天涯何處無芳草”是宋朝蘇軾作品《蝶戀花·春景》中的詞句。

【含義】後世引用有二：

第一是指大千世界機會很多，不要過分注重於某一件事兒而不知變通；

第二是指男女之間沒有必要死守一方，可以愛的人或值得愛的人很多，平時使用常指第二種。

【為什麼有人這麼說】：

一提到“天涯何處無芳草”，絕大多數人都會瞬間想到後面的一句“何必單戀一枝花”，這只是後人加進去了，仔細研讀蘇軾的這首詞，前部分屬於寫景，描寫了暮春即將凋謝的鮮花，自由飛翔的燕子，環繞農家的清澈河流。再往後就是蘇軾的感慨了，“枝上柳綿吹又少”中的柳棉，就是我們所說的柳絮，一旦到了柳棉紛紛的季節，說明春天就快結束了，馬上就會進入夏季，隨之消失的是春天的美景，表達了蘇軾內心的失落和惆悵。

蘇軾畢竟是豪放派的大詞人，心態也要比一般人積極，即使也有傷心、鬱悶的時候，但很快就能看開了，緊接著用“天涯何處無芳草”來安慰自己。表達的意思是，每個季節都有令人心曠神怡的景色，不必因春天的離去而感到煩惱，只要用心去發現，處處都能找到不遜色於現在的花花草草。

蘇軾寫“天涯何處無芳草”的時候，並不是用來形容愛情的，但經過千年演變，世人賦予其新的含義。不管是戀愛還是婚姻當中，即使被對方拋棄，也不要一蹶不振，甚至想到輕生，一根筋的心態是不對的，茫茫人海之中，肯定有更好的在等你。

【出處】：

《蝶戀花·春景》 ——北宋·蘇軾

花褪殘紅青杏小 。

燕子飛時 ，綠水人家繞 。

枝上柳綿吹又少 ，天涯何處無芳草 ！

牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

譯文：

《蝶戀花·春景》

春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長出了小小的青澀果實。

這裡的清澈河流圍繞著村落人家，不時還有燕子掠過天空。

眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少，（但是請不要擔心）

不久天涯到處又會再長滿茂盛的芳草。（春天還會到來的）

圍牆之內，有一位少女正在蕩著鞦韆，她發出動聽的笑聲。

圍牆之外的行人聽到那動聽的笑聲，（忍不住去想象少女盪鞦韆的歡樂場面）。

慢慢的，牆裡笑聲不再，行人惘然若失。彷彿自己的多情被少女的無情所傷害。

現代人經常用“天涯何處無芳草”之言述說表白被拒或戀愛分手的豁達，然而，真的是如此嗎？它自來的意義又如何？

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這首詞既傷春又傷情。上闋寫暮春時節，詩人看著春天遠去，卻無法留住春天的腳步，而只能以“天涯何處無芳草”排解這種憂傷。所以說，蘇軾的“天涯”一句表現的是一種積極曠達樂觀的精神，相信在他處，也會看到這種春天的景象。

下闕是為傷情，表面寫自己不被牆裡佳人得知的懊惱，實際上是個人才華不被朝廷重用的憤懣，是以才說“多情卻被無情惱。”

然而，當時蘇軾表現個人曠達與積極的人生態度演變至今卻變成了婉拒表白，戀愛失意的安慰之言。但是，對待這種意義的變化我們不能單純的以好壞論之，因為文化的發展在於更新，就像王國維從此句中總結出的三境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之言，本來指愛情，卻以境界出之，可見文化傳承的意義。

所以說，對“天涯何處無芳草”的重新理解也是具有積極意義的，這句話可以指樂觀的心態，也可做失意時的自我安慰之言。

這句詩出自蘇軾的《蝶戀花·春景》原作如下：

花褪殘紅青杏小 。

燕子飛時 ，綠水人家繞 。

枝上柳綿吹又少 ，天涯何處無芳草 ！

牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這首詞中，作者傳遞出的是滿懷報國之心，卻履遭貶謫，心裡的無奈與失落之情。

如今，這句詞多用於感情，意思是：對待感情，男女雙方沒必要死守一方，世界如此大，可以愛或者值得愛的人是很多的。當然，這不是要勸人都寡情薄意，畢竟感情就是要一往情深深幾許。

這裡勸誡的是那些感情中，只有一方一往情深，無私付出，愛的死去活來，而另一方卻不為所動，這樣的感情是沒有好結果的，也許有人說，金誠所至金石為開，但感情講究的是心甘情願，郎有情妾有意，只是單方面的喜歡，單方面的付出，即使可以走到一起，也註定不會長久。

天涯何處無芳草"出自蘇軾的《蝶戀花》，歷來被人們認為是一句樂觀豁達的寬慰排解之詞，因而也被經常用來安慰那些失戀的人。也就是指大千世界機會很多，不要過分注重於某一件事兒而不知變通;還有另一層意思指男女之間沒有必要死守一方，可以愛的人或值得愛的人很多，讓我聽最多的“天涯何處無芳草，何必單戀一枝花  ”這後面一句是後世人加上去的。

但是我們追本溯源，"天涯何處無芳草"典故出自屈原的《離騷》—— 何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇？與 "天涯何處無芳草"的意思，兩個意思是一樣的。哪裡沒有美麗的鮮花呢，我何必要懷念你原來的舊地？這是屈原對當時的不滿：“那此處不留爺，自有留爺處。”我何必一定吊死在楚國這棵樹上？這是屈原說的話，看似很乾脆，很果決，很豁達。

    但是結果不是這樣的，在楚國滅亡的時候投江自盡，以身殉國。這是一種對君國的忠誠。他表面上說何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇？看似不在乎，可內心深處卻是在乎的，對君國充滿了深深的眷戀和忠誠。同樣，蘇軾此時的遭遇和屈原何其相似？花甲之年，被貶嶺南，遭遇坎坷，身世飄零。以屈原自喻，來表明自己的心跡，儘管遭遇不公，遭遇貶謫，但內心深處依然充滿了對君國的眷戀。

所以，"天涯何處無芳草"看似是樂觀豁達的寬慰排解之詞，其實卻是痴心不改。

每當有朋友失戀時，我們經常會用“天涯何處無芳草”這句話安慰他，勸他想開點，不要因失去一棵樹傷痛欲絕，未來會有大片的森林。有多少人知道，“天涯何處無芳草”出自哪裡？又是哪位才子所作？其實，這是北宋頂級詞人蘇軾《蝶戀花·春景》中的詞句，只是當時蘇軾要表達的意思與現代人理解的並不相同。

一提到“天涯何處無芳草”，絕大多數人都會瞬間想到後面的一句“何必單戀一枝花”，這只是後人加進去了，蘇軾壓根就沒寫過，它後面為“牆裡鞦韆牆外道”。每一首詩詞，都會有其創作背景，筆者查閱了一些資料，關於蘇軾是在何時寫下的《蝶戀花·春景》，有好幾種不同的說法。

一種說法是，是蘇軾被貶密州時所作；另一種說法是，寫於在嶺南為官期間；還有一種說法是，烏臺詩案過後，蘇軾被降職為黃州團練副使期間寫的這首詞。不管是哪種情況，有一點可以確定，是他在仕途不順的時候完成的，而且創作的季節為暮春，也就是春天快結束的時候。

《蝶戀花·春景》全詩：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”

仔細研讀蘇軾的這首詞，前部分屬於寫景，描寫了暮春即將凋謝的鮮花，自由飛翔的燕子，環繞農家的清澈河流。再往後就是蘇軾的感慨了，“枝上柳綿吹又少”中的柳棉，就是我們所說的柳絮，一旦到了柳棉紛紛的季節，說明春天就快結束了，馬上就會進入夏季，隨之消失的是春天的美景，表達了蘇軾內心的失落和惆悵。

蘇軾畢竟是豪放派的大詞人，心態也要比一般人積極，即使也有傷心、鬱悶的時候，但很快就能看開了，緊接著用“天涯何處無芳草”來安慰自己。表達的意思是，每個季節都有令人心曠神怡的景色，不必因春天的離去而感到煩惱，只要用心去發現，處處都能找到不遜色於現在的花花草草。

蘇軾寫“天涯何處無芳草”的時候，並不是用來形容愛情的，但經過千年演變，世人賦予其新的含義。不管是戀愛還是婚姻當中，即使被對方拋棄，也不要一蹶不振，甚至想到輕生，一根筋的心態是不對的，茫茫人海之中，肯定有更好的在等你。

人行天地間，萬物皆有靈性。人與人相識相知相愛成為一家人，那是緣分，緣分天註定的。我們生活在一個地方，是因為我們的眼界限制了我們審美的眼光。在一個地方待久了，醜女都變成美女了。令狐沖離開華山派，離開小師妹，心中極度鬱悶，悶悶不樂，但是勇闖江湖之後，邂逅任盈盈，重新找到自己的真愛，終究笑傲江湖成為武林美談。

總有一段感情，一個人適合你的，愛情的路上沒有永遠和絕對的不分離。天涯何處無芳草，勸勉的是在愛情苦海里掙扎的男人們，回頭上岸又是一片桃花盛開的地方。放下，那些不愛你的人，愛我的人對我痴心不悔，我卻為我愛的人流淚。得不到的永遠是最好的，鑽得頭破血流在所不辭。

人永遠在變，一成不變的是初心。當你人生際遇不同的時候，我們會發現在自己身邊的人也隨著你身份而改變。對於男人來說，把眼光放遠一點，情感在裡面昇華一點，努力掙錢，提升自己，到那時候，天涯何處無芳草，我家老牛啃嫩草啊！

要理解這句詩，首先得知道它出自於哪裡。它出自於北宋大文豪蘇軾的《蝶戀花·春景》。原文如下：

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

解讀詩歌要知人論世，我們都熟知蘇軾是豪放派的代表人物，但同時他也擅長於婉約詞作。這首關於春景之詞便寫得清新秀麗，景中又含有情理。字面上來看錶達了蘇軾對春光流逝的惋惜，以及為自身的情感不為人知而產生的煩惱。其實詩句中還有更深層次的含義。詞作寫於蘇軾貶謫時期，這時的所有情緒都需要透過一個合理又隱晦的途徑宣洩出來。

天涯何處無芳草，其實這一句寫得很大氣，格局很大，胸懷很廣。自古以來文人喜歡傷春悲秋，但是蘇軾不然。他歷經多次貶謫，依然活得樂觀曠達。嚴冬總會過去，春風一吹，千里萬里都是生生不息倔強的青草。蘇軾就是其中一棵。不管到哪裡，蘇軾都儘自己的本分，不怨天尤人，不等不靠。所到之處，留下一路美名。今天人們喜歡拿這句比擬戀人，實際上是理解得狹隘了。造成這一結果的原因多半是因為看下片寫多情總被無情惱。其實，瞭解中國文學史就會知道，唐宋文人很喜歡用男女感情來表達人生的坎坷落拓。像蘇軾在《赤壁賦》中的：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。美人是君子，是君王。這首詞裡的佳人也是同樣的道理。

感謝提問！

天涯何處無芳草:引用有兩個含義，第一是指大千世界機會很多，不要過分注重於某一件事兒而不知變通；第二是指男女之間沒有必要死守一方，可以愛的人或值得愛的人很多，平時使用常指第二種。

“天涯何處無芳草”出自蘇軾的《蝶戀花·春景 》：

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

其中的“芳草”後世人多用於比喻愛情，更多的是指“心儀女性”。當一個人尤其男人失戀或求愛不得時，旁人就會安慰他說：“天涯何處無芳草”，天下女人多著，不必死守一個不愛你的人。這是最常用最通俗的用法。

還有一個比喻是指大千世界機會很多，要懂得變通。我更傾向於這種用法。“芳草”可以比喻為任何機會或任何美好的事情。如：工作、生活、前途、理想等等。不要拘泥於某事或某種狀態，也不要困頓於一時的失敗挫折。換一種思維或換一個地方，到處是機會，關鍵在於你要學會發現，學會有目標的努力和奮鬥，理想終能成真！

如今我們常用“天涯何處無芳草”來安慰失戀之人，後面常常跟著一句“何必單戀一枝花”，意思是這普天之下到處都是花花草草，沒了這一枝，還有下一枝，你又何必為失去眼前的這朵花而傷痛得無法自拔呢？用這兩句來勸慰深陷失戀痛苦的人不要執著，要懂得放下過去，才能更好地走向未來。

這句詩其實出自蘇軾的《蝶戀花·春景》，詞本是寫春之景象，聯絡詞的前面部分可知，寫的是暮春時節的風光。此前一句是“枝上柳綿吹又少”，聯絡起來原意指柳條上的柳絮已被春風吹得越見稀薄，越來越少，但別擔心，你看春風所過之處，鬱鬱蔥蔥的芳草隨處可見。

一般詩詞裡提到暮春，總難免令人傷感，因為令人留戀的春光馬上過去，春花凋零，這美好事物的逝去令人傷感。但蘇軾的曠達就在於，他也看到花落，也感到哀傷，但他一筆帶過，馬上又讓人看見花落之後枝頭結出的點點青杏；而放眼四望，還有燕兒飛舞，綠水圍繞著村落人家，這自然風光依然美好。

而當看到柳絮隨風輕舞，越來越少，春色將盡時，又是一筆轉過，說你去看看呀，天涯隨處可見芳草萋萋。意思是不必執著於眼前春光的消逝，天涯依舊芳草青青。

《蝶戀花·春景》宋·蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

“天涯何處無芳草”出自蘇軾的《蝶戀花》，要結合詩句中的上一句“枝上柳綿吹又少”來理解。 

“枝上柳綿吹又少。”柳絮紛飛，春色將盡，這是說春歸去的一種景象，固然讓人傷感，是詞人身世的自嘆；“天涯何處無芳草。”而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達於此可見。

聯絡當時蘇軾的遭遇，這兩句蘊含著許多的辛酸和悲哀，是頗耐人思索的。蘇軾一生漂泊，最後竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似！“天涯何處無草”，詩人正自哀憐，滿眼芳草使眼前一亮，春天雖然去了，可芳草哪裡沒有呢！這正是詩人無可奈何聊以自慰的思想反映。