文天祥是南宋的丞相，在抗擊蒙古人的入侵而被俘，因拒絕投降而被殺。文天祥的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，像文天祥一樣光耀史冊。儘管蒙古滅亡南宋，建立元朝，但元朝只是蒙古帝國的一部分。元朝統治者屠殺漢人，殘酷統治和奴役漢人，拒絕中華文明的同化，這是赤裸裸殖民統治。元朝是中華歷史最屈辱的一段。抗擊蠻族的侵略，當然是中華民族的民族英雄。成吉思汗是屠夫，是暴君，他與中華民族沒有半毛錢的關係。如果我們否認歷史而不承認文天祥是民族英雄，那誰能配得上民族英雄？一旦再有外族入侵，比如印度、蒙古、俄羅斯、朝鮮、日本，甚至更遙遠的國家的軍事入侵，都不奮死抗擊，都當漢奸，卑躬屈膝，乖乖做亡國奴。反正都是在中華大地上，反正我們是多民族國家，反正永遠是漢人多，反正總有一天漢人還會重新奪回江山。這是各民族的內戰，是沒有民族英雄的。這是什麼混賬邏輯！
你以為文天祥是不是民族英雄？另外，岳飛是不是民族英雄？袁崇濤是不是民族英雄？
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1 # 黃強黃不息
文天祥當然是民族英雄。目前有一種腔調，否則岳飛、文天祥、袁崇煥是民族英雄，認同戚繼光、鄧世昌是民族英雄。其理由是岳飛、文天祥抗金，所面對的是女真人、蒙古人；袁崇煥抗清，所面對的清朝，即滿族人，金朝、元朝與清朝等少數民族，後來都是華人。華人打華人，是內戰，不是民族鬥爭。認同戚繼光與鄧世昌，他們抗擊的是倭寇，都是日本人，是民族之間的鬥爭。
這種否認岳飛、文天祥民族英雄的腔調很危險，也非常錯誤。等於否定了中華民族抗擊外來侵略，爭取民族獨立的歷史。
歷史就是原來發生的，曾經存在過的人類的政治、軍事、文化、生活的過程，看歷史當然要結合當時的狀況，離開了當時的情況，很難得出正確的觀點。文天祥與岳飛所處的時代是南宋以及南宋末年，以漢族為主的中華民族，遭遇外來異族金朝、蒙元的侵略，南宋政權進行反擊，捍衛領土完整，抵禦金朝、元朝對漢族人民的欺辱。在那個時候，南宋與大金、蒙元是兩個國家、兩個民族的鬥爭。
文天祥（1236-1283），曾任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。他在《指南錄後序》中記錄了他的艱難經歷。“初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。”因為文天祥的不辱使命，抗爭，元軍沒敢輕舉妄動。但是受到漢奸賣國賊的陷害，文天祥被元軍羈押。文天祥僥倖逃脫，九死一生，在福建與張世傑、陸秀夫、陳宜中擁立益王趙昰為皇帝，舉起抗擊元兵的大旗。終因勢單力孤，敗退廣州。祥興元年（1278）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。元軍數次誘降，勸降，威逼，都遭到文天祥拒絕。不惜以死抗爭。
在被囚經過廣東珠江口時，文天祥寫下《過零丁洋》一詩：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
表達了他抗擊元軍生死不渝的決心，以及赤忱的愛國之心，捨身求義為國家，頭顱可拋心不移。真如他將自己的文集命名為《指南錄》的意思一樣，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。文天祥的民族精神，文人氣節，激勵了無數華人，在民族危難之時，義無反顧投身到正義鬥爭之中。
文天祥這位天地有正氣的中華優秀兒女的代表，這樣體現中華正氣，民族精神的英雄人物，難道不是華人的驕傲？不是我們學習的榜樣？
天地有正氣，丹心鑑日月，文天祥就是中華民族的民族英雄。