這主要是《三國演義》的功勞，因為這本小說太火，導致小說中劉備的形象幾乎完全代替了歷史中劉備的形象。在小說中，劉備一到關鍵時刻就“垂淚”，招攬人才時在哭、收買人心時在哭、遭遇危機時在哭、白帝託孤時還在哭。在劉備的眼淚攻勢下，他的文臣武將越來越多，他的地盤越佔越廣，他的統治越來越穩固，所以民間便流傳出“劉備江山，越哭越穩”的說法。

在小說中，劉備出身貧寒，沒錢沒權，於是“哭”就成了他收買人心的一種有效手段，正是在劉備的眼淚攻勢下，使得他麾下的文臣武將越來越多，且這些文臣武將越來越忠心。我們來看看他都“哭”來了哪些人。

1、趙雲。趙雲原本是公孫瓚的手下，結果劉備第一次見到趙雲的時候就“執手垂淚，不忍相離”，結果成功從公孫瓚那裡借來了趙子龍。在為陶謙解了徐州之圍後，自然要將趙雲“還”回去，劉備又“執手揮淚而別”。前後兩次眼淚攻勢，成功打動了趙雲，最終使得趙雲投效了自己。

2、徐庶。徐庶早期投奔劉備，後因母親被曹操所擄，無奈前往許昌，劉備先是“淚流雨下”，後又“淚流雨下”，直接導致徐庶“身在曹營心在漢”，到了曹營後一計不出。

3、諸葛亮。在招攬諸葛亮時，雖然三顧茅廬，但諸葛亮起先還是不答應的，劉備於是故技重施，來了一招“淚沽衣衿袍袖，掩面而哭”，最終感動了諸葛亮。

劉備的眼淚攻勢不但能夠為他帶來人才，還能讓人才能夠更加死心塌地的效忠於他。主要事例如下：

1、丟徐州後哭張飛。張飛酒後誤事丟失徐州後，跑到前線去找劉備、關羽，關羽訓斥了張飛一頓，張飛很是慚愧，就想自殺謝罪。劉備衝上去抱著張飛就哭，結果把關羽和張飛感動的淚如雨下。

2、關羽、張飛死後痛哭。關羽在敗走麥城身死後，劉備聞言“哭倒於地，之後又是“一日哭絕三五次”，為關羽招魂時更是“嚎哭終日”。張飛死後又是“放聲大哭”，乃至於“以頭遁地而哭”。不但表現了自己三人的兄弟情深，更是成功感動了蜀漢的文臣武將，讓百官異常感動，誓死效忠。

劉備在遭遇危機時，更是多次透過眼淚攻勢來化險為夷。主要事例如下：

1、成功躲避伏殺。劉備借荊州後不還，把東吳方面氣的夠嗆，於是便有了將孫尚香許配給他，在甘露寺相親時，孫權暗中埋伏殺手打算幹掉劉備，劉備於是對未來老丈人來了一招“泣而告知”真相，成功避過了這次危機。

2、成功逃過追殺。在成功娶了孫尚香後，又再次含著眼淚告訴了孫尚香真相，揭露了孫權用妹妹來誘殺自己的陰謀，孫尚香果然大為感動，不僅幫助劉備返回，還罵退了追兵。

在曹丕廢除漢獻帝，建立大魏政權，自立為皇帝后，劉備再次為大漢的滅亡而“痛哭”，還令百官掛孝，遙望許昌而祭之。在諸葛亮帶領群臣上表奏請劉備當皇帝，延續大漢命脈後這才停止痛哭，但又罵諸葛亮等人陷他於不忠不孝，經過苦勸，劉備這才停止“痛哭”，成功當上了皇帝。

劉備哭來了文臣武將，哭來了江山社稷，在臨死前又為了江山的延續而哭了一次。

在《三國演義》中，劉備在與東吳的大戰失敗後，於白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，他先是將繼承之事託付於諸葛亮，講完正事之後，劉備又來了一招“淚流滿面”和“以手掩淚”，並告訴諸葛亮“如果劉禪還可以，你就幫幫他，如果實在不行，你就自己做皇帝吧”，直接為劉禪哭來了一個“鞠躬盡瘁、死而後已”的丞相。

在《三國演義》中，劉備從起事一直到臨死，簡直無時無刻不在哭，所以才會有“劉備江山，越哭越穩”的說法。不過這僅是劉備在《三國演義》中的形象。

因為《三國演義》唄。三國演義裡，劉皇叔可真是哭吧哭吧不是罪。

哭了十幾次。

哭成了他的一個策略，一個營銷手段，眼淚是他人生的重要道具。

你看曹操的兵追過來，我們的大耳朵皇叔跑路，跑就跑吧，他非要帶著那麼多老百姓，讓老百姓跟著你遭罪，半路上有人說不行了，快把這些老百姓扔了，咱們跑吧，我們大耳朵皇叔當即眼淚就下來了……我怎麼忍心啊。

這眼淚可不白流，老百姓一看，這一生不為別的，就跟著劉皇叔幹。

皇叔的眼淚一流，立刻贏取了民心。

後來趙子龍三進三出，救出了他的兒子阿斗，大耳叔叔一看，眼淚下來了，這次配合扔孩子這個動作，趙子龍徹底拜服在主公的戰袍下。

再後來到吳國，孫權將妹妹嫁給他，還軟禁了他，皇叔怎麼逃跑，靠眼淚啊，他跟孫尚香一哭，小孫姑娘縱是百鍊鋼也化成了繞指柔，走走走，我跟著皇叔一起走。讓我們紅塵作伴活得瀟瀟灑灑……

《厚黑學》上將劉備的這個本領總結為臉皮厚，什麼情況下都能哭出來。

眼淚是他的武器，皇叔哭吧哭吧不是罪，再強的人也有理由流淚……

演義中的劉備擅長哭。也懂得怎麼用哭來解決棘手的問題。

趙子云長坂坡七進七出救出阿斗交給劉備，劉備做出了震驚旁人的舉動，看一眼襁褓中的阿斗，隨即往後一扔。並哭著感慨：為一小兒，差點折損我一員上將。趙雲本就忠心，這下看到劉備這一舉動，從此更加忠心耿耿。

赤壁之戰後，魯肅代表東吳去找劉備諸葛亮討要荊州。幾番交涉，魯肅依舊堅持討要。有一次過來討要，劉備正愁沒有說辭對付魯肅。這時諸葛亮讓劉備哭，劉備心領神會。等魯肅來時，剛說起荊州之事，劉備很快進入狀態，馬上哭了出來。搞得魯肅左右為難。

還有很多劉備的哭，都為他帶來了額實質性的好處。也包括被曹操打敗，帶著十幾萬百姓逃走時，恨自己無能，哭著要跳江自盡。

哭在劉備一生中起到了決定性作用。已經成為身體的一部分。這也符合他給自己的定位。劉備的定位是什麼？他的定位就是“每與操反”。曹操是這樣，劉備就要那樣。曹操負天下人，劉備就要愛天下人。曹操奸詐，劉備就仁慈。不得不說劉備很聰明，這種定位確實使得他的名聲在外，被咱仁義之君。

而歷史中的劉備可就不是這樣了，可以說是個狠角色，不然也不會成為開國之君。

演義中張飛鞭打督郵，歷史中其實是劉備。

演義中諸葛亮火燒博望坡，歷史中其實也是劉備。

“劉備的江山是哭出來的”，這是單田芳評書給定位的。

其實，單田芳把劉備給冤枉了，劉備的江山是一步一步打出來的。但劉備確實愛哭，而且哭得不同凡響。

我們先來看看劉備的幾次經典的哭：

劉備是漢朝王室後代，按輩分來說，算是“皇叔”。可惜，這次皇帝的叔叔只有一頂所謂“皇叔”的帽子，一無所有，連個落腳地兒都沒有。還是孫權把荊州借給他暫時用用。

劉備得了荊州，如同蛟龍得水。但借總要還的，每次魯肅等人來要回荊州的時候，劉備都痛哭流涕。

有人說，這是諸葛亮教的，是假哭。但劉備應該是真哭：想想如果歸還荊州，自己又將流離失所，不覺得肝腸寸斷。讓為人厚道的魯肅一次次為之動容，感嘆劉皇叔的難處。歸還荊州的事一拖再拖，最後產生一個歇後語：“劉備借荊州——有借無還”。

因為缺個好軍師，劉備一直打敗仗，有了徐庶之後好多了。但曹操抓了徐庶的母親威脅徐庶，無奈之下，徐庶只好離開劉備投奔曹操。

徐庶的離去，猶如失去左膀右臂，劉備萬分不捨，送徐庶的路上一哭再哭，最後看到徐庶走遠，便“凝淚而望” “放聲大哭”。

徐庶被深深地打動，走了以後，又騎馬回來，向劉備推薦諸葛亮，說他是臥龍，“若此人肯相輔佐，何慮天下不定乎？” 可以看出，徐庶是被劉備的哭打動後才推薦諸葛亮的。並且到了曹營後，不忘舊情，不曾向曹操進一言。這就有了徐庶進曹營——一言不發的成語。

劉備戰敗後，被迫放棄新野。新野的老百姓不願離開劉備，一路追隨，跟著劉備逃亡。幾十萬老百姓跟著行軍打仗，非常不便。大家都建議劉備放棄百姓。

劉備憐惜風塵僕僕、勞累不堪的百姓們，不覺得淚流滿面。劉備真誠的眼淚，獲得了百姓的信任，老百姓更加死心塌地跟隨劉備。

還有一次經典的哭是劉備聽到關羽父子遇害，大叫一聲又哭絕於地。一日哭絕三五次，三日水漿不進，以致淚溼衣襟，斑斑成血。後來，劉備聽到張飛的死訊，又哭絕於地，這兩次，劉備哭的傷心，哭的純粹，哭的至真至善。

劉備最後一次經典的哭是臨終前。劉備拉著諸葛亮的手，痛哭流涕說：“劉禪愚鈍，我死後你可取而代之。”這一哭，不但讓諸葛亮誠惶誠恐，還讓諸葛亮感動涕零。劉備死後，諸葛亮殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而後已。

綜上所述，作為指揮千軍萬馬的領袖。劉備愛將如手足，愛民如兒女。劉備雖然愛哭，但哭的有情有義，哭的感人肺腑。

所以，在這裡我替劉皇叔說一句公道話：“我的江山不是哭出來的!”

錯誤，如果按《三國演義》劉備的江山是哭出來的，倒還是說得過去。

按《三國志》劉備的江山應該算是拚出來的。

為什麼說劉備的江山是哭出來的？我們根據《三國演義》和《三國志》當中的內容，分析一下。

劉備真情的流露，表現最多的是他的善哭，動輒傷感憂悶，痛哭流涕，所以毛宗崗說，先主從來善哭，先主基因，半以哭而得成。

仔細分析劉備的哭，會發現有時候是真的，有時候是假的，家裡有針，真理有假。

第1次哭泣是在桃園結義之時，由此他得了兩員願意替其出生入死的兄弟。

第2次哭泣，是在張飛失徐州之時，其道出了“兄弟如手足妻子如衣服”的感慨。

第3次哭泣是在關雲長斬顏良文丑袁紹欲遷怒於其，此為保住小命而哭泣。

第4次，趙雲長坂坡單騎救主，七進七出，劉備連摔阿斗帶哭，收心趙雲。

第5次哭泣，劉備送走徐庶後，一路上一哭再哭，依依不捨，最後看到徐庶匆匆而去又放聲大哭感動其心，日後不為曹操效力。劉備這麼一路哭過來，打動了徐庶的真情，他走了以後，又騎馬回來，向劉備力薦臥龍諸葛亮，說他乃天下第一人耳，若此人肯相輔佐，何慮天下不定乎？

第6次哭泣，三顧茅廬，請諸葛亮請了半天，他愣是不出山，這時劉備握住諸葛亮的手，哭著說，“先生不肯匡扶生靈，汗天下休矣！”說完，淚沽衣衿，掩面而哭。他不說自己需要諸葛亮輔佐，而說是漢朝天下，黎明百姓需要諸葛亮匡扶漢室，這一說感動了諸葛亮。

第7次哭泣。白帝城託孤收心孔明，使孔明忠心於阿斗。

從劉備的虛偽和眼淚可以看出人總在生活中尋找自己生存的條件，並且生活下來，為了生存，人們沾上一些虛偽和眼淚也是必然的，因為人在生活中是最容易變質的金錢、肉慾、 權欲任何一點都可以使人虛偽，張狂，浮躁，但是像劉備這樣虛偽和以淚洗面的人，勝過女人百倍，千古難尋。

劉備的江山是哭出來的，這是很多人看了《三國演義》後，都有的感覺。

徐庶走的時候，劉備“淚如雨下”，“凝淚而望”。徐庶不忍，回來推薦了諸葛亮。

當陽之敗，劉備大哭連連，活著的百姓，包括諸葛亮，無不讚嘆其仁德。

東吳娶親，本來是孫權與周瑜，一個扣留他做人質的計謀，劉備向吳國太哭訴，哭的老夫人不光是心軟，心疼女兒女婿，而且大怒，直接讓孫權周瑜計策破產，孫劉結親弄假成真了。

魯肅來討荊州，劉備掩面大哭，使得孫劉聯合更長久了。

關羽，張飛去世，劉備哭絕於地。

《三國演義》裡三番五次的描寫劉備的眼淚，當然不是表現他的軟弱，而是，想以此表達劉備仁義，智謀，圓滑，甚至是無奈。

諸葛亮在出山時，水鏡先生就說了，諸葛亮雖得明主，卻不得時矣。劉備的創業條件要比曹操，孫權差的多。曹操有宦官背景，家族勢力幫助。孫權就不用提了，直接繼承了六郡的基業。

劉備的長處，卻正是在無奈中尋找機會，在困境中崛起。他與其他諸侯相比，沒有創業資本，起步太晚，太低。在諸侯紛爭之中，東奔西走，不斷的下崗，開除。依附公孫瓚，袁紹，曹操，劉表，孫權，劉璋，幾乎每次都是剛落腳，都要被趕盡殺絕。劉備面對這樣的環境，不哭能行嗎？

劉備所領導的創業團隊，創業當中確實不容易，困難重重，處處小心，只能用眼淚和汗水，換回一點應有的報報酬。

好在劉備一路哭來，終於哭出了一片基業。也算是對得起一生的努力。

《三國志》陳壽說，“先主弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。……”。歷史中的劉備，與《三國演義》說的差不多，確實是歷盡磨難，是他的堅韌不拔，終成就蜀漢江山。但是關於哭的事情，卻沒有看到記載。

因小說《三國演義》中，劉備被描寫成動輒泣哭的仁者，以至有“劉備的江山———哭出來的”歇後語。但這僅是小說的藝術虛構，正史《三國志》中，劉備只慟哭過六次。

第一次：生別田豫。田豫與劉備在軍閥公孫瓚處共事，結成生死之交。劉備轉投徐州牧陶謙時，田豫因老母年邁未能同行，劉備和他“涕泣與別”，為不能與其共成大事遺憾。

第二次：髀裡肉生。47歲的劉備汝南兵敗，投靠宗室劉表。劉表虛與委蛇，並不重用他。劉備入廁時發現因長期不騎馬征戰，以至大腳上被磨損的肉又恢復原狀，不禁悲從中來，“慨然流涕。”

第三次：祭拜表墓。劉備帶百姓南遷時，途經劉表墓前，劉備念及舊情祭拜一番後，“遂涕泣而去。”

第四次：痛惜龐統。龐統（鳳雛）與諸葛亮（臥龍）齊名，隨劉備入蜀得川，後死於流矢，劉備“痛惜，言則流涕。”

第五次：痛哭法正。法正原為劉璋部下，曾勸劉璋歸降劉備，為助劉備先後奪取益州和漢中，智謀遠甚諸葛亮。劉備稱漢中王次年，法正病逝，劉備“為之流涕者累日。”

第六次：為劉封哭。劉封為劉備養子，“有武藝，氣力過人”，屢建戰功。但一因關羽求援時拒絕出兵相助、且屢屢欺凌孟達致使他降魏，又因部下叛變丟失守地上庸逃回成都，被諸葛亮以劉封剛猛恐日後對劉禪不利為由，勸劉備將他賜死。劉封被迫自殺後，劉備“為之流涕。”

《三國志》中記載這六次痛哭，證明劉備不僅是個政治家，更是一個宅心仁厚的真性情梟雄！

三國演義的故事，實際上是三種不同的創業歷程：白手起家--劉備；官二代創業--曹操；接班守成--孫權。從這個點看，劉備確實很有才能。三國演義尊劉貶曹，把劉備給美化了，真實的劉備並不是三國所描述的。我的理解：

1、《三國志》記載，劉備不甚好讀書，喜犬馬美衣服，從這一點來看，他所跟隨的老師盧植有可能不太喜歡他，別忘了劉備的同學公孫瓚可是一方諸侯。這也是為什麼劉關張路遇盧植被陷害押解回京的時候，沒有拜託押送的解差照顧盧植的原因（詳見三國演義），同時也是劉備破黃巾有功等待封賞的時候，寧肯去求一個陌生的官員，也不去找官復原職的盧植的原因。

2、據《三國志》記載，劉備數殤其妻，證明他有很多老婆，在三國演義中，記載了他多次拋棄妻子自己逃跑的事蹟，比如呂布佔徐州、曹操收關羽、長坂坡等，其中糜夫人還是典型的政治婚姻，可見劉備的無情。

3、劉備跟隨過很多老大，比如公孫瓚、陶謙、曹操、呂布、袁紹、劉表，投公孫瓚，連個招呼都沒打就走了，還偷偷拐帶人家的趙雲；投陶謙，佔了人家的徐州；投曹操，參與衣帶詔反曹；投呂布，勸曹操殺掉呂布；投袁紹，半路藉口聯合劉表，也跑了，還拐帶了簡雍；投劉表，參與劉表的兒子爭位，並在赤壁之戰後佔了荊襄九郡的5郡，劉琦怎麼死的也不清不楚；還有後來的取益州……不一而足，很說明人品。

4、《三國志》記載，劉關張恩若兄弟，演義中乾脆義結金蘭，關係這麼好，關羽發動荊州之戰，前後一年多時間，曹操派了5路援兵，還聯合孫權跟關羽打，劉備在益州沒有一兵一卒支援。孟達、劉封近在咫尺，卻沒有命他們觀察戰況，必要時予以援助，直到關羽兵敗被殺，才以此為藉口兵發東吳，妄圖一統南方。再說張飛，劉備得漢中，所有人都認為漢中太守必為張飛，但劉備最終選擇了從士卒中成長起來的將領魏延。是不是擔心張飛也像關羽一樣沒法控制？

5、時人評價，劉備，世之梟雄。有觀點認為，梟鳥忘恩負義，長大後會吃掉自己的父母，梟雄用來比喻狡詐不可信任的人物。雖然是一種說法，但結合以上內容，未必沒有道理。

雖然三國演義尊劉貶曹，但拋開以上取自《三國志》的記載，單單演義的記載，就足以說明劉備的為人了，所以很多人會認為劉備是小人

袁紹四世三公的身份，根基無與倫比，說他能夠呼風喚雨，倒也恰如其分；孫權據有江東，兵精糧足，進可攻，退可守，何等逍遙；曹操挾天子以令諸侯，兵多將廣，佔盡天時地利，所向披靡；那麼，劉備一個織蓆販履的小兒，無依無靠，他憑什麼與梟雄們爭奪天下？又是怎樣由一個底層的窮苦孩子，一躍成為蜀漢帝王的呢？答案很簡單，他憑的是眼淚，他的天下是哭出來的。可別以為劉備軟弱，好哭，其實劉備很堅強，他有三哭三不哭：一哭自已的身份，要讓人相信他確實是漢室後裔；二哭黎民百姓，要讓人相信他是憐惜蒼生的真命天子；三哭兄弟情深，“妻子如衣服，兄弟如手足，要讓異姓哥們巴心巴肝地追隨左右。劉備一不哭勢單力薄，無力迴天；二不哭處處碰壁，屢戰屢敗；三不哭妻兒被人挾持，受盡凌辱。劉備就是憑著三哭三不哭的手段，哭來了蜀漢天下。

劉備的出身太低，織蓆販履的生意比那沿街乞討的營生強不了多少。想當初，他們家祖宗劉邦好歹是個亭長，多少和官家沾點邊。而現在，劉備如果僅憑織蓆販履的身份去號令天下，除非是傻子、精神病才會追隨其左右。想來想去，劉備唯一能利用的是漢室宗親之名、中山靖王劉勝之後的招牌。於是他逢人便說，遇人就講，到處宣揚他是中山靖王之後。但是，世人不一定相信他信口雌黃，隨便攀個有名望的祖宗誰不會？據史書記載，中山靖王乃高產之父，膝下有120個兒子。這120個兒子譜系傳承不明，語焉不詳，如果被後人冒認祖宗，很難查得清楚。因此，人們對劉備的身份半信半疑。劉備不爭辯，也不搬家譜，凡是聽說當朝皇帝被劫持了，他就哭；聽說少帝被董卓殺害了，他嚎淘大哭；又聽說新皇帝如何如何受委屈了，他整日地哭。那時侯，皇帝經常受欺負，傳聞也來得快，劉備聽一次哭一次，哭得情真意切，悽悽哀哀，由不得觀眾不相信。不光有眼淚，劉備還有行動，凡是對漢獻帝有利的事情他都積極參加，連獻帝都被感動，曾對這個還顧著親情的皇叔寄予厚望。劉備這一哭，身份被搞定，知情人爭相為其證明。很快，劉皇叔之名天下盡知。

漢朝末年，天下大亂，民不聊生。人們痛恨軍閥，同情漢室。有了劉皇叔的身份，關羽、張飛願與他桃園三結義；商人願資助他財米錢糧；諸葛亮願走出隆中，為他出謀劃策。可見，劉備高曕遠矚，這名分哭得划算。不過，僅有劉皇叔的身份還不夠，萬一你要頂個皇叔之名，學那董卓怎麼辦？因此必須爭取民心。

哭民心對於從小生活在底層的劉備來說，那是輕車熟路、易如反掌。劉備退守樊城，不敵曹軍進攻，臨走前恐曹操屠城，貼出佈告：“曹兵將至，孤城不可久守，百姓願隨者，可一同過江”，城中百姓看到後皆寧死相隨。劉備令關羽整頓船隻，百姓拖家帶口，號泣而行，兩岸哭聲不絕。劉備見此情景，悲慟不已，大哭道：“為我一人而使百姓受此大難，還有什麼臉面活在這世上？”，說完要跳江自殺，左右抱住。劉備回頭再看，還有半數百姓招手，哭等過江，他令關羽再派船隻，直至渡完，方才離去。

當初，有識之士勸劉備攻打劉琮，則荊州輕易可得。劉備說道：“劉表臨終前託孤於我，背信棄義、只圖私利的事，我不能幹，(若做了)死了有何面目去見劉荊州(劉表)呢？”，於是率眾離去。到襄陽的時侯，求見劉琮，劉備駐馬和劉琮打招呼，希望劉琮開啟城門，容納百姓避難。劉琮因先前率眾投降了曹操，未通知守邊的劉備，害得劉備措手不及，這次見了劉備，怕劉備怪罪，因此驚懼不能起。劉琮左右見他如此窩囊不堪，紛紛投奔劉備；劉備經過劉表之墓，祭奠哭拜，先敘往日恩情，再提衷心懇求：“望兄英靈，垂救荊襄之民！”，哭聲之哀，用情之深，天地動容，引來哭聲一片，聲震數里。劉備行至當陽，從眾十餘萬，輜重數千輛，日行才十餘里。很多人都勸劉備放棄百姓：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”，劉備熱淚盈眶地說：“今人歸吾，吾何忍離去？”。這一次劉備因為顧及百姓，付出慘痛代價：雖然妻和子失而復得，但兩個貌美如花的女兒陷落敵手，滄為老男人的小妾，終身未能相見，不知他私下留下多少淚水。劉備的眼淚爭取了人心，人們或輿論支援，或介紹賢良、將士加入蜀漢陣營，或直接加盟，都有一顆輔助他崛起的好心。至於哭兄弟就多了，例如田豫辭別回鄉，劉備涕泣告別：“恨不與君共大事也！”；龐統為流矢所中，“先主痛惜，言則流涕”；法正去世，“先主為之流涕者累日”；與趙雲分別，“執手垂淚，不忍相離”；請孔明出山，孔明推辭，劉備雙膝跪地泣告：“先生不出，如蒼生何？”，言畢，淚沾袖袍。白帝城託孤，先肯定諸葛亮之功，接著又泣言：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主！”。至於哭關羽、哭張飛就不多說了。哭得最有代表性的一回是哭徐庶。徐庶初為劉備謀士，屢獻良策。曹操為搶奪人才，將徐母虜至曹營，逼迫徐庶投曹。徐庶無奈要離去，劉備依依不捨，設宴款待。吃了一天的酒飯，劉備仍不肯放行，雙眼嘩嘩流淚：“乞再聚一霄，來日餞行”。席間，劉備垂頭喪氣地說道：“備聞公將去，如失左右手，雖龍肝風髓亦不甘味”。在送別的路上，劉備一送不止，再送還不止，弄得徐庶受之有愧。劉備不僅遠送，而且還有淚眼婆娑的臨別贈言，這贈言完全是設身處地地為兄弟作想：“備分淺緣薄，不能與先生相聚，望先生善事新主，以成功名”。徐庶早被劉備的至誠打動，又被他的眼淚哭軟了，於是作了忠實的保證：“某才微智淺，深受使君(劉備)重用，今不幸半途而別，實為老母故也。縱使曹操相逼，(徐)庶亦終身不設一謀。”。臨別之前，徐庶為劉備推薦了諸葛亮。臨別之後，恐諸葛亮不肯出山，親自前去說服。雖未答應，但為孔明走出隆中作了鋪墊。後來有“徐庶進曹營，一言不發”的典故，就很好地說明了徐庶兌現了“不設一謀”的承諾，這都是劉備眼淚的功勞。

劉備是三國巨頭中最沒有資源的人，但卻是最會利用資源的人。他用人人都有的眼淚，哭來了身份，哭來了人心，哭來了生死相托的兄弟，哭來了蜀漢天下。妙哉，劉備！

坑是一種態度，坑是一門技術，讓我陪著你直到你戒遊。

記得小時候，爺爺抗美援朝回來的，最喜歡給我講這些演義類的故事，伴隨我長大的就是他身邊的那臺收音機，什麼《說岳全傳》《薛剛反唐》《楊家將》，還有我們本地的一些大鼓書。“上山我可擒猛虎、下海我可御蛟龍”這段詞爺爺講過很多，可惜我沒記住，網上也找不到原文，如果有知道下落的小夥伴可以幫忙私信發給我。

言歸正傳，在爺爺的敘述裡，三國奸雄數曹操、三國梟雄是劉備、三國英雄指孫權。我問我爺爺梟雄什麼意思，他說梟雄就是為了目的可以不擇手段，甚至自降身份為人牽馬墜蹬等等。這裡就可以明白梟雄的類別比如越王勾踐。

能夠體現劉備梟雄本性的最經典的莫過於以下四場：

一、趙子龍長坂坡七進七出從曹營千軍萬馬中虎口救下劉禪，來不及擦去身上汗水，把後主獻給劉備，卻被劉備痛哭著摔在地上：為這豎子，險失我一員大將！（估計劉禪就是這時被摔成腦癱的，多好的苗子被他父親毀了），子龍哭拜於地，軍民動容，從此三軍用命，從此粉身碎骨，從此肝腦塗地。　

二、孫權、周瑜幾次討要荊州，費勁心思，動用諸葛瑾、魯肅輪番遊說，劉備每次都痛哭流涕，肝腸寸斷，一再許下承諾，讓為人厚道的諸葛瑾和魯肅一次次為之動容，感嘆劉皇叔的不易和難處。也許剛開始的哭還是諸葛軍師教的，後續哭到動情處，想起如果還荊州給孫權，自己又將顛沛流離，流離失所，越哭越來勁，越哭就越想哭。

三、劉備聽到關羽父子遇害，哭倒於地，半響方醒。見到關興，想起關羽，大叫一聲又哭絕於地。一日哭絕三五次，三日水漿不進，只是痛哭，淚溼衣襟，斑斑成血。還親自出南門招魂祭奠，號哭終日。後續張飛急兄仇為部將所害，劉備聽聞訊息，又哭絕於地。

四、兵敗白帝城，牽著諸葛亮的手，痛哭流涕：“劉禪愚鈍，我死後你可取而代之。”讓諸葛亮誠惶誠恐，寒毛直豎，達到警醒效果後劉備馬上讓劉禪拜諸葛亮為亞父，繼續輔佐劉禪掌控蜀國江山大權，諸葛亮感動涕零，後續更是殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而後已。

其實劉備哭也只是過去人的一種御下或是政治交往的手段而已，曹操的夢中殺人也是類似如此，只是每個領導者的方式不同，劉備更善於籠絡人心。