夜郎國在如今的雲南及貴州地區 夜郎國王自以為自己的國家是最大的 他看到的國家附近的山峰也是最大的 其實他的國家是最小的

夜郎大概是現在貴州的西部和南，是一個小國家。後來漢朝使者來到夜郎，夜郎國王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。這就是夜郎自大的出處。

至於夜郎為啥自大，我覺得原因有兩個。

一、夜郎在西南地區確實是一個比較大的國家，而且夜郎建國最早在戰國時期，比漢朝還早很多。

二、就是西南地區自然環境複雜多樣，在古代交通不是很便利。這就影響到了外交，夜郎不知道漢朝多大也是情理之中。

夜郎囯，是中國在西南地區由少數民族的先民建立的第一個國家。在今天貴州的南盤江和北盤江一帶，夜郎國存於西漢時期，於西漢末年被滅，大約有300年的歷史。

據史料推測，夜郎國統領面積包括瞭如今雲南，貴州，以及四川部分地區，加起來大概有70萬平方公里。

夜郎立國共三百年左右，是漢代西南夷中較大的一個部族，或稱南夷。西漢成帝時，夜郎與南 方小國發生爭鬥，不服從朝廷調解。漢廷新上任的（今貴州省大部分及廣西、雲南部分地區）郡守陳立深入夜郎腹地，斬殺名叫興的夜郎末代國王，平定了其臣屬及附屬部落的叛亂。從此之後，夜郎不再見於史籍。那麼在歷史上存在了約300多年的夜郎古國到哪裡去了呢？

　　夜郎國首見於司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷後，為尋找通往身毒（今印度）的通道，於公元前122年派遣使者到達位於今雲南境內的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：“漢孰與我大？”後來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣的問題。這就是成語———夜郎自大的由來。

　　在《史記》的記載中，夜郎國有精兵10萬，興建起了城市。考古發掘也證實，夜郎國的主要所在地貴州，當時確有較發達的農耕文化，在貴州威寧中水大河灣發現了碳化的稻穀堆積層。在貴州赫章縣的可樂地區，還發現了一大批戰國至西漢時期的土坑墓，葬式非常奇特，是把銅釜或鐵釜套在死者的頭上和腳上，或將釜置於死者的腳下，被稱為“套頭葬”。這樣的葬式此前從未發現過，墓葬中出土的饕餮紋無胡銅戈、青銅箭鏃、一字格曲刃銅劍、銅柄鐵劍、心形紋銅鉞、蛇頭莖首銅劍、牛頭形銅帶鉤和鯢魚形銅帶鉤，顯然都不是中原或巴蜀器物，應該是夜郎文化的遺存。

　　一直以來，人們從未發現過夜郎國的蛛絲馬跡。有人認為，夜郎國可能是一個虛幻的世界，一個空中樓閣，是道聽途說的產物。但透過貴州一帶的考古發現，夜郎國是真實存在的。古夜郎的地域與今天的貴州並不完全重合，它包括貴州的大部分與滇東及桂西北，還可能包括湖南的一部分，而貴州則是夜郎的腹心地帶。西漢以前，夜郎國沒有文獻可考。直到《史記·西南夷傳》略述夜郎國的歷史後，才知道夜郎國的存在。

　　對於夜郎國的考古發掘成果來看，夜郎國的國都好像很多，除了貴州的沅陵、廣順、茅口、安順、鎮寧、關嶺、貞豐、桐梓、貴陽、石阡、黃平、銅仁以外，還有云南的宣威、沾益、曲靖以及湖南的麻陽等地方。這些地方都發現有相關文物，有人因此認為，夜郎國時期戰爭頻繁，疆域不斷變動，其國都也不能長久地固定，是不斷變遷的。

　　據考證，古代的“海上絲綢之路”就是從夜郎國開始的，大漢的絲綢、瓷器等就是從這裡運到印度，然後再從印度轉運到地中海沿途國家，如波斯等國。而夜郎國就是依靠這個中轉站獲得了巨大的利潤，同時夜郎與南越國、滇國等國的貿易往來也讓它獲得了可觀的財富，然後也憑藉著這些財富壯大了自己的國家，直至擁軍數十萬，雄霸西南。

引言：夜郎自大最早出自，《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。

《史記》裡這段文字記錄，讓後世猜測不已，這個夜郎國到底在哪裡？讓這位滇王如此狂妄？

漢朝時，西南邊陲的夜郎小國，不知道天地之大，問漢朝使者，是大漢的國土大，還是我夜郎國大，這位夜郎國主狂妄至極，令後世詬病不已，因為這件事，“夜郎自大”的成語流傳下來，那麼夜郎國為何以彈丸之地這麼狂妄呢？也讓眾人迷惑。

1、 西漢初，竹王多同興起於遯水（今貴州北盤江），他在此地自立為侯。建元六年（公元前135），漢武帝得天下後，遣唐蒙招撫多同，並於元光四至五年時，在多同的屬地建立多個縣郡，屬犍為南部都尉，漢朝對於此地的管理拉開了帷幕。 漢朝在西南邊陲設定驛站，司馬相如等也曾入夜郎奉使宣撫，這是關於夜郎國來歷的一個說法。

2、一種說法是早在春秋時期，貴州境內就有了且蘭、鰼國等等十幾個小國，後來夜郎國獨大，這些小國就被收編了，成為了一個聯盟。

楚襄王時，王派“將軍莊蹻溯水，出且蘭，以伐夜郎王、”“且蘭既克，夜郎又降”。從這些記錄可以看出來，這些小國在春秋戰國時就是存在的，莊蹻並沒有只征伐夜郎等地，而是一路征戰到了雲南，而後秦奪去了楚國最西部的黔中，莊蹻回國無望，自立為滇王。

和滇國毗鄰的就是夜郎，彝族的史料記載，夜郎興起於夏朝，武米、洛舉、撒罵、金竹四個朝代，兩千餘年的歷史，讓這個邊陲之地，安穩於王朝之外。第一位國王叫做採默，夜郎並不是一個封建集權的國家，只是很多部落聯合起來的軍事勢力。

夜郎國與滇國毗鄰

到了戰國末期，夜郎的武力強盛，征服許多軍事力量，但是夜郎自大的毛病就暴露出來了，開始了窮兵黷武之路，王朝覆滅。大約是西漢時期，首領金竹成為夜郎的新盟主。

傳於世間的貴州古彝文經典《彝族世系》：“彝族天生子，多同來撫育”，“多同權威高，多同天宮主”，“祖宗變山竹，山竹即祖宗”。

關於夜郎國在哪裡？300年來爭議不休，至今沒有沒有一個明確的說法，

1、貴州長順縣廣順鎮

《後漢書》記載“有竹王者興於遁水，有一女子浣於水溪，有三節大竹流入女子足，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸，破之，得一男兒。長養有才武，遂雄長夷狄，以竹為氏。”

這個傳說實在是優美，有一個女子在溪邊洗浣，有三節大竹子隨水漂流到女子腳邊，怎麼也推不開。最後還聽到有小孩子的哭聲，於是女子撿起竹子破開，裡面有一個小男孩，等養大後，男孩文武雙全，其才幹無雙，稱雄於各個部落，因為男孩是破竹而出的，所以用竹做為姓氏。

竹圖騰

因為有了這個傳說，部落就以竹為圖騰，把“竹”作為精神崇拜，成為夜郎標誌。“貴州長順縣廣順鎮”，坐落在天馬山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。當地人傳說金竹夜郎王府就坐落在這裡，當地老百姓稱那裡的古城池為夜郎王府，也因為廣順鎮和傳說的夜郎國一樣，都有把竹做為圖騰的傳統，竹”字與“夜郎”的同時存在，當地人在郎山西側山下墾荒時，還曾挖出金劍、方印、青銅匙等古自文物。

2、 湖南懷化沅陵

有專家曾提出湖南沅陵有很長一段時間為夜郎古國文明中心，因為在2000年的一次考古中，專家發現一個龐大的墓葬群，有專家考證，這就是傳說中的夜郎王墓。唐代大詩人劉禹錫作《楚望賦》雲：“武陵故郢之裔邑，夜郎諸夷雜居。”就提出古黔中境內為夜郎各族雜居之所；唐代大詩人李白有詩：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”這裡的夜郎就指的是今日沅陵，有古籍說，此夜郎在今湖南省沅陵縣。

3、貴州畢節赫章可樂

《夜郎史傳》文獻可考，古夜郎的中心被指為可樂，可樂，彝文古籍稱為“柯洛倮姆”，意為“中央大城”，史志記做“柯樂”。

可是可樂地區的建制的史料不全，缺乏考訂，但是也有史料表明，此地屬於夜郎國的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。

貴州可樂的“夜郎”遺址公園

夜郎雖小，但是猜測紛紛，也是隨著歷史的煙塵消失幻滅的諸多小國之一。

金竹夜郎統治時期，他把夜郎國發揚光大，滅掉諸多武力政權，使夜郎國走入了強盛之期，此時的西南邊陲政權很有可能從軍事聯盟過渡到了封建社會，有了封建的政治集權的的跡象。

遺憾的是，這樣一個從萬千小國突出重圍，快要發展壯大的一個國家，因為其並不服從漢王朝，最後一代國王以愚蠢的方式結束了夜郎國的生命，把一個萌芽政權活生生的扼殺在搖籃裡。“夜郎自大”是引發滅國的導火索，國破家亡的大禍也令後世猜測不已。

夜郎國大致存在於世300多年，在西漢王朝末期遭遇了滅頂之災，其實夜郎國從一開始並不是一個國家，而是帶有奴隸制聯盟的軍事力量，他們為了共同的利益，把幾個聯盟國組合在一起，聽命於更加強大的夜郎部落，當夜郎國實力衰減時，其他聯盟就棄他而去，各自成為一個軍事政權，這樣的組合本就不是牢靠的。

夜郎國之所以滅絕，一是他自身的制度造成的，二是本身的戰事過多，導致生產力下降，雖然是軍事聯盟，沒有後援補給，再大的國家也會滅亡，更何況是一個夜郎國而已。他雖然在諸個小國中是居於領導地位，但是長期的戰爭，還是使得國力衰弱。

夜郎國的最高統治集團由君、臣、師和匠組成，君則按照規矩發號施令，臣和匠按君的命令列事。臣主要管理行政和領兵征戰，匠則專管理經濟事務，領導生產、建設。由此可見，夜郎國是有一整套的國家制度的，而且分國明確，如果不是窮兵黷武，好好休養生息，夜郎或許真能“自大”，至少可以在西南邊陲建立一個實力強大的政權。

基本上夜郎國就是在貴州、雲南、湖南西部一帶的區域，但具體範圍難以確定

關於夜郎國，必須知道：

一、夜郎國中心一般認為有兩個：

1、今天貴州六盤水畢節一帶，有《史記 西南夷列傳》和赫章可樂遺址為證據；

2、今天湖南懷化新晃縣，有唐宋設定夜郎縣和濃厚的巫儺文化為證據。

二、夜郎國在戰國時期已經存在。可樂遺址出土有戰國到秦漢時期的文物。《史記》記錄有楚將莊蹻攻打西南到滇池，因為楚國巴和黔中被秦國所奪，道路斷絕而自立稱王。

但夜郎國是否是莊蹻所建立的，太史公也不敢斷言。

或者莊蹻到滇池的記錄，是否是楚國攻打夜郎國的記錄，也很難說。只能說夜郎國，要麼是莊蹻因歸路被斷而建立的，或者是楚國派遣莊蹻攻打夜郎國，隨後莊蹻因為歸路被斷，自立為滇王，和夜郎國並列。

三、大致來說，戰國時期的夜郎國區域比西漢時夜郎國區域大。《史記 西南夷列傳》記錄楚國莊蹻自立為滇王：

“始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，方三百里，旁平地，肥饒數千裡，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長之。”

這個滇池並非今天雲南滇池，而是今天涼山彝族自治州西昌市邛海。

循江上，略巴、黔中以西，見下圖

黃色區域是黔中郡區域，藍色是循江上（瀘州市）的路線，略黔中以西，就是今天的涼山地區，一直走到今天的西昌市邛海。

方三百里，旁平地，肥饒數千裡，和今天的西昌市地理符合，和昆明滇池不符合

西昌市邛海：

昆明滇池：

四、漢武帝滅夜郎國後，以其地為牂柯郡。《漢書 地理志》記錄牂柯郡2.4219萬戶，15.3360萬人，17個縣。

趣談答案：夜郎國的具體方位時至今日依然沒有定位，只能說是西南方向。

首先夜郎自大是一個成語，其次這個成語有了它的出處，我們一會再講。

但是我們需要講明一點，既然是一個國家，那麼夜郎這樣的一個國家，究竟有著多少年的輝煌，使他在這些年的輝煌史當中有實際掌控多少土地呢？

針對於這兩個問題，我們可以用統一的一個詞彙來回答，不知道。

目前來看與夜郎控制的土地相關的歷史傳言有很多，而且他究竟是控制了一個郡縣，還是好幾個郡縣，史學家一直爭論到了現在。

我們可以這樣理解，夜郎自大夜郎這樣的一個成語，如果沒有這個成語做託襯的話，夜郎國可能咱們根本不曉得在哪。

而夜郎國之所以被引申出來，是因為漢帝國想要攻打南越，南越這個小崽子又不老實了，想盡一切辦法要搞事情。

南越想要搞事情，漢帝國自然不會眼巴巴的看著他搞事情，於是暗中調集了精兵強將，想一舉拿下。

但是大家也知道，這種跨區戰役一定要提前偵查好，如果偵查不好的話很容易出亂子，於是漢帝國派遣了很多使臣，沿途打探地形，打探軍情。

就這樣打探打探的，突然打探出一個區域來，這個區域號稱有10萬精兵，他就是頂頂有名的夜郎國。

按照當時漢使者的想法，只要可以出兵控制夜郎國，並且要求夜郎國的10萬精兵和自己一起攻打南越，就一定能夠拿下來。

沒有想到夜郎國的國王因為久居深山，根本不知道外面的事情，對於自己周邊的國家也是一問三不知，竟然說出了這樣的一句笑話。

可憐的夜郎國竟然連漢帝國是什麼都不知道，竟然連漢帝國在哪都不知道，這也足以見得夜郎國可能有一些精兵強將，但是他們的訊息相對閉塞，應該是處在一個山溝溝裡面。

引言：夜郎自大最早出自，《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。

一、夜郎國的傳說

《史記》裡這段文字記錄，讓後世猜測不已，這個夜郎國到底在哪裡？讓這位滇王如此狂妄？

漢朝時，西南邊陲的夜郎小國，不知道天地之大，問漢朝使者，是大漢的國土大，還是我夜郎國大，這位夜郎國主狂妄至極，令後世詬病不已，因為這件事，“夜郎自大”的成語流傳下來，那麼夜郎國為何以彈丸之地這麼狂妄呢？也讓眾人迷惑。

二、夜郎國的出處探究

1、 西漢初，竹王多同興起於遯水（今貴州北盤江），他在此地自立為侯。建元六年（公元前135），漢武帝得天下後，遣唐蒙招撫多同，並於元光四至五年時，在多同的屬地建立多個縣郡，屬犍為南部都尉，漢朝對於此地的管理拉開了帷幕。 漢朝在西南邊陲設定驛站，司馬相如等也曾入夜郎奉使宣撫，這是關於夜郎國來歷的一個說法。

2、一種說法是早在春秋時期，貴州境內就有了且蘭、鰼國等等十幾個小國，後來夜郎國獨大，這些小國就被收編了，成為了一個聯盟。

楚襄王時，王派“將軍莊蹻溯水，出且蘭，以伐夜郎王、”“且蘭既克，夜郎又降”。從這些記錄可以看出來，這些小國在春秋戰國時就是存在的，莊蹻並沒有只征伐夜郎等地，而是一路征戰到了雲南，而後秦奪去了楚國最西部的黔中，莊蹻回國無望，自立為滇王。

和滇國毗鄰的就是夜郎，彝族的史料記載，夜郎興起於夏朝，武米、洛舉、撒罵、金竹四個朝代，兩千餘年的歷史，讓這個邊陲之地，安穩於王朝之外。第一位國王叫做採默，夜郎並不是一個封建集權的國家，只是很多部落聯合起來的軍事勢力。

夜郎國與滇國毗鄰

到了戰國末期，夜郎的武力強盛，征服許多軍事力量，但是夜郎自大的毛病就暴露出來了，開始了窮兵黷武之路，王朝覆滅。大約是西漢時期，首領金竹成為夜郎的新盟主。

傳於世間的貴州古彝文經典《彝族世系》：“彝族天生子，多同來撫育”，“多同權威高，多同天宮主”，“祖宗變山竹，山竹即祖宗”。

二、夜郎國的地址

關於夜郎國在哪裡？300年來爭議不休，至今沒有沒有一個明確的說法，

1、貴州長順縣廣順鎮

《後漢書》記載“有竹王者興於遁水，有一女子浣於水溪，有三節大竹流入女子足，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸，破之，得一男兒。長養有才武，遂雄長夷狄，以竹為氏。”

這個傳說實在是優美，有一個女子在溪邊洗浣，有三節大竹子隨水漂流到女子腳邊，怎麼也推不開。最後還聽到有小孩子的哭聲，於是女子撿起竹子破開，裡面有一個小男孩，等養大後，男孩文武雙全，其才幹無雙，稱雄於各個部落，因為男孩是破竹而出的，所以用竹做為姓氏。

竹圖騰

因為有了這個傳說，部落就以竹為圖騰，把“竹”作為精神崇拜，成為夜郎標誌。“貴州長順縣廣順鎮”，坐落在天馬山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。當地人傳說金竹夜郎王府就坐落在這裡，當地老百姓稱那裡的古城池為夜郎王府，也因為廣順鎮和傳說的夜郎國一樣，都有把竹做為圖騰的傳統，竹”字與“夜郎”的同時存在，當地人在郎山西側山下墾荒時，還曾挖出金劍、方印、青銅匙等古自文物。

2、 湖南懷化沅陵

有專家曾提出湖南沅陵有很長一段時間為夜郎古國文明中心，因為在2000年的一次考古中，專家發現一個龐大的墓葬群，有專家考證，這就是傳說中的夜郎王墓。唐代大詩人劉禹錫作《楚望賦》雲：“武陵故郢之裔邑，夜郎諸夷雜居。”就提出古黔中境內為夜郎各族雜居之所；唐代大詩人李白有詩：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”這裡的夜郎就指的是今日沅陵，有古籍說，此夜郎在今湖南省沅陵縣。

3、貴州畢節赫章可樂

《夜郎史傳》文獻可考，古夜郎的中心被指為可樂，可樂，彝文古籍稱為“柯洛倮姆”，意為“中央大城”，史志記做“柯樂”。

可是可樂地區的建制的史料不全，缺乏考訂，但是也有史料表明，此地屬於夜郎國的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。

貴州可樂的“夜郎”遺址公園

夜郎雖小，但是猜測紛紛，也是隨著歷史的煙塵消失幻滅的諸多小國之一。

三、夜郎到底有不有資格自大

金竹夜郎統治時期，他把夜郎國發揚光大，滅掉諸多武力政權，使夜郎國走入了強盛之期，此時的西南邊陲政權很有可能從軍事聯盟過渡到了封建社會，有了封建的政治集權的的跡象。

遺憾的是，這樣一個從萬千小國突出重圍，快要發展壯大的一個國家，因為其並不服從漢王朝，最後一代國王以愚蠢的方式結束了夜郎國的生命，把一個萌芽政權活生生的扼殺在搖籃裡。“夜郎自大”是引發滅國的導火索，國破家亡的大禍也令後世猜測不已。

夜郎國大致存在於世300多年，在西漢王朝末期遭遇了滅頂之災，其實夜郎國從一開始並不是一個國家，而是帶有奴隸制聯盟的軍事力量，他們為了共同的利益，把幾個聯盟國組合在一起，聽命於更加強大的夜郎部落，當夜郎國實力衰減時，其他聯盟就棄他而去，各自成為一個軍事政權，這樣的組合本就不是牢靠的。

夜郎國之所以滅絕，一是他自身的制度造成的，二是本身的戰事過多，導致生產力下降，雖然是軍事聯盟，沒有後援補給，再大的國家也會滅亡，更何況是一個夜郎國而已。他雖然在諸個小國中是居於領導地位，但是長期的戰爭，還是使得國力衰弱。

夜郎國的最高統治集團由君、臣、師和匠組成，君則按照規矩發號施令，臣和匠按君的命令列事。臣主要管理行政和領兵征戰，匠則專管理經濟事務，領導生產、建設。由此可見，夜郎國是有一整套的國家制度的，而且分國明確，如果不是窮兵黷武，好好休養生息，夜郎或許真能“自大”，至少可以在西南邊陲建立一個實力強大的政權。

說起夜郎，人們就會嘲笑他們如何狂妄自大。其實，如果細讀史記，後人還真有些冤枉他們了。

夜郎國地處西南偏僻之地，中原很少有人知道它的存在。秦朝之時，它和周邊的幾個小國被中原稱為西南夷國，秦朝並沒有在那裡設定郡縣。

西南夷國位於巴蜀以南，象郡和黔中郡以西，大概在今天的雲貴一帶。其中兩個國家比較大，一個是夜郎國，還有一個是滇國。

滇國其實是楚人的後裔。早在公元前320多年，楚將莊蹻奉楚威王之命沿著長江一路西略，不久就發現了肥沃富饒的滇地。當他準備回楚報告這個好訊息時，卻發現歸路已被秦國堵死。原來是悲催的楚懷王上任了，被張儀忽悠了多次之後，痛失漢中及巫郡之地。於是，幾萬名楚國將士只能返回滇地，滇國就此建立。

夜郎國（大概在紅圈標記處）就在滇國的東面，高高的烏蒙山和寬闊的盤江水將其與中原隔絕。如果當年楚將莊蹻將訊息送回楚國，或者再給秦始皇10年時間，夜郎國就會出現在秦朝的版圖上了。

秦皇沒有完成的偉業總是由漢武來完成，夜郎國進入中國版圖也是如此。

說起夜郎國的問世有點無厘頭，竟是緣起一罐枸醬。話說，漢朝吞併了東越之後，番陽令唐蒙便奉旨來到南越，給他們亮個底，不歸順，東越就是他們的下場。南越內心是拒絕的，但面兒上還是很熱情地招待了唐蒙，拿出枸醬讓他品嚐。

唐蒙假裝味道不錯，故意問夜郎：“此物從哪裡來？”

南越人毫無防備：“從西北牂柯江而來，可達番禺城。”

心細的唐蒙回到長安，便詢問蜀地商人，得知枸醬乃蜀地特產，當地人常偷偷賣給夜郎國，而夜郎國緊挨著牂柯江，順流而下，可直達南越。南越為了臣服夜郎國，常從夜郎國採購物品來討好它。

苗嶺、南嶺等山脈橫亙於南越北面，從長沙或豫章出發，水路皆被阻絕。漢朝正愁無計可施，唐蒙提出從巴蜀修路至夜郎國，再沿牂柯江順流而下，可突襲成功。

唐蒙方案獲批，便率師前去與夜郎國結盟。夜郎國貪戀漢朝的賞賜，又認為自己山高水遠，就愉快地同意了。於是，漢武帝就將夜郎國改設為犍為郡，同時，命令從僰直修路到牂柯江。

後來南越造反，漢武帝就以犍為郡的名義去徵用南夷的軍隊。且蘭王造反，殺死了犍為郡太守。漢朝便呼叫巴蜀出征南越之軍先平定了且蘭，正準備沿江征伐南越時，卻收到南越已經平定的訊息，便回師平定頭蘭，設立牂柯郡。夜郎國一看形勢不妙，立刻向漢朝俯首稱臣，原來的夜郎國被分成兩部分，分別位於犍為郡和牂柯郡。

漢朝使者抵達夜郎國，夜郎國王就非常自信地問道：“漢朝和中國相比，誰更大？”看看夜郎的版圖，想和大漢相比，的確讓人笑掉大牙。然而，隔壁的滇國見到漢使時，也問了同樣的問題，怎麼就沒人笑他們滇國自大呢？

究其原因，滇國為楚人後裔，中原不忍譏笑他們，那隻能夜郎背鍋了。楚人離開中原200年，都不知道中原有多大，從不知道中原的夜郎人有此一問，便也不足為奇了吧，更何況，滇國和夜郎國在西南夷國中確實很大。

夜郎國不自大，自大的是漢朝！

夜郎自大在今天已經成為了一個成語，專門用來形容那些狂妄而又無知的人。西漢漢武帝時期，國家的實力空前的強盛，強大漢王朝在漢武帝的指揮之下不斷的開拓疆域，不僅向西南方的絲綢之路進軍，並且逐漸開始經營西南地區，而當時的西南地區確實存在著一個較大的國家，那就是“滇國”，這個國家存在的歷史可比漢朝長的多，是春秋戰國時期的楚國大將莊蹻建立的國家，但當時的西南地區還是蠻夷之地，所以國家發展的速度一直很慢，國家實力也是遠不及漢朝。

很顯然，漢王朝領土擴張必然使得和滇國的關係變得很緊張，所以滇王採取了行動，不僅扣留了漢朝的使者，還封閉了全國的對外交通要道。滇王與漢朝有下面一段精彩的對話：

當時的滇國因為交通封閉加上道路不同並不瞭解漢朝，不知道漢朝已經變得十分強大，所以提了一個讓漢朝使者感到可笑的問題，居然講滇國與漢朝進行比較。但這也是滇國資訊閉塞，相比之下當時的漢朝確實是十分的自大。

在溝通無果之後，漢朝與滇國的戰爭變爆發了，結果是可以想象的，滇國被漢朝打得投降，最終漢朝在滇國舊址上建立益州郡，雲南地區也正式納入中國的版圖。

漢武帝晚年的窮兵黷武極大的消耗著漢王朝的國力，而這些僅僅是為了滿足漢武帝的征服欲與佔有慾，受苦的確是百姓。

夜郎國是一個小國家，我們之所以知道這個國家，是透過“夜郎自大”這個成語得知了。透過這個成語，我們可以得知，夜郎國並不是一個大國。

但是，他們覺得自己很大。

這說明一個問題，這個國家非常的封閉，和周邊的國家根本沒有任何交往。因此，可以推斷這個國家，應該是在崇山峻嶺之間。

但是，具體的位置我們就不好說了，畢竟關於這個國家的具體位置，一直都是一個迷。很多人，認為夜郎國是在雲貴一帶的廣大領域當中。他們不便於被別人發現，也不便於發現別人。

這個國家儘管說小，但是，士兵也有十萬人。也就是說這個國家的總人口，應該有幾十萬之眾。

事實上春秋戰國時期，中國也是有很多小的國家組成的，一個國家也就是幾十萬人。只不過到了秦始皇統一了中國，中國就成了一個超級大國了。

那時候的夜郎國因為在西南崇山峻嶺當中，他們沒有涉及到當時的中原大亂當中。因此，也就避免了被秦始皇的統一。

到了漢朝的時候，這個夜郎國依然是過得有滋有味。

事實上漢帝國是第一個發現夜郎國的，那時候在漢帝國的南邊，還有一個國家，也就是南越國。

正是在征伐南嶽國的時候，發現了這個夜郎國。

我們都知道南越國的建立者趙陀，她本來是秦始皇派去平定嶺南的。但是，到了秦末的時候，中原開始大亂。

趙陀就封閉了中原到嶺南的道路，在嶺南建立了南越國。

劉邦建立大漢之後，趙陀就向劉邦稱臣了，但是，這時候的南嶽和一個獨立的王國沒有任何區別。

尤其是到了劉邦駕崩，呂后掌政的時候，趙陀竟然想自立當皇帝。這時候漢朝的軍隊，就要發兵去攻打他們。

但是，在攻打之前，探子們是要做好情報工作的。比如說出軍，糧食供應，軍餉供應之類的。

在打探訊息的過程中，他們發現了一個擁有十萬軍隊的小國家。這個國家就是夜郎國，漢朝想讓夜郎國出兵幫助自己一起攻打南嶽。

這時候的夜郎國王就問出了，漢朝與我夜郎哪個國家更大？

對“夜郎國”歷史記載和來歷，幾位網友蠻通曆史，值得一讀，有依有據，也有個性的見解，愚老之心佩服。現在有人以比喻自高自大，不可一世，喻為“夜郎國”。不自知之明，把自己的力量估計過高，把自己一技之長，把自己的一點點優勢，用來欺人，用來嚇唬人，無敵天下，不可一世，比作“夜郎國”之特點。

夜郎國地理位置來說，東到長江，西至恆河，北邊為帕米爾高原，南邊到曼谷。以貴州西北大順為都城，今大方縣，面積比當時西漢大不少，所以才會問漢與夜郎孰大。這就是夜郎自大的意思，如果還不明白，等我去喝兩杯夜郎茅臺酒，繼續跟你解釋，到時候我大夜郎國國土可以到夏威夷，西至墨西哥灣，北臨格陵蘭島，南止於好望角...這酒不錯，兄弟別隻聽故事，你也喝點啊

夜郎自大是個成語故事，是說西漢時候中國的西南方即現在的貴州西部，有個夜郎小國，其國君沒有到過其他國家。有一天西漢使者來訪，夜郎國國君問：“夜郎與漢，誰更大一些呢？”西漢使者目瞪口呆，驚訝於夜郎國君的無知無畏、自閉自大。

夜郎囯，是中國在西南地區由少數民族的先民建立的第一個國家。夏商時屬百濮地，《國語·鄭語》雲：“楚鼢冒始啟濮”，又《史記正義》載: "濮在楚西南"。夜郎成名問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。 這時，人們方知西南有一夜郎國。

夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢朝牂柯太守陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。

“夜郎自大”這句成語典出自《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。” 說的是公元前122年，漢武帝為尋找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到達今雲南的滇國。期間，滇王問漢使：“漢與我誰大？”後來漢使途經夜郎，夜郎國君也提出同樣問題。因而世人便以此喻指狂妄無知、自負自大的人。

夜郎國到底在什麼地方？在古老的傳說中，夜郎國在西南邊陲，地方不大，國力尚可，卻心比天高，爭鬥好勝，欲與大漢試比大。正所謂夜郎自大，你說搞笑不搞笑。

我環顧四周，仔細品味，一一甄別，卻發現夜郎國並未消亡，實實在在就在我們身邊。

君不見有的人稍有成就，就沾沾自喜，目空一切，彷彿宇宙無敵。

果然，夜郎國是沒有了，夜郎卻代代相傳。