我覺得孩子從小就要開始學國學呢？因為學國學不僅可以培養孩子良好的道德品質，可以提升孩子的儒雅、淳靜氣質，而且可以儲蓄孩子豐富的語言知識。語言具有一種儲蓄的功能，從小接受的知識，一點一滴積累在腦海裡，漸漸成為潛移默化的“常識”；運用時，便可以任意支取、對答如流。古人提倡的“厚積薄發”，就是這個道理。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規》、《老子》、《莊子》、《增廣賢文》作為國學中經典之經典，鑄就“國學蒙學之最、中華不可或缺之魂”。這些經典凝聚了中國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前後連貫，朗朗上口；內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學經典。古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養。

在如今這個充斥著各國文化的時代，我們父母更應慎重選取培育幼兒的適當文化知識，從紛繁的文化雜燴中給我們孩子最好的、最純的、最精的。而國學，我們五千年文化精髓，是我們孩子成才的必備，是我們父母給與孩子最有愛心、期待、價值的豐碩禮品。

大腦生理學家們發現，兒童的智力和性格在0—3歲間就完成了60%，這三年是大腦發育的黃金時期，孩子具有天才般的吸收能力，3—6歲間完成了80%，6—8歲間完成了90%，8歲以後的發展則漸趨緩慢，到13歲左右，大腦發育最關鍵的敏感期就基本結束了，這就表明孩子的聰明與否到七、八歲已基本定型了，如果我們不能把握這個關鍵時期，那麼當他們年齡越大，啟發培養他們就會越費力，效果也就越差

截止到2008年底，中國0-13歲的兒童約有24000萬，目前大約有2500多萬的兒童在學國學。0-13歲是兒童記憶力發展的黃金時期。經過近幾年的實驗證明，兒童進行國學經典誦讀2-3個月後就會發生明顯改變。從開始的每天記憶20-30個字，到每天很快就可以熟記100-200個字。許多兒童不用一年就可以把一萬六千字的《論語》熟背，其記憶潛能在國學經典誦讀中得到開發，幾萬字的古文背誦對他們來說都不是難事。實踐證明，有多動症、感覺綜合失調甚至自閉症的孩童，學習國學一段時間後，境況會大為改善。

兒童誦讀國學經典，在孝親、禮儀、個人修養方面都得到提高，在家能夠孝順父母、尊敬長輩；父母和孩子一起誦讀國學經典，是最好的親子活動，讀經典不止是孩子進步，家長也跟著一起進步教學相處。

對於學生，中國有著特色的許多學問，這些學問不是在中西文化溝通以後才產生出來的，而是在東西文化溝通前就已經存在的中國文明與中國學問。20世紀初，隨著西學的衝擊和刺激，為了有別於西學，才提出了“國學”這個概念。現在一般把國學劃分為四大部分：第一義理之學 哲學，包括諸子百家、宗教。第二考據之學 史學，包括目錄學、版本學、校勘學、辯偽學、輯佚學、文字學、聲韻學、訓詁學等等。第三辭章之學 文學，包括藝術、書法、繪畫、雕刻等。第四經世之學 政治經濟學，包括兵法、天文、算學、地理、易學、農學、工藝等等。而我個人覺得，小學生主要了解了解國學的歷史就可以了！至於非要擬定一個課cheng可以這樣選擇：國學課：（童蒙養正）千字文、百家姓、弟子規等國學經典講讀，誦讀經典美文吸收、儲藏、理解、運用。

什麼是國學？

壹

古書記載周朝設立“國學”，本指供王室貴族子弟學習的國家級學府。現代作為學術意義上的國學概念，是在近代隨著中西學術交流日益頻繁，與“西學”概念相對峙而形成的概念，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說並歷代史學等在內的一套完整的文化學術體系。

什麼是經典？

貳

國學經典有哪些？

叄

國學經典主要包括一根六經八典九要十四蒙。

一根，指的是《易經》。之所以把《易經》歸為國學經典的根，是因為她太重要了，怎麼強調也不為過。《易經》有“三易”之說。夏朝的時候有《連山》，商朝的時候有《歸藏》，到周朝的時候，周文王和周公共同完成了《周易》。《連山》、《歸藏》的主要作用是占卜。因為《周易》足以包括其中的思想，所以到孔子的時候，他只保留了《周易》，孔子說：“鬱郁乎文哉！吾從周”。所以孔子認為學習《周易》就足夠了。

的確，《易經》是群經之首，含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。

六經，指的是《詩經》、《孝經》、《道德經》、《黃帝內經》、《金剛經》、《孫子兵法》。

八典，指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》。

九要，指的是《尚書》、《禮記》、《春秋》、《史記》、《國語》、《資治通鑑》、《傷寒論》、《難經》、《神農本草》。

十四蒙，指的是《三字經》、《弟子規》、《百家姓與德育啟蒙》、《千字文與朱子治家格言》、《增廣賢文》、《笠翁對韻》、《成語接龍》、《詩詞啟蒙》、《文學啟蒙》、《幼學瓊林》、《神童詩》、《中國古典長詩精選》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》。

現代社會的很多人貪婪恐懼，焦躁不安，迷失在物慾之中。透過對國學的學習和實踐可以培養孩子良好的思想品質，道德品質和社會責任感。讓孩子有那種儒雅純樸的氣質，並保持不斷學習的態度，讓孩子知道如何交友提升他的人際關係。讓孩子用心靈的大格局，大心態來面對生活和感情，才能起取得美好的狀態！怎樣把知識內化成自己的資本。 比爾·蓋茨曾經說過人世間最不能等的事：1，不要等到人慾養而親不待時再後悔：2，不要等到孩子長成時，才發現我們沒有把最好的教育給他們。李嘉誠也曾說過：“一個人事業上再大的成功，也彌補不了教育子女的失敗”教育除知識的學習外，更重要的是行為習慣的培養，性格的塑造，正確人生觀的樹立等。千年國學的智慧沉澱，用簡潔的語言告訴我們人生財富的獲取根本;財之本為德，德之根為孝。假如我們從孝順父母為做人的開始，以厚重的德行作為立世的根本，自然不難成就一翻事業。

國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。

國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

國學強調治學要循序漸進、實事求是。一直到晚清，中國傳統學人的治學，一定都是先由文字、音韻、訓詁及目錄、版本、校勘等“小學”科目入手，而後才治“史學”，再由“史學”而入“經學”。傳統文化裡有“道”、“器”、“藝”的分別。

一些學校認為，學學《弟子規》、背背《論語》就是國學教育了，忽視了傳統文化中經典、藝術、民俗的相互關聯性和整體性，沒有從各年齡段的差異性去構建完整的中小學傳統文化課堂。另一方面，想找到各領域文化融會貫通的國學教師也是個難題。

國學，我理解是指以儒釋道三家學問為主幹、文學、藝術、戲劇、音樂、武術、飲食、民俗婚喪禮儀等等為枝葉的，傳統中國文化體系。

魯迅先生說過：中國文化根坻盡在道教。學國學，可以試著先了解些中國唯一本土宗教道教的文化吧。

國學最應該學什麼？這個問題提得好！

近年來，國學是掛在很多人嘴邊的一個熱詞。

那麼，什麼是國學呢？

這個詞的涵義有不同的解讀，目前還沒有統一的認識。

最普遍的說法是：國學泛指傳統的中華文化。

有專家學者說：國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、 魏晉玄學、 隋唐道學、 宋明理學、 明清實學和同時期的先秦詩賦、 漢賦、 六朝駢文、 唐宋詩詞、 元曲與明清小說以及歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

還有個更廣義的說法：國學是中國古代和現代的文化和學術，包括歷史、 思想、 哲學、 地理、 政治、 經濟乃至書畫、 音樂、 易學、 術數、 醫學、 星相、 建築等等。

這些說法說明：國學是歷經歷史和時間篩選、檢驗、取捨後得以留存下來，傳承至今的文化、學術體系。

也就是說，這是一套涵蓋歷朝歷代的文化、學術精華的體系，而不單是哪門哪派的學說，也不僅僅是哪朝哪代的文化、學術。

捋清楚這一點很重要！

那麼，國學最該學什麼呢？

我的回答是：學文化！

縱觀人類文明史，會發現一個有趣的問題。

文化一定是和人類的生存結構相關。人類早期文化形成的時候，受自然因素影響比較大，而今天的文化受自然因素的影響越來越小了。

學習、理解、研究國學所產生、所包含的文化，需要搞明白它們是在什麼樣的前提、背景下產生的，這點很重要。

在歷朝歷代的文化產生、消亡、存續、發展等過程中，都有隱約的、顯現、影響歷史發生轉折、變化和程序的文化，有時候它是主流，是節點；而有時候它恰恰不是主流，也不是節點。

國學沒有最應該學什麼，而是最先應該學什麼。

國學包括的內容非常廣泛，與我們生活也是密切相關。

國學包括的有：哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。

我們最先學的，也是從小開始學的是——倫理學，父母長輩老師教我們的第一堂課不是怎麼把分數提多高，而是教我們尊老愛幼～

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

作為一個華人，我個人覺得，能夠稱之為中國國學的必然是包含了我們中國傳統文化，包含了我們中華民族的精氣神的內涵的。像我們傳統文化中的儒家經典，尤其是宋朝以前的儒家經典，都是具有很高的學習價值的；然後向我們以前在歷史書書中學到的道家典籍，法家，墨家等等，這些集合了我們中華民族先祖智慧的典籍，也是值得我們學習的。

其實就我來說，國學是一個很寬泛的概念。國在我這裡的理解就是中國，它是糅合了我們的國家邊界，民族邊界，文化邊界概念的說法。是一種我們中華民族集體自我定義的集合。而國學也就可以隱身為，是可以使我們中華民族得以形成，並且傳承發展下去的精神理念。我們中華民族的傳統文化浩如煙海，廣播且高深，如果你有意接受傳統文化的學習，其實是有很大的選擇空間的——如果你想務實想修身齊家治國平天下，你可以學習傳統儒家和法家的理論；如果你想讓自己的人生更加具有智慧，你可以學習道家等傾向於哲學思考的理論；而如果你的人生追求是想務實想讓生活過得更有質感過生活的話，你甚至還可以去學習其他的非文字性的傳統文化，比如說故宮微雕等等。這些也是我們中華民族傳統文化的一部分，也是我們中華民族祖先的智慧的精華。

學道家人天合一得思想，學道家獨守情操的傲骨，學儒家修身齊家治國，平天下的抱負，學佛家，學佛家，慈悲為懷，利眾忘我的胸懷

四書，五經。 四書 論語 孟子 大學 中庸 ， 五經為詩經 尚書 禮記 周易 春秋

國學基礎類書籍。

國學的範圍很廣，包含著哲學，史學，宗教，文學，倫理等等，目前，我正在學的是道德經，比如莊子之道：道不可聞，聞而非也，道不可見，見而非也，道不可言，言而非也，知行行之不形呼，道不當名。道家的思想精髓是，天人合一，無為而治，順其自然不強求。

學國學，首要學習四書五經等儒家經典，明事理，辨是非，做人要有仁愛之心。其次要學習道家思想，道德經和莊子等，認知自然規律，做事要順應自然，敬畏自然。再者，要學習佛家思想，讀金剛經等佛家經典，修心修行，看破放下世間法。有機會再讀中醫文化，學習傳統樂器，京劇等傳統戲曲等。以儒釋道為核心的中華優秀傳統文化，博大精深，學國學，不斷增強我們的文化自信！！！

國學最應該學風水理論，風水並不是唯心的，更不是迷信，一流大師觀星斗，二流大師觀水口，三流大流滿山走。說的人最高風水境界就是研究九大行星與地球，月亮的關係，因吸引與距離成反比，當月球、地球、九大行的執行軌跡發生較大變化時，地球的表層各個點的引力也發生變化，而且與地球自身的磁場發生交配，而產生新的氣場，其氣場對人的阿賴耶識產生影響，從而使人的潛能發生變化，氣場對人有利，則潛能充分發揮，事業順利，氣場對人不利，則潛能受控，功能細腦紊亂，災禍連連。觀星中的一部份是玄空飛星。看水口就是三元、三合、還有八宅等，滿山走就是尋龍，扒砂等蠻頭和理氣理論和四局等。本人學的玄空飛星與四氣相融理論，舉世無雙，精準無比，望有緣者與之交流、互動。

遠古“國學”，就是國家治理的學問總稱。不僅有啟蒙類小學水平的眾多讀物，常說的“四書五經”屬於宮廷管理者必讀書籍，還應該包括，秦漢唐朝諸子百家經史子集的總和，這才是現代歷史專家、社會學家，科技專家教授應該系統閱讀的書籍。遠古自然科學和社會科學幾十個門類都在其中。比來自西方的自然學科理論早幾千年歷史，遠古文化博大精深，就是因為遠古人比現代人懂得多的緣故，遠古人早已把自然科學與社會科學能融會貫通在一起了。西方只有單一理論。現代人用西方人的遠古原始部落人的思維方式理解遠古，是現代人愚昧無知的表現。

中國周朝之前社會里的九大理論體系，超越西方近代才有的理論體系，來自黃帝統治地球的五帝時代，超越西方几千年歷史，現代人應該好好學習領會遠古自然科學和社會科學！所以，現代人應該學習遠古國家治理的學問！！因為比當今西方的理論先進文明！“天地人合一”是認知世界萬物的最好方法！遠古人一輩子的奮鬥目標是：修身，齊家，治國，平天下！作為現代人的你，有沒有這樣的遠大抱負？！學習來自西方的近代自然學科理論和總感到還缺點什麼，所以人們又想到了“國學”，難道不值得回味遠古文化的博大精深嗎？！你才能發現來自西方所有理論的錯誤！

我認為最應該學的是儒、釋、道。

儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，主張孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。

佛家雖然來自古印度，但是已經成為中華文化的一部分，尤其是《六祖壇經》出現以後，佛教已變成中國佛教了。佛家主張以戒為本，五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

道家是戰國時期重要學派之一，又稱“道德家”。道家以“道”為核心，認為大道無為、道法自然。道家跟佛家一樣講因果，認為種善因得善果，種惡因得惡果。主張禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。

學習古文觀止，是很多古文學習者的入門課程

四書五經，古典文學，傳統典籍，文言文。

儒釋道，諸子百家。都值得學，但不熟讀中國歷史，很難真正精通儒釋道諸子百家。

國學最應該學，古人的透過內觀修煉獲得的對天地宇宙萬事萬物最根本的認知，並且基於此獲得的最高智慧的結晶。

國學也是人學，更應學為人處事之道，拯救民生之心。