首先感謝悟空問答的邀請，樓主問的“田英章書法應該被質疑嗎？” 這個問題其實也好回答也不好回答，為什麼這麼說呢？ 田英章、田蘊章被稱為“二田”在當今的書法教育中有著很重要的地位和作用，特別是在十幾年前，田氏的風格可謂是在全國掀起了很大的浪潮，他們的書風是在歐體的基礎上形成，但在歐體上又有了很大的發展，與歐體又完全的不同。他們的書法可謂是通俗易懂，至少讓全國的老百姓買到了看得懂的作品，而不是現在那些所謂的醜書的作品，這其實在書法對於百姓收藏來說就是一種很大的進步和積極的正能量，從這一點上來說“二田”的書法是很有價值的。

除了這些之外，但從一個人的發展上來看，二田的書法並不是沒有可以值得借鑑的東西，書法的發展本就是在歷代的基礎上，這種基礎可以是一家或者是多家，在這樣的基礎上再增加一些自己的風格特點，終究成為自己的書風，這樣其實就是很好的一種書法的傳承，至少人家沒有瞎寫、亂寫，只不過在歷史的發展長河中，可能他們的書法最終不會被人銘記，但確實是一種品種和特點。

給大家提前拜年了！！！

田的書法不應該被質疑。藝術的精神本來就是“各自表述”，為什麼不讓田老師透過他自己的字去表述他自己的審美情趣呢。 我認為，不管你喜歡還是不喜歡田的字，他都已經被載入中國書法史了。1000年後，當人們談起二十一世紀早期中國知名書法家時，田英章必在其列。

這根本不用質疑。二田的字，特別是楷書，就當今而言能超過他們的很少！之所以有這種怪現象，就是因為這些懷疑者丶怦擊者本身水平不抵這二位田先生。請問:你說二田楷書不好，那你說當今誰的好?總不至於拿古人來比吧!二田對書法教育的貢獻無人能比！所以，僅憑此，我們只有對他們的敬佩，尊敬!

感謝提出此問題。田英章書法應該被質疑嗎？好像此問題多年來在書法界沒停息過。

田英章的書法如何？估計見過他的字的人都見識過，我說個字誇獎一番，那就是牛。不服你寫寫看看如何？

一是書法名人對田英章評價的很多，不知道這些練書法的人咋認識書法？咋認識寫字？

書法就是整幅作品。寫字就是規規矩矩的寫漢字。感覺好多人把書法和寫字混淆一談。

二是大部分人都認為田英章字如影印件一樣。這種評價是對是錯，我搞不清楚了。田英章的字真的是很很規規矩矩的方塊漢字，教育部也多次下午推廣寫規規矩矩的漢字，難倒田英章的字是違背國家的要求嗎？我看未必。田英章的字筆畫、偏旁部首、結字都很到位，對啟蒙練字具有很強的指導性和臨摹性。說到這裡，估計有人反問我，會說田英章字不應該模仿，呆板，我要問你了，你寫個漢字讓我們都能接受都能讓我們臨摹一下！

三是漢字如何寫？書法如何練？這是書法愛好者的尋求的話題。估計大家都會說要臨古帖，從古帖中吸取經驗，我要問一下，田英章字來源哪裡？是不是他也是從古帖中練出來的。寫什麼樣的漢字，如何寫漢字，我希望大家都來討論討論這個問題，歐顏趙柳等等，他們的字怎麼寫出來的，怎麼都有各自的風格，怎麼都被我們這些後人臨摹，難倒田英章的字是壞啊？還是錯啊？不應該被我們臨摹。

總之一句話，練字就是練字，書法就是書法，二者不能畫等號的。以平常心寫規規矩矩的漢字，這才是真正的心態。也祝田英章老師的字影響我們。

只是作為書法愛好者，談談自己的看法！

書法初始的目的只是寫字，就好像我們現在用簽字筆寫簡體字一樣，交流是主要的目的，只是書寫工具不同而已。隨著世事變遷，滄海桑田，歷朝歷代不停在總結前人經驗的基礎上，推陳出新，形成了體系和法度，在書寫中追求美的意境！今天，書法成為我們傳統和藝術的一種展現，對書法的好壞更是仁者見仁，智者見智。對田老師的字，對我來說具有很大的啟蒙意義，我看過兩位田老師的書法教學影片，對督促我學習書法起了很大作用，真正每天靜下心來練字，雖然後來轉臨歐體，但是我一直認為兩位田老師的字很漂亮！田楷源自歐體，形成了自己的風格，我覺得無論如何，既然是追求美，自己覺得漂亮就行，在追求書法美的征途上永無止境，又何必去質疑呢，況且其在書法教育上建樹頗深，對書法普及做了極大貢獻，又有什麼可以質疑呢？一地山水養百家人，一個老師教育萬千人，學習書法還要看個人領會，難道學歐顏柳趙和學習田的人不一樣？

不需質疑，單憑喜好！

質疑什麼？質疑寫的為什麼這麼好？所謂歐體，是一個字型的基礎，在這個基礎上加以繼承和發展，是宇宙間，任何一樣東西必不可少的趨勢，想想我們哪一樣事情是停止不前的？有原來的繁體字，到簡化字，有毛筆到鉛筆，石筆，粉筆，原子筆，碳素筆，鋼筆……，從算盤到計算機，計算機，從手動到電動，以至於到雲計算機，什麼東西停止在一個地方不前進的！沒有質疑的東西！

田英章楷書作品不應被質疑，我認為田英章先生在楷書書寫方面也是下了很多功夫，取得現在這種成就也是值得肯定的，本人不懂書法，只是喜歡讀帖，欣賞書法作品，因此說了不專業的話，尚請各位原諒。

我覺得田先生的楷書作品過於注重字的結構，有些刻板，太近似印刷體了。缺少一點書法名家的風範。如筆法靈動一點也許更好。

學習書法的目的大概分為三種境界！第一種初級境界是自娛自樂自我消遣，第二種中級境界是盡最大努力把字寫漂亮得到大眾的認可，第三是最高境界：想成為書法大家，有法度有風貌見性情！唐代的顏真卿丶歐陽詢丶柳公權他們都屬於第三種！

田英章先生本人的書法水平是必須肯定的。被質疑的是他的教學成果，流水線一樣。

必須意識到學田者太多了。不信你看看一切自媒體影片，曬書法的十個有八個是田體。這對書法普及真是好事情嗎？我看應該提個話題叫“為什麼學田的那麼多？”這是一個文化現象。

留圖走人。

田英章先生被質疑的原因我認為歸根結底是和書協的決裂，喪失了話語權，起碼是官方的話語權

田先生的書法好壞，我就不評論了，之前說過太多，咱今天主要說說田先生與書協決裂的根本原因，蘊章先生在每日一題中講過，是因為當時書協想出版一套叢書，三字經，百家姓什麼的，就約兩位田先生寫，但沒說出版的事，至少事先兩位先生不知情，兩位先生當時身為中書協會員，自然會寫，後來書協出版了，兩位先生才知道，更沒有稿酬什麼的，就很氣憤，但事已至此，也只能如此。所以找書協領導想拿回當初的原稿，但是原稿沒有了，至於是賣了還是怎麼了，外人不得而知，但是矛盾也結下了

天下事，無十全十美。為何要聽信他人的言論而不相信自己的眼光呢？

書法的發展，一脈相承。遠至漢末的蔡邕，一直傳承到唐宋元明清以後的各大名家，沿襲了蔡邕所創立的筆法，創立出各自的風格體系。和而不同，違而不犯。沒有一個的字型相同。而其中的精髓：筆法，則是不變的。元代著名書法家趙孟頫說：結字因時相傳，用筆千古不易。

字形結構，受時代風尚的影響，時代崇尚什麼，你遵循了它，就會被時人接受。而達成這一目標的運筆方式，輕重不同而已。其起止則不變。

為什麼田英章的字會受到質疑？並非他的字形不好。而是他在寫的時候本該一次完成的筆畫，他要經過兩次或多次調整筆鋒才能完成。這就違背了“寫”的原則。至於他的字形結構，應該是無可挑剔。他是不是歐體，其實並不重要。如果他真正的脫離了歐體，這才是我們這個時代的幸事。但很遺憾，他還沒有達到這一高度。他只是寫胖了的歐體字。作為時代的姣姣者，能夠取得他那樣的成就，也是相當不易了。我們不必吹毛求疵的去質疑。

田先生之字無雖質疑，從寫字角度說，對小孩或剛開始寫字之人有好處。但從書法藝術上說，對一些無書論基礎或欣賞水平之人，可能固化，甚至起到不良效果。他的字俗在骨，無意趣。取法乎上，所得其中，他取於歐體，但在形質上，已脫一層，把歐俗的東西學到太圓熟，而歐的核心之書卷與金石之氣沒學到。書本小道，無雖過於人為神秘。如不學文，不懂古典音樂，不學詩，何來書卷？字因書卷而貴，有金石而拙重。個人之見，只作笑談。

田老對當下書法普及有功

田英章老師和田蘊章老師是當下書法界重要的普及和推動者，是不折不扣的書法教育家，近些年來，書法漸漸熱了起來，越來越多的人開始研習書法，從中汲取中華傳統文化的精髓，我們應該看到，在這個物質化、利益化、高速度快節奏發展的當下，能靜下心來寫會字是多麼的難得。封建時代，毛筆字是必修課，但是現在的網際網路時代，能提筆寫字的人越來越少了，而田老他們卻帶動了這個學書的風氣，無論如何，評價一位前輩，都要客觀的結合時代背景和個人經歷，所以，我對兩位先生在書法教育推動上的貢獻是無比尊敬的。

接下來我們來談一談田英章老師的書法，田老師主要研習歐楷，在基本功上是很紮實的，很多人連基本筆法、間架結構都把握不好的時候就去批評田老是很不應該的。但是，我們也應該認識到：田老師的書法和歐體還是有很大區別的，我認為他應該算歐楷的一個分支，多了平正，少了險絕。田老師的字很符合大眾審美，我們知道：“結字因時相傳，用筆千古不易。”那麼我們回望書法史長河，每個朝代的大書家風格不盡相同，流傳下來的就是得到認可的，我們僅僅用現在的眼光看待田老師的書法，亦或追捧，亦或批評，都是不客觀的，更多的應該留給時間，留給歷史。很多前朝書家在當時被批評的一塌糊塗，而現在視若珍寶的比比皆是，所以，自以為聰明的人，往往被歷史打臉，而那些真正的金子，發光確是早晚的事。請放下有色眼鏡，客觀的看待任何問題。

我認為任何值得爭議的事都說明他得到了重視，如果連一點不同的意見都沒有的話，就沒有存在的空間。從哲學的角度上來講：“存在即合理”，所以田老師的書法可以去質疑，但請不要盲目的捧高或貶低。倘若你真心學習書法之人，會在意這些嗎，早就去拿著古貼去臨習了，取法乎上，你要真的學習歐體，去學習古貼，你不學歐體，其他的顏柳趙的楷體也是很多的嗎。我認為學習書法，最重要的是對自己的錘鍊，靜下心來，給自己更多的時間來思考，少一些雜念。

所以，我的觀點是：田老對當下書法普及有功，其書法本身是具有爭議性的，不要盲目捧高或貶低，留給時間來評價。

最後，請書友們關注自身發展，多精進。

對於二田的書法，社會上也是吵的有些沸沸揚揚的氣勢了。

其實，他們學習歐陽詢這一派的書法，真的可以用前無古人來說了。

那麼，今天，能夠與二田學習歐陽詢一派成績相頡頏的，還真沒有一二。

我雖然不是很瞭解他們的書法全部，但是，我也認真看過他們的作品。

你真要挑剔什麼毛病，我覺得真沒什麼毛病可挑剔了。

關於田英章的字寫得多好，我想就說這些足夠了吧？因為我的評價，就學習層面來說已經非常之高了。

那麼，為什麼還有很多人與田英章的書法過意不去呢？

總體來說，就書法而言，一是看“形”，這是一個像不像的問題，二是看“神”，這是生動不生動的問題。當然，藝術作品中的“神”很複雜，也不是“生動不生動”就能概括進去的，我們只是簡單說說罷了。

田英章的歐體書法，就“形”這個層面來說，我認為沒有什麼問題。這絕對不是按照一般的學習標準來衡量，而是按照最高的學習標準來衡量，就“形”而言，田英章的歐體楷書真沒什麼問題。

把形學好，這也是很不容易的一件事情。

我們許許多多的朋友，由於對形的問題很不在乎，這是很嚴重的學習問題。

所以，學習書法形很重要，是基礎的基礎。

當年，著名書法家林散之先生，帶著自己的書法作品請大學者黃賓虹指點，黃賓虹對他說；你的書法太形似了！什麼意思？這就是說，林散之的形已經很好，但是，只有“形似”，甚至非常“形似”也不是好書法！

黃賓虹說的對不對？當然對嘛！

我們接著就說田英章書法是不是太形似了！

我覺得，田英章的歐體楷書，也不能說屬於死摳“形似”的那種書法，他的字是有一些清麗色彩的。

但是，田英章的書法沒有“氣韻生動”的那種東西。整部作品四平八穩，每一個字的內部，也沒有“勾心鬥角”和藏龍臥虎之勢，這是他“出於藍”但是沒有勝於藍的遺憾。

例如，他的有一些字幾乎大小一致，有些部首完全一致。比如三點水的字，每一個三點水都是一樣的。

如果我們看看歐陽詢的三點水，大家都是知道的，歐陽詢的每一字的三點水都不一樣。

再比如“之”字。歐陽詢的《九成宮》裡面有33個“之”字，歐陽詢把每一個字都處理的不同，有大小的不同，有點畫結構的不同。

那麼，我們再看看田英章的書法呢？完全沒有一個大藝術家的那種氣質和智慧。

他永永遠遠自己寧願定格在一個基本的藝術學習層面，這就是田英章書法的遺憾，也是大家對他又有讚揚又有批評的原因吧？

藝術評價是有不同層次的。基本的層次就是與古人同質，而更高的層次是“青出於藍而勝於藍”，只有那些經得起批評的藝術，站得住腳的創新藝術，才能最終登上藝術大師的殿堂。

田英章是一個優秀的教師，跟他學習初步的藝術入門沒有問題。

書法家其實是一種文化的代表。比如蘇軾，未必宋代書法家比蘇軾“字”好的人沒有第二個，只因為蘇軾不但有優秀的書法成績，更優秀的，是他的詩詞歌賦和文化思想，而書法完全是蘇軾的風流餘韻。

懷素沒有蘇軾那樣偉大的文化成就，但是，他有藝術創新。

謝邀。我作為一個不常寫字者，比較喜歡二田的楷書，不管別人怎麼看，怎麼評價，我認為二田功力到位，手法筆筆章法發揮的淋漓盡致，雖然多了雅緻，少了險峻，仍不失一個書家的典範。楷書在作品中難得大小均衡，遠近看比較協調，周正，行書字無約束可大可小很容易上手，草書記住符號提按頓挫掌握好也可寫好，雖說墨分五色，筆分捻側中，歸根結蒂唯楷書難學，隸書亦難，本人不常寫字，經常看看二田的的範本對提高寫字有所幫助，這裡指間架結構，部局筆劃穿插，偏旁上下有序。歐體字雖秀麗險埈，要汲取精華，不要照搬，象端字山斜不可學，亭字豎鉤不可學等等，人無完人，金無足赤，何況字呢。總之，雖然喜歡二田的楷書，年少時寫字形成的寫法無法改變，自已看著好就行，也不當書家，咱只修身養性渡過時光而己。

那些汙衊田楷的書法大師們！為什麼不拿出自己的正楷小楷去比一比，不要說正楷沒藝術，難道那些<醜書><瘋草>就有藝術？就自然了嗎？當今書壇能有幾人拿出正規的，有檔次的上百字小楷，正楷作品的呢！田楷是印刷體嗎？您去印個我看看！我是書法愛好者，祖輩一直專攻顏體，當看到田楷的藝術，深深吸引，楷書到一定境界就應該有其靈性，而非印刷體。為什麼各省都有人報名，花錢去學田楷？汙衊田楷的大師們，您們也可以去各省開個培圳班試試，看看是虧是賺，敢開嗎？我幫您們回答，不敢。因為沒有這種書法的靈氣，沒有書法的功力，是田楷也好，歐楷也好，老百姓能喜歡的字我們就支援，連小楷都過不了關，就不必去創新〈瘋草〉〈醜書〉了，更不要去虧蔑，批評那些為楷書追求一輩子的大家們！支援田楷，支援正楷！

田英章書法被質疑，不值得為此而譁眾取寵，要理性看待。

首先，被質疑這其實不是什麼壞事，但凡有所成就者，哪有不被質疑的？有人擁護就會有人反對，所以不要想能夠天下第一，從心態上無論贊成田氏書法的還是反對的都要擺正心態。無緣由的愛和無原則的恨都不可取。

其次，田氏書法是歐體楷書的當代演繹，雅俗共賞、造詣很高、影響很大，但若自立門戶為“田楷”有些過譽了，這是引來非議的重要原因。

再次，中國書法首先是文化傳承載體，其次是一種書寫文化和藝術，對於書法的研習、創新、推廣都要有虛懷如谷的心胸，追求德藝雙馨的藝術高線。而不能過於商業化、市場化，讓藝術過於功利，這恰恰是田氏書法引發非議的另一原因。

支援田楷！請不服田楷、亂書、草書，鬼畫符的書法大師們！拿出自己的正楷、小楷出來比一比。

何為傳統？正楷就是真正的、可以世代傳承的文化書法藝術！

試問：那些<亂書><醜書><瘋草>有何藝術可言？能讓大眾接收嗎？能打版印刷成書，成史冊，成教學資料……千古流傳嗎？

縱觀現代，又有幾人能拿出真正正規的，有檔次的小楷，正楷作品呢？

楷書寫到一定程度，境界，就自然有其靈性，而非印刷體。

為什麼全國各地都有人花錢報名去學田楷？因為正楷才是真正的國粹，真正的傳統文化……

汙衊田楷的小丑們，你們若能拿出，比田楷更好的楷書作品來，才有資格去批評、亂噴田楷。別自己不會寫，就汙衊田楷沒有書法的功力，不是書法。

不論田楷、歐楷、行書，草書、隸書，篆書，只有老百姓都說好、說喜歡才是真的好……

田楷是好字！如果全國只此一人，也算好書法！物以稀為貴，再者田楷規律性太強，千人一面，審美疲勞！書法是求異的，要有書者氣質！