三皇五帝目前只是上古的神話傳說。歷史上考究起來,並無三皇,而五帝也沒有史料和器物證明。也許以後的考古能有發現證明。
進入正題,我們先說三皇:
★三皇有兩種說法。在戰國時,說三皇是“天皇,地皇,泰皇”那時候,人沒有地位,所以三皇都是神。到了漢朝時,說三皇是“天皇,地皇,人皇”。因為漢的主流思想改變,認為“天,地,人”為三才,才是“材”的意思,以為一切都根源於這三才。人,在天地之間,表示人力大,可改天換日。
再來看“五帝”:
1.《大戴禮》的一篇《五帝德》說五帝是:黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜。這個說法被司馬遷採用進《史記》
2.《易傳》說五帝是:伏羲(代表漁獵),神農(代表農業),黃帝(代表社會制度),堯,舜。這種說法更理性。
3.禮記的《小戴禮》《月令》說五帝是:太昊,炎帝,黃帝,少昊,顓頊。【這個說法和戰國到漢時期流行的五行學說有關。自漢後,採用五行說,發展迷信,什麼都聯絡五行:漢《小戴禮》的《月令》:說皇帝以下和老百姓,每月要按照五行次序做事:如:太昊:為木,即種。是春,在東方;炎帝:為火,是夏,在南方;黃帝:為土,是長夏(每季十八天)可以做任何事;少昊:為金,是秋,在西方;顓頊:為水,是冬,在北方。所以,漢流行五行說,認為:春生,夏長,秋殺,冬藏。凡殺人都要秋決。因為少昊,用金於秋】
最後說一下秦始皇尊稱的由來:秦王統一天下後,讓大臣議論自己稱號,大家說,古人云,三皇以泰皇為最貴,秦王說,我像叫皇帝。(即,三皇五帝簡稱),於是,尊稱“秦始皇”。
三皇五帝目前只是上古的神話傳說。歷史上考究起來,並無三皇,而五帝也沒有史料和器物證明。也許以後的考古能有發現證明。
先說結論:三皇有兩種說法:一是“天皇,地皇,泰皇”,二是“天皇,地皇,人皇”五帝有三種說法:一是“黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜”二是“庖羲,神農,黃帝,堯,舜”,三是“太昊,炎帝,黃帝,少昊,顓頊。”進入正題,我們先說三皇:
★三皇有兩種說法。在戰國時,說三皇是“天皇,地皇,泰皇”那時候,人沒有地位,所以三皇都是神。到了漢朝時,說三皇是“天皇,地皇,人皇”。因為漢的主流思想改變,認為“天,地,人”為三才,才是“材”的意思,以為一切都根源於這三才。人,在天地之間,表示人力大,可改天換日。
再來看“五帝”:
1.《大戴禮》的一篇《五帝德》說五帝是:黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜。這個說法被司馬遷採用進《史記》
2.《易傳》說五帝是:伏羲(代表漁獵),神農(代表農業),黃帝(代表社會制度),堯,舜。這種說法更理性。
3.禮記的《小戴禮》《月令》說五帝是:太昊,炎帝,黃帝,少昊,顓頊。【這個說法和戰國到漢時期流行的五行學說有關。自漢後,採用五行說,發展迷信,什麼都聯絡五行:漢《小戴禮》的《月令》:說皇帝以下和老百姓,每月要按照五行次序做事:如:太昊:為木,即種。是春,在東方;炎帝:為火,是夏,在南方;黃帝:為土,是長夏(每季十八天)可以做任何事;少昊:為金,是秋,在西方;顓頊:為水,是冬,在北方。所以,漢流行五行說,認為:春生,夏長,秋殺,冬藏。凡殺人都要秋決。因為少昊,用金於秋】
最後說一下秦始皇尊稱的由來:秦王統一天下後,讓大臣議論自己稱號,大家說,古人云,三皇以泰皇為最貴,秦王說,我像叫皇帝。(即,三皇五帝簡稱),於是,尊稱“秦始皇”。