你來到人世間，徵求過你的意見嗎，死在人世界問過你同意嗎。生死不能做主，你不想來也由不得你，受苦受難、長壽短命、大福大貴………..你都作不了主，六道輪迴，因果迴圈 迴圈往復，無休無止。唯有自渡，逃離六道輪迴方可解脫，凡所有相皆是虛妄，見諸相非相，色既是空，空既是色，我們所處的六道內一切皆是虛幻，量子力學的創始人說過，無人能懂量子力學，宇宙大爆炸學說已得到認可，宇宙起源於一個無窮小的點（奇點）產生，這個點就是0，也就是空，0=(+n)+(-n),這個點能生出無窮的陽（正物質）和相等量的無窮的陰（反物質）這就是所謂的無中生有，空即是色，所有的陽和所有陰最終相匯又變回原點0，即所謂色既是空，三界內一切皆冥冥之中自有安排，一切有為如法夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，無所從來，亦無所去，是萬法皆空，因果不空。

今生不借此身渡，更待何生渡此身

因果關係一直存在，只是你怎麼理解怎麼看待。稍有點語文知識都明白，用詞造句啊，因為一一結果。

因為你的努力，結果事情幹成功了。

因為這個人太貪，結果把自己送進監獄。

…………

你不修路！那就是他人修的，看看修路人的執著，辛勤勞動！汗水，提出方案後的經歷！你只是過路客吧啦，而他們會讓有心人記住他們的！

因果關係歷史以來就有，如果做壞會遭到報應的，如果你去努力拼搏 ，肯定是有美好的收穫，如果對父母不孝，兒女肯定對你不孝，這就是因果關係。

真的，假的，虛的，實的。世間一切存在都源於因果的必然。

其中妙趣有些用已知科學能解，有些現象則是已知科學尚不足以解。

因果是必然存在的東西，不容置疑，更是否認不了的。一件事做法不一樣，最終的結果也是不一樣的。因此才有善因結善果，惡有惡報的說法。

中華文化淵遠流長，道教、佛教都是教人修行，勸人向善。儒家文化的精髓是和，是因果的善惡輪迴。

世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這句話足以說明世間明視訊記憶體有因果關係！這是老祖宗總結出千年不變的定律！同時警示後人以善為本！少幹壞事，因善惡到頭終有報！這是種善意的提醒！讓人們自己去悟去覺醒！

因果。說的是：是什麼原因造成的結果。善的結果不會是不善的原因導致。不善的結果不是善的原因導致。

考試取得好成績。這是結果。家教有方。師授有法。自身努力。這就是取得好成績的原因。

這就是因果關係。別把它看得神玄了。

你提出這個問題是因，我來回答是果，這就是因果關糸呀。

你種下樹的種子，它就會長成樹：你種下花草的種子就有花草長成。

佛家講因、緣、果。緣也很重要，你撒下的種子要是沒有雨露Sunny，它就不會發芽乃至長大。

種善因，結善緣，得善果。

因果關係符合唯物辯證法原理。是事物執行的基本法則，是永恆的法則。毛澤東主席在《矛盾論》中講道：為什麼雞蛋能夠轉化為雞子，而石頭不能轉化為雞子。為什麼戰爭與和平有同一性，而戰爭與石頭卻沒有同一性？為什麼人能生人而不能生出其他的東西呢？這裡講的就是因果關係，沒有因，果就不能成立。

毛澤東主席又說：沒有生，死就不見，沒有死生也不見。沒有上，無所謂下，沒有下，也無所謂上。沒有禍，無所謂福，沒有福，也無所謂禍。沒有順利，無所謂困難，沒有順利，也無所謂困難。沒有地主，就沒有佃農，沒有佃農，也就沒有地主。……。一切對立的成份都是這樣，因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯結，互相貫通，互相滲透，互相依賴。這就是因果關係。

毛澤東主席《矛盾論》通篇講了事物矛盾的法則。即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。

這個對立統一的法則，講的就是因果關係。世上萬事萬物，有其因，必有其果。俗語講：種瓜得瓜，種豆得豆。善有善報，惡有惡報，如若不報，時候沒到。都體現了因果關係的存在。

所以人生於世，必須認識因果關係，承認因果關係。廣結善緣，利人利己。切勿違背因果規律，種下惡果。

有的，種善因結善果，我就是種下了不好的因，現在正在承受不好的果，跟別人沒關係，是自己犯得錯，就得接受，以後一定要對別人有善意，真誠待人，以求心安，現在放不下，就是懲罰自己，現在正在慢慢渡劫，相信會有好的事情來到。

因果這個理很深，不是一般的因果關係，它是錯綜複雜的。

一滴雨，其背後的因緣果

是不可思議的。就像龍捲風可能來自蝴蝶的震動，我們不可能知道因果後面的真實情況。可以說，我們的智慧太過微薄。因果關係應該是有的，比如說，種子發芽，你種下一粒種子，你澆水，它就發芽，它就成長，開花~結果，這就是它的因緣果。但是，你將水澆在其它的種子上，那麼，這水對前面我們說的那種子就沒有因果關係的。所以，什麼因~對什麼果，不能亂套。

如果說，完全沒有原因，就等於是無因果，這是沒有道理，凡有存在，必有它存在的因果。如果是一大堆珠子，其中二顆珠子撞在一起，必也有其因果。首先，是必須有一大堆珠子，而倒下去的那一刻產生力的撞擊作用，使其中的二顆珠子能在一起，這就是因果。因果並不是神化，它是實在的道理，世界上所有的東西都是有因果的，這是客觀的聯絡，並不是宗教上說的因果，而是更有廣泛的意義。我的觀點是有~因果。

我越來越相信有“因果報應”或許很多作孽眼前都得瑟著……不是不報，時候未到而已。有些事情有些人目前沒有啥感覺，可是，日子久了顯露出來的卻是報在兒孫輩身上去了，或久病不愈而人財兩空，或單身瘦弱無法勞動……這類事見多了心怯向善信佛唸經吃齋……

應該說因果存在的可能還是要多一些，惡者的行為是人神共憤！

由於其罪大惡極的表現行徑，即使現時財大氣粗或權高位重！

人們雖然無可奈何也會明裡不行暗裡來，遇著時機一定要報復！

這代不行報下代，俗話說小人報仇在眼前，君子報仇是久遠！

另外惡貫滿盈的人品德極差，只注重眼前舒適和利益忽視教養！

法網恢恢疏而不漏遲早要被繩之以法，即使人難報法也逃不了！

世界上那裡容得下惡行無恥到永遠，好人的不幸有陷害和偶然！

真正的惡者是要受到文明正義的情、理、法三重圍攻和共剿滅！

我深信因果，因為我之前受傷無法行走，有一天去寺廟參加唸佛法會，在我被兩位朋友攙扶下樓梯時，突然有位佛堂師兄蹲下來摸了我的腿說了一句，你這個腳是墮胎引起的因果病，其實我心裡也懷疑了最終又被這個佛堂師兄的說法，所以我深信有因必有果，所以努力行善化解冤懟。

我完全相信有因果關係，今天你種下什麼，明天人就得到什麼，人在做，天在看，今天你不努工作，明天你就努力找工作，人世間真的有因果關係，肚子餓了，要吃，口渴了，要喝氺，病了，要找醫生看病，生與死，這一切都屬於因果關係，愛情也是因果關係，因為愛，所以愛，祝福天下有情人天長久終成眷屬。

宇宙是個的物質世界！物質是在運動的！在運動中自然的就存在“陰”“陽”的兩種物質現象！

物質與物質之間自然的也就發生“因”與“果”的必然聯絡的關係！

所以因果；是必然的！並且存在的！無須置凝。

人世間，凡事都有因果關係，但未必盡隨人意。比如：“好人有好報”和“好人無長壽”就是相反的因果。

一因可有多果，比如：相信了騙子，是受騙的原因，是騙子成功的原因，也是騙子有市場的原因。多因也可以一果，比如：善於利用市場經濟規律，可以發財；但是，貪汙、販毒、賣身、演藝也可以成為富翁。

付出未必得到，不付出，卻可以得到，大抵已經司空見慣。比如：付出真情的，卻遭遇背叛，事後才說：那是因為在對的時間愛錯了物件。真是這樣嗎？

有的人，生下來就富貴，是因為生在了富人家；有的人生來就受苦，是因為生在了窮人家，殊不知，其中的因果根本不是人能掌控的。

因果處處都在，有的能看見，有的看不見，有的飄移不定，有的模糊不清，有的始終如一，因為，生活就是個無法猜透的迷。

“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”；“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”都有因果。但是，許多時候看似希望已到手，卻是一枕黃粱夢。

人的個性、眼光和思維層次不齊，因果就會五花八門。幾千年來，你方唱罷我登場，至今也還是看不清，說不明，猜不透。甚而至於，本來弄明白的，也被理論家們論糊塗。

是的，我認為世界上是有因果關係的。他不僅符合人類的自然的唯物主義。也符合馬列主義的唯物主義辯證法。也符合矛盾論的基本原理。更是千百萬人的理想理念。

人類事間萬物是有因果的：

拿古代說凡一切事物都有它的陰陽∥真正萬物主為陽陰為次∥最淺比天為陽，地為陰，白天為陽丶黑夜為陰，以此類推。

古言說：天有不則風雲，地有凹凸之位，有山就有水，《中醫學較為用陰陽論多》也。