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  • 1 # 使用者6857797169671

    周天功夫是道家修煉內丹的技術,按功夫境界的高低周天功分為小周天、大周天。從功夫境界來看,人體的主陰主陽的兩條主脈,任脈、督脈被真氣打通,即修成小周天功夫;在小周天功夫基礎上向上修,達到全身所有經脈(奇經八脈、任督脈、衝脈等)完成暢通,此功夫境界為大周天。從功效來看,修成小周天的同修從此不畏懼陰陽對身體造成的傷害,如果有幸修成大周天,那麼此生不虛,說不定可以超凡入聖,在地為地仙,在天為天仙。從先後天來看,小周天屬有為之法,故此屬於後天功夫,而大周天完全建築在清靜無為的基礎上,屬於先天境界。我們從上述的分析可知小周天、大周天的修煉完全是兩回事來的,藉此以個人之角度來糾正一下現時修真界對周天功夫的一些誤解。小周天是人體任督兩脈的開啟,因此小周天其實是任督兩脈打通後的功夫,在修練此功法時候,主要是透過真氣的培養,先在丹田積聚,然後氣滿而動,真氣向下行衝開會陰,然後沿督脈而上由任脈而下。在小周天的修練過程中,會陰、尾閭、玉枕等這些周天任督路徑上的大穴位是比較難以打通的,在實修時候我們往往會恰當地運用一下有為的意念將其引導,這才可以順利打通這些重要的穴位。小周天的修成,並不是人人可得的,據先賢開示,能修成小周天功夫的十隻有二三而爾,故此人人追求,並不是人人可成可得的,這也應了一個“緣”字,凡事皆講緣,無緣莫強求,如果強求了,就違背了修煉的清靜無為之正道。大周天是道家修煉解脫生死的技術,大周天比起小周天就高深得不知多少了。大周天高深的地方是在先天的無為狀態下修練,也在這樣的狀態下練成,如何先天無為,此境界實在令我難以企及、想像,故此同修們常漢入道無門。先天無為是什麼?說出來就顯得很蒼白的,只可以意會而不可言傳的,這並不是我在賣關子。大周天是如何修成的?它同小周天的遞次關係如何?修成小周天才有資格談修大周天,離開了小周天的所謂大周天,象充飢的畫餅那樣毫無意義。小周天修成之後,真氣運行於主陽的督脈、主陰的任脈之後,身體處於陰陽平衡的狀態中,丹書有云:“任督通,經脈皆通”,意思是說任脈同督脈通了,全身經脈也通了,故此小周天狀態下的人體是安詳的、清靜的。這種安詳清靜的狀態,是建立在經脈通的小周天基礎上,我們據此繼續修下去,慢慢會進入一個更加空明的境界,這境界如道家所描述的“天人合一”,如佛門所說的“入禪定”。出現這境界,說明小周天功夫上了一層次,不過很快有魔障出現。所謂魔障其實是我們的心魔,在我們在極度寂靜的狀態下,打開了我們的潛意識,將埋藏在我們內心潛意識的資訊釋放出來,我們的內心現出不快、恐懼等不良感覺,甚至出現鬼神等形象。魔障的出現印證了道家的所說的“道高一尺,魔高一丈”,可以說,魔障的出現是在功力飛躍的時候出現,同修們可以藉此而印證自己的境界高低。魔障是走火入魔發生的危險時期之一(另一個危險的時期是元神朗理的時刻),我們“堅持”清靜無為、不為魔障所動,才會跨過這危險的階段而進入更高層次。跨越魔障的同修會進入一個更寂靜、更清靜的狀態,此境界中世界同我們是一體的,不分你我彼此,我沒有了我,沒有了善惡,沒有錯也沒有對、沒有了快樂與痛苦,沒有了世界的任何分別,而我們的神識象朗月那樣照著我們,無有恐怖,無顛倒夢想。此境界中容不得半點後天的意識,一有這樣的意識出現,就會馬上退出。現在該是時候提醒同修們注意!大周天就在此境界下即將登場出現的。我同宇宙一體,神識朗照的寂靜狀態,忽然聽到一陣陣的雷鳴電閃,在丹田、或在會陰、或在命門等等,因人而異在這些部位霎間“風起雲湧”,只“見”一陣陣強烈的真氣劇烈運行於各經脈(奇經八脈、任督脈、衝脈)之中,很快徹底地、“有力地”打通了所有的經脈。雷鳴是經脈被真氣衝開的“裂”聲,在寂靜的境界中轟然雷鳴;電閃是真氣衝開天目的顯現,寂靜境界是耀若閃電。此時此刻的真氣才配叫先天真氣,此時此刻的境界才是大周天境界,至此大周天這個超凡入聖的功夫才真正修成!真氣在這些經脈劇烈執行數週之後,變得越來越慢,最後匯聚在下丹田,此時丹田一遍光明。“見著性光是功夫”,此時我們就“見”到丹田的光明、此時“見”到內景,我們擁有了目神通。相信同修們看到這裡,會明白了許多,解開了一些謎底:神通從何而來?大周天如何修成?它同小周天的關係?大周天的境界如何?現在到了總結的時候了:小周天修成,提升功力過程我們經歷入靜狀態---魔障出現---寂靜境界,在這寂靜的境界中,大周天突然現出。故此大周天不可人工強求的,是建立在清靜無為的先天境界上。這裡我笑笑那些用後天手段以求大周天的人們,他們在椽木求魚,是不是找錯地方找錯方向的呢?順便說說“玄關”一說,“衝開玄關了生死”,只要衝開玄關,生死可了,成仙證佛。然而玄關哪裡?玄關是什麼?各門派從說紛紜,莫衷一是。現在我明白地告訴大家,玄關就是大周天,在大周天境界中我們所“見”到的一切,就是玄關境界。

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