首先說明魯迅筆下的閏土確實是真人，他名叫：章閏水。

他確實是魯迅先生的好朋友。

章閏水的家就在紹興城的郊外，村子靠著曹娥江，而當地人都稱這條江是海。

所以才有了魯迅筆下的“海邊”的說法。

在江邊的一片沙地上，章閏水一家就世世代代在這裡務農。後來，由於章閏水的父親章福慶成了魯迅家的“忙月”，也就是逢年過節或農忙時的幫工。而且章福慶的老婆，也曾是魯迅的奶孃，所以章閏水也就自然而然的成為了魯迅先生最好的朋友了。

章閏水與魯迅先生兒時的感情是非常好的。

一直到了魯迅先生的青年時代，魯迅先生回到老家，還會找章閏水一起遊玩。

但是命苦的章閏水自從他的父親去世之後，他就挑起了養家的重擔。

而這個重擔壓得他喘不過氣來。

由於連年的天災人禍，剝削和壓迫讓章閏水的生活已經極其脆弱。

直到有一年的大旱，導致章閏水全家顆粒無收，他被逼只能賣了土地，只能靠租地為生。

由於章閏水積勞成疾，在50多歲後，他的背上就長了惡瘡。

終年57歲。

謝邀請！魯迅先生在《故鄕》這篇文章中塑造了童年閏土及老年閏土的典型形象。童年閏土天真活潑可愛。作者寫道:"深藍色的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地與西瓜地。這時有位少年戴著銀項圈，手拿一隻鋼杈朝向一匹猹猛地刺去，那匹猹反從他胯下逃走了。"然則志老年的閏土雙眼被海風吹紅了，一雙手像脫幾層皮的松樹皮，他見了少年時代的好友迅哥兒，遲疑半躺，終於行了脫帽禮，叫了聲:"老爺！"生活殘酷，歲月無情。天真可愛的少年閏土，為什麼變得如此蒼老，不僅面目已與原來作者印象大相徑庭，而且習染了封建禮教的禮節，已被殘酷的現實生活壓得直不起腰了。閏土的變化，是舊中國農民階級命運的縮影。只有在中國共産黨領導下，廣大農民走上反帝反封建的革命道路，才能避兔悲劇的重演，才能昂首闊步走向社會主義的康莊大道。

真正優秀的小說，基本都是有真實原型的。

普通作家只有經歷過這件事，才能寫的很好，還能投入真的感情。

閏土真名叫做章閏水。

在當年，魯迅是周家的少爺，章閏水的父親是周家的長工，紹興鄉下的農民。雙方嚴格意義上是主僕的關係。

章閏水的父親章福慶來打工的時候，因為忙不過來，就帶著妻子和孩子一起進城。

他的妻子其實也大名鼎鼎。

魯迅在散文《阿長與山海經》裡曾寫道：“先前的先前，我家有個女工，身材生的高大，這就是真阿長……”　　

這位“真阿長”就是章福慶的妻子，她叫阮太君。

孩子之間沒有什麼等級的思想，魯迅和章閏水關係很好，成為了好朋友。

他們常在一塊兒玩耍，並以“兄弟”相稱。

魯迅是少爺，但基本沒出過紹興城，平時最大的樂趣不過是在百草園，也就是他家的院子裡玩玩。

相反，章閏水則在鄉下生活，懂得事情比魯迅多。

其實，當年章閏水家的生活就很艱難，不然怎麼可能又種地又做長工呢？章閏水其實從小就跟著父親幹一些力所能及的活，看瓜地，網魚，曬稻穀，並向父親學會了竹編手藝，變得心靈手巧。

只是章閏水畢竟是小孩子，還不知道這些。

相比呆板、性格有些懦弱的魯迅，章閏水則樸實、健康、活潑、機靈、勇敢，是魯迅兒時的偶像。

以至於新年過後做完忙月，父親要帶著章閏水回鄉下時，魯迅每次都急得大哭，章閏水也躲在廚房裡不肯出門。

只是，孩子的童真時代畢竟是短暫的。章閏水之所以兒童時代還不錯，一是他的父親不辭辛勞的為了孩子勞作，二是章閏水太小，有些事情不能理解。

隨著長大以後，魯迅和章閏水都瞭解了社會。

魯迅因為爺爺的舞弊案和爸爸抽大煙導致的慢性病，最終家破人亡，被迫去西洋學堂上學，又去了日本留學。在當年，科舉才是正道，去西洋學堂上學等同於今天入邪教，是社會不齒的行為。

魯迅就是在冷嘲熱諷中長大的，學生時代就開始自食其力，很不容易。

即便如此，魯迅畢竟有周家這個底子在，百足之蟲死而不僵，生活比章閏水那是好上百倍了。

在青年時代，魯迅和章閏水的關係就有些變化了，但還算不錯。

魯迅去南京讀書後，寒假回故鄉紹興時，還邀了章閏水一塊兒去南門黽山遊玩。他們還去參觀軒亭口、大善寺，兩人邊走邊談，極其親熱。

因為當時他們都還沒有家，尚且沒有到需要養家的地步，不算非常艱難。

成家以後，魯迅被迫去他曾經要推翻的清政府去做公務員，但畢竟收入還可以。

章閏水則成為普通農民，在清末民初 國破家亡、兵匪橫行的時代，也就一塌糊塗了。

歷史這麼記載：不久，章閏水的父親因積勞成疾死去。年輕的章閏水就挑起了一家的生活重擔。這時的章閏水，臉上刻滿了艱苦生活的印記。中等個子，黑黑的臉，剃了光頭，穿著草鞋或乾脆赤腳，戴著一頂氈帽或笠帽，身上是土布做成的藍黑色的大襟衣裳。平時不愛多說話，整日挑土、搖船、做農活兒，手腳從不停歇，是一個勤快老實的莊稼漢。

但滿清那個時代，再勤勞的農民也是刀板上的肉，溫飽都很困難。章家只有六畝薄沙地，收穫的糧食繳完租稅後所剩不多。儘管章閏水起早摸黑地幹，還是養不活一家人。遇到大旱，地裡顆粒無收，逼債的、收捐的又找上門來，沒辦法，他只好把地賣了，成了一貧如洗的窮苦農民，只能靠租種土地和出外打工為生。

他早沒有小時候的靈動威風，章閏水見到魯迅後恭敬地喊了一聲“老爺”。

由於貧困和積勞成疾，五十多歲後，章閏水背上生了一個惡瘡，家裡又沒錢醫治，致使傷口化膿，一直不能癒合，而且越來越嚴重，終於在五十七歲時，也就是1936年亡故（同魯迅同一年）。死後他家破人亡，章閏水兒子回憶：母親去上海給人家當保姆，哥哥當了童工，妹妹連病帶餓死去了，我被送到鄰村當小長工，從沒上過學。

而20年代，魯迅已經開始大紅大紫。

根據學者考證，從30歲以後的24年間，魯迅平均每年相當於今50萬元人民幣、每月20 000—50 000元人民幣的殷實收入，保障了他在北京四合院和上海石庫門樓房的寫作環境。

而章閏水死於1936年，而不是1916年。

如果真正是好朋友，魯迅為什麼不多少接濟一點。

雖說救急不救窮，好歹給點錢看看病也好吧。

而周、章兩家重新建立起聯絡，已是1956年了。

社會環境使然，我女兒幼兒園時活沷靈動，說話大聲，現在到了小學不怎麼願意說話，二年級還不如一年級，長此以往不敢想像

魯迅寫《故鄉》其實就是寫閏土。有人說魯迅塑造了閏土的型象。我認為這一句話根本不對，魯迅根本就不是塑造，閏土也根本不是形象。魯迅確確實實在照著現實作寫生，閏土就是那個時代活生生的農民。

通篇文章魯迅對閏土投入了極大的同情和關愛。文章還用極簡約的筆墨活畫出一個豆腐西施揚二嫂，更襯寫了閏土的誠和實。從對這兩個人物的態度看，我確實為魯迅偉大的愛憎觀感動。魯迅太善良了。太偉大了。

言歸正傳吧，還是說說閏土這個正題。其實我的所謂說閏土，也是魯迅筆下的閏土，也是魯迅感覺中的閏土。因為閏土並沒留下什麼傳之類，史書更無記載。說白了就是我用自己的筆說魯迅的感受。而魯迅何其偉大，而我凡夫渺小，胸無滴墨，要說閏土還真沒資格。

怎耐遇到這個題問，心生衝動顧不了太多，隨便說說。

少年閏土真是一個小精靈。十分活潑勇敢，可愛極了。我們忘不了，朗朗明月下一段精彩的故事：“深籃的天空，掛著一輪金黃色的圓月，一位項帶銀圈的小英雄，手握一柄鋼釵，猛地向那猹刺去。猹閃電般反從胯下溜逃”。

少年閨土捉鴿子，你看他多聰明。到海邊撿貝殼，真象童話裡的娃娃頭，肚子裡有說不完的故事，知道的童玩趣事太多太多。這都說明他對生活極及熱愛，對未來充滿嚮往。

而在封建社會，一個等級制度，一個崇法觀念，弱肉強食的現實中折磨了四十年後的閏土再次出現在魯迅面前時，真令人傷懷唏噓。

臉上佈滿皺紋，有些脫背，眼圈因海風常年吹洗而紅腫，手象松樹皮一樣有多處開裂，少年時那紅合圓實的手看不到了。

嘴唇動了好一會，只是說不出一句。一聲“老爺”把童年的玩伴魯迅都驚呆了。“多子，饑荒，總是難”。隱藏著許多說不出口的苦處。還給魯迅帶來他最看重的禮物“青豆”，在選擇魯迅的佈施時，他選了桌凳，木灰還有香爐，木灰是為種地作肥料。香爐是為燒香敬神所用，可見他盼望神靈賜福。

魯迅先生對少年的閏土和四十年後的閏土的變化，作了兩幅活生生的畫象，心情是很沉痛的，他曾做了多方面的思考……。不再細敘。

我再說一下自己的感受，讀了先生的文章，我真為閏土的童年高興，敬服。而為他的晚年痛心，很擔心他後來的命運，我覺得閏土把希望寄託在香爐上，神象上:，心裡總不踏實，總覺得不可靠，好象是空的。於是心生出一個可怕的念頭，說不清這位少年時曾經英雄輝煌過的閏土不是死在飢餓可能就是被生活重擔壓死。心裡很恐怖，也很同情。

後來我在網上得知，他是背上生瘡化濃感染而死。

我的心情非常沉痛，不知道老天是怎麼按排的，人為什麼連自己都由不了自己？人什麼時候才能左右自己的命運啊！

。

《閏土哪去了》

一天，魯某人閒來無事在大街上邁著四方步溜達。忽然身後傳來一陣響亮的呼喊聲：迅哥，迅哥！魯某人回頭一看，哎？我怎麼不認識他？

“您是？”

聽到此話，魯某人拍了拍腦門。

“哦，我想起來了，你是那誰，閏土，對！你是閏土！”

魯迅的《故鄉》雖然是本小說，但裡面所寫的很多事情都是魯迅先生親身經歷過的。閏土也確有此人，他本名叫親閏水，魯迅在和他相識的過程和書中所寫的相差不大。成年之後的閏土結了婚，並且育有五個孩孑，五個孩子的贍養把閏土壓得喘不過氣來，他體驗到了生活的艱難，間土便漸漸地由那個健談的少年變成一個少言寡語沉默的中年人。這種改變是不可避免的，當時的社會讓每個人的生活壓力都很大，活著都快成問題了，哪裡來的快樂？

魯迅的家族後來破敗了，魯迅回到老家把祖宅都給賣了，那些曾在他家中幫忙幹活的人自然無需再來，閏土便失去了這份工作，變得更加鬱鬱寡歡，家中僅有的幾畝薄田實在是難以維持一家人的生計，沒辦法，只能苦苦撐著。閏土終於病倒了，沒錢醫治，最後撒手人世。閏土的遭遇是在當時很多底層人的生活寫照，被活壓得一步步變得麻木了。

其實每個時代都有閏土，但是並不是每個時代都有魯迅。不知道別人怎麼樣，也許我就是這個時代的閏土之一吧。

《故鄉》——我們之間已經隔著一層可悲的壁障了……其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

這是魯迅先生在故鄉當中對於閏土的第一次描述，小時候讀起來這句話的時候，畫面感非常之強，就好像我就是那一個刺猹的少年。

故鄉當中的故事發生在魯迅闊別老家紹興近20年之後，他當時已經在北京買了房子，由於錢不夠，是把老家的祖宅賣了之後，才湊齊的3000多塊錢。

別人也要住進來，所以他們要趕在正月初一之前搬走。在魯迅回家之前，魯迅的弟弟已經給閏土寫信，讓他一起過來幫忙。閏土的到來，也勾起了魯迅20多年前的回憶，閏土則是他兒時的玩伴。

魯迅家相對來說比較有錢，僱了閏土的父親章福慶幫忙。有一年魯迅祖母去世，家裡面比較忙，章福慶主動要求把兒子也帶過來幫忙。當時魯迅的父親點頭答應，這也是兩人的第一次地見面。閏土是一個農村來的孩子，帶給魯迅的完全是另一個世界。當時正是冬天，是閏土教魯迅如何在雪地裡捕鳥，給魯迅講述夏夜當中看瓜田刺猹的故事。魯迅則是帶他到街上轉轉，滿足了閏土對於“大城市”的嚮往。

但是後來魯迅外出讀書，輾轉日本求學，之後就一直待在外面工作，也就很少見到閏土了。所以他很期待這次見面，似乎有說不完的話。但是見面之後只吐出來了一句：阿！閏土哥，——你來了？……”

閏土的臉上滿是歡喜，但是歡喜似乎很快被尷尬淹沒。他微微動了嘴唇，似乎要叫上一聲迅哥，可惜到了嘴邊變了聲：“老爺！……”一句話讓魯迅明白了，兩人之間是一層可悲的厚壁障了。

老爺的話聲還沒有落，閏土就把身後的一個孩子拉了出來。這是閏土的大兒子，名字叫水生。並且回頭對他說：“水生，來給老爺磕頭。”

魯迅的母親聞聲趕來，身邊還帶著魯迅的侄子宏兒。她也感覺到了尷尬的氣氛，打著圓場對兩人說道：“怎麼這樣客氣了，先前不是還以兄弟相稱嗎？”閏土尷尬的迴應：“之前是小不懂事，現在不行了。”

隨後魯迅的母親讓水生和宏兒先去後院玩耍，留下魯迅和閏土聊天。從聊天當中魯迅得知，閏土現在已經有了5個孩子，但是家境過得非常不好。不過儘管如此，閏土看水生的目光仍然是那麼的柔軟。由於魯迅搬家，很多東西都帶不走。所以就收拾了一些用不著的東西，讓閏土一起帶到鄉下。除了一些條凳之外，閏土還指明要了爐底的鍋灰，因為可以上地施肥。

在魯迅臨走的前一天，閏土又過來送魯迅。這一次沒有帶水生，只有一個5歲大左右的女孩。由於當天比較忙，魯迅也沒有和閏土搭上話。最後是魯迅的船越走越遠，閏土站在岸邊久久未曾移動。

直到看船的女孩叫了一聲：爹，我們什麼時候回家。

閏土——大時代下的典型代表！

上面大致是《故鄉》當中對於閏土的描寫，中間我稍微的加了一點東西。以前讀這篇文章的時候，就堅信閏土一定存在，否則魯迅不可能寫得這麼傳神。然而事實上，閏土確實存在，名字叫做章運水。

之前也提到了閏土的父親，名字是章福慶，是魯迅家的長工。家住在杜浦村，距離紹興有30多公里。平時主要是給別人做工為主，忙的時候回家種田。經人介紹，才來到了魯迅一家。

為人比較老實，而且也非常喜歡魯迅。由於他比較擅長編竹製器物，曾經給魯迅做了很多的小玩意。《故鄉》當中描述的雪地捉鳥的故事，並不是閏土教給他的，而是閏土的父親，只是寫作的時候寫成了一個人。《故鄉》當中也提到了，是由於當年的祖母去世的祭祀儀式繁瑣，才帶來閏土看守器皿。而且但凡是章福慶來幫忙的時候，都會給魯迅一家帶一些鄉下的特產。雖然不貴重，但是充滿了情意。

這個習慣一直延續到了閏土這裡，《故鄉》當中閏土來給魯迅送行的時候，還給他帶來了一大袋子的幹青豆。不僅閏土的父子在魯迅家工作，而且閏土的母親阮太君也在。

是因為1881年魯迅出生的時候，正好閏土的妹妹也出生了，由於魯迅母親的身體並不好，所以章福慶就把老婆帶來給魯迅當奶孃。在《阿長與山海經》一書當中，主人公阿長就是魯迅的奶媽，也是閏土的母親。

章福慶一家人對魯迅一家可謂是掏心掏肺，魯迅一家自然也沒有虧待過他們。從來沒有過主僕之分，魯迅家的孩子都是叫阿長為慶大娘，魯迅則是章媽，魯迅的母親經常打趣她，稱呼是老太太、老姐妹。

似乎歷史總是輪迴，當年章福慶第一次帶閏土來魯迅家的時候，也讓閏土叫魯迅是少爺。閏土帶著孩子水生來的時候，催促水生叫魯迅為老爺。可見不管魯迅家對他們再好，他們心中總是認為自己是下人。祭祀典禮那一次之後，閏土經常一起過來幫著做事。一直到魯迅18歲的時候，魯迅外出求學，很少有時間回家。不過閏土倒是接手了父親的工作，獨自一人來魯迅家幫工。

等到魯迅在1919年回來搬家的時候，才是和閏土多年來的又一次見面。故鄉當中的水生也是確有其人，他是魯迅的大兒子章啟生。而且魯迅回來的時候，閏土也已經有了5個孩子。

1919年的12月24日，魯迅一家乘船離開紹興，從此之後和閏土一家斷了聯絡。在離開紹興的第2年，魯迅創作了《故鄉》這篇文章。把自己對故鄉的回憶，基本上都寄託在了閏土一人身上。

後來閏土一家過得越發艱難，每個孩子都張著口等著吃。再加上全國各地都在動亂，基本上很難活下去。有人也發出了疑問，為什麼魯迅不去接濟閏土？

其實魯迅自己的日子也不好過，搬到北京之後，和自己的弟弟後來大吵一架，最後氣得魯迅自己搬了出來。而且還有兩個老婆，很多地方都要花錢。所以他也沒有時間顧得上閏土，不過倘若他要是知道閏土是因為沒錢看病而死，他無論如何借錢都得幫著閏土。可惜閏土在成年之後被封建社會荼毒，兩人已經不是同一個世界，閏土寧願死也不可能張口問魯迅要錢。

閏土的幾個兒女後來怎麼樣了？

雖然閏土去世了，但是他留下了三個兒子，兩個女兒。在封建社會，這樣的家庭已經很讓人羨慕了。故鄉當中的水生作為大兒子，在1933年生下了章貴。不過在他三歲的時候，水生因為勞累過度生病而死。

除此之外，章貴還有一個哥哥和一個妹妹。哥哥被送到了上海當童工，妹妹因為家中太窮餓死了，自己被送到了鄰村當長工。母親則是前往上海給別人當保姆，基本上家裡面只剩下章貴自己。

後來全國陷入混亂，章貴過著有一口沒一口的日子。雖然解放戰爭勝利，但是章貴已經錯過了讀書的時候。但是他不甘心如此，賣掉了當時哥哥去上海當童工時換來的棉腰帶，湊夠了上學的學費。

章貴白天在地裡幹活，晚上就去上夜間速成班。經過幾年的苦讀，稍微的認識了一點字，比當時的大多數人都還好。後來在1954年的時候，政府把章貴掉到了魯迅紀念館工作。由於自己的爺爺和魯迅的這種關係，所以章貴開始研究起了魯迅。在短短的5年時間裡面，就寫出了幾十萬字的有關於魯迅的文章，被髮表在各大報紙當中。一直到1956年的時候，兩家人又重新相遇。

當時周海嬰帶著母親許廣平，前往上海參加魯迅的遷墳儀式，回來之後回到老家紹興暫住。在魯迅紀念館，許廣平母子倆見到了紀念館的員工章貴，也正是閏土的孫子。

兩家人一見如故，訴說著多年不見的情誼。從此之後兩家的關係又被聯絡起來，經常逢年過節都會有書信往來。後來章貴留下了一兒一女，兒子叫做章洲。相較於祖父和父親的生活，他對於現狀非常滿足。

目前為止章貴還健在，但是據說大兒子已經去世，生了四個女兒。兩家人四世的交情，也是可喜可賀。

魯迅筆下的閏土確有此人，他名叫章運水是魯迅筆下閏土的原型，是魯迅家裡長工章福慶的兒子，和魯迅小時候一起玩耍。

閏土是魯迅小說《少年閏土》的主人公，少年時候閏土見多識廣、樸實勇敢、聰明機智。給魯迅很大的影響。但時過境遷，到了中年，由於受環境的影響，受生活所迫。中年閏土卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。少年與中年形成極大反差。

小說中並沒有直接寫閏土的結局，但是現實中的“閏土”——章運水，在魯迅一家搬走後，章運水就失去了工作，離開周家以後，他父親就因病去世，家裡的吃喝生計問題都靠他一個人，最終被生活累垮，導致重病，但是沒有錢治病，最後不幸去世。

章運水的這個病，如果有錢治的話是可以康復的，可以說他是死於“貧窮”。記得《我不是藥神》裡有句臺詞：

“世界上只有一種病，就是窮病”。

章運水就是死於“窮病”吧。

少年時候的閏土深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。當時的閏土是多麼的天真，不停的在給魯迅描繪鄉下的故事。最經典的屬月下刺猹，描繪的是那麼的細緻，甚至讓魯迅在20年之後還能記得起來。當時的閏土十歲的樣子，由於一直生活在農村，性子也是非常的灑脫。一舉一動之間都是充滿著孩子特有的童真，而我們透過魯迅的筆尖，似乎都把自己帶入了進去。少年的閏土，便有著我們最珍貴的“天真”。沒有階層觀念，有點生澀，只跟迅哥兒說話。會捕鳥，會講故事，知道很大的世界。兩個孩子，在離別時，哭著不肯離開。因為想讓他捕鳥，便到後來託他的父親給我寄了羽毛過來。因為提過海邊有五顏六色的貝殼，便給了寄了好多貝殼來。閏土成年後會變得麻木小說裡已經說得很清楚了，包括生活的巨大壓力，窮困潦倒的生活等等。但是，總而言之，根本的原因並不在於生活，而是在於：等級。閏土變得麻木，根本的原因不是生活壓垮了他，而是他全盤接受了自己作為社會底層的卑微命運。最明顯的證據，就是當成年後的閏土在別離多年後，對成年後的迅哥兒吐出的那兩個字：“老爺。”這兩個字，濃縮了兩個人半輩子的命運，也濃縮了當時中國的社會現實。發生變化的過程變化的過程大概是這樣的：階層壓迫——底層失去尊嚴——失去獨立人格——辛苦麻木。再艱苦的生活，再窮困的境遇，再多舛的命運，都不一定能夠壓垮一個人，也不一定讓一個少年從天真爛漫變得辛苦麻木。自古以來，兵荒馬亂的時代常常有，反而會湧現出各類英雄豪傑。唯獨社會等級的森嚴，卻會導致底層的人不得不出賣尊嚴，奴顏婢膝。因此，是階層和階級的壓迫，才促使了閏土失去了個體的獨立，才使得閏土意識不到自己和所謂的“老爺”在人格上是平等的，最終推動他成年後轉變成了最普通的底層人士。從童真到麻木其實從童真到麻木，基本上是每一個成年人必須要經歷的過程。因為這個社會不允許你童真，無論是閏土也好，或者是魯迅也罷。雖然魯迅沒有麻木，但他也失去了童真。正如他在故鄉當中所寫，當他見到閏土說的第一句話——“阿！閏土哥，——你來了？……”接著就一時語塞了，他想告訴閏土角雞，跳魚兒，貝殼，猹的故事，但是不知道被什麼擋住了。這裡我告訴他是什麼擋了，擋住的是逝去的童真。因為魯迅看到閏土的情況後，他也清楚這個時候再去說童真有點不現實。而閏土就真的完全失去了童真嗎？確實失去了，但是還記著一點。當魯迅叫他閏土哥的時候，他的臉上是驚喜和淒涼的複雜內容。驚喜的是魯迅竟然叫自己閏土哥，淒涼的是自己配這個哥嗎？他自己努了努嘴，似乎也想去迴應魯迅的童真。但是現實告訴他不能，隨即臉色又變得嚴肅起來。“老爺”兩個字又把兩個人拉回到了現實，只是拉回到了不是同一層次的現實。即使魯迅家道在沒落，他所處的現實層次也遠遠的高於閏土。而就是這個高度差，讓兩人失去童真之後，朝著完全不同的方向發展。魯迅變成了老爺，閏土變成得麻木。關於更多詳細內容可以看我的部落格大彙總：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318