綿綿相思雨，入江不相識？人生風雨，聚散匆匆，無論父母妻兒，至親佳朋，緣來聚，緣去散。父母在，好兄妹，父母去，未知家在何處？兒女繞膝人不孤，兒女天涯老人苦。萬幹相思淚，流盡無人知？

自古迄今，知音難覓。窈窕淑女，君子好逑。愛美之心，人皆有之。尋找知音的人也大有人在。

什麼是知音？南朝梁劉勰 在《文心雕龍·知音》中說：“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！” 明代的馮夢龍在《俞伯牙摔琴謝知音》中說:“恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。”

在今天，我認為知音主要有三種含義:一是知音一定是伯樂。千里馬常有，而伯樂不常有。二是，知音一定和自己志趣相投。道不同不相為謀。三是，知音一定情真意切。即知音一定是謙謙君子，坦率真誠。但誰能一見面就瞭然於心，彼此情有獨鍾？一個字，難。兩個字，很難。三個字，相當難。所以，只有路遙知馬力日久見人心了。儘管如此，只要耐心尋覓，還是可以找到的，世上無難事只怕有心人。

例如，《列子·湯問》中就講過一個“高山流水”的故事。說的是，有個叫伯牙的善於彈琴，而農民鍾子期善於聽人彈琴。當伯牙彈琴的時候想的是高山，鍾子期就說，“善哉，峨峨兮若泰山！”當伯牙彈琴想到流水的時候，鍾子期就說到：“善哉，洋洋兮若江河！”無論伯牙彈琴的時候想到的是什麼，鍾子期都能聽出來。後來鍾子期去世了，伯牙感嘆世上再無知音。於是，將琴絃摔壞，一輩子不再彈琴了。

此外，還有一個鮑叔牙和管仲的相知故事。鮑叔牙在管仲貧困的時候時常接濟管仲，並且深知管仲的治國才能，當自己發達的時候，就向齊國諸侯齊桓公舉薦管仲任宰相。一次，管仲感嘆地說:“鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑叔牙也。”他們二人的知音故事也成為千古絕唱。

當然，能找到自己的人生知己，也是鳳毛麟角的事情。韓信也有幸遇到了自己的人生知己蕭何。“生死兩婦人，存亡一知己”就是對他的真實寫照。更多的時候，由於種種主客觀原因，都和宋代的李清照一樣，大多數時候生活在無限的惆悵中。最後，就請大家欣賞她的一首詩詞吧。

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

茫茫宇宙間，若想尋得一個知己確實不易，個人認為，最完美的知己就是向內尋求內心深處另一個如嬰兒般單純的自己！

每個人從出生到成長，就是一個自我完成的過程，人生是一個圓運動，沒有一剎那的停息過，同是一天，每個時辰、每分，甚至每秒，人體都在毫無聲息的自我變化。或著說，人從出生的那一刻，就在逐步的向死亡邁進，由先天到後天——由氣到形，但同時，物質的不滅原理又告訴我們，死亡也是另一種重生，所以，人這一輩子侍奉父母雙親、陪伴孩子成長，與周圍事物友好共處，是任何一個人在生命歷程中修行的一種豁達，這些看似平常小事，保持心態平和的做到卻很難，只有自己向內尋找到一個心地自純的自己，才能做好這些平常小事，因為平常小事方顯大功！