時間本就是人類主觀定義的，就客觀世界來說時間確實不存在。有時候覺得太在意時間有些類似在刻舟求劍，要說時間存在的意義莫過於能時刻提醒我們生命是有限的，我們要在這有限的時間裡去好好完成自己的生命之旅

時間是大腦模擬出來的東西，目前無法證明時間存在或不存在，舉個例子：假設某一天科技足夠發達，將你的大腦存放在營養液中，與各種感測器相連，用感測器模擬人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺……當這些模擬訊號和真實訊號沒有差別時，如何判斷自己活在真實世界還是模擬世界？如果人類未來有一天可以實現在“時間”中自由穿梭，反而可以證明“時間”不存在，若能實現超光速（可讓時間倒流）也可以證明時間不存在，原理如同看電影可以任意拖動“時間進度條”，電影中的“時間”只是資料而已，就當前人類的認識框架下，時間是真實存在的，雖然不能證明，但可理解為“公理”，我們無法找到一個反例，未能發現超光速現象（量子糾纏被認為超光速但不能傳遞資訊，曾經轟動一時的測得中微子超光速，後來也被發現是實驗誤差導致），也未發現違背因果論的事例，故：狹義上看，時間作為“公理”被認為是真實存在的，廣義上看，時間暫未被證明或證偽，也許永遠不能證明或證偽。

人類發展科學何其不易，就如天地生養萬物何其不易。世間一切皆是大道用心一點一滴生出來的，如盤中餐，知辛苦?天地好生好養萬物，皆因其心有德，其性至善。以道修心，以佛修性，以儒修身。

不知人心之機，就不懂八卦之理，自然不曉大道之機。心玄，道玄，道本玄之又玄。

世間一切有陰陽，陰陽和合而性空。空性透徹的物質，才能萌生出心。而人這種物質，空性最透徹，故而最有智慧。

少起浮躁心，應常住守虛無清靜心，身心性在於修。

常守虛無清靜才能有強大的神識，心能達空曠，才能有容乃大，將世間一切容納於己心、己的境界。只有心空，心中才有更多的地方容納與生出新事物，新永珍，新世界。毛主席就是將眾生容納於己心，造就了新中國。

說時間不存在就好比說語文、數學這樣的學科不存在一樣好笑，也好比你說你是科學家一樣好笑，這些都是一些定義和為了表述一種概念或描述和標記一個被認知的事物而已。

首先，麻煩各位清楚各個詞的定義到底是什麼，哪怕暫沒有定義也應清楚之間的區別。

其次，麻煩各位以客觀的看待各種理論，哪怕他是偉大的科學家，某些已被證實的理論很偉大，但還有很多隻是猜想並未被證實的，就別拿出來當定論說，太幼稚！

在此僅表達個人看法，也算是猜想吧！

第一，人類定義的常識性的所謂的時間就是對於客觀物質的過程進行標註，命名為時間而已，本質上來說依然算是所謂的空間範疇，與時間維是有本質區別的。

第二，人類定義的空間是在有限維度的基礎上定義的（三維），有很大的侷限性，所以並不一定適用於更高維度。

第三，對於空間的猜想:理論上所謂的“時間穿梭”確實可行，也確實和速度有關，只要你足夠快你就能看到其他物質足夠慢（看到這個物質所謂的從生到死的全過程）。而本質其實是對比，速度對比。

第四，關係時間維的猜想:我個人更傾向於時間維存在與所有維度空間的猜想，也就是說時間維是特殊的獨立與數學性維度空間猜想的維度軸。這個恕本人才疏學淺對於無法解釋清楚，但也瞎說幾句吧！

1.個人認為客觀物質世界和主觀思想世界是平等的。

2.而所謂的宇宙中大部分是暗物質，到底是什麼未知，（可以用地球上大面積是海洋，而人類遲早可以建造船隻進行航行進行想象）。

3.任何所謂的明物質都有一個過程，也可以說是“生命週期”，而這個週期這個刻度卻不是我們所定義的“時間”能進行統一進行衡量的。本質上所謂的“時間”就是以太陽或月亮為參照設定的而已，對於浩瀚的宇宙來說太有侷限性了！更何況對於暗物質（未知）來說呢！

第五，在思考時可以加入引力波和量子理論。

1.引力波很好解釋:把宇宙想象成由無限層平面構成，而每個星體都在所對應的平面上，由於能量產生了波（想象石頭落到水面的水波，但不同的是可能石頭會下沉，而星體不一定能穿透對應的平面）。

2.量子理論中最有意思的就是量子糾纏，而這個理論個人猜想可能側面證明平行宇宙的存在，如果存在，那也就證明我們所謂的宇宙依然只是在四維空間範圍內。而更高維到底如何，未知。

3.結合個人猜想的第四點中的第1點“客觀物質世界和主觀思想世界是平等的”，那我有理由猜想很可能五維空間是純思想的，也可以猜想說生物死後的思想進入了五維甚至更高維。

第一，由於三維體的限制你根本不可能到達更高維，那能到達的基礎就是捨棄三維體。

第二，個人猜想更高維如何變態，但都是需要能量（雖然不知道這個能量是什麼）的，那就一定需要補充。而低維與高維空間又不可能是獨立存在的，那必然有聯絡，而這個聯絡也是個人猜想的原因。

觀宇宙變化，規律，歸納整理形式檔案定義“時間”概念，再在此基礎上混淆、新增、創造，客觀因素影響，自然達到你說問的問題，專業解釋不有你了嗎！

在腦神經病變的情況下，是會嚴重影響一個人的思維認知的，當然，科學家也不例外。

只是我很好奇，聽說過腎結石、膽結石，卻還沒有聽說過有腦結石的。但從說出這句話的科學家的病灶診斷，他明顯就患了腦結石，並且整個腦袋已經完全石化了。因為只有站在石頭的角度上，時間才是一成不變的。

不管站在宏觀角度上還是站在微觀的角度上，時間都是有尺度的。宏觀上看，時間可分為過去、現在和未來三個部分。過去的就是記憶部分，現在就是一成不變部分，而未來是預知部分。在這三部分中，記憶就是比較明顯的時間尺度，現在則是記憶尺度上的一個已觸及標刻，而未來雖然我們尚未觸及，但時間尺度的標刻也是非常明顯的標刻在我們的預知部分上。而提出這個問題的科學家的宏觀時間概念只有過去和現在兩個部分，因此他才認為抹掉了時間記憶，時間就是一成不變的，其實如果他觸及到了預知的未來部分，他就不會這麼認為了。而實際上，就算他不觸及未知的思維認知，就以過去和現在來說，他的解釋也存在了矛盾，因為記憶和一成不變本身就是時間尺度的跨距。從微觀上講，速度就是時間尺度的標刻，包括音速與光速。愛因斯坦提出光速能使時間靜止，實際上也是一個無稽之談，因為光速是需要時間尺度來衡量的，只是在微觀上、即光速的個體上看壓速了時間到相似靜止的狀態，但從宏觀上來說，光速（空間）始終無法跨過時速（時間）的界限，即一秒等同於30萬公里，而一秒是時是時間尺度，30萬公里是空間尺度。當然，我們也可以把0.1秒等同於3萬公里或因為光速的加速度的原因而略少於3萬公里，但可以很肯定地說，0.1秒或0.00⋯⋯01秒它始終存在，時間無法靜止。時間倒流就更是天方夜譚了，光速可以倒流，但時間絕對不會倒流，這只是愛因斯坦的思維認知混淆了時間和空間概念時所提出問題，畢竟思維認知的速度可以無限跨越，當思維認知速度放大到一個過程使光速和時速無限渺小時兩者就容易混淆了在一起。

實際上，站在石頭的角度上講，時間也不是一成不變的，石頭也是會被時間氧化的。所以這個科學家可能也不是患了腦結石，極可能是神經系統受到什麼重力的衝擊與擠壓，從而和愛因斯坦一樣，把空間和時間擠壓到了一起而已。

感覺時間就是物質運動的過程和結果，地球自轉一圈是一天，繞太陽一圈是一年，整個太陽系也在自轉同時也繞著銀河系中心運動，一圈太約是2.5億年。

假如一切物質都靜止了，也許時間也就消失或停止了吧，所以只要物質在運動就會有時間，小到微觀量子，大到宏觀物體，萬物皆有時間或壽命吧。

對於宇宙來說，時間沒有意義！對於人類來說，時間可以幫助人類理解並認識宇宙。宇宙不會定義什麼時間這個概念，時間是人類根據自己的需要並根據宇宙的現象定義出來幫助自己的！早期除了獵取食物和休息，以後是為了四季耕種，現在是為了更好的瞭解宇宙。

同時探討了幾個宏達的終極問題，這裡挑出幾個點來做生活化的解釋。

人類對時間1的感知本身就是一個不靠譜的東西，侷限性太強。

英國有個應用心理學專家克勞迪婭·哈蒙德寫了本書《錯覺在或不在，時間都在》，就在講人類感知時間1不同：紐西蘭跳傘極限愛好者查克·貝里（Chuck Berry）在出現事故降落的5秒內感覺時間1變慢；法國洞穴探險家米西爾獨自一人挑戰洞穴生存2個月壯舉時發現時間變快。對時間1感知出現異常的病人在相應腦部區域出現異常等等。以此得到大概理論為：人腦由多個時間感知單元組成，分別是感知毫秒級別的小腦，感知秒級的頭部前方右部額葉，以及感知2秒以上時間1的腦部基底核，同時說生物鐘控制24小時的感知。其中一部分出現病灶，那麼相應的時間段就會出問題。

生活中，這樣的例子很多，比如，

1）每天開車在熟悉的上班路上，會發現時間過的快。如果到了一個陌生的路段，又沒有導航系統，在尋找目的的時會發現時間過的慢。同樣開車，同一段路如果出現堵車，心中一直焦急，會感知時間很慢，但是在堵的過程中，聽廣播，放鬆心情，會發現世間過的快。

2）最近我們中興高達在舉行籃球比賽。一個快攻高手，在快攻上籃瞬間為了躲避對方干擾，做了一個漂亮的異於常規的上籃動作。就在這是這個瞬間的動作，在我這個懂籃球的人眼裡，這個動作比其他上籃動作要變慢很多。 因為新的令人驚喜的畫面傳遞到視界裡。

3）望著一個場景不動發呆，你以為只是短暫一會，其實過去了好久。

4）睏乏的時候小眯一會，你以為只是短暫一會，其實過去了好久。

因此，上面說了這麼多，意思就是為了說明。以人類所感知的時間1很容易產生錯覺，無法作為衡量準繩的。

如果你認為時間也是一個維度並長久存在，為何你非要以宇宙大爆炸為時間的基準？還是把它作為了度量，因為有了比較，度量才有意義。況且，在目前“一討論四維就把時間扔進去說”的固化四維理論下，我認為還是存疑的。難道對二維的“紙片人”來說，就不存在時間了？時間就是“紙片人”的第三維了？

時間真能作為維度、或糾纏在一起、或只是錯覺巴拉巴拉。。。。這種理論如果在人類中得到共識。我第一個想象出來的便是犯罪率的飆升。“一小時前犯事那個人，並不是現在的我。”活著不好嗎？非要跟警察叔叔這麼說？

3、一種度量。我更願意相信，對於人類的時間觀來說，就是一種度量。度量我們的生老病死，和與朋友的久別重逢。

生活中，不用經歷蟲洞，如何可以讓時間過得慢一些呢？樂於接受新鮮事物、嘗試新鮮境遇，這些都會讓我們對時間的感受變得遲緩。時刻保持用心去發現和觀察細節吧，

時間作為／

實在答不出，個人認為只作為物理引數的時，和光速一樣，都是宇宙常量，且時間不可逆。時間維度應為基礎維度，一維的那個點，我認為如果沒有時間，那個點就不存在，也就談不上存在的三維的空間。

你能把所人的行為都靜止了，時間就存在，你不能，時間就不存在。人類對事物的理解還只處於萌芽狀態，不要太早下結論。

首先時間是個概念空間詞，是人類的空間記憶。那麼人類運動吃飯買東西等都有安排。所以時間等了一輩子，等什麼呢？這就是留給我們的想法。

哪個科學家說的時間不存在？

其實時間可以從不同的領域來解讀。現在主流分為哲學認識論和自然時間觀。

而哲學認識論中的唯心派當然不承認時間客觀存在，他們認為世界都是自己意識虛構的假象，更何況時間呢？

而哲學流派還分為經驗論和唯理論，有的認為時間是人意識的先天印象，比如康德的先天綜合判斷。有的認為時間是客觀存在的事物，不因人的意識改變而改變。

再反觀自然科學家對時間的認識。不管是牛頓的絕對時空觀還是愛因斯坦的相對時空觀，都認為時間是客觀存在的，不過前者認為時間是絕對的，均勻流逝著，不與物質的運動狀態改變而改變。

而愛因斯坦認為時間沒有統一度量，這和物質的運動狀態和所處的引力場有關。

我們以科學家普遍認可的相對時間觀出發。

其時間就是度量物質運動的一種工具而已。只要時間萬物都發生改變，不管是電子的運動還是天體的旋轉。都證明世界在改變。

而時間就是物質變化的度量衡。如果你認為時間不存在，那麼物質世界的改變如何來度量呢？

你或許會說，世界不存在時間，只存在變化。當然你這樣說也是對的。但是這樣一來，世界就也不需要力了，因為力就是對物質相互作用的度量，它和時間一樣，是對物質變化的不同程度的度量而已。但這樣以來，許多自然問題就無法量化，也就無法利用規律創造價值了。

為了簡單的描述自然的變化規律，承認時間的意義，也是很有必要的。

這個題目不知是否是~真的。

科學家~否定“時間”的存在。這個真的是~科學家嗎？

一定是~“假的”科學家。

“時間”是人類科學進步的~基礎。沒有時間這個“參照物”，你能“科學”什麼？

你連回家的“公共汽車”都趕不上呀！

真的無奈。否定“時間”的存在~就是否定科學本身。

總有一些專家提出一些怪異的理論。不知是為了譁眾取寵還是為了博眼球，讓人不可思儀。

時間和空間雖然是非物質的，但也是實實在在的東西。人們在有序地遵守著時間，否定時間，這個世界會亂套。

時間又是有價值的。時間有時不等同於生命，但時間給了我們創造世界.改造世界的機會，也讓我們有了創新生活和享受生活的機會。

人類早已在敬畏時間，遵崇時間，時間是人類的需求，也是每個人的需求。

想拿時間說事的人會遭到時間的懲罰。

當中國古代四大發明之一的羅盤指南針永遠指向南方的那一瞬間開始，地球上就誕生了時間的慨念和空間的方位……其實宇宙裡就根本沒有時間這個東西，也沒有東西南北的任何方位，都是人類發明創造出來的，可見中國德高望重的老祖宗真正偉大得了不起啊！所以我們華人的信仰就是拜天拜地而天人合一的崇尚大自然、又大尊大敬自己德高望重的老祖宗！可是，西方人卻沒有自己德高望重的老祖宗可尊敬，於是他們就發明創造出來了一個“上帝”：拜上帝！西方卻還有人胡說我們華人沒有信仰，其實華人早就知道了：西方的所謂上帝其實就是宇宙大自然！只是西方人還缺少了人性最基本的大內容而沒有自己德高望重的老祖宗供敬拜，於是他們就虛偽不堪而常常產生愛慕嫉妒心就亂七八糟亂唱戲！只不過，誰的用心不良而一觸控到中國博大精深的文明就使他的背脊骨發涼而發抖打寒顫……但是實際上，問題也並沒有那麼嚴重～其實只要有一顆平常心而最好不要有欺心，任何人就都能夠享受中國燦爛輝煌而博大精深的文明：全世界人人同福同享而萬物生生不息！

（我的回答“實事就是”最求真～不察莫碰牙呀！）

時間是人類的智慧，是人類自己造的工具，天長，天短，科學的說出了節氣，我們的祖先也能說出天文天體的數字和萬年以後的節氣和時間。

時間是虛的概念，地球的自轉和公轉不是時間。人的生老病死和基因密切相關，要讓自己的身體健康的使用更長時間，要從改變生活飲食習慣開始。

1地球上時間已經可在鐘錶上，一目瞭然

2宇宙中也有時間單，只要物資在運動就有時間，但時間單位很渺小，一百億年都是小數目，要是沒時間所有物資能量都一成不變。

3虛無沒有時間，或許在可觀宇宙之外，當宇宙膨脹到了就會產生時間。