形象化d記錄生活，抒發情感，啟迪思考，凝聚智慧，承載哲理，反映社會，撫平憂傷，給人快樂，鞭撻邪惡，歌頌正義，激勵上進。

1.記錄人類文明的發展軌跡

2.傳播人類文明的福音

3.傳承人類文明

4.取悅人類的心靈

5.塑造、引導社會的價值取向

6.意識形態上的宣傳職能

7.娛樂至上時代也起到社會麻醉劑的作用

8.也是一種精神商品，有無限的商業價值

文學當然是為大多數人寫心的藝術，但現在有的文藝作品卻有失偏頗，以無根據搞笑為主。群眾大不歡迊。文藝作品是從生活提煉出來的瑰寶，應該更真實地服務於生活才是。

首先，文學是什麼？

文學是一股誕生於很早的藝術形式，作為八大藝術之一，源遠流長。

其體裁形式眾多，詩歌、散文、小說、寓言等等等等。

文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。

文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。

文學代表一個民族的藝術和智慧。

文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。

文學存在的原因之一，就是滿足大眾的精神需求。

人們每天在物慾橫流的現實生活中疲於奔波，每天閒暇之餘都需要放鬆高度認真的精神狀態，每個人也都有精神寄託或者是精神上的需求，所以說，文學的誕生是偉大的，不再讓人們自己的閒暇時光變的“閒暇”

而是可以豐富自己的精神世界。

並且文學也記錄、承載著整個人類的歷史。

文學為什麼存在？

文學是我們的精神食糧，它陶冶了我們的情操，它洗刷了我們的心靈，它給予我們無限奮鬥的力量，它讓我們擁有真，善，美。

文學，它就是一種無形的力量推動著社會繁榮富強。

文學存在的意義有以下幾個方面：

1.文學成為構築個人精神疆界的一個重要領地。一千個讀者有有一千的哈姆雷特或者賈寶玉，但是生活中只有一個曾國藩或者李鴻章，這就是差別。在文學中，人不再是平面化的。文學即是人學，人透過文學獲得了精神的拯救，人會開始思考，開始創造，開始成為獨立的人。文學能夠用來填滿內心精神世界的空虛。這是文學對人類的拯救。

2.誠心正意修身養性。人之所以和動物不同，不僅僅是因為我們是地球上最高階的生物，還在於我們能透過文學學習，提升自我修養，豐富自己的人生，培養高尚的情操，關心和幫助需要幫助的人，讓整個社會變得更加的美好與和諧，以及不斷地創造更有價值的東西，為人類社會的整體進步做出自己的貢獻。

3.文學能夠讓我們有發現真善美的眼睛。有這樣一句耳熟能詳的話：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”文學作品正是作家用自己的眼睛發現這個世界，然後再把這些發現寫出來。作家格非說過，作家首先是觀察者。當我們善於發現美時，我們會發現生活中到處充滿了美好的事物，包括值得我們去珍惜的親朋好友。人生從此就能變得更加的美好和豐富多彩吧。

4.好的文學能夠讓生命永恆。舉兩個例子，比如《平凡的世界》裡描寫的孫少安、孫少平，田曉霞，田潤葉這幾個人經過文學打造，已經成了我們不可或缺的精神食糧，還有《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾柯察金，鮮活的人物會陪伴我們一直生存下去。在我們感到無助和困難時給予我們無限的光明和力量！

文學寫作和藝術表達，最終是為了讓我們的生命能夠存留下來，讓生命能夠永恆，因為我們的生命註定是要消失的，但是透過優秀的文學作品，透過對生命存在意義的解讀，那些曾經存在過的生命會一直留在我們的文化中。這就包括虛構和非虛構的生命。

以上幾點大概就是文學至今存在的意義吧。更多的是精神方面給人的啟示和作用。

沒有文學，民族就沒有了靈魂。沒有了文學這個民族就是沒有記憶的民族，整族人都像行屍走肉。《詩經》《左傳》《春秋》《史記》《資治通鑑》以及中國的文學名著如果都不存在了，能說中華民族是偉大的民族嗎？如何體現？我們還能瞭解歷史上的有骨氣的文人是誰嗎？

文學的存在是人們精神文明的象徵，是建設人們上層建築的需要。

文學又是作者為了抒發自己的思想感情，讓人們產生共鳴，藉以達到創作的目的。

例如：詩經裡“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”讀者與作者產生了共鳴，心裡就想到了男子追求女子的美好愛情生活。

再如唐詩裡“大漠孤煙直，長河落日圓。”《紅樓夢》裡黛玉教香菱學詩，香菱感嘆像是又看到了那日路過的渡頭落日，難為他（王維）怎麼就用到了一個直字，一個圓字，一下子產生了共鳴。

還有“春日遊，杏花滿枝頭，陌上誰家少年足風流。妾擬將身嫁予，縱被無情棄一生休。”作者向讀者眼前展開了一幅春日旖旎的畫面，一個美麗的少女對一個英俊瀟灑的少年一見鍾情，打算嫁給少年，即使被拋棄了也不後悔，一生也就這樣吧！

文學使讀者產生共鳴，得到了身心上的愉悅。

還有現當代獲茅盾文學獎的大師級作品：如《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《塵埃落定》等等文學作品，這些文學的存在，向讀者展示了不同名族波瀾壯闊的人生畫卷，豐富了人們的精神文化生活。還有很多的外國文學名著的存在，也同樣豐富了人們的精神文化生活。

試問，沒有文學存在，人們的精神生活就變成了一片沒有泉水的沙漠。

文學的存在是為了什麼?。何為文學，就是以文字語言的形式，反映客觀現實，或寓言傳說的內容，包括小說，散文，詩詞，傳記等等，不同階級，對文學審美觀，有極大差異，因此也往往在意識形態領域，被不同階級所利用，服務於統治階級。

一般而言文學藝木歌頌真善美，揭露和鞭撻社會醜惡現象，激勵人民奮發向上，倡導公平正義，但也有反其道而行之。因人的立場觀點而異，統治階級所寫的東西，不是糜糜之音，就是花天酒地，除本階級欣賞之處，勞動人民只能嗤之以鼻。

在階級社會，文學允許存在，但必需要為統治階級服務，或明目張膽去歌頌，錯也得說對，否則必受打擊，遠的不說，就近代，有多少怨死在“文字獄”，結果就可想而知。反映客觀現實，說真話的可能要倒黴，溜鬚拍馬，歌功頌德說慌的高升。因此社會風氣，慌言掩蓋真像，可能就比比皆是。不少正義的文人，實是無奈之舉，為了混碗飯吃，又不能違背自己良心，只好明白告之:避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

個人之見，僅供參考。

文學能發展人的想象力，陶冶人的性情，提高人的思想境界，淨化社會風俗。

文學是社會歷史文化的儲存和積累。比如古代的《詩經》內容豐富，反映了古代勞動與愛情，戰爭與徭役，壓迫與反抗，風俗與婚姻，祭祖與宴會等，是周代社會生活的一面鏡子。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。加強文學修養，加強文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。

文學中的小說博大精深。如魯迅《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》——畫出國民靈魂。路遙《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生。

文學養心！強力推薦小說《微水浮塵》，它是從當下浮躁失德文風的亂象中奮力噴發出的一股清醒理性的力量，展示出無與倫比的批判現實主義偉大風采！http://m.zhangyue.com/detail/11851980

【文學的存在，是紀錄這個時代】

文學，是以各種形式向同時代的、未來的人們所展示文學家、作家、撰稿人對其生活的理解與看法，他們用筆和紙自己的思想對事物的讚美、怨恨、批判、詛咒、希望等。

文學的另一大主題是幫助人們理解這個時代，而讓人們看清到這個時代的本質與內涵，更加希望一種符合人性意為的幸福生活。

筆者還認為，文學的存在(簡述)：

一．文學，它最基本最偉大的功能就是給予有意義，是對人類生存賦予知識。

二．文學，它還承擔著文化的自我修養功能和正確的文化導向。

三．文學，它還可以幫助咱們建立文化價值與知識系統。

筆者始終認為，文學的存在，它在任何時候任何情況下都與世俗生活連繫著，都與社會的程序有很大的關聯，都與人類的整體命運與發展共存亡。

文學是人類價值與發展其價值體現在精神生長的全過程，是人美存在與發展的自我確正和導向。

文學的存在，揭露假惡醜，抨擊邪惡勢力，引導人們向真，向善，向美。文學是大地上盛開的鮮花，給人類以美的享受。文學是社會的靈魂，讓人們從動物走向文明，從低階走向高階，從山腳攀上山頂，一攬天地風光。

文學存在的意義在於這幾個方面。

二是傳揚民族的、世界的人文價值。每個國家、每個民族、每個地域文化取向和文化內涵都是不一樣的。但一部獨立的文學作品應當具有獨立的人文價值。

三是傳揚美的真諦。愛人之心人皆有之，文學的表象是針砭美醜，但歸根結底還是美的。

四是文學是人本身的需要。文學首先是智慧，然後才是作品。人本身具有對知識、環境、生存的索取本能，這種本能造就了人與其他物種非同凡響的本質區別。何為人，人有思想，有創造，有文字。文學恰恰是人對文字創造和運用的集大成者。

日月兩輪天地眼，讀書萬卷聖賢心。

觀書到老精神在，民族龍心貴有春。

讀書萬卷詩愈美，抒懷神怡地不昏。

文學鼓舞人鬥志，真理傳播動地吟。

精神領地繪圖畫，化作甘霖降山村。

君為真理而鬥爭，教化於民喚靈魂。

好書不厭千回讀，傳史廣記至於今。

文學築成中華夢，忠孝仁愛利萬民。

秋霜落葉行幽徑，梨紙猶起萬里風。

文學雨露紫苑起，銀箋深處淡雲生。

打撈生命字為底，亭蘭佳句抒懷情。

歲月刻下字如玉，山青水秀月光明。

據說在民國的課本里有一句話：三頭牛在吃草，一隻羊也在吃草，一隻羊沒吃草，它看著花。

一隻羊從吃草這種日常的生活裡掙脫出來，開始欣賞一朵花，這就是文學或者藝術的開端或者萌動。

生命與生活都是一條長河，而我們每一個人只是這條長河中的一滴水，大多數時候，是被河流推著向前湧動，也就是隨波逐流。而有很少的時候，我們會被波浪拋向空中，那一瞬間，如果你能放眼你所沉浸的那條河，你會看到什麼？

也許會看到壯闊的流域，及遠方的大地與群山；也許會看到遊蕩的波濤，和波濤中歡躍的魚蝦；也許只是看到了一條被汙染的水流，泛著泡沫流向絕望…但不管你看了什麼，都是看到了真相，而如果你願意用真實的語言將這個真相描述下來，那你就進入了文學。

文學是生活的一部分，但日常的生活並不是文學，文學是對日常生活的記錄、深挖與反思，一個寫作的人，不只是一個真正體驗過生活，還能夠從生活中跳脫出來，能夠從一個高度上，對生活進行觀察與評判，之後再進入生活。如同一滴不安份的水，跳出河面，再落入河流。

那麼，當一隻羊不再沉溺於吃草，而是想與一朵花交流的時候，它的身上發生了什麼呢？應該是在那一瞬間，它找到了一位伴侶，與它一樣的，渴望生命的尊貴與自由的伴侶，即便這位伴侶只是一朵不會移動的花，又如何？

在回答本標題此前，我們先得明白文學的形式。

文學的表現形式有小說、散文、詩歌、劇本、民間傳說。具體說明如下:

<1>小說。以刻畫人物形象為中心，透過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。

<2>散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。

<3>詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

<4>劇本。一種文學表現形式，是戲劇藝術創作的文夲基礎，編導與演員根據劇夲進行演出。

<5>民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。

孔之曰:“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”

文學的社會功能也就是文學的社會作用與影響。對應著文學的價值內涵，在整體上文學的作用是審美作用，一般認為:它可能以三種方式體現出來，即認識作用、教育作用與娛樂作用。

文學的審美功能是指文學鑑賞主體在閱讀文學作品時，不尋求直接的功利性的物質需求，而是透過審美直覺獲得的一種審美趣味。它激發人們的審美情感、審美慾望和審美理想等，產生精神上的享受和心理上的愉悅。

文學的教育功能是指讀者在閱讀文學作品的過程中，在審美觀照的基礎上，受作品中情感的薰陶、藝術的感染，形成愛憎分明、情操高尚、判斷正確的價值觀和人生觀，並以積極的態度對待人生和社會。

文學的認識功能是指文學透過曲折的故事情節、生動鮮活的人物形象、豐富幽遠的意境真實地再現社會生活現實，從諸多的社會現象中把握社會發展和前進的本質和規律，藉此人類可以瞭解歷史、把握現在、展望未來。

文學的娛樂功能是文學作.品給人們情緒的激動與感覺的快適，給人以精神上的滿足和愉悅的功能。

文學的審美功能、教育功能、認識功能、娛樂功能是文學社會功能的主要形式。四者在文學作品中往往是共同起作用、密切聯絡、不可分割的。審美功能是其最本質最基礎的功能，是其它三種功能得以實現的基礎和前提。一部文學作品可以沒有教育功能和認識功能，但是不能沒有審美功能。如果沒有了審美功能，文學作品則不成為文學作品。而且認識功能和教育功能恰恰是透過審美功能所獨具的感染力和藝術魅力發揮更有效的作用。儘管文學的審美價值是其中的首要因素，但這也並不是說不需要其它的功能。

就這個問題說一說個人感受。這個問題也可以理解為文學的意義是什麼？

我覺得太重要了。文學可以讓你陶冶情趣，可以讓你與眾不同，可以讓你閒庭信步、腹有詩書氣自華，可以讓你寵辱不驚、胸藏文墨懷若谷。文學，是讓你脫離低階趣味的階梯，從周易、老莊、孔孟、漢賦、唐詩宋詞元曲等等傳承下來，都是有脈可尋有魂可溯，是無數代人完善的一個情感樞紐，讓你傷春、讓你悲秋，讓你壯懷激烈，讓你柔情似水，讓你憂國憂民，讓你江湖扁舟，讓你自得其樂，讓你高山流水。

也許說的太虛，給大家一個有鮮明的說服力的例子。我們都知道魯迅先生棄醫從文，為什麼？因為當時中國民眾愚昧、麻木，只能做毫無意義的示眾材料和看客，醫學只能解救有限的病人肉體的苦痛，只有文學，可以救治當時民眾的精神，喚醒他們的覺悟！

然後就有我們熟悉的《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》、《孔乙己》等對現實拷問的篇章，然後才有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等結集出版，廣為流傳，影響至深。也許在魯迅先生看來，這就是文學的力量，也是文學存在的意義。

文學的存在是為了什麼？

當你有了靈感，文學的存在就像是音樂指揮家手裡的指揮棒，能帶動所有的樂器此起彼伏。

當你遭遇災禍，無比煩惱絕望孤獨想找一個人傾訴時，文學是你最忠實的知己，文學是苦難者的救贖。

古今中外多少失路的失意人乘著文學的翅膀而抵達詩歌的理想，飛乘到未來。

文學裡有很多大師，這些大師住在河的對岸，我們必須費些力氣撐杆過河去與他們為鄰。

戀人借文學來表白，誰能把文學的句子說的最好，誰就能獲得愛情，並得到別人永恆的羨慕，像沈從文，錢鍾書。

文學是屈原的天問牢騷。是陶淵明的歸去來兮辭，是李白的酒盅世界，是杜甫的憂國憂民，是范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！是柳宗元的動物和小人物的傳記，是魯迅的對於劣根性的解剖刀。

有人說，文學是一個人的奧林匹克。

我說，文學的存在就是航海人的燈塔。

如果沒有文學，我們怎麼知道過去的詩人們是怎麼生活的，是怎樣想的，有著怎樣的故事。

文學，我們借王維的眼看到“天氣晚來秋，清泉石上流”，“”竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的動人情景。

我們隨李清照的如夢令走一走，看一看，尋尋覓覓。

我們在文學裡和余光中一起遂想起春天看那多蓮多菱多螃蟹的湖和多湖的江南。

多少文人的真情實感裝在文學裡，文學是個萬花筒，承載了太多的景象。

文學是一座神秘的古堡，只有好奇的熱愛文學的人才會探究這座古城堡的秘密。

這座城住過我們所知道的歷代的妙筆生花的文人們，他們代表著人類最優雅的精神。

文學是一棵不老的常青藤，總有供養它的土壤，Sunny和空氣，它的脈絡一直向未來伸展。

文學存在於科幻裡，文學也存在現實中，文學是少年的眼，文學是老年人的心。

文學是一朵花從生到死的過程。