力提倡的普通話就沒有“入聲”。正確的分示是按古中州韻的念字方法。這樣才能正確區分平，上，去，入四聲調。第三，按字數起卦法中，如果總的字數超過百字以上，就沒有必要用此法，我們可以用“時間起卦法”等替而代之。第四，以上按字起卦法中，必須嚴格掌握它們之間的分界線，按筆畫數起卦一般用於從一個字到三個字的範圍，按聲調起卦法一般用於從四字佔到十字以內的範圍，而以十一字以上的則按字數起卦的方法。如果不仔細加以區分，一是非常麻煩，二是帶來不必要的錯誤，這一點該特別注意。

一字佔至十一字

一字猶如太極未判。像有的人書寫的草字，混沌不明的，那就不可以起卦。像有的人書寫的楷書是一字，就要取這個字左邊的筆畫作陽畫，取這個字右邊的筆畫作陰畫。取這個字左邊的陽畫看其筆畫數是幾，取為上卦；取這個字右邊的陰畫看其筆畫數得的是幾，取為下卦。又要以這個字的所有陰陽筆畫數的總和除以六，然後取動爻。

二字就如陰陽兩儀，平分陰陽。二個字起卦，應以前一個字的筆畫作上卦，以後一個字的筆畫數作下卦，以兩個字的筆畫總數除以六，餘數取動爻，其餘部分與一字佔相同。

三字代表天地人三才。三個字起卦，以前一個字的筆畫數作上卦，以後兩個字的筆畫數相加作下卦，以三個字的總筆畫數除以六，餘數為動爻，其餘部分與上述相同。

為什麼前一個字作上卦，後兩個字作下卦呢？因為上卦為陽，為天；下卦為陰，為地。古人有天輕清，地濁重之意，因此上卦為少，下卦為多。

四字代表四象，即少陽，太陽，少陰，太陰，分別代表春夏秋冬四時。四個字起卦，以前兩個字作上卦，後兩個字作下卦，合四字的筆畫除六，餘數取動爻。邵康節先生認為四字以上的起卦，就不必數筆畫，就以字的音調數起卦，即按“平上去入”四聲起卦。字讀平聲的為一數，字讀上聲的為二數，字讀去聲的為三數，字讀入聲的為四數。

平上去入是古代的四聲計調法。現代的則是陰平，陽平，上聲，去聲。

五字為金，木，水，火，土五行的象徵。五個字起卦，以前兩個字為上卦，以後三個字為下卦，以五個字的筆畫數總和，除以六，餘數取動爻。

六字為一重卦初，二，三，四，五，上爻，共六爻之集的象徵。以前三個字為上卦，以後三個字為下卦，平分起卦，併合兩卦之數除以六取動爻。

七政是金，木，水，火，土合日，月七個字是七政的象徵，七個字起卦，以前三個字為上卦，以後四個字為下卦，併合上下卦數除以六取動爻。

八個字是天，地，風，雷，水，火，山，澤八卦的象徵，八個字起卦，以前四個字為上卦，以後四個字為下卦，併合兩卦數總和除以六取動爻。

九疇：傳說大禹治理天下的九類大法。九字為九疇之義。九個字起卦，前四字為上卦，後五字為下卦，合上下卦數之合除六取動爻。

十字為成數的象徵。十個字起卦，取前五個字為上卦，後五個字為下卦，併合兩卦之和除以六取動爻。

十一個字及十一個字以上直至百餘字的起卦，應把總字數一分為二。如果總字數為偶數，就平分前後兩部分；如果字數為奇數，按天輕地重的觀點，上卦比下卦少一個字。以兩卦之和數除以六取動爻。

十一個字及十一個字以上，如用筆畫數作為運算的數字，則過於麻煩。如果用聲調數作為運算的數字，也很麻煩。先生髮明瞭以字數作為運算數字的方法，即十一字以上的起卦法，總字數是多少，平分後各作上下卦的數字，然後進行運算。

例如：77個字起卦

按照總字數一分為二，77÷2。。。。。。1

上卦應取38個字，下卦應取39個字。

1：38÷8＝4。。。。。。6

餘數6為上卦數，配之以卦是坎卦。則上卦為坎。

2：39÷8＝4。。。。。。。7

餘數7為下卦數，配之以卦是艮卦，則下卦為艮。

3：77÷6＝12。。。。。。5

總字數除以六，餘數取動爻，現餘數為5，則次卦為5爻動。

5、丈尺佔

以長度為幾丈幾尺的事物起卦，以其長的丈數為上卦，尺數為下卦，並以丈尺之和加當時的時辰數除六取動爻。

丈尺佔的方法是：

1：量物體的長度，以丈尺為單位的數字，除以八，其餘數為上卦。

2：以尺為單位的數字，除以八，其餘數為下卦。

3：以上兩數相加除以六，其餘數為動爻。

6、尺寸佔

尺寸佔的方法與丈尺佔法相同。唯尺寸以尺數為上卦，以寸數為下卦。尺寸數相加之後在加時辰數除以六取動爻。在尺寸佔中有一種變化，即以尺數為上卦，以寸數為下卦，以尺寸相合之數另加起卦的時辰數，除以六取動爻，這種變化是依據邵節康先生的概念合起卦加數法的法則來變化的，故用此法的人很多。倒把正規的尺寸佔法擱在一邊了。

7、為人佔

所謂為人佔是為別人而預測的方法，這種方法在實踐中運用得最多，也最廣。正因為如此，所以它的起卦方式不是一種，而是多種形式。為別人預測，所知條件甚少，要憑僅知的一個或幾個條件來對人或事作出預測，這種難度也比較大，但是它是最實用最常用的預測專案，所以它具有很高的研究價值。

已知條件少，而且已知條件各式各樣，所以需要掌握的方法也就要多，已知哪種條件，就用哪種方法，這樣，才能作出準確的預測。先逐一介紹如下：

—：聽其語而起卦

所謂聽其語聲，就是聽來人所講的話，或聽來人所發的聲音來起卦的方式。如果來者問某事，所問的一句話即可起卦，此起卦方式與十一字以上的起卦方式相同，及以此句話的所有字數一分為二，為上下卦，然後總數取動爻。如來者問某事講了兩句話，則以這兩句話的字數，以上句字數取上卦，以後句字數取下卦，兩句總數字取動爻。如果來者問某事，講了很多話，那麼他所說的第一句話起卦，或用他所講的最後一句話起卦，起卦方式與講一句話的起卦方式相同，其餘所講的話不用。

二：聽其聲音起卦

所謂聽其聲音，就是來人在問某事的過程中，無意間所發出的除講話外的其他聲響，用此起卦的方式為聽聲音起卦。比如講話間隙的咳嗽次數，無意間邊說話邊敲擊東西等等之類。

三：觀其人品起卦

所謂觀其人品起卦。就是以來人的年紀大小，男女，分出類別起卦的方式。如來人為男性老人，則配以乾卦，因為乾為老父。來人為男性中年人則配以2震卦，來人是男性青年，就配以坎卦，來人是男性少年，就配以艮卦。來人為女性老人。則配以坤卦，來人為女性中年人就配以巽卦，來人為女性青年人就配以離卦，來人為女性少年人就配以兌卦。以來人的人品作上卦，以問何事作下卦。總數加時辰數取動爻，其方法與上述所說的各佔法相同。

四：取諸身起卦

所謂取諸身起卦，就是以來人身體某一部分起卦的方式。這種方法依據於：“近取諸身。”怎麼取法則依據“不動不佔”的原則。比如，本人在問事過程中，有頭部的動作，則配以乾卦，因為乾為頭；來人有腳動的動作，則配以震卦，因為震為足；來人有眼睛的動作。則配以離卦，因為離為目，等等。其起卦方式是：以身體部位作上卦，以問何事作下卦，兩卦總數加時辰數取動爻，其起卦方式與上述相同。或是以來人人品作上卦，以身體部位作下卦，二卦總數加時辰數取動爻。

五：取諸物起卦：

所謂取諸物，就是取來人所帶物品起卦的方式，這種方法也依據“遠取諸身”的原則。比如，來人手中拿金玉或圓形之物則配之以乾卦，因為乾為金玉，又為圓，來人手中拿土瓦，或方行之物則配以坤卦，因為坤卦為土瓦，又為方等等。其起卦方法是：以手拿的各種物品為上卦，以問何事為下卦，二卦總數加時辰取動爻，或是以來人人品作上卦，以手執何物為下卦，二卦總數加時辰數取動爻。其起卦方式玉上述所述的相同。

六：觀其服色起卦：

所謂觀服色就是觀察來人所著服裝的顏色起卦的方式。比如：來人身著青綠色服裝，則配之以震，因為震為青色，來人身著紅色服裝則配之以離，因為離紅色，來人身著白色服裝，則配之以兌卦，因為兌為白色等等。其起卦方式是：以上身穿的衣服顏色配之以卦作上卦，以下身穿的褲，裙顏色配之以卦作下卦，以二卦總數加時辰數取動爻，其起卦方式與上述相同。

七：尋外應起卦：

所謂尋為應，就是來人問某事時，四周何物有動靜，即以此物起卦的方式。這種方法是依據相應觀的原理來起卦的。比如：來人問事之時，無意將水打翻，或正好見水，則配之以坎卦，因為，見火則配以離卦等等。其起卦方式是：以見外應為上卦，以此外應加時辰數作下卦，此外應加時辰數取動爻，其起卦方式與上述相同。

八：按時間起卦

所謂按時間，就是以來人問事的時間來起卦的方式，這種方法又稱為按年，月，日，時起卦。其起卦方法就是前面介紹的按時間起卦法，在此不再贅述。

九：按字數起卦

所謂按字數起卦，就是來人所問事寫在紙上，則用其寫下的字來起卦的方式。其起卦方法，就是前面介紹的，按字起卦法。

十：按來人方位起卦

所謂按來人方位起卦，就是來人從何方來，則用方位來起卦的方式。比如從東方來則配之以震卦，因震在東方；從南方來則配之以離卦，因為離在南方；從西方來則配之以兌卦，因兌在西方；從北方來則配以坎卦，因坎在北方；從西北來，則配以乾卦，因乾在西北；從東北來則配之以艮卦，因艮在東北；從西南來，則配之以坤卦，因坤在西南；從東南來，則配之以巽卦，因巽為東南。八卦配方位，均是用的方位。

8、自己佔

所謂自己佔，就是為自己預測，這也是經常運用的佔法。自己佔的方法與“為人佔”的方法基本相同。但是在此特別注意提醒各位：自己佔一定要依照“不動不佔 ”，“無事不佔”，“無異常現象不佔”的原則，否則所起之卦無準確率可言，為什麼這麼說呢？因為如果自己有件事要做，他在這件事的前後每個時辰都想著這件事，如果起卦預測這件事，你究竟用什麼時辰來起卦呢？總不能一天十二個時辰起十二個卦來看一件事。這樣起卦預測還有什麼意義呢？所以古人規定了“不動不佔 ”的原則。

那麼，如果自己需要預測某件事，到底以什麼為起卦要素呢？根據古人和今人不斷總結和探索，認為以發生這件事的時間為起卦的要素，即用發生時間的時間起卦。或者是有異常現象，就以異常現象的時間起卦，以及用外應占法起卦，這樣得到的結果就比較準確。

9、佔動物

所謂佔動物就是以動物來起卦預測動物的方式，這種方式農村用得比較多。凡是佔動物，一群動物是不能以此來起卦的，只有一隻動物，才能起卦。

其起卦方法是以此動物為上卦，以來方位為下卦，二卦總和數加時辰數取動爻，其餘起卦方式與上面所述相同。

比如：嘛配之以乾卦，因為乾為馬，牛配之以坤卦，因為坤為牛，雞配之以離卦，因為離為雞等等。

第二種起卦方法是，以動物的叫聲起卦，即以動物為上卦，以動物叫聲和數字為下卦，以兩卦總和數加時辰數取動爻。

第三種起卦方式是，以動物剛出生的時間起卦，即按年，月，日，時起卦法。

第四種起卦方式是，以動物買回家的時間起卦。

10、佔靜物

又稱靜物佔，所謂靜物佔就是用靜物來起卦預測靜物的方式。

凡是佔靜物，比如江，河，湖，海，山，石等自然界所屬靜物是不能起卦的，只有一些人為的靜物才能起卦。

其起卦方式是：按時間起卦法，比如屋宅則以建成屋宅的時間起卦，樹木則以種植的時間起卦，或以買來的時間起卦，木具，椅子，桌子等一類則以做成的時間起卦，或以買來的時間起卦，等等。

靜物佔也要注意“無故不佔”的原則。

11、物卦起例

按起卦的正確方法，是以萬物為上卦，方位為下卦，以事物的卦數與方位的卦數之和，再加上時辰數除六以取動爻。