-
1 # 展盧豐芒
-
2 # 知足常樂273298521
哈哈，誰說沒有？
明月幾時有？
十五圓又圓，
明日即明日，
太陽照藍天。
明天覆明日，
明年到明年，
幾經風雨天，
日復一日還。
春去秋來景，
花開無百豔，
風風雨雨情，
平淡到百年。
-
3 # 清心191728009
中文博大精深很難用一句話來表達，舉個例子比方說我愛你，除了說我愛你，還可以這樣說，我很愛你，我愛你的太，我太愛你，我太愛你了，我愛你的太太等等。這不同的表達方式就刻畫出不同的意思。
-
4 # 秦嶺2698
這個提問問的好，有明天，有明年，為什麼沒有明月？
記得蘇軾曾說過：“明月幾時有？把酒問青天。……”詩人已經告訴答案了。
-
5 # 夜光珠2
依筆者之見，中文的博大精深，在於文字的細膩與內涵；在於文字的精美與豐富；在於文字的意境不同而發生的轉換。
記得有一位外華人在聽解說員講解時，問中國排球講解員，你說這場比賽中國隊大敗日本隊，是中國隊贏了的意思，但敗的意思不是輸嗎？怎麼又是贏呢？哈哈，外華人犯迷糊了。明明是敗咋又是贏呢？這就是中文的妙趣所在，精深之處。這種例子還有許多，譬如方便這個詞，若用在定語處意思為快捷便利，若用在賓語處意思則大相徑庭，簡直讓人嘖舌也！恕受篇幅影響在此不在贅述。
關於有明天，明年之說，為什麼沒有明月之說？
個人認為，只是為了不與明月弄混淆而已。如果在詞語中出現這句話：“明月我到你家來作客“。會讓人丈二和尚摸不著頭腦，到底是指天上的月亮呢？還是指下個月呢？故為免除誤會，不能如是說罷了。
華人玩文字遊戲是其它文字無法比擬的。因為這與漢字的結構與特性有關。為什麼有人會造文字獄，就是從文字中尋找歧義來汙陷他人！譬如清朝入關以後對漢族文人所造的文字殺戮！就有人說了一句，清風不識字，何故亂翻書！多少文人的頭顱落地，造成一場文字獄的大浩劫！！！
-
6 # 費玉山
應知明月十五有，
把酒何須問青天。
明日明年待期盼，
中秋明月大團圓。
-
7 # 馮矜圓
明天，明年代表者人們對美好未來的一種象徵，而明月是指忙綠人們，"披星帶月日復兮，夜夜月晚照吾家"。
-
8 # 鴻哥iouyh福小鋪
呵呵，日子說法不一，但殊途同歸，只是用明月來指明下一個月或往後的月份恐怕會與形容天上的月亮的亮度會有誤會，難免會產生嚼舌與不清的誤會，因此需要特指和專用。
明日就有，但明月只能特指。
沒辦法，譬如說明月，究竟是指天上的月亮還是下一個月，搞不好還得再次申明解釋，倒不如直接就說下月，下個月就夠了，也用不著多費口舌。
說話寫文就言簡意賅嘛，彎彎繞繞，詞不達意是弊端。
正如問題提及的中文博大精深，雖說用明月形容下一個月或往後月份在詞義上沒什麼毛病，但還是那句話，容易引發歧義就等同自找麻煩。
因此，我們就把明月送給天上的月亮吧，下一個月的說法就留個我們指的月份。
-
9 # 我是Alin
中華文化確實博大精深，同樣的一個漢字，用在不同的詞語中，表示的內容也是不一樣的，有時讀音也是不一樣的。人想將所有的漢字研究透真的很難。
你提出的這個問題，為什麼有明天、明年，而沒有明月呢？我個人感覺，明日、明天、明年等一些專用詞已經被人們普遍接受。而明月一詞，絕大部分人理解為明亮的月亮。為了不讓人誤解，用時間定義很少說明月，因為明月很少有理解為下一個月，這也許就是中華文化的博大精深之處吧！
明。這個字通常用在名詞之前，這個詞有時作動詞，有時也作形容詞，這要看用在何處。明日、明天、明年等的明字通常為動詞，而明月的明字在通常情況下為形容詞，因為明是來形容月亮的，在月字之前，一般人理解為形容詞。
明月幾時有？把酒問青天。這裡明字確實有雙重含義，明既有明亮，也有下一次的意思。中華文化，確實博大精深呀！
-
10 # 棠城流沙
漢字是從象形字演變而來，漢字博大精深，一字一意，超出你的想象。漢字是單音文字，一字一音，它能很好的形成整體的句子，所含內容極為豐富。
為什麼有"明天"“明年"而沒有"明月"或"明星期"呢？或許有兩個原因。其一漢語用字用詞很準確，"明月"和天上的明月在詞語中重疊和混淆，不易準確的表達意思。因此人們在用語的習慣中明月是指天上的明亮的月亮，這種語言稱謂陳述那就很清楚了。
其二古人信神而敬重月亮，認為月亮乃天物，不能用記數的“明月"和天上的明月混為一談。因此，把過去了的第一個月稱為上個月，把"明月"稱為下個月，把"明星期"稱為下一個星期，這種叫法，沿襲至今。
-
11 # 榴蓮望返206545
中文表達一個意思，可以有不同的詞語。比如“明天”的表達方法還有:來日、明日、改天、翌日等。“明年”的表達方法還有:來年、下一年、翌年等。表達下個月，可以用翌月、來月，但是若說“明月”，因為該詞已經有“明亮的月亮”的詞意了，再用它表達“下一月”，就容易產生歧義。人們造詞用詞是靈活的，會盡量避免發生歧義。中文造詞功能強大，不會讓“撞車”的事情發生。一條路行不通就另闢蹊徑，那能一條道走到黑？
-
12 # 品牌諮詢
天和年是參照太陽執行來命名的，日出日落為一天，春夏秋冬四季輪迴，也是受太陽的執行週期，每當春暖花開，就是一年的開始，大雪紛飛，一年將盡。這個輪迴和一天的輪迴非常相似，中國的太極圖陰陽轉化和年和天都是如出一轍，一天12時辰和一年24節氣非常相應，月按照月亮圓缺來參照的。但是每月的輪迴卻沒有這樣週期變化，只有上旬中旬下旬這樣的劃分，圓缺的參照週期和女人生理週期非常相似，古人按照月亮圓缺週期和女人生理週期來測算一月的時間，男人屬陽，女人屬陰；太陽是陽，月亮是陰，所以年和日都是陽曆，月測算是陰曆，這就是古人天人合一智慧，也是中華文化博大精深之處。所以天和年是一類的是陽，月是陰，天、年和月是對立的，所以明天和明年，就是這樣約定俗成了，而沒有明月。
-
13 # 浮木盲龜
很有啟發，說明日地月系統中月亮是觀察的參照物，日地在變（為動為陽），月亮恆定不變（為靜為陰），如果是這樣，河圖洛書、五行八卦九宮就會是完全不同的另一種解釋。
易經或者農曆中的太陰可能就並非完全等同天體月亮，就如中醫的五臟，她是宇宙的中心，其它萬物都圍繞其執行，都屬於星（包括太陽）的範疇，類比於視覺上星月關係，所以最早的易應當是【坤】（太陰、月）為首，而周易和孔子則是把易改為以乾為首，這應該是當時太陽神崇拜所造成的，道德經應該是對以【坤】為首的易的解釋。
-
14 # 梅子喜詩詞
中國的漢字形形色色，各有不同，我才疏學淺，不懂那麼多，就拿“福”字來說，就有五種寫法，各有各精彩，意境不同。
說到博大深淵的中文字，我想應該那些書法家們比較曉得、精通，運用，
說到明天、明年而沒有明月，明天、明年應該從古代書冊就有記載，明月這個時間測不準，同天氣變化無常有很大關係，古冊裡沒有明月記載，屬一大遺憾。
-
15 # 詩歌金源
《只因明月美妞，名花已有主》
媚眼笑成小瑩勾，明月探出俏螓首；
經過奮戰與細調，身材達至恰恰好:
不骨不胖又不瘦，窈窕婀娜妙蠻腰！
看他星兒瞄呀瞄，臉紅耳赤魂已掉；
傻傻白雲飄呀飄，遠到天涯也不曉；
色色風兒快走開！吃我一腳定停消 ！……
哎呀約會又遲到！人間哥哥會擔憂！
趕緊玉手鏡子掏，明月邊照邊飛跑！……
《亮月》
穿過黑暗夜叢林，來到遼闊天穹頂；
明月俏臉情不禁，笑意盈盈亮晶晶；
心愛人間俏郎君，總會守候望深情。
《明月出》
明月靚梳妝，翻過高高牆；
將黑暗宮殿，遠遠拋後邊；
人間美君郎，含情在凝望；
見我心愛人，願拋做女王。
《月姑娘往事》
明月晶瑩現九天，星兒搭訕羞紅臉；
姑娘可愛真漂亮，堪是天上最美仙！
月兒眼珠溜一轉，仿似未聞讚美言；
急搖玉碗纖手掌，蔥指輕拍俏耳簾；
哎呀原來這姑娘，卻是可憐聽不見！
星兒情心愛氾濫，情不自禁自語講:
雖然她呀有點胖，我願愛她永遠長！
言語剛剛才講完，發現不對勁突然 :
美人雙手叉腰間，鳳目仿有火在燃！
原來她能聽得見！星兒落荒而逃遠！……
自此星兒遠遠站，以致光芒昏暗常；
漂亮女人是妖精！何況絕色月姑娘！……
-
16 # 李志勇LZY
華夏的文化，是用自然存在，形成的象型文字，說明的是非，闡述的道理，故此不斷髮展成渭，相輔相成的，更加偉大的中國新文化。
為什麼有明天？明年？為什麼沒有明月？因為，中國永遠注意的是將來和發展。所以有明天，明年。為什麼沒有明月，我也是一種猜想。個人試給如下：
一、明天；明年，日子；過年可以接連不斷。唯有月亮在地球上，陰曆初始時，有四天不見，可能沒法去說明月。
二、明天；明年，沒說今天，因為，其實偉大古代人們早己把：”海上生明月，天涯共此時。”的月亮當成了今日啦。所以今月當空，明天會無，也沒法明月。
個人認為，僅以上兩點，就能夠看出為什麼沒有常用明月一詞啦。
華夏文化：道法自然，存認己久，相符認實，形成字詞，含意很高，真正道理，深信不疑。請予參考，謝問題啦。
-
17 # 王慶元
華夏文化中的一顆燦爛明珠就是我們的像形文字。什麼是明？明是由兩顆發光的星體日和月組成，因發光就明亮，太陽照亮了大地以後接著月亮來接班、用月光碟機逐黑暗，（古人認為月亮也能發光、現在我們知道是反射太陽的光）。日、月的前後出現就是完整的一天、到了第二天，日、月就要重新出現一次、所以把即將要來到的一天稱為明天，當然還有另外一層意思就是經過黑暗的夜晚、又要重新見到太Sunny明的明天。明年一方面是借用這個明表示將要到來的一年，也體現了古人認為一年也是自然界日、月迴圈變化一定週期後又安重新開始的意思；而明月這個明就不能借用了、因為要出現明顯的歧義、明月表示明亮的月亮而不是第二天。
-
18 # 浪子夢囬唐朝
明月幾時有？
把酒問青天。
中國不是沒有“明月”，主要原因是“青天”根本不線上……
回覆列表
怎麼會沒有明月呢？
看，我把她給找來了。
有圖有真相哦！
新的一年，開心一下！