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1 # 覃仕勇說史
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2 # 浪蕩子徐鳳年
飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。這十四本小說,劇情套路都是不盡相同,這是很難的。看其他人的小說看一本兩本沒什麼,但你再多看幾本就會發現,能看見他其它作品的影子在裡面。而這一點,在金庸小說裡不會出現。換而言之,如果金庸每本小說都用不同的筆名,你們都不會知道這些小說有什麼關聯。
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3 # 空遊無物1982
個人感覺古龍的好看,金庸小說名氣大,善於將特定人物放到歷史背景下,武功多強調內功。但其小說裡主人翁男的多木訥,呆氣,迂腐。令狐沖稍微好點,但一見到小師妹就像個軟腳蝦一樣。古龍的小說有著極強的邏輯推理性,不花費多餘的筆墨描述招式。主人翁要麼英俊瀟灑,要麼冷峻,共同點就是極度聰明。
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4 # 優己
讀金庸的作品像在喝飲料,讀古龍的作品則像在吸毒。至於說哪個更好並沒有一個標準界限。就我個人而言,我看金庸作品的時候並沒有那種要一口氣看完的衝動,而看古龍的作品如果不一次性看完就會覺得渾身發癢,寢食難安,因為太精彩了。
金庸的作品目的性太強,他的作品基本上有那麼一條線就是養成,從一個默默無聞的人變成一個令人敬仰的大英雄,基本上看開始就能猜到結果,而且說實話有點打雞血的味道,比如,蠢如郭靖最後反而成了大俠;反之,古龍的作品就沒有很強的目的性,他的作品就是一個單純的故事,一個純粹就發生在生活中的事。比如,小李飛刀,寫的就是古龍自己的故事。
其次,金庸作品太過烏托邦,適合少年人看,成年人後看則會覺得作品內容裡面的人太傻了,反而失去了閱讀的樂趣。古龍作品更側重寫實,他寫的江湖是真的江湖,基本上在社會上能碰到的人或事都可以從中找到影子,而且是不同年齡段看到的感受都不一樣,每深入看一次都會有新的共鳴,甚至會有挖寶藏的感覺。因此,兩者的年齡受眾不一樣。少年時候適合看金庸,因為積極;成年後適合看古龍,因為滄桑有共鳴!
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5 # 康老
不是一個層次的,就不要比了。
雖然武俠小說裡,有金梁、金古之說,但是金梁並稱主要是指梁羽生和金庸共同開創了新武俠小說這一文學流派,說的是輩分。
金古並稱,主要是指武俠小說只指古龍和金庸的風格不同。古龍代表著一種獨特的風格。
中國喜歡用雙數並稱,這是個傳統。但是武俠小說裡,頂峰只有一個,完全沒必要再拉一個人進來。
至於哪位小說好看,對我來說,還用說嘛?
不是一個層次的。
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6 # 萬氏制筆
各有千秋
原因如下:
作為從小學就開始看武俠小說的我來說,金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、司馬翎、諸葛青雲、臥龍生、黃易、倪匡、墨餘生等等,大都涉獵過,金庸的每部小說都讀了六遍以上(只有《鴛鴦刀》沒看,金庸的作品太少了,看完了就沒勁了。)。古龍早期的小說只看過一遍,從《絕代雙驕》後的作品至少看了兩遍以上。
在我看來,金庸就像崇山峻嶺,而古龍就像涓涓細流。金庸的國學功底是古龍比不了的,從古龍前期模仿金庸就能看的出來,但古龍的情節設定卻稍勝一籌。金庸是一座大山,古龍邁不過去,只能另闢蹊徑,大量借鑑了推理小說的寫法。
兩人孰優孰劣不好分辨,只能說風格不同。但從流傳的廣度來說,金庸更為人所知。金庸的作品大部分都改編成電影、電視劇,翻拍過很多次,也為他的小說擴大了知名度。古龍中後期的小說非常風格化,至今沒人能拍出他小說的意境,也拍不出來。個人認為王家衛非常適合拍古龍,他的《東邪西毒》雖然是金庸原著,但其中卻有古龍的意味。
兩位大家的作品,我都喜歡,也都收藏了各種版本。至於這個問題,我只能這樣回答。要想知道到底誰的好,還是建議自己去看吧!
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7 # 恆星之眸
是的,武俠作品除了金庸,首推古龍,但這並不代表兩者可以相提並論。簡單來說就是,古龍的書看第一遍有味道,金庸的書越看越有味道,這就是他們的根本區別。金庸的作品早已超越武俠小說本身,兩者根本不在一個層次。
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8 # 好看的大姑
都是武俠大師。
小時候專一喜歡金庸很排斥古龍的風格。很小就讀完了金庸全集。長大一些讀了古龍先生的《歡樂英雄》“人若要活得愉快些,也得帶幾分傻氣,做幾件傻事。 ”因為這句話突然就喜歡上了古龍。直白傻氣而又通透。目前古龍先生的小說只讀過一兩部。會把古龍全集讀完的。
金庸大師的自不必說。讀起來欲罷不能。我是感覺讀古龍的小說需要一點社會閱歷和人生經驗才能體會到妙處的。
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9 # 鴻哥iouyh福小鋪
金庸和古龍這一輩的小說家開創了我們所熟悉的武俠世界,各具特色,各有千秋。
唯一能比較的就是在對英雄的刻畫,古龍的英雄出場幾乎都是學有所成,而金庸的英雄都是慢慢成長起來。
前者是貴於過程的精彩,後者就鋪墊整個故事脈絡。
也許兩幅畫可以形容:古龍的小說就如同《寒江獨釣圖》,金庸的小說就如同《清明上河圖》。
一家之見,僅供參考。
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10 # 逗你學
在武俠小說領域,金庸、古龍和梁羽生的地位可以說無人能撼動。而對於金庸和古龍來說,更有一種“既生瑜何生亮”的感覺。
對於誰的小說精彩,每個人的口味不同,逗逗以為,兩者各有千秋吧。
行文風格古龍的文筆灑脫隨意而多有神來之筆,且作品中多貫穿其任俠豪爽,貪杯好酒愛紅顏的人生本色。金庸的作品則是大家手筆,因為有著其深厚的文化修養和淵博的歷史修為,再有就是洞察人情的洗練文風。兩者對比下來,金庸更沉穩厚重,而古龍則更瀟灑自由。
小說劇情及人物刻畫小說劇情
金庸武俠小說的起承轉合做得極為優秀!往往開局平平,但隨著情節的展開,情節變得盤根錯節,主幹巍峨,枝葉繁茂,金庸的佈局就如同一爐火,小說情節猶如爐火上的一壺水,火越燒越旺,水越來越滾。
古龍則不同,他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符,情節奇中有奇,巧中含巧,偶然中有著必然,事事不可料,事事又得宜,真真假假,變幻莫測。可以說古龍武俠小說的情節營構也屬一絕。
人物刻畫
“一半是野獸,一半是天使”金庸小說人物性格複雜,具有反傳統精神,而在這些複雜的背後,是深刻而廣泛的社會意義。
古龍小說最注重的人性的體驗,他喜歡描寫微妙的人物細節,並常樹立對立面來表現人物內心世界或獨立人格,以此來揭示生命的意義和人生的真諦。
高曉松則對以上觀點持不同的看法,他認為:金庸的小說商業化嚴重,所以人物都是非黑即白,最終一定是正派打贏了反派。而古龍的人物形象更加的鮮明,有血有肉,表達了真性情。
作品綜合質量金庸生前一共寫了15部作品,而且這15部作品(含《越女劍》),每一部都是沉甸甸的,不僅文字優美,而且還有厚重的歷史(以歷史大環境為背景,劇情多為虛構),金庸對於文字的駕馭和對歷史的瞭解,可以說是如數家珍。
而古龍則是高產的代表,作品質量則顯得良莠不齊。部分作品雖是由其自己起筆,但中後期則由其得意門生代筆完成,所以難免有狗尾續貂之嫌。雖說如此,但其中也不乏精品:《武林外史》、《多情劍客無情劍》、《楚留香傳奇》...
IP價值這一部分不得不說,金庸碾壓了古龍。不說別的,單單從這些小說對應的影視作品的影響力就能高下立見。
金庸的成功不得不說一半要歸功於影視作品,影視作品把金庸塑造的江湖淋漓盡致的展現表達出來了。而反觀古龍,翻拍作品也的確不少,但留下的經典太少太少。
同樣,從如今盛行的網遊中,我們也能窺見端倪,由於作品歷史性強,更有時代代入感,其人物更為經典,所以從IP價值上來說金庸是完勝了~
但不管怎麼說,還是逗逗文章開頭的那句話:口味不同,各有千秋。
回覆列表
答:金庸的小說好看。
老實說,古龍也算是才氣橫溢了,他硬是在金庸、梁羽生已經打造好的武俠環境和武俠格局裡殺出了一條屬於自己的新路,很不簡單。據說,金、梁兩位讀了他的作品,也讚賞不已。
古龍的東西好在哪兒呢?
要我說,主要有三點。
一、句式新,多運用長短句,近於現代詩結構,很多句子意義雋永,頗堪回味。
二、撇開金、梁等人常用的仇殺、搶書、奪寶等套路展開故事,另僻蹊徑,改走《三俠五義》、《施公案》及西方《福爾摩斯》系列的探案模式。.
三、故事詭異,情節變化急劇,讓人措手不及,很燒腦,也在一定程度上扣緊人心,讓人緊跟著往下讀。
這三點,既是古龍的長處,卻也是他的硬傷。
先說其第一點,近於現代詩結構的長短句雖然出手驚豔、搶眼,但表現乏力,不適合作細緻的人物刻畫和人物描寫,致使作品人物絕大多數流於蒼白、面目模糊。
再來說第二點。眾所周知,《福爾摩斯》作為探案小說,主要是靠離奇的案情來吸引讀者的,書中人物,除了神探福爾摩斯和其助手華生,其他全都是一個個具有各種職業身份的代號,即該書在塑造人物方面是無所作為的。古龍小說走這條路子,也註定了其作品成就不高。基本,古龍一部書,讀者能記得住其中人物的名字就三五個,其他全是殭屍式的龍套,大量湧現,一下子又大量死亡。
第三點,用出奇制勝的情節來吸引讀者自然是好的,但一部成功的小說,情節與人物的性格是互相影響的,要麼是情節發展影響著人物的性格形成,要麼是人物的性格推動著情節發展,二者不應該割裂。
這方面,古龍是應該好好跟金庸學的。
比如說,金庸作品《笑傲江湖》中林平之的性格形成,就是情節發展造成的;而《天龍八部》中蕭峰的性格卻推動著整個江湖格局的變化發展。
則讀金庸小說,其情節起伏變化中,處處有“出人意料之外,卻在情理之中”的驚喜。
而古龍作品的情節變化無不突兀、生硬,彷彿作者是故意和讀者捉迷藏,認為只要讀者猜不中就算成功。殊不知這樣一來,作者和讀者雙方都很累。
對讀者而言,讀書不是享受,而是折磨,哪有快樂可尋?還是將書一拋,尋好夢去也。
金庸作品中的寫人寫事,都無懈可擊。
在人物塑造上,不但主角有血有肉、生動立體,就連許許多多的小配角也都栩栩如生。
你看《天龍八部》裡,慕容復的四大家臣,段正淳的幾大家將,還有連姓名都沒有的譚公、譚婆、趙錢孫等等,無不性格鮮明,呼之欲出。
在此,特別想提一下收養了蕭峰的喬公、喬婆,書中並沒有對他們展開直接描寫,但在蕭峰迴家看到他們被殺害後的屍體,回憶起幼年的一些快樂時光,就讓人潸然淚下。
以此可知金庸刻人畫物之筆,可謂矯若驚龍。
還有,金庸作品中的人物,其歷史背景和社會背景都交代得非常明確,讓讀者的感覺,即這些人都是活生生的人,於是才有“遊大理而想段譽,入姑蘇而思慕容”之慨。
而象書中肩負著一定歷史使命的郭靖、張無忌、袁承志等人的名字更加深植人心,熠熠生輝。
也因此有人說,金庸寫的人是人;古龍寫的人不是人,是仙,沒有煙火氣。
在我看來,讀金庸小說是品人、品社會、品歷史;讀古龍小說……只是享用快餐的過程,沒多少讀後感。