這句話凸顯曹操作為一代人傑雄主的宏大志願.

但他始終沒有篡漢自立,直到後代才實施這個行為,但因為他的各種越權行為,自然引起了別人的非議,所以他心裡也會時常苦惱,難免會一吞真言,像這句若天命在吾，吾為周文王矣是可謂其一句真言矣.

這句話有幾方面的資訊:

1.曹操自比周文王,可以顯示其志向雄心之遠大,周文王作為周朝開創人物,為千古流傳之明君,所建立的周朝流傳了八百年之久,創立了周易經典文化,手下更有姜太公周公召公等名人異士,可謂真正的千古一帝,曹操自董卓入朝招兵起家,東征西戰,南征北討,可謂勞心費力,功勳累累,足顯其軍政能力非凡.所以這句話顯示出其內心是比較自得的,對自己從一無所有到出將入相的能力很是肯定,也說明他認為以他的能力足以變成周文王一樣的名流千古的帝王.

2.顯示出其內心的不甘心,若天命在他,他就會成為周文王一樣的明君,反過來就是說,他認為自己無法完成這個心願了,所以發發感嘆來聊表心願.為什麼他會這麼認為?經過滅袁紹,討烏丸,敗馬騰馬超,破劉備,殺呂布,斬袁術,收劉表等大小戰役後,本以為可以順勢而下滅孫權劉璋統一全國,卻在赤壁戰場一敗糊塗,由攻擊態勢轉變為抗衡態勢,劉備再拿下了西蜀,變成了三國鼎立的形勢,由於孫權的長江阻隔地理優勢,劉備西蜀的山川阻隔,又有智謀無雙的孔明,勇武的五虎將,一時之間難以拿下,曹操認為可能在有生之年無法達到統一全國的目標,就更以稱帝變成周文王了,所以這句話可以顯示出他的不甘心的心理.

3.不但是三國鼎立的形勢讓他無奈,當時漢朝雖然有名無實,但仍然有很多忠於漢朝的人,就連他的手下苟彧追隨他那麼久,最終卻還是忠於漢朝而不是他,讓他很感無奈,所以雖然他自認為英明神武,智慧過人,能服眾,但終究抗不過天命,無法在有生之年稱帝,實現不了變周文王的心願,這句話足顯示出他的無奈.

曹操常自比周文王，足以見其有意追隨周文王的事業，建立起自家的王朝。

我們首先應該搞清楚周文王是怎麼回事？曹操為什麼如此崇拜周文王？

周文王姬昌是商紂王時的西伯候，他在位時，“克明德慎罰”，勤於政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜子牙為軍師，問于軍國大事，使“天下三分、其二歸周”，收虞國、芮國，攻滅黎等國，為周武王滅商奠定基礎。後來，周武王滅商，正式稱王，追尊姬昌為周文王。

看得出來，曹操其實也是想像周文王姬昌一樣，給兒子曹丕打下良好的基礎，好讓曹丕篡漢，然後追尊他為開國皇帝。果然，曹丕就篡漢了，自稱為魏文帝，而追封曹操為魏武帝。後人在說起曹操的這個事時，常譏笑為“兒子產生老子”。

其實，以曹操的實力，早就可以篡奪漢朝的天下，但他就是不背這個鍋，而說什麼“若天命在吾，吾為周文王矣”！這是明明白白地讓兒子篡權，這是給身邊的大臣們的政治遺言。

曹操不愧為一代奸雄。漢朝落入曹家，實乃水到渠成的事情。勝敗皆有據，興衰豈無憑？！歷史的輪迴總是相似的，常常是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。曹操便是漢末的周文王，也沒有什麼可以指責的。就漢末朝廷的情況，既是不落入曹操家，也會落入其他人家，而相對於歷史功績來講，曹操更該繼承漢之大統。

如果天命真的在我，我還是做周文王吧！

周文王在世的時候一直都是西伯侯，滅商的是其子周武王。

所以，曹操的意思是如果曹家有天命，我做周文王，至於稱帝還是留給子孫吧，事實也正是這樣，曹丕在曹操去世後就稱帝了。

曹操有帝王之志，說他沒有篡漢之心肯定不是事實，但曹操確實至死都是漢臣，這卻是事實。

曹操曾說，若非孤，天下不知幾人稱帝，幾人稱王！曹操世受漢恩，一生信誓旦旦表示不篡漢，且曾經嘲笑袁術稱帝，所以“挾天子以令諸侯”更符合曹操的性格。

劉備和孫權其實更希望曹操早點篡漢，如此以來，曹操漢賊的身份就坐實了，其實曹操不稱帝，劉備更不能稱帝，因為漢獻帝還在，劉備號稱興復漢室，其稱帝在曹丕篡漢的第二年。

曹操說，稱帝是孫權把自己放在火爐上烤。

只要漢室還在，孫權和劉備就還是臣。

這句話是一句很無奈的話，曹操大權在握，魏國實際上已經取代了漢朝，曹操是魏王，加九錫，而且魏國的百姓只知道有她不知道有漢，人心思為不知漢也。按道理說完全都已經符合條件了，但是就差臨門一腳沒有辦法稱帝，所以曹操長嘆我當週文王，這是一句很無奈的話。

參照周文王的典故，文王不稱王，忠於當時的商朝，而武王伐紂，取代了商朝，成立了周朝，成了開國之君。所以曹操希望他的繼承人能夠也像武王一樣，最後建立魏國稱帝。

很多人都很好奇曹操為什麼稱不了帝，那是因為曹操侵犯了所有世家大族的利益，要知道，當時決定力量是世家大族，曹操他提出來的是唯才是舉，不要小看這四個字，這是寒門崛起的一個重要舉措也是後來科舉制思想的萌芽，但這樣做了之後，直接導致的是世家大族做官的名額少了。

原來透過唯才是舉上來的寒門，經過幾十年的努力和奮鬥，他們也成長為新的世家，當新世家和舊世家，站在同一利益的時候。形成的絞力是非常厲害的，這個就是直接阻礙曹操稱帝的原因。後來曹丕跟陳群設定了九品中正制，他是察舉制之後的一個重要的人才選拔制度，完全的照顧了世家大族的利益，所以大家看利益分配好了就不反對曹丕稱帝了。

如何理解曹操“若天命在吾，吾為周文王矣”的用意？“若天命在吾，吾為周文王矣”，這句話留下不少把柄啊，曹操那時候可是自比周公的，曾說過：“周公吐哺，天下歸心”。為何又要說自己有天命，要做周文王呢？其用意是什麼呢？

一代梟雄，說話怎麼會沒有深刻涵義的呢？

曹操的意思是，如果是天意讓我當週文王，那我就當吧！其實曹操話裡有話，還有下半句話沒有明說，就是周文王沒有篡位，但是他的兒子周武王可以啊！

薑還是老的辣。曹操那麼聰明的人，他會在名存實亡的漢獻帝面前稱帝嗎？顯然不會，那樣就會坐實了自己的篡位之心了。曹操是表示過要效忠漢朝的，就像周文王一樣的忠於商紂王。

但是周公吐哺天下歸心，曹操話裡還有一層意思。他也要像周文王一樣的作為一個被後世尊崇的開國明君，但不是現在。不能像孫權老兒一樣急於以吳代漢。那樣會犯了大忌，因為古代君君臣臣的觀念很重的，漢獻帝還在的漢朝是不能再有一帝的，屬於謀反大不孝的罪行。

但是曹操想稱帝的也行早已是昭然若揭的了，可以從挾天子以令諸侯這個事件就明白了。既然做不了大帝，就把大帝玩弄於鼓掌之中也好了。漢獻帝不得怪怪的聽命於我呢？事實也正是這樣，於是漢朝群臣中就有議論，說曹操要稱帝了。但是曹操又是何等聰慧之人？他不但不聽從大家意見，還說，施於有政，是亦為政。以孝治國，就是在從事政治活動了，漢獻帝夠可憐了，我還稱什麼帝呢？若天命在吾，吾為周文王矣。老天要我當週文王，我就當吧。

可笑的是，周文王的兒子周武王後來追封自己老爸為周文王，而曹操的兒子曹丕卻追封自己父親曹操為魏武帝，自己為魏文帝，恰恰和周朝相反，不得不說是曹操的悲哀了。

千算萬算，最後還是被自己兒子將了一軍。

且不論歷史上曹操是否真的說過，就當做當時電視劇中的情節來說。

此一時彼一時，以前是打天下需要人才，所以才自比周公，以吸引天下賢才為己用。現在曹操也沒有想到他會位極人臣到這一步，天下已成三足鼎立之勢，以魏最為強大，人的野心就是這麼一步步膨脹的，權利是很誘人的。

曹操也有稱帝的想法，但不敢為，因為時機不成熟。當今天下還是有多數人向漢的，他是漢臣，稱帝的話名義上過不了天下人悠悠之口，一旦稱帝內憂就是自己手下以荀彧為首的向漢計程車族集團會反對，其次會失去挾天子令諸侯的優勢，可能逼著外患孫劉聯盟共同伐魏。曹操心裡也清楚大漢已經名存實亡，取而代之是遲早的事，也無需急於一時。

之所以說“若天命在吾，吾為周文王”，是傳遞了一個訊號，算是試探眾人的反應，這事他不止做過一次了。之前曹操和天子在許田狩獵時，用天子的箭射中了一隻鹿，結果所有人都喊萬歲，大家都不知道是在喊曹操還是天子，這是一次試探；之後築銅雀臺慶賀，武官比射、文官比賦，築臺這一做法已經是位極人臣再進一步了，有些向漢的大臣直接稱病不來赴宴，又是一次試探。這層紙總是要捅破的，多次試探就是想在他有生之年為他的兒子除去路上的障礙，他此時不怕留什麼把柄，現在權利都集中在他的手上，試探出來向著曹氏的便留，向漢的便想辦法除去，畢竟跟著他一起打天下過來的人影響力還是蠻大的，若是他走了，他的後代未必會hold得住。所以曹操晚年把他手下影響力很大計程車族集團代表荀彧、崔琰、毛玠等都處死。

這話說的再清楚明白不過：即使天命選擇了我曹操，我依然會選擇做，三分天下有其二尚且以臣子服事殷商紂王的周文王姬昌。意猶未盡的含義在我看來有兩個，一是曹操不做改朝換代的周武王，做忠臣周文王。二是要兒子做周武王，以曹魏代劉漢。

這話是有前因的。語出裴松之注《三國志》。裴引《魏略》說，孫權上書給曹操說天命稱臣，就是勸進的意思。曹操把書信展示給群臣，說孫權這龜兒子是想把我架到火爐上烤呢。然後陳群等重臣也開始以天命之說歸德勸進。《魏氏春秋》也說夏侯惇更是直挺挺的說漢祚已盡，曹操大功於國於民，就該順天應命代漢而立。曹操說了，老子不圖那虛名，“若天命在吾，吾為周文王矣”。

起初曹操志向“封侯為我意，但願國家平”，興義兵討董扶助天子、匡正國家。而後代天征伐不臣，討平群雄。不曾想一步步位極人臣，貴為丞相。這是曹操回顧半生髮出的感慨。

但到了這一步，自然有人因為曹操的權勢議論揣測他會有不臣之心，曹操因此也耿耿於懷。然後舉例齊桓公、晉文公雖為春秋霸主依然奉事周天子，周文王事殷商的先賢事蹟。樂毅投趙拒絕圖燕、蒙恬手握大軍甘心就戮的忠臣故事。自言深深被他們感動。思及自身，從祖父到兒子，都深受漢室朝廷的厚恩。所以他的作為是出於安定朝廷的公心，還有一點保全宗族家庭的私心，做丞相也是不得已為之的。

必須說這份自白書寫的很客觀也很有誠意。我們有理由相信此時的曹操還是以吐哺的周公自居的。可這份自白書寫於赤壁之戰後西征馬超之前，源於劉備孫權對他進行"託名漢相，實為漢賊"，"欲廢漢自立"的政治攻擊。

隨著曹操平定關中，在寫出《述志令》的三年後，曹操被晉封為魏公，加九錫，正式建國。要知道漢制根本沒有公爵，上一位享受這待遇的就是篡漢的王莽。曹操從此一年一個腳印：位列諸侯王之上，女兒被立為皇后，進封為魏王，設天子旌旗、戴十二旒天子冠。到這步曹操規格已於天子無異。

《述志令》九年後，曹操再次提及自白書裡引用過的先賢周文王。不過變成了他自己要做周文王，屁股下的坐位最終升級了心裡的定位。

現在看來這句話呼應了曹操立志的初心，延續了《述志令》中曹操對自己的剖白。是對權勢慾望的理智壓制，更是野心不甘的延續！天命在不在先不說，漢獻帝的小命，漢朝的命運可是完全攥在他曹操手裡的，“若”字也不過是自謙低調的虛偽罷了。他想是誰就是誰，為啥單挑周文王自比？

周文王對應的可是殘暴的亡國之君商紂王，西周對應的是氣數已盡的成湯，身為忠臣有這麼詆譭自己的君主和國家的嗎？周文王是忠臣不假，可他兒子周武王滅了商朝，逼死了紂王。以商紂王角度來講，周武王就是叛逆大惡，罪在族誅，文王一樣是叛逆。這樣的歷史誰人不知，曹操以周文王自比，不是明示要兒子做周武王嗎？不臣叛逆之心昭然若揭！

我們大部分人都受到《三國演義》的影響，堅定的認為曹操非漢室之功臣，實漢朝之篡權者。這樣認定的話，興盛的大唐、軟弱的北宋都符合這個說法，尤其是曹操做的只比宋太祖趙匡胤為多，而不比他們任何人少。

所以從曹操的生平來看，他一直是個忠心耿耿的漢室扶持者，包括他意圖行刺董卓，以為被發現了，當即掉頭出來就直接跑回老家，然後毅然組織起自己的隊伍。這支強大的隊伍有夏侯氏，有曹氏，一時間山東眾多謀士都投奔了他，實力擴充套件的很快。後來董卓被呂布殺掉。漢朝頃刻間土崩瓦解，袁術甚至敢於稱帝。在曹操努力下，北方地區得到一統，並且人口繁衍，土地肥沃，人民安居樂業，一片興盛。這個時候的曹操已經有將士想要給他來個黃袍加身了。不過他並沒有那樣做。當然曹操心態上的變化在於，他很努力的在外面征戰，漢獻帝卻受了蠱惑或者挑撥，意圖用衣帶詔的方式找人殺掉曹操。曹操肯定不願意了，獻帝動不得，但是除了獻帝，其他的人都除掉了，還將自己的三個女兒都嫁給獻帝。即便後來曹丕稱帝，對漢獻帝的待遇也絲毫不差——不用下跪受詔，可以自由在屬國活動。

曹操說，“若天命在吾，吾為周文王矣”。周文王大家都知道。假如殷商紂王已經殘暴不已了，周文王當時也是接受紂王的統治的，而且周當時還接受紂王安排平定叛亂，是商朝大功臣。但是他的兒子周武王反了紂王，並自己當了大王。

曹操這句話的意思很明顯。即便是天命在我身上，我也不會去當皇帝的。而我最多隻會考慮當一個周文王那樣的人，統領一方強大的勢力，接受紂王的統治。至於我的兒子會不會像周武王那樣的反了商紂王，然後自立為王，就是他們自己的事情了。

很多人說，這句話更暴露了曹操有不臣之心。那麼當時的情況曹操能不能當皇帝呢？實際上在我看來已經完全具備了條件，真正忠於漢室的勢力已經完全不佔主導，而且沒有勢力了，曹操已經封王，並且是漢獻帝的老丈人，可謂皇親國戚，又是功勞巨大封無可封，屬下擁戴下來個黃袍加身也不無可能。但是終曹操一生都沒選擇這樣做。可也見證了他的忠誠。

若天命在吾，吾為周文王矣，這句古文言文，我把它直譯成今天白話文，它的意思就是，若生命由我說了算，我就象周文王一樣。

從這句話足可以看出，曹操心高命短錯綜複雜的內心，和對現實的無可奈何，

那麼，周文王何許人也呢？

周文王乃商紂的一個諸候，只因紂王昏庸無道，便聯合眾諸候共閥之，且建立一方勢力，對抗紂王。

在此其間，頒佈政令，實施政改，促進了經濟的發展，給後來的武王滅商立周稱王打下基礎。

其時，文王反商時並末稱王，只是一個候，在後來才被周武王追封為周文王。曹操雖奸 詐，但還是個性惰穩重的人，自赤壁慘敗後，未能完成統一大業，面對當時三國鼎立的局面，只能把統一大業繼託的下一代身上，更不幹廢帝自立的事。

曹操的話不無無道理，他的兒子曹丕在稱帝后，不但未能統一全國，而且連政權都被司馬懿篡奪 政權。

面對曹操的座右銘，司馬懿以沒敢做皇帝，他的兒子也沒敢，直到他的孫子滅了西蜀和東吳後，才大大方方地做起了晉朝的皇帝。

曹操自比周公，只是表明自己同周公一樣，愛惜人才，希望人才都能為他所用。

真正做到周公那樣，輔佐漢獻帝 ，曹操肯定一百個不願。畢竟時代不同了。

周公時代，天下還是分封制 ，周公自有封地，奪天子之位用處不大，反而把自己置於眾矢之的，得不償失。

曹操時代不同，給自己選塊封地，好好輔佐皇帝治理漢家天下肯定行不通。因為曹操一旦放棄中央王朝權利，封地自然存亡難料，要麼曹家滅漢家，要麼漢家滅曹家，共存，不存在的。

曹操曾自述，最初他不過是想當一刺史，隨著官位，權利越來越大，已經不能放手了。放手不知幾人稱王稱帝，誰都想涿鹿中原，天下又四分五裂。

並且放手就等於自掘墳墓，不僅僅害自己還禍及子孫。

所以曹操要說天命有歸，他做周文王。周文王有天下大半，商對他來說構不成威脅。

曹操也要如此，讓漢家對自己構不成威脅，讓漢獻帝做個傀儡，等自己駕鶴西去，兒子愛怎麼做怎麼做。

當然曹操希望兒子做到自己沒做的事。曹操把自己比為周文王已經說明了這一點。

曹操自比周公，自比周文王其實不衝突，為求所需扮演的角色不同罷了，曹操還是他曹操，沒變。