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1 # 小宋史趣
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2 # 黑眼歷史觀
不行。
明朝後期,歐洲大航海時代已經興起,歐洲開始大發展。甚至在1500以後,就開始染指東南亞。在1521年,遠道而來的葡萄牙以7百多人,與明朝4千大軍【後來陸續增兵到1萬】,在澳門打了將近1年,最後還讓葡萄牙人跑了。很多人引以為豪的明英戰爭,其實過程極為諷刺。最後輸贏還是英國商船購買東西離開後,明朝官員自己上書說贏的。至於錢?英國方面說沒給。
而明朝下西洋的技術、水文資料,在嘉靖時期有官員要查閱都找不到資料了。現代也靠航路上的蹤跡確認的。
而明朝後期,明朝連仿製紅夷大炮都沒成功。
可以看出,明朝後期,從航海技術、武器製造等多方面落後於歐洲,連面對遠道而來的歐洲人,多是依靠人海作戰等慘勝,也就是在造紙等手工業、農業上略微比西方好。
明朝中期自費武功,航海技術及其相關人才缺失,不像宋朝那樣有龐大的海運業。南明幾個皇帝,各個在位一兩年,再加上內部內鬥不斷,外部戰爭壓力巨大,根本沒錢投入去研究海船出海。
這時的明朝,哪還有實力去和殖民者打非本土的戰爭?
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3 # 西湖邊的耕田人
當時,鄭經應該戰略轉移,攻佔東南亞,菲律賓或婆羅島,那裡空間才大。是世界第三大島。放棄臺灣給荷蘭,讓滿清與荷蘭鬥。
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4 # 宣齋藝術館
從封建階級統治思想來說,南明的統治者也不會選這條路。東南亞當時都是明朝的附屬國,之所以是附屬國而沒有變成明朝領土,正是因為明朝統治者認為這裡乃蠻夷之地,不僅與大中華之步伐不協調,而且惡俗刁民屢有。要讓九五至尊的皇帝的委身於這類窮山惡水之處,就算是皇帝想要苟延殘喘肯躬身下就忍忍能過去,下面那些手持封建禮教的所謂忠貞大臣也會引三皇五帝之治世,先皇們創業之艱難來阻攔皇帝。
明朝後期,歐洲大航海時代已經興起,歐洲開始大發展。甚至在1500以後,就開始染指東南亞。在1521年,遠道而來的葡萄牙以7百多人,與明朝4千大軍,後來陸續增兵2000,在澳門打了將近1年,最後還讓葡萄牙人跑了。很多人引以為豪的明英戰爭,其實過程極為諷刺。最後輸贏還是英國商船購買東西離開後,明朝官員自己上書說贏的。至於錢?英國說方面沒給。
而明朝下西洋的技術、水文資料,在嘉靖時期有官員要查閱都找不到資料了。現代也靠航路上的蹤跡確認的。
而明朝後期,明朝連仿製紅夷大炮都沒成功。
可以看出,明朝後期,從航海技術、武器製造等多方面落後於歐洲,連遠道而來的歐洲人,多是依靠人海作戰等慘勝,也就是在造紙等手工業、農業上略微比西方好。
明朝中期自費武功,航海技術及其相關人才缺失,不像宋朝那樣有龐大的海運業。南明幾個皇帝,各個在位一兩年,再加上內部內鬥不斷,外部戰爭壓力巨大,根本沒錢投入去研究海船出海。
宣齋林衡敬啟
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5 # 小太陽D
按照當時的情況,南明全力下南洋是不可能的事情,而且就算是去了南洋,也不會發發展出第二個華夏文明。
關於東南亞會不會出現第二個文明的問題,我們放在後面來說,先說一下為什麼南明不能全力下南洋。
南洋是哪裡,明清時期,以中國為中心,南洋包括馬來群島,菲律賓群島,印度尼西亞群島等東南亞地區。
一、南明內部黨爭嚴重公元1644年,明朝崇禎十七年,崇禎帝在煤山上吊自盡,明朝滅亡,同年五月份,福王朱由崧在南京登基,是為南明,在當時,南明還有100萬的兵力,並且還佔領著富饒的東南大地,就算是不能光復中原,自保也沒什麼問題。
但就是因為黨派鬥爭,導致南明的迅速滅亡,但是南明政權建立之後,主要分為東林黨和閹黨兩派,東林黨以禮部尚書錢謙益為首,閹黨則是以馬士英、阮大鋮為領頭羊。朱由崧登基主要是因為馬士英率領5萬大軍攜朱由崧進入南京的原因,所以朱由崧登基之後,東林黨的地位很低。
於是,東林黨頭目錢謙益勾結寧南侯左良玉一起清君側,南明內亂,趁著南明內亂,清軍才得以兵不血刃的渡過長江,後面才迅速的讓南明弘光政權滅亡。
再往後,永曆帝在廣東登基,登基僅僅七天就開始逃跑,還好整合了南明殘部,迅速反撲,但是情況剛剛穩定,因為之前很多人自立為王習慣了,所以互相看不順眼,黨爭又開始了,大好形勢慢慢的又被葬送,都是因為黨爭。
所以黨政嚴重為南明根本無法組織全力南下,向南洋進發的理由之一。
二、政治時局導致沒辦法下南洋當時的南洋,各個地區都比較落後,明朝時期是屬於藩屬國的,南明過去了,哪怕不用打仗而直接被這些藩屬國接納,但是當地的經濟水平以及環境,很難養活幾十萬的部隊。
再加上,南洋地區一直都是藩屬國的地位,南明也明白,如果清朝佔領全國,南洋這些藩屬國大都會投降清朝,而不會因為自己這個明朝殘存勢力而和清朝抵抗到底。
事實證明,後來永曆皇帝逃亡緬甸,還是被緬甸國王遣返,最終被吳三桂在昆明絞死。
南洋整體情況不允許為南明不能全力下南洋原因之二。
三、榮譽感不允許離開這片土地明朝是由他們的老祖宗朱元璋一點一點打下來的基業,作為子孫後代,自然不允許輕易的就舍下老祖宗的基業逃往別處,在本土作戰南明政權還能夠說是為了反清,追回自己被奪走的土地,但是如果自己先捨棄這片土地了,好聽一點來說是為了韜光養晦,以求來日再戰,但是更多的人民會認為這是南明把他們拋棄了。
因此,作為中華土地曾經的統治者,不論是為了自己的名聲還是什麼都不能遠赴重洋,去南陽發展,此為不能去南洋原因之三
再來說為什麼南明去了南洋也不會發展出第二個華夏文明
一、清朝不允許大清從女真族到統一全國,可以說耗費了幾代人的心血才真正入關,成為統一全國的霸主,那作為之前的統治者,大清王朝是絕對不會允許他們的血脈在這個世界上存活的,不然不是給自己找麻煩嗎,自己也是一個政權推翻了當時的統治者,知道如何推翻一個政權,自然也知道這個政權怎麼被推翻的,那就是不能有兩個聲音。
就好像我們說的,一山不容二虎,南明作為明朝餘孽,如果不清理乾淨,一定會有再來反撲的一天,所以,哪怕是南明勢力逃到天涯海角,清朝也一定會追過去消滅掉。
二、南洋有自己的政權,南明沒有精力多線作戰南洋雖然是附屬藩國,但是每一個地區都有自己獨立的政權,而南明剛剛經歷和清朝的大戰,還沒有結束,如果這個時候貿然的想用南洋的地盤發展自己的勢力,南洋雖然多是小國,但側榻之下豈容他人酣睡,何況還要佔領自己國家,自然會奮起反擊,而且是全民皆兵。
這個時候的南明是疲倦的,剛剛遠渡重洋來到這裡,還沒有從和清軍大戰的戰爭中緩過勁來,前腳剛踏上土地,後腳就有可能再來一次大戰。
這樣的南明軍隊是不可能打贏的,所以即使去了南洋,南明也發展不起來新的華夏文明。
結語古代朝代更迭是歷史的必然走向,只有一個朝代徹底滅亡,才會出現下一個盛世,否則就好像三國時期一樣,直到西晉政權的確立,三國之戰才算徹底結束,南明和清朝同樣如此,不把另一方消滅掉,是不會善罷甘休的。
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6 # 白楊說史
這種歷史假設理論上是一種策略,實際上即使出現,也不會成功。
大明自李自成的闖王攻陷北京以後,崇禎幾次想混出京城未果,最後和隨身太監自縊煤山,那個時候大明朝已經完了,不是沒有和清軍對抗的實力,是已經沒有組織能力,僵化體制的慣性就像病入膏肓的病人,掙扎只是暫時的。
即使北京陷落,明朝在南京有同樣的一套班子,這個是明朝特殊的情況,雖然小但都有,只要有強有力的皇室核心,能夠統領各方力量,使各方在危機之下還各懷鬼胎的勢力能一致對外,清軍要一鼓作氣過長江很難。
在最危險的時候,南明的弘光政權還爆發太子案,還在內部激烈的黨爭!南明已經不可拯救,即使外部大禍臨頭也不思改變。左良玉等將領不聽臨時監國的號令,甚至內訌,內部消耗。
這種情況下,如果南明政權去東南亞,也將會和當初北京一樣,黨爭會阻止去東南亞之行,士大夫會一邊各懷鬼胎,一邊說著仁義道德,祖宗之土不可丟之類的話。
即使南明能克服士大夫等的阻撓,執意南下,必然要和東南亞的政權發生正面衝突,東南亞都有著比較強大的軍隊,作為外來者,又缺乏組織核心,尤其是靈魂人物和將領,很難作為外來者取得勝利,畢竟明朝鼎盛的時候,都沒有打下越南。
而且當時的東南亞已經有西方國家的勢力,已經不是空白和弱小之地,鄭家打臺灣用了多久就能明白,這種下東南亞發展的可能性幾乎為零,歷史的潮流中明朝將走向滅亡。
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7 # 鄭說豫見
鄭成功之臺灣就是這種情形,在臺灣已經無力進攻大陸,甚至願意向清朝稱藩納貢的情況下,清政府還是要消滅鄭氏政權。清朝寧願攻下臺灣消滅鄭氏政權,然後再放棄臺灣,也不能容忍一個儲存漢族衣冠的政治實體存在。直到1860年之後,淮軍將領劉銘傳才有重新開發臺灣,設定臺灣省,十幾年後臺灣又被割讓給日本。
不過華南的漢人,仍然下南洋闖生活,對東南亞的經濟發展,儲存華夏文明起了非常重要的作用!
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8 # 靜夜史
當然會,具體來說就是會個錘子!
1644年3月17日,李自成領導的農民軍攻陷北京,崇禎皇帝自縊煤山,存在了276年的大明王朝轟然倒塌。
明朝滅亡後,大明皇室子弟紛紛在南方“重整江山”,陸續出現了“福王”、“唐王”、“魯王”、“桂王”等政權,但是這些政權很快在清王朝的打擊下灰飛煙滅,隨著1661年吳三桂在昆明勒死永曆帝朱由榔,南明在大陸的統治宣告結束。
今天的很多人,從馬後炮的角度,質疑為何南明不遠離大陸到南洋東山再起,另立中華呢?其實這個問題很簡單,因為“中華”是搬不走的,一旦離開中原大陸,即便是華人建立的政權,也沒有了中華的靈魂,比如新加坡。
古今中外,從來都是“一方水土養一方人”,中原作為名副其實的風水寶地,不僅僅是養人,更是所謂的“中華正統”的根據地,所以包括蒙古和女真等少數民族才拼命南下,成為中原之主。而歷史上的諸葛亮北伐以及南宋流亡朝廷死守崖山不退,也是因為一旦失去中原,就失去了政權的正統性,這對於凝聚人心以及東山再起極其不利。
中原的特殊環境,造就了勤勞淳樸、包羅永珍的中華精神,這是“中華”大地上衍生出來的“靈魂”,歷史上無論是漢族還是少數民族,都無不受到這一精神潛移默化的影響。而一旦離開中原,到南洋的環境中去,勢必會因環境的變化衍生出完全不同的特質,這注定和中華文明大相徑庭。
歷史上的資本主義國家和殖民地,祖先雖然都是一個國家,但隨著時間發展必然分道揚鑣。
所以,退到緬甸已經是底線,因為準備的就是雖然捲土重來、東山再起,而一旦放棄大陸,飄搖過海,必然意味著和中華文明的訣別。
而除了“國將不國”,下南洋的另一個現實問題就是窮。是的,雖然自漢武帝開闢海上絲綢之路開始,華人下南洋已經持續了1000多年,但南洋相比於中原地區而言仍然非常落後。這種落後出來讓長期在中原養尊處優的南明住不習慣,更無法提供“反攻大陸”的資本。加上南洋距離中原較遠,這又增加了重回大陸的難度。
明朝滅亡後,鄭氏家族在臺島的經營較為成功。但臺島基礎落後,實力遠弱於大陸,雖然距離大陸並不遙遠,但隨著清朝統一中原,臺島在實力上的差距越發明顯,只能以劫掠大陸沿海為生。
而更要命的是,隨著清朝確立起對中原地區的統治,臺島政權地位變得越來越尷尬,儼然成了亂臣賊子,前朝餘孽。
所以,一旦離開大陸,想要回來真的是難於登天。而比“有家難回”更尷尬的是,即便決心下海,在南洋立足,這些所謂的“海外中華”也難以發展壯大。
除了相對落後的社會條件,因為南洋基本屬於熱帶,所以自古以來這裡就人口眾多,想要統治這裡必將付出巨大努力。
而明亡清興的17世紀,西方早已開始了大航海時代並開始在世界各地瘋狂殖民,南洋群島自然也成為西方殖民者垂涎的獵物。
而西方殖民者的到來,註定了放棄大陸的南明不僅要與天鬥成功改造南洋環境,與地鬥搞定南洋土著,還要與人鬥對抗西班牙、葡萄牙以及荷蘭殖民者。
而小農經濟支撐的南明政權,在面對蒸蒸日上的西方殖民帝國時,即便對方遠道而來,沒有後方的南明也必然會被迫凋零。
而且最讓南明尷尬的是,清朝在南方的征程範圍,很大程度上是根據追擊南明而確定的,特別是平定臺島。所以我們有理由相信,如果南明放棄大陸、浮海南渡,清朝為斬除後患,也會和平定臺島一樣,想方設法追到天涯海角。
所以南明想要在南洋另立中華的設想,根本就只能是個設想。
多有疏漏,煩請斧正。
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9 # 男人自我提升計劃
首先這是不太可能的。可以從兩方面分析:
1.政治上,明朝政府的官僚階層已經徹底爛了。朱元璋設計的言官制度在很大程度上,避免了首輔大臣專權危及皇權,但是到明末,已經成了毒瘤,大臣們都不敢幹實事,只知道拖後腿。凡是政敵提倡的,不管是否利國利民,都反對。這種政府已經沒有了活力,和西方的自由政府體制相比,已經沒有了任何優勢。
2.軍事上,明朝的火器和造船技術已經落後於西方,這從鄭成功幾萬人攻打幾百葡萄牙人防守的臺灣,還花費了那麼大的力氣,可以看出來。而且西方的科技日新月異,明朝由於政體的限制。不可能跟得上西方科技發展的腳步。
因此,即使明朝可以在南洋短期站住腳,也會被西方列強打的生活不能自理的。
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10 # 電視劇裡看歷史
如果是那樣的話,可能現在的東南亞也是當時清朝的國土了。為什麼這麼說?理由很簡單所謂斬草不除根,春風吹又生。
作為一個君主,對敵人留情就是對自己殘忍,更是對自己盟友的不負責任,所以清朝在奪取遼東後並沒有安於一隅,而是繼續入關奪取中華大部分土地,同理可得,就算是南明完全逃亡海外,他仍然是明朝,是國內百姓的念想,這就意味著這時候的南明依舊是大清不穩定的因素,就算茫茫大海能夠短時間儲存南明的實力,可是大清的國力有幾個十年一樣能建立強大而不遜色與南明的水師,躲得掉嗎?
還有一個問題明朝滅亡的時間是公元1644年,這個時候西方的殖民活動也已經開始,其先鋒荷蘭,西班牙,葡萄牙等已經涉足了東亞地區,當時的東南亞比如菲律賓等地都已經被這些傢伙佔領,不是無主之地,南明的實力能不能打下這些地盤,也是很難說的
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很榮幸回答您的問題。
首先,這種情況絕對不會發生。為什麼呢?
咱們先來說說南明這邊的情況,在北京被李自成攻陷之後,朱姓宗室和遺留大臣悉數逃亡南方苟延殘喘,隨後福王朱由崧在南京稱帝,年號弘光。當時南明政權組織各部分殘餘勢力,繼續與清軍抗衡。試想一下,如果此時徹底拋棄大陸,逃往東南亞,那麼軍隊的安置和軍費開支就是一個大問題,雖然當然南明政權稍顯落魄,但是憑藉手握南方大片的富庶之地,安置軍隊,養護軍隊還是不成問題的。據史料統計,當時南明政權分在各地的軍隊依然有三十萬左右,如果把這樣規模的軍隊放置在東南亞,而當時東南亞的經濟社會發展完全不足以養護這三十萬大軍,沒有了軍隊的守護,何來長久的政權?
第二,就清朝這時候的形勢來說,清朝統治者也不會放任明朝任何一絲實力和政權的存在。清朝統治者十分清楚自己發展的艱難歷程和當初的身份處境。而當時的明王朝代表著全國絕大部分的漢族的利益,如果自己取代明朝統治江山,各漢族階級肯定心存不滿,這時候如果不把明王朝徹底肅殺乾淨,自己的統治就不會穩固。而且當時滿清鐵騎氣勢正盛,加之清宗室與明朝之間的血海深仇,即使南明放棄當時的中華大地逃至東南亞地區,清王朝也會窮追不捨,直至將其消滅殆盡。
第三,從封建階級統治思想來說,南明的統治者也不會選這條路。東南亞當時都是明朝的附屬國,之所以是附屬國而沒有變成明朝領土,正是因為明朝統治者認為這裡乃蠻夷之地,不僅與大中華之步伐不協調,而且惡俗刁民屢有。要讓九五至尊的皇帝的委身於這類窮山惡水之處,就算是皇帝想要苟延殘喘肯躬身下就忍忍能過去,下面那些手持封建禮教的所謂忠貞大臣也會引三皇五帝之治世,先皇們創業之艱難來阻攔皇帝。所以,根深蒂固的封建思想也不會讓南明的統治者棋走險招,也正好詮釋了另一種所謂的“寧願站著死,也不跪著生”。