原理：事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，矛盾就是對立統一。矛盾的普遍性和客觀性原理：矛盾是客觀的，矛盾存在於一切事物中，且貫穿於每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關係，矛盾的普遍性和特殊性相互聯結；矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，“矛盾”不是事物、也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是“對立”，正是由於事物之間存在著這種“對立”的關係，所以它們才能夠構成矛盾。同一個主體（個人或集體）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反對（不能同真但可以同假）的判斷。現實存在的事物往往是很複雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統。主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”可“一種”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關係，說的是“矛盾側面”，只能叫做“一方”或“方面”。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決複雜問題的重點、關鍵或中心，同時做到統籌兼顧，適當安排；矛盾的主次要方面原理告訴我們，事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定。因此，人們在認識事物時，必須把握矛盾的主要方面，才能正確認識事物的性質、主流，同時，次要方面對事物的性質也有一定的影響，一定條件下二者還可能相互轉化，所以也不能忽視矛盾的次要方面。