正義和邪惡是對立的統一。也就是說，如果沒有邪惡的出現，正義就沒有存在的價值了。因此可得出邪惡是正義之母的結論。邪惡佔領所有領域之時，就是正義暴發之日。

自古以來，正與邪都是勢不兩立的，可見，只有邪方才可以顯現正的意義。

在我的意識裡，正義就是不為害國家，不做傷天害理的事，平時做事能顧大局，能合理妥算安排國與家的人，就是正義。

反之，處處斤斤計較，損害別人利益，刻意危害公共裝置，不維護國家和集體名譽的人，就是壞人。

回答完畢。

正義與邪惡是社會介面的上下面。正義越位了，就成邪惡，邪惡越位了，就成了正義！其決定在於社會介面的原點與座標定位！在於正義和邪惡的向量性！邪惡的方向對了，也會成為正義，正義的方向錯了，也會成為邪惡！

實事求是，全心全意為人民服務，自利利他，創造家庭和睦，社會和諧，就是正義！陽奉陰違，自私自利損人利己，創造家庭、社會秩序混亂，就是邪惡！前者來世昇天堂，後者來世墮地獄。這是大自然的遊戲規則，不是誰制定的。南無阿彌陀佛！

末學從佛教角度，淺析【正義與邪惡】。

佛法分勝義諦與世俗諦。

勝義諦中萬法光明清淨。這個境界末學還沒有領會到，但是可以透過系統的學習佛法，希望早日逐步證悟。

以幫助他人趨入解脫為正義，

以阻礙他人趨入解脫為邪惡。

這與社會普通的價值觀對正義邪惡理解是不同的。不要把佛教的正義邪惡，與凡夫愚痴的價值觀混為一談。

比如: 小學老師教育小學生消滅害蟲是正義的。而從佛法角度觀察，自己能見到的害蟲都是自己往昔的父母，因為眷戀自己出現在自己附近，殺害自己往昔的父母（害蟲），這無疑是邪惡的。

再比如:去菜市場買一條活魚，燉了孝敬母親，很多人以為這是正義的。從佛法角度看，頓活魚給母親，會讓母親墮入畜生道，以魚身輪迴五百世，非常可怕，是邪惡的。

凡夫往往以【我】為中心，對自己好的是正義，對自己不好的是邪惡的。

就像犯錯誤的小孩子眼中，嚴厲的父親揍他，就是邪惡的，慈愛的母親保護他就是正義的。卻觀察不到，父母都是愛他的發心。

要觀察到佛法的正義邪惡，必須要對世間有深刻的理解。

要認識到【貪嗔痴】和【苦苦 變苦 行苦】，如果沒有清晰的理解認識，恐怕看不懂末學所言的正義邪惡。

《法華經》雲：“三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。”

以上不如理不如法之處望指正

功德迴向給眾生。

阿彌陀佛

正義就是正能量的東西，裡面有正直，公義，公平，有善，有愛，有柔，有暖，有祥，有和，有恩。邪惡是負能量的東西，裡面有驕傲，有沒擔當，沒責任感，有貪，有怨，有恨，有怒。

有一個根本的中心：就是以人為本。並且是以最廣大人民的利益為目標，照此目標去執著奮鬥，使更多人受益的事，便是正義！反之就是為極少數人、形成的利益階層、利益集團謀利益的，並反過來欺壓廣大人民群眾的就是不義、邪惡的，也是道德良知所譴責、所不容的，即為邪惡。

什麼為之正義，凡是合乎歷史發展規律，有利社會向前發展，合情合理，利國利民，尊重事實，正直無私的言論和行為，都是正義的表現。反之，倒行逆駛，違背歷史發展的規律，不講情理，危害社會和他人的利益，損人利己的言行都是邪惡的表現。正義和邪惡二者是敵對的。

自由競爭就是正，捍衛自由競爭就是義，兩者一體就是正義；背離自由競爭就是邪，對抗自由競爭就是惡，兩者一體就是邪惡。其適用範圍是群體內外。

正義與邪惡！說白了就是人體內的兩種不同的能量體！也就是人性是兩面的！腰以上為正能量體，腰一下為負能量體！腰以上為唯心主義，腰以下為唯物主義！就像中國的太極圖一樣，也像黑天白天一樣！兩種不同的能量體交替運轉才能產生動力！就像人分為男女，交替迴圈，未來世界可能會出現兩極分化！