賞析杜牧“村行”春半南陽西，柔桑過村塢。娉娉垂柳風，點點回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。半溼解征衣，主人饋雞黍。——《全唐詩》第523卷唐開成四年（公元839年）春，杜牧由宣州到長安做官，途中經過南陽，在南陽城西農家避雨時受到主人的熱情招待，有感寫下了這首詩。全詩採用白描的手法，描繪了一幅美麗的農村風景畫，反映了詩人對農村田園風光的熱愛和對農家淳樸生活的嚮往。根據詩中所描述地點、景物，應該是在南陽城西二十里崗處的桑莊（古稱桑林）。桑莊緊鄰古往今來的官道，是詩人赴長安的必經之路，因傳說中的“牛郎織女故里”而聞名。至今，在這裡還遺留著古老的桑林遺址――村民俗稱“桑樹墳”的漢墓群，據村裡老人回憶，這裡古時候叫“桑林”，莊邊有一片上百畝的古老桑樹林。在全國各地流傳的牛郎織女傳說版本中，幾乎都指向了“南陽城西二十里有個牛家莊……”或“牛郎是南陽縣桑林人……”這首詩不是靜止的田園畫，而是運動著的風光圖，生動展示了詩人途中經過南陽，在城西一戶農家避雨的全過程。在詩人筆下，“春”不是停滯的，也不是籠統所指。古人稱春天為三春，此時正值春半，也就是二月中旬。就是在這一派大好春光中，詩人因避雨來到這個叫桑林的小村莊，遠遠望去只看到一片桑樹林。一個“過”字寫出了柔桑的生長過程之快、長勢之茂盛，又寫出了桑林涵蓋面之大，都蓋過了村子。就在詩人欣賞美麗的田園風光之時，起風了，垂柳隨風搖動，彷彿少女娉娉的腰肢一樣。點點細雨落在村邊的水塘上，濺起圓圓的水暈。雨雖然不大，也需要進村找戶人家避避雨。走進村子，詩人看到放牛娃身披蓑衣，唱著動聽的歌謠。從籬笆外邊還可以偷偷看見穿著絢麗衣裙而含情脈脈的農家女。自古以來，“牛郎織女傳說”流傳很廣，家喻戶曉，做為一個走南闖北的著名詩人，不會不知道這個美麗的傳說：“南陽城西二十里有個牛家莊……。”詩人在此時此刻恐怕聯想起了這對悲歡離合的恩愛夫妻，於是有感而發：蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。接下來，詩人直截了當地描繪被熱情好客的農家人讓進家中的情景。進入農家屋，詩人就趕緊脫下被雨水淋得半溼的衣服，好似回到了自己的家中，此時，熱情的主人便殺雞做飯招待詩人，呈現一種溫馨、和諧的生活情趣。這首詩具有輕柔秀美的特點，詩人以善於捕捉剎那間的風情、人物動態去表現農村的人情美，清新自然，引人入勝，讓人回味無窮。
賞析杜牧“村行”春半南陽西，柔桑過村塢。娉娉垂柳風，點點回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。半溼解征衣，主人饋雞黍。——《全唐詩》第523卷唐開成四年（公元839年）春，杜牧由宣州到長安做官，途中經過南陽，在南陽城西農家避雨時受到主人的熱情招待，有感寫下了這首詩。全詩採用白描的手法，描繪了一幅美麗的農村風景畫，反映了詩人對農村田園風光的熱愛和對農家淳樸生活的嚮往。根據詩中所描述地點、景物，應該是在南陽城西二十里崗處的桑莊（古稱桑林）。桑莊緊鄰古往今來的官道，是詩人赴長安的必經之路，因傳說中的“牛郎織女故里”而聞名。至今，在這裡還遺留著古老的桑林遺址――村民俗稱“桑樹墳”的漢墓群，據村裡老人回憶，這裡古時候叫“桑林”，莊邊有一片上百畝的古老桑樹林。在全國各地流傳的牛郎織女傳說版本中，幾乎都指向了“南陽城西二十里有個牛家莊……”或“牛郎是南陽縣桑林人……”這首詩不是靜止的田園畫，而是運動著的風光圖，生動展示了詩人途中經過南陽，在城西一戶農家避雨的全過程。在詩人筆下，“春”不是停滯的，也不是籠統所指。古人稱春天為三春，此時正值春半，也就是二月中旬。就是在這一派大好春光中，詩人因避雨來到這個叫桑林的小村莊，遠遠望去只看到一片桑樹林。一個“過”字寫出了柔桑的生長過程之快、長勢之茂盛，又寫出了桑林涵蓋面之大，都蓋過了村子。就在詩人欣賞美麗的田園風光之時，起風了，垂柳隨風搖動，彷彿少女娉娉的腰肢一樣。點點細雨落在村邊的水塘上，濺起圓圓的水暈。雨雖然不大，也需要進村找戶人家避避雨。走進村子，詩人看到放牛娃身披蓑衣，唱著動聽的歌謠。從籬笆外邊還可以偷偷看見穿著絢麗衣裙而含情脈脈的農家女。自古以來，“牛郎織女傳說”流傳很廣，家喻戶曉，做為一個走南闖北的著名詩人，不會不知道這個美麗的傳說：“南陽城西二十里有個牛家莊……。”詩人在此時此刻恐怕聯想起了這對悲歡離合的恩愛夫妻，於是有感而發：蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。接下來，詩人直截了當地描繪被熱情好客的農家人讓進家中的情景。進入農家屋，詩人就趕緊脫下被雨水淋得半溼的衣服，好似回到了自己的家中，此時，熱情的主人便殺雞做飯招待詩人，呈現一種溫馨、和諧的生活情趣。這首詩具有輕柔秀美的特點，詩人以善於捕捉剎那間的風情、人物動態去表現農村的人情美，清新自然，引人入勝，讓人回味無窮。