岳飛的正義來自於他對國家，對領導的忠誠，如果讓趙構跪在岳飛面前那麼就等同於取消了他正義的合法性根源，那他和秦檜還有啥分別呢。

有個屁倫理，這個倫理不是自然的倫理，是儒家的倫理，趙構不給岳飛下跪，中華民族就跪著那，中華民族就永遠起不來。

率士之濱，莫非王土。在那個時代，趙構代表的是國家，而岳飛，時至今日，不再是一個人，而是一種精神，一種文化，一種精忠報國的文化！如果趙構跪算怎麼回事？這跟對錯無關。

現在什麼社會了，你們還在這談論這一套君君臣臣的封建思想。不覺得羞恥嗎？

我們敬重岳飛，不僅基於他那個時代，更著眼於當代。你們還守著那些個封建糟粕，你們根本不懂得岳飛精神的真正內涵。還在這裡瞎議論。

說趙構不能跪的人，你們簡直是奴才當慣了，習慣於像狗一樣搖尾乞憐。漢族的血性就是被儒家奴才愚忠思想給閹割了，且看儒家鼎盛的王朝，如宋明清等，無一不是倍受外敵欺凌，最終亡於蠻族。

話不能這樣講！秦檜是南宋最高行政長官，主官司法、行政、兵馬、錢糧，可謂一人之下萬人之上！宋朝皇帝不大管事，一般的事情也難做主！宋仁宗想給小丈人（張貴人的父親）弄個肥差，大臣們不答應他也沒招！岳飛的事，目前的所有證據，都顯示為是秦檜一手策化，裁贓陷害，在秦檜那裡定成了死罪，上報高宗只是走個形式而已！據宋史專家鄧廣銘先生考證，上報岳飛死刑文書的時間與高宗批示的時間及岳飛行刑的時間，三者為同一天，這在常理上是不可能的！極可能是秦檜邊斬邊奏或先斬後奏，高宗只是補個手續而已！

這些年，大家不停的把岳飛的死往趙構身上推，主要是受了淸宮劇的影響！要知道，中央集權集到皇帝手中最利害是清朝！宋朝並不是那樣的，要知道在宋朝，大臣見到皇帝都不用下跪！

中國有兩千年的封建制度，孔孟之道：天地君親師。“君”就是天子、皇帝，皇帝要臣死，臣不得不死。“率土之濱，莫非王臣”天子擁有五湖四海的一切，包括你的性命。宋高宗殺了岳飛，後人為什麼隻立奸臣秦檜等人的像跪在兩旁，而不立趙構呢？岳飛墓建於宋代，明清地方官員主持也重俢過，那時尊孔孟之道盛行，一個朝廷官員敢把皇帝立像跪臣子面前？雖已改朝換代，綱常倫理，無人敢越級。就算你敢立，本朝皇帝也不會答應，因為有“含沙射影”之嫌那朝那代皇帝不冤枉幾個大臣？開了這個頭是不是日後本朝皇帝冤殺大臣也立像下跪？大家認為我說的對嗎？

岳飛按律當斬，殺他又不是冤案，讓誰替他下跪都是瞎胡鬧！題主的提問其實就是個笑話。劉邦殺韓信，為啥不讓劉邦、呂雉和蕭何給韓信跪著？！那個人死得真冤枉啊！

程序正義也是正義，懂不懂？在岳飛那個年代趙構再有罪他也是至高無上，是天，岳飛再冤屈他也是臣子，是地，剝離時代背景和當時的社會現實談論這些有意義嗎？明確的說，趙構根本不能跪岳飛，不管他有多不堪，就像你的父親對你再怎麼不公和有錯也不能反過來向你下跪一樣。在那個年代君君臣臣就是必須的程式。

歷史上被冤的英雄多得很，難道都弄個跪像？岳飛是皇帝下旨殺的卻要執行者下跪？真是皇帝永遠不錯，錯的都臣下，在現代文明社會，又有什麼意義呢？