三分天下是可行的，不過終將走向統一，統一是趨勢。三分天下的格局已經有了

劉邦與項羽對峙，韓信攻佔諸侯之地，韓信在齊地有兵馬，有錢糧，三分天下的格局已經形成。項羽那麼驕傲的人，後來都拉攏韓信，至少不想讓韓信幫劉邦，韓信是有三分天下的實力的。當時韓信幫誰，誰就得天下，韓信誰也不幫，那麼就是三分天下。韓信有這個實力。

劉邦已經無法控制韓信

三分天下完全在於韓信是否願意，劉邦已經無法掌控韓信了。韓信有兵有權，並且是他招募的，不是嚴格意義上的漢軍，主要的將領當時都在劉邦那，韓信也有自己的親信。韓信遠在齊國，劉邦根本無法控制韓信，韓信因為劉邦拜將的恩情而不想反劉邦，最終還是選擇幫助劉邦。

三人的關係可維持三分天下

劉邦單憑自己打不過項羽，而項羽也不是有絕對實力可以滅劉邦的。因為劉邦還有英布，彭越，趙王等人的支援。韓信的軍事能力最強，項羽也滅不了韓信。韓信與劉邦的地盤相距甚遠，也打不著，而且他們的關係也不好開戰。只要項羽不滅，就是一直三分天下，項羽只要還在，劉邦就和韓信打不起來。

終將統一

天下一統是大勢所趨，分久必合。若是項羽能打敗劉邦，那麼之後必然是韓信滅項羽而統一。若是劉邦打贏了項羽，最終劉邦還是可以統一。因為在關係上，韓信理虧，沒有理由打劉邦。而且劉邦擅長謀略，聯合諸侯。韓信是帥才，卻不是帝王之才，劉邦還是可以戰勝韓信的。三人如同石頭剪子布一般的關係，就看誰先被滅。天下總會一統的。

不可行。

首先他們對自己的定位不一樣。

劉邦對自己的定位就是主公，他的心智強大，意念堅定，情商高並且性格腹黑，臉皮很厚。並且在起義初期，聚集了很多有才能的人士，和錢財。

韓信你自己的定位就是元帥。軍事上才能特別強大。在中國古代歷史上相提並論的人很少，但是他在政治上能力很低。情商也比較低。性格優柔寡斷（從蒯通勸他自立可以看出）並且在有能力的時候。天下已經比較明確。而且還是劉邦底下的元帥。

項羽對他的定義是將軍。帶領少量的人馬戰勝數倍的敵人。攻無不克戰無不勝。以自己的英勇。決定一場戰役的左右。但是他不瞭解底下人的心理，連表面上都不能做到同富貴。性格的缺陷（魯莽）。情商低（千金之子坐不垂堂）。

所以是不可行的。

韓信是最慘的帝國合夥人，如果背漢自立，短期內可以三分，長期極有可能被項羽各個擊破。

當年楚漢相爭在最關鍵的時刻，韓信的謀士蒯通假借相面對韓信說過一番話，“相君之面,不過封侯,又危不安;相君之背,貴乃不可言”，言下之意是勸韓信自立為王。意思是：看你的面相，僅到封侯而已，並且還很不安全，有鳥盡弓藏之險，但看你的背相，卻尊貴無比，但是韓信並未聽從。項羽也曾派謀士勸說韓信背漢向楚，韓信認為受漢王大恩，不能背叛。

其實歷史遠沒有那麼簡單，如果韓信自立，他手下的將領很多會歸漢，無論是下屬實力，還是底盤的穩定性，與楚、漢相比，均較弱。且背叛後，即與漢成死敵，必然不能和楚、漢同時開展，而項羽去除北面的後顧之憂後，自然可西向專心先攻滅漢，再反手滅掉韓信。所以這也是韓信不肯背叛的原因吧，他也沒料到，功蓋當世竟會落得身死族滅的下場。

個人覺得不可行，曾有人提議讓韓信與劉邦和項羽三分天下，可韓信果斷回拒，主要原因有三：第一，提議的這個人是項羽，韓信如果聽了這個建議，就相當於成了項羽的搭檔，跟著項羽就有好下場麼？未必。第二，韓信本來名聲就不好，如果這時候再背叛劉邦，將來只怕更好混。第三，韓信手下計程車兵，大多是跟著劉邦起來的，韓信相當於是總經理，但是劉邦才是東家，所以不能輕易冒險。

當時的情況的確是韓信、劉邦。項羽各佔一塊地盤，但是韓信是劉邦的親信呀，如果聽了項羽的建議，那不就代表韓信已經站在劉邦的對立面兒上了麼？這樣的話，時人就會認為韓信是項羽的幫手。可是，跟著項羽就好混嗎？也不是吧，當年的韓信在項羽手下就沒有得到重用，現在這樣的情況，韓信怎麼會輕易相信項羽？

再者說，韓信當年受到的胯下之辱，已經成了他人生的一個汙點，一個君主身上背上這樣貪生怕死的名聲，是很容易受到別人攻擊的，如果再背叛劉邦，那麼韓信的民聲可以說就成了臭水溝裡的汙泥了，如果到時候劉邦翻過身來打韓信，相信很多人原因為劉邦除掉韓信這樣沒有好名聲的下屬的。

最重要的是，韓信當時帶的兵並不是韓信的親兵，而是從劉邦那裡拉過來的，帶著這樣計程車兵造反，自己的大後方就不穩定，韓信就沒有百分之百勝利的把握，萬一到時候劉邦還有什麼後手，韓信不就完了。所以，綜合考慮下來，三分天下並不是什麼很好的建議。

這是個偽命題，在那個特定的歷史時期，三個人物性格特點都很鮮明，就項羽和劉邦為例性格是很對立的，項羽根本就看不起劉邦，一定要處之而後快。而劉邦懂得籠絡人心，手下有韓信、蕭何、張良眾謀略者，天下一統也勢在必得，歷史也已經充分證明。韓信雖然是個軍事謀略家，幾經周折來到劉邦仗下，出謀劃策帶兵打仗可以，要想獨霸一方不具備那種歷史條件。

項羽，劉邦，韓信三者三分天下可行並且三者鼎立時間可能會比三國更長。

為什麼呢？我們依次來看：

1、韓信：出生於沒落南韓貴族，所謂落難的鳳凰不如雞，年少貧苦，生活困頓，性格隱忍，後投靠劉邦時運得當，才華生花，幫助漢王東征西討，極大的打擊了項羽的實力。成為楚軍由勝轉衰的始作俑者，後佔據齊魯，掌控漢軍30萬兵力，逼迫劉邦晉封其齊王，開始坐觀楚漢對峙。成為壓死雙方駱駝的最後一根稻草！韓信用兵如神，是典型的將才。水灌章邯，淹蓋龍且，善於形成點的突破。

2、項羽：出生於楚國貴族，祖父項燕任職楚國元帥，父親為將軍最後雙雙戰場馬革裹屍，國破家亡，項家一門忠烈，威名遠播，叔父項梁輕財好義，項羽天生奇才，勇力過人。楚軍主要為騎兵部隊特別是在經歷鉅鹿之戰後戰力達到巔峰。騎兵就是現代的坦克，楚國騎兵有萬夫不當之勇，威懾天下。佔據江東及中原地區。但在經歷三秦丟失（章邯等三王失敗被殺），大將龍且20萬楚軍被滅，大將英布、蒲將軍皆叛楚，實力大打折扣，剩餘10萬人馬，但皆精銳。相對漢軍形成長線阻隔。

3、劉邦：出生八輩貧農，為人大方豪爽，頭腦靈活，原則性不強，經營人際關係是一把好手，混到了亭長（地保）的位置，後來藉著天下動亂的形勢揭竿而起，割據巴蜀，佔領三秦之地，對外進可攻退可守。積極聯絡諸侯圍攻項羽。逐步消耗項羽實力，且佔有楚軍糧食基地—敖倉，因忌憚楚軍戰力不敢貿然行動，與之對峙垓下，聯合諸侯聚兵70萬（包括被韓信掌握的30萬漢軍，因韓信名義臣屬劉邦故計入）。相對楚軍形成面的包圍。

三者的關係，

項羽相對於韓信是線與點的關係，全面進攻韓信的話，韓信短期內實力有限憑藉不大的後方基地無法支撐，但韓信是將才，謀略過人，一夫當關萬夫莫開，項羽一時難以拿下，且其一旦自立門戶實力也會迅速擴充。

失去韓信的支援後劉邦實力大減相對於項羽，其面與線的定義模糊，雙方差距已不大，均無法戰勝對方，最終罷兵言和，實際上在對峙期間，雙方和談氣氛相當濃烈，士兵厭戰情緒高漲，並且楚軍此時已經出現缺糧。定不會貿然進攻劉邦。

劉邦對於韓信的能力是充分了解的，不然也不會被迫封其為齊王。因此也不敢主動攻擊韓信。

韓信對於項羽和劉邦是點的關係，實力有限，無法展開有利的攻勢，雖然大象忌憚老鼠，但是發瘋的大象踩死老鼠是顯而易見的。

最後性格及其他要素對比：

1、韓信謀而不勇，安於現狀。

2、劉邦志大才疏，而善於用人。但年齡已經很大了。健康不佳。時間長了容易出師未捷身先死。

3、項羽勇而無大謀，衝動易怒。

若劉邦死去，軟弱的劉盈繼位，

想想三國末期如果無司馬氏取代曹氏的話，三位後主的天下估計會各自長久多，換句話說沒有最差只有更差的結果反而更加穩固。說不準項羽，劉邦，韓信的三足鼎立及繼任者的局面維持也會超過三國的60年

在龍且戰死後，項羽已三面受敵，西邊的劉邦，北邊的張耳，東邊的韓信，再加上那個無處不在的彭越，項王不得不對現實妥協。

他自出道以來，第一次低下了高貴的頭顱，準備去找韓信談和，希望他保持中立。

項羽提出了四百多年後才會出現的那個詞語。

三分天下！

項羽派出了武涉前往齊國，對韓信這個曾經根本看不起的手下人生中第一次說出了軟話。

武涉對韓信進行了如下的分析：

劉邦貪得無厭，不吞併天下絕不會罷休的。

劉邦不可信，多次落入項王手中，因項王憐憫才活命，而一旦逃脫，就背盟棄約，攻擊項王，不可親近，不能信賴。

眼下最好的辦法，就是三分天下。

足下沒被劉邦幹掉，完全是因為項王的牽制，如今楚漢相爭，決定天下的籌碼，卻是在足下的手中。

如果項王滅亡，下一個就輪到了足下，您與項王有舊日恩情，為何不能三分天下而稱王自主呢？

如果足下放棄眼下的機會，一心投漢而攻楚，恐怕不是智者的作為啊！”

武涉的分析不可謂不透徹，但韓信卻回答的很乾脆：

當初我服侍項王，官位不過郎中，進言不被聽從，獻策不被採用，但漢王授予我上將印綬，交予我數萬士卒，脫下自己的衣服給我穿，分出自己的食物給我吃，言聽計從，所以我有今天。

我韓信受人大恩，背叛不詳，我的心意與決定至死不變，請閣下向項王轉達謝意。”

劉邦對韓信的知遇之恩，在這關鍵的時刻，幫到了自己。

但這還不算完。

因為整個秦末最危險的說客，再次和韓信進行了深入的溝通。

這個人，就是蒯通。

蒯通對韓信說：在下學過看相。

蒯通扔出了一個任何人都不會拒絕的話引子。

尤其是大人物，在掌握了太多可掌握的東西后，對於玄之又玄的東西，無限好奇。

韓信也不例外，對蒯通說：先生給我看看吧。

蒯通說：這事得單嘮。

韓信屏退了左右，蒯通道：相您的正面，不過封侯，但容易有危險，且不穩當。

但相您的背面，貴不可言！

韓信聽出了話裡有話，示意蒯通繼續說。

蒯通說：楚漢戰爭三年了，楚人由彭城開始，轉戰追擊，一路追到滎陽，威震天下，但在滎陽一線軍鋒已經被阻三年了。

漢王統領數十萬軍隊，佔據絕對地利，憑藉山河險要阻擊楚軍，卻無尺寸之功，敗走於滎陽，負傷於成皋，往來於宛城葉縣之間，疲於奔命。

眼下這種僵持的局勢，應該有一個新的聖賢出來收拾大局。

這個聖賢，就是您。

目前，大王助楚則楚勝，助漢則漢勝，但眼下，解決天下最好的方式，就是在齊國的主宰下，三分天下，鼎足而立，造成一種誰也不敢輕舉妄動的均勢。

歷史有時是很有隨機性的，因為中國歷史上，曾經有這麼一剎那，差點提前四百多年進入了三國時代。

最後，蒯通說出了那句千百年來，勸人下決定時，最有殺傷力的話：

天予不取，反受其咎！時至不行，反受其殃！

韓信在思索良久後，還是在對蒯通說感劉邦大恩的話，但蒯通作為最危險的說客，卻從側面扔出了讓人無言以對的二人組，張耳和陳餘。

張耳和陳餘都是平民布衣時，生死患難是刎頸之交。

但鉅鹿之戰後，兩人產生了巨大的隔閡。

關中分封后，兩人則變成了巨大的仇恨。

先是陳餘趕跑了張耳，張耳又在大王的幫助下斬殺了陳餘。

曾經的刎頸之交變成了天下的笑柄。

他兩人的關係，不可謂不深厚，但最後卻落了個自相殘殺，這是為什麼呢？

可以同貧賤，不可同富貴，人心難測，禍患生於多欲。

您對漢王，現在是一廂情願式的一往情深，您跟漢王的交情遠沒有張耳和陳餘的深厚，但您和漢王牽扯的利益矛盾，卻已經遠遠是張耳和陳餘所能比的了。

所以，您認為漢王不會危害於您，在下認為是錯誤的想法。

文種在幫勾踐稱霸後，死於非命，正所謂“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敵國破，謀臣亡”，況且現在，大王已經功高震主！

大王滅魏，破代，略趙，服燕，平齊，打下了大半個天下啊！

功勞天下第一，武略世間無二，人間已經無人可比了。

如今的足下，頭頂震主之威，手握不賞之功，無論歸楚歸漢，都已經得不到信任了，眼下還有您願意屈居但別人卻不害怕的地方嗎！

蒯通的這段話，水平可比剛剛的武涉高多了，不僅有局勢上權衡，更有人性上的推測，最主要的是，他說出了最關鍵的一點：你現在的功勞已經大到了無官可賞，無人可制的程度了！

你韓信並不是蕭何與張良，這倆劉邦可以隨時弄死，但你韓信不僅誰也弄不死，你心情不好還可以隨時弄死別人。

韓信就像個核武器一樣，讓身邊的每個人都心存不安。

但核武器卻讓今天的世界大部享受了罕見的長達幾十年的寶貴和平。

為什麼？

因為各大國間都有核武器。

但現在，世界上的核武器只有倆，一個項羽，一個你韓信。

韓信選擇了沉思，但韓信還算幸運的，最起碼這個道理，有人曾經掰開揉碎的給他講過，千年後，有一個父親，卻並沒有想明白這個道理，身邊更加沒有人敢這麼說，或者說，他想明白了，但左右為難。

這個父親，叫李淵。

並非他是核武器，他只是有個核武器的兒子。

幾天後，韓信依然沒有迴音，蒯通再次做了一把嘗試。

大體意思表達的是行事果斷，是智慧的體現，猶豫不決，是成事的障礙，計較毫釐小事，無視天下大局，認識已經清楚卻不敢決斷的實時，更是成事的禍害。

成功難而失敗易，時機難得而失去容易，足下三思。

蒯通對韓信說的這堆話，很有必要多琢磨幾遍，極其精彩！

韓信在這個歷史的重大拐點上，面對三足鼎立的可能性而選擇了放棄，他選擇了賭劉邦這個人。

韓信的價值觀是什麼呢？

“他和劉邦不同的是，雖然他不要臉，但他的臉皮比劉邦薄多了，他的內心思路中，有一條貫穿了他的一生。

“士為知己者死”。

這是這個時代，作為“士”的核心思想。

三歲定八十，你的內在價值思想，永遠是決定你一生命運與選擇的最關鍵依據！”

不能說這個價值觀是錯的，但要分情況，分場合。

劉邦一直以來，在做人主的工作崗位上做的無可挑剔，但是對於蒯通的話，有一句最重要的話，韓信沒有仔細琢磨明白，或者說，韓信明白，但一廂情願的進行了忽視。

他的夢想，是“成不世之功，留萬世之名”。

“功”與“名”，是一個“士”終身的最大夢想。

“功”是拜將封侯蔭子孫。

這個“名” 包括什麼呢？

有直到今天都在談論的由“背水一戰”等神奇戰例所撐起來的“武略千古無二”。

也有並沒有發生，但韓信最終希望流傳後世的“君臣兩相宜”。

一個士終其一生所希望達到的精神狀態是：你懂我，用我，我最終也值得你擁有。

不過韓信現在就像一隻誰也栓不上鍊子的老虎，他自己雖然只想在那趴著，但卻沒有任何一個人能允許他就在那趴著，要麼進籠子，要麼被殺死，沒有別的出路。

你認為你擁有我擁有你。

但那是很久很久以前了。

韓信，在這最應該做推演的時刻，選擇了一廂情願。

此時此刻，他和項羽一樣，選擇了對人卻不對事！

蒯通在韓信拒絕後，這位明白人裝瘋做了巫師，退出了歷史舞臺，並最終得以善終。

韓信就像香港的黑社會電影中的那句經典臺詞一樣：上了路，就不能回頭！

不可行，因為韓信本人不同意。

一、韓信因受劉邦信任，才有出人頭地的機會，他有感恩之心。

二、韓信雖然有用有謀，勇冠三軍，戰功顯赫，但他無君天下的想法和野心。

三、韓信如果自立為君，難免會受到楚漢聯軍的攻擊，腹背受敵，那樣他文武才財等方面均會產生劣勢，最終結果難料。

四、韓信所能佔據之地平原居多，關隘少，易攻難守，地理位置方面沒有優勢。

五、在政治鬥爭中，他只信奉基本的理和義，他深諳兵家之戰略，但是卻不懂得權謀。這也許就是韓信最可愛的地方，一個有情有義，才華橫溢，不懂權術的人，所以他不願參與到國家政治鬥爭中，只願意當好元帥，享受馳騁疆場的感覺。

六、韓信曾經對武涉說：“臣得事項王數年，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫策不用，故背楚歸漢。漢王授我上將軍印，數萬之眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，吾得至於此。夫人深親信我，背之不祥。幸為信謝項王。”從這裡看出韓信也很相信迷信，認為背信棄義或者三分天下是不祥之兆。

如果項羽與劉邦任何一方畏懼對方，才會有第三方出現的條件，而項劉都自信十足奔著一統去的，是不會允許三方勢力成長起來的

韓信是漢朝開國功臣，中國歷史上最傑出的軍事家之一，被公認為是古代戰爭謀戰派的巔峰人物。韓信在楚漢之初就被蕭何讚譽為“國士無雙”，一人兼任王侯將相，在後世更是被譽為“兵仙”。可惜的是，這樣不世出的英豪最終死於婦人之手，讓人唏噓不已。後人不免推想如果韓信擁兵自立是否能結局完滿。下面Sunny舊事錄就從三個方面評點韓信擁兵自立能否三分天下？

第一，韓信依附漢軍成功，缺乏根基

韓信最初貧困交加，在家鄉備受欺侮，甚至遭受屠夫的胯下之辱。韓信沒能透過家族和鄉鄰發展自己的力量，導致自己只能依賴他人的賞識建功立業。

項梁起兵後，韓信先後跟隨項梁和項羽，都是默默無名，如果不是碰上劉邦，怕是一生難有成就，真是“千里馬常有，而伯樂不常有”。韓信最終獲得了劉邦的賞識，在漢軍如魚得水，打著漢軍旗號征伐天下，才成就了兵仙的威名。

歸根結底，韓信是依附漢軍才獲得成功，就像狗身上的跳蚤，離開了狗多半隻能等死。比如，太平天國時，翼王石達開戰功赫赫，但脫離本部不久便身首異處。

第二，劉邦後手眾多，韓信難成氣候

首先，劉邦對韓信軍隊具有充分的控制能力。漢軍陣營裡，韓信雖然獨當一面，但在自己的部隊裡也做不到大權獨攬，因為韓信之下，劉邦的親信曹參掌步兵、灌嬰掌騎兵、還有傅寬等中高層制約，更不要說底層士兵都是衝著漢軍大旗去的。這也是劉邦在成皋之戰大敗後，以及垓下之戰大勝後都可以輕易的奪走韓信軍隊指揮權的原因。

其次，韓信如果僥倖躲過劉邦親信的扼殺造反成功，隊伍也會四分五裂，然後就要馬上面對張耳從北方、彭越從西方、甚至英布從南方的打擊，基本會被扼殺在搖籃裡，最終只不過火中取粟，給項羽贏得時間。

第三，說客誇大其詞，以小博大

春秋戰國以來，縱橫家們閃亮登場、搖擺口舌，大多誇大其詞，以便爭取上位者的賞識，謀求一官半職、功成名就，張儀、蘇秦、武涉、蒯通都是這類人。

武涉和蒯通勸說韓信自立的話盡情的誇大韓信自立的收益，而有意的忽視自立的難度和可行性。蒯通說韓信自立就足以左右局勢，憑神勇就能降服天下，真是最不著調的誇誇其談，比諸葛亮的隆中對還缺乏可操作性。

這些說客純粹是為了個人私利，不顧天下大勢和人民死活，希望以小博大，渴望憑著三寸之舌成為開國元勳。

最後，韓信思忖良久還是拒絕了蒯通的蠱惑。除了感恩劉邦賞識，又何嘗不是因為無力自立。跟著劉邦足夠建功立業、萬世留名，而背叛卻只會身敗名裂、前功盡棄。總而言之，韓信如果擁兵自重，也做不到和劉邦項羽三分天下，如果滅齊後不脅迫劉邦封王，說不定能像曹參、灌嬰一樣得以善終。