順其自然並不是讓你有悲觀情緒，或放棄努力。坐在家中就會夢想成真，水到渠成。那有這便宜的事呢！曲解了原本的意思了！本人的解釋是，透過本人積極奮鬥，能不能達到自已的目標就順其自然了！既然有努力那肯定有收穫的。

這世界本來就是順其自然的！有幾件事讓你心想事成了？不還是在註定之中！那些傻帽以為自己多讀了幾年書就成神了！什麼我命由我不由天！恐怕你的由不得你！記住了命運天註定半點不由人！一切早就註定好了的！不要以為自己很厲害的樣子！

順其自然，就是按照客觀規律辦事。無為而為，就是不肆意妄為。如果這樣理解那是行的通的，如果順其自然放任不管，那天大旱不知掘渠灌溉，洪澇不知洩洪救災；以“不為”為“為”則為與不為沒有區別，到處都是懶漢，自然是行不通的。

順其自然、無為而治，是老子的核心智慧。

無為：不是無所作為。而是說，要順應自然規律去為。所謂自然規律，就是老子說的“道”。用今天的話表述，就是不要以人的主觀意志，去代替和違背客觀規律。

無為而治：按照客觀規律辦事，就能把國家治理好。如此，就會無為而無不為。這句話意思是，就會從必然王國到達自由王國，順應了必然，就會得到自由。

無為而治是目標，不是過程。無為而無所不為，比如把身體調理好了，健康無憂。

無為而治，最好的制度一定是民眾自覺維護並遵守。

無為而治，理解不好真麻煩！

無為而治則無不治。無為而治的時候是理想社會。需要的管理越少，民眾素質越高。

必須轉變，首先老百姓分配不合理，特別是農民，農業收入微薄，改革開放的車輪象高快列車一樣，國家收益良多，農民歸零。

種上水田三畝，一年兩造就是自己不食，純收入只能買礦泉水一瓶，還等政府救濟，真的貧下中農。

老子，順其自然，無為而治。

順其自然，是講：事物的自然發展規律，是從無到有，又從有到無。

無為而治，是講：要順其自然，做從無到有，這個階段的國家治理。

無為，是講：做從無到有的工作。

有為，是講：做從有到無的工作。

老子，經過辯證，認為人類選擇，做從無到有的工作，將會更加有利於人類的進步。

從無到有的工作，是從事於研發、創新、發明的工作。

把過去沒有的東西，創造出來，服務於人類，這就是老子的智慧。

作為一個國家，也是一樣。如果打造一個創新型的國家，來解決人類所面臨的問題，這個國家有什麼問題不能解決的，問題解決了，國家不是治理好嗎？這就是老子，運用無為而治的智慧，治理國家。

慾望不除休提無為而治。想依靠著自覺、自願來剋制個人早已膨脹了的私心、慾望，這種想法顯然是行不通的，因此法制社會才會是一種必然的社會執行模式，它可以相對有效地來管控你個人的私心與慾望，這不挺好嗎！

你只是不瞭解老子的無為，何談他的無為而為，繼續學習修煉吧，境界不到，就不要去模仿，沒有大智慧，就不要跟大智慧的人跟風，你只能學其型，而不得其義。

老子講的順其自然是自然規律呀！現在有誰按自然規律辦事的，現在哪裡不是官大一級壓死人，認為自己就是王法，自己就是規律，自以為是，無法無天！哪還有什麼自然？

道法自然，順其自然，社會上大多數人看成是不思進取，行為軟弱的標誌。

老子贊同地冷冷一笑，我言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，知我者希，則我者貴。

老子也說社會上道法自然完全行不通。道法自然是有條件的。

老子說，道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化，化而欲作，我將鎮之以無名之樸，夫將不欲，不欲以靜，天下將自正。

人在社會里會產生貪婪，我用無名之樸鎮壓住貪慾。

無名之樸，就是載營魄抱一，能無離乎，專氣致柔能如嬰兒乎。不會產生貪婪了，心情就寧靜了。

寧靜的身體達到虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，，那麼這時候處理事物的就是自勝者強使夫勝人者有力的智者不敢胡作非為為也。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。道法自然思想就產生了。

大自然有水，水善利萬物而不爭。天下莫柔弱於水，而攻堅強者沒有能超過水的意志。道法自然思想真實可信。

合抱之木起於毫末，九層之臺起於累土，形成道法自然的深刻思想是要反者，道之動。

親身感受大音希聲，大像無形，道隱無名會尊敬道法自然。

悟出道法自然的人天將佑之，以慈衛之。

普通人談道法自然，思想，行為軟弱。

老子思想是重視個體生命這個極其重要的概念的，重視個體生命的內修，而不是外在的追尋。現代社會普遍追求的都是外在的名和利，不是有一句話說的是人性不敵物慾。都是現代社會忽視個體生命這個極其重要概念，個體生命的好與不好是需要內修的，而不是物質價值所賦予的所謂普天同慶

道法自然不是順其自然。

更正您一下，“順其自然”修改為“道法自然”，然後才是“無為而治”。用“道法自然，無為而治”才算正確，現在咱們好好的瞭解這八個字。

道法自然，道，在這裡是是方法的意思。法，是學習的意思。於是咱們可以理解成：做事的方法要學習自然法則。自然的法則又是什麼？自然的一切都是“勢”：人往高處走，水往低處流。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。古人最重視“風水之勢”。

當“道法自然”了，“無為而治”還算個事嗎？都學著自然法則制訂了遊戲規則，那麼管理的事務還多嗎？農民也懂得“道法自然”，一個人可以放幾十頭牛，他們先訓練一頭頭牛，然後這些牛基本上不用管理了。農民製造“水車”，利用水的推力自動把水送到該去的地方……大禹治水，疏不如堵，就是道法自然。

學習自然法則，制定遊戲規則，那麼基本上就可以“無為而治”，達到“無為而無不為”的境界。

什麼理論都有它的侷限，實際應用也要依據具體情況來吸取其精髓，老子理論隨其自然博大精深，它裡面的好多精華還是待後人去硏發利用，道德經表述的大都是終極真理，表面看起來高大精深，其實表達的都是自然規律，也是我們國家的國寶級文化遺產，它值得我們珍惜。