回覆列表
  • 1 # 1350549137

    作為80後女性 沒有感覺到男女平等 小時候的我們是能夠感受到很濃的重男輕女觀念 也遭遇到赤裸裸的不平等待遇 即便是獨生女 在爺爺奶奶面前 也會不及男孫來的受寵愛 所以長大了後 有些好強的心理 不願意比男生做的差 尤其不願意聽到了來自父母的評價 說女兒到底不如兒子這種話 成年後 工作方面 還是男女平等的 但是婚姻方面就不是了 嫁人後 還得以男方為主 農村更是如此 獨生女在家被寵著 但嫁人後還得學做飯做家務伺候老公和孩子 我身邊還沒見過哪個女的婚後不工作不掙錢 還能被老公一直寵愛著的 被家暴的女性也多 黑個眼圈來上班的 要麼就是胳膊上有烏青

    網上總在說女性地位高了 甚至說高的不得了 但我確實沒有太多直觀感受 只是覺得和前幾十年比 很多女性倒是獨立多了

  • 2 # 迪爾凱姆與涂爾幹

    現在女權主義氾濫,甚至大女子主義出現。這是女性在思想解放後的劇烈反彈,就想一根被壓抑許久的彈簧,剛一鬆開肯定會彈得很高,這是合理現象,但這並不代表它是對的,男女平等思想的真正深入人心需要一個過程,而女性覺醒就已完成了一半,接下來則是把彈得過高的彈簧適當收回到平衡點。

  • 3 # 拾壹郎

    “男女平等”是全世界婦女共同的目標。

    有人曾說過,與西方女權運動不同,中國婦女解放很大程度上是社會參與和社會扶助的成果。近代以來,至少有三種因素從不同方向承前啟後改變了中國社會對婦女的傳統態度,極大地影響了中國婦女的命運。

    平等是一種基本人權,原本是一個無須討論“誰給誰”或“誰應該獲得多少”的問題。因為一部分人(女人,還有奴隸)曾經喪失了平等,才成為其不得不為之奮鬥的歷史目標——這是說:平等不是終極目的,更不能是手段:它既不能成為個人向他人或社會索取所需的手段,因此成為寄生的藉口;更不能成為社會強使所有的人統一所為的工具,因此成為極權的幫兇。在任何方面對平等的僭越,都可能導致在人權意義上對“自由”的剝奪。本質上,平等只服從於自由的目的,它是自由選擇的基礎。沒有選擇的自由,平等便毫無意義。

    中國男人的“被剝奪”不是因為婦女解放,婦女在“被賜予”平等權利的同時也平等地“被剝奪了”。當代中國婦女研究運動的一個重要任務,就是要在“被賜予的”的權利中找回被剝奪了的自主意識。在這個意義上看男女平等,問題簡單多了。對中國婦女來說,不管透過什麼途徑獲得了多少權利,這“平等”都比金子珍貴,因為它是女人做“人”的基礎,是女性人格和尊嚴的組成部分。半個多世紀來,中國社會進步一個最重要的成果就是婦女解放:女性在“社會法人”的意義上與男子享有同樣的受教育權、就業權、選舉和被選舉權、自由擇偶權、繼承遺產權……無論在實踐中還存在多少問題,都無法抹去這一成果。從奴役、戰亂走向和平、建設……在苦難深重的中國,擁有“平等”,你就不能不是苦難的。分享苦難,是平等的代價,也是平等的一部分——但是,我們並不是“苦難的一代”。說到底,整個婦女史就是一部痛苦的歷史,最苦在沒有選擇沒有出路因此沒有希望;相比之下,我們現在的處境是不是好了許多?

    現今社會,很多女人高唱男女平等。其實,女人本身想不勞而獲!

    同一格圈子,總是找各種理由讓男人請客—你能讓同事關係的男人得到什麼?或者說你能付出什麼?

    婚姻前,不顧實際情況獅子大開口地索要彩禮,美其名約女方父母養女兒辛苦了—現代社會究竟是養男孩辛苦還是女孩辛苦?或者說嫁入男方仍然和古時候一樣和自己家就沒有法律上的贍養義務了?

    所以,作為女人,如果要求男女平等。你就應該懂得:所謂的平等,是指的在人格和物質上的平等,而不是虛假的平等!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 工作中錢和健康哪個對於我們更重要?