在《水滸傳》108將中，宋江是大家爭議最多的人，至今褒貶不一，有人他說，有人說他壞，有人說的是君子，有人說他是小人。那麼，宋江究竟是君子還是小人呢？我們先來了解一下宋江的綽號：

一、宋江，字公明，綽號有：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義

1、“黑宋江”：因為其面黑身矮，故以此叫喚；此外也不能大排除“腹黑”的含義

2、“孝義黑三郎”：於家大孝，宋江是有名的孝子，鄰里皆知，對家中雙親十分的孝敬，也因故得名；但有人說，他是以孝博名，釣名沽譽。

3、“及時雨”：因宋江平時仗義疏財，樂善好施，總是在別人最需要幫助的時候雪中送炭，猶如大旱天降下的及時雨，故得此名；但亦有人說，他疏的財，也同樣是不義之財。

3、“呼保義”：由於宋江對國家的忠心，故又叫呼保義；但也有人說，他為了自己的忠國之名，卻對眾兄弟背信棄義。

一、活剮黃文炳事件

黃文炳這個人物，在水滸裡是個地道的小人。他就是看到了宋江提的“反詩”，然後揭穿宋江與梁山的勾結，要不是有梁山好漢去劫法場，宋江的命當時就玩完了。於是，二人的“樑子”自就結下來了。後來，據說宋江不但滅了黃文炳全家，而且在抓到黃文炳後，宋江還讓李逵把黃文炳腿上的肉一片片剮下來，烤著吃了。那麼，將黃文炳活剮然後煮了吃這段情節，不是不“細思極恐”啊。這麼看，黃文炳是個趨勢邀功的小人不假

但宋江以仁義君子的面目，做出“活剮食肉”的事情，是不是更可怕？

二、慈善濟人與殘酷無情收黑錢

當宋江遇難逃到了到了在鄆城縣裡時，逃亡在外也不忘幫助他人，還仍然扶危救濟，從而給人留下了“大善人”的形象；但為了“賺秦明”，他卻不惜讓一些山賊們，去假扮軍官，行兇作亂，亂殺了許多無辜之人。並且，從頭致尾，宋江仗義疏財的錢物，無一不是從衙門或別人那裡偷來或得來的資訊，而賣給不法之人獲取的，也可謂用不乾淨的錢，去做了乾淨的事。

三、誆盧俊義上山

河北“玉麒麟”盧俊義，武藝高超，有錢有勢，名氣又大且名聲又好，並且不惹事生非，而是相安一方。但是，宋江硬是將盧俊義誆上了梁山，其目的就是壯大梁山的聲勢力，要讓朝廷考慮招安，而不惜害得人家家破人亡，親人失散，這難道就是仁義嗎？

四、義薄雲天又背信棄義

宋江平日裡待人真誠，對兄弟義薄雲天，能為了兄弟哥們與朝廷對抗，不惜以命相博，對朋友慷慨解囊，盡其所有；但是，對李逵濫殺無辜的行為卻不管不問，還背信棄義，說好的了為晁蓋報仇，卻聽從了吳用的安排。

五、兄弟情深又因私鳩殺

宋江和李逵，怎麼看都是兩個情深似海的親兄弟，宋江幫助過李逵，而李逵為宋江馬首是瞻，幾次不顧自己的性命去救他。但到了最後，本是賜給宋江毒酒，宋江在喝完毒酒之後，也把李逵給毒死了。原因是：怕自己死後李逵謀反，玷汙梁山以及自己的清白。試問，他有什資格鳩殺李逵？李逵對他一片忠心，為了自己的名聲，卻不惜將其殺之，這難道就是兄弟之情嗎？

六、孝道行為與名聲利用

在當時那個“孝道”二字大如天的時代，宋江是個地道的孝子，父親不讓他落草為寇，他就去服刑，哪怕是冷落了兄弟的心也在所不惜。但是，他的“孝”又是那麼的與眾不同，因為他卻利用自己的孝，去讓兄弟們崇拜他。

從朝廷招安看宋江

　如果“招安事件”來評論宋江，他主張招安的出發點可能是好的，是為了眾兄弟們能更好的活下去，以及未來和死後的名聲，不至於永遠揹負“賊寇”之名。但是，招安只是朝廷給梁山設的一個陷阱，結局卻是那麼的悲慘——最後只有36個人活著回來，前期兄弟們跟隨宋江至死拼方臘，純粹是出於對宋江的義，但在征討方臘時田虎等人損兵折將；中後期則完全是為了替死去的兄弟報仇，結果越拼越慘，越死越多——這個結果，可能是他最願意看到，但也是他所控制不了的——最後，他自責，急火攻心，吐血病倒！

然而，更讓他想不到是的，朝廷最後又趕盡殺絕，賜宋江毒酒，宋江在喝完毒酒之後，也把李逵給毒死了，一切都完了！

因此，不管宋江的真實目的如何，如果說宋江為兄弟謀出路的，倒不如說他是用眾兄弟的命為自己鋪路。為了自己的官位不惜將自己的整個梁山107個兄弟全部賣給了朝廷，最後死的死，出家的出家，全部完玩。所以，“招安事件”宋江究竟是為了眾親兄弟，還是為了自己，至於哪一方比重要大一點，我的不用爭論，看結局就心中明白，至少對這種慘痛的結局，事先沒有做絲毫的打算與退路。

宋江真的仁且義嗎？一面仁義道德，一面坑蒙拐騙；所以他的仁沒有的奸多；他的義又血跡斑斑。表面上看來忠君愛國、愛惜名節，最後為了功名利祿，害了梁山眾兄弟。

但是，上述內容都是專挑的負的一面來說的，他確實有多次行俠仗義，樂善好施的行為與事蹟，本文並沒有提到。所以，宋江其人究竟如何，真的不能一語概全，之前也早對宋江的評價是“一人千面”，我想這個詞用在他身上最貼切不過吧！

宋江本人究竟是名噪一時流芳千古的農民（起義）領袖，還是背叛朝廷打家劫舍的山賊草寇！這首先就要做立場的判斷了！

宋江的出場從私放曹保正出場到被招安被御賜毒酒毒死收場，期間經歷了許多曲折離奇的故事！

說他是君子，是因為他俠義江湖（及時雨），仗義疏財，結交江湖各路英雄，最後都投奔梁山做了他的生死弟兄，高舉“替天行道”的大旗，一心想為朝廷出力賣命，做一番驚天動地的事情，只可惜生不逢時，天時地利人和其實一樣都沒有佔住，最後才落得個兔死狐悲的下場，雖然強行喝下了毒酒，保全了忠君忠國的“英”名，但這保全有點窩囊，這保全對整個朝廷和時代來說，無異於助紂為虐！因為沒有戳穿高俅之類的狼子野心和狼狽為奸！因為昏庸無能的皇帝老兒還在被矇在鼓裡！這種“忠”無疑是“愚忠”，這種“忠”無疑是被貼滿“私”字標籤的！這種君子所為無疑也是假行假道的，其實根本不值得肯定、宣揚和讚美！（這也許也是作者的一種誤解和誤讀的巧安排吧！）

說他是小人，其實有許多證據也可以證明，在宋家莊自己的家裡，私挖地窨子準備犯事後藏身之用，私自立定與宋老太公斷絕父子關係的文書，以備犯事後不連累家人！從這兩方面（兩起事件）看，宋江從骨子裡就不是一個省油的燈，骨子裡就充滿了反叛之心，只是後來的一步步蹬翻把自己逼上了絕路，有的學者認為這是晁蓋、吳用之流的設計，當然也不否認作者的巧心安排吧！作為一個刀筆小吏（鄆城縣衙的衙司其實在官場是沒有任何政治前途可言的！）從私放晁保正到怒殺閆婆媳，從潯陽樓題反詩到被逼無奈上梁山，所有的一樁樁一件件無不透漏出，宋江算計別人，也被別人算計的險惡之旅！從這一方面講，他又是被世人所不齒的非君子所為！

所以限於當時的歷史時局，限於作者的成書立場，很難把宋江單純地定性為一個君子還是小人！說他是君子，他可以冒著不惜犧牲個人性命的危險去為晁蓋一干人等通風報信，置個人職責和國家法度於不顧！說他是小人，他又是扶危濟困仗義疏財視錢財如糞土的及時雨！所以他是一個多元性格各種矛盾交集的一個複雜的歷史人物形象！結合當時的歷史背景和成書經歷，我們很難簡單地以小人和君子對其定性！只能是分階段予以評價，個人認為才是比較客觀和公正的！

小的時候讀水滸，認為108將都是真英雄真好漢。而長大後，再次細細品味水滸，除了這次“農民起義”只有陶宗旺一個真農民的同時，還深度挖掘出五位真小人。

即興而談，畢竟只是小說，各位看官不必認真。

第一位，便是一肚子壞水的吳用。

這位仁兄模仿著“武侯”諸葛亮+赤壁周郎的模樣，卻幹著狗頭軍師下三濫的活。

他是梁山第一位見風使舵的主兒，協助宋江架空老領導晁蓋；他也是第一位動筆桿子就能把兄弟搞得家破人亡的“智多星”，參見盧俊義的故事。而騙大財主李應一家上山，把人家莊子給燒了；李逵殺朱仝看護的小衙內；騙徐寧上山等，這幾件下三爛的事，每一件吳用都有份。

第二位，關勝，這您應該是想不到。

為什麼關勝可以排到第五？除了武藝，或許梁山需要一位“忠義”的形象，黑三郎刻意為之。說他是真小人，確實和他祖先，三國的關二爺有關聯（效果加持）。

關羽最大的特點是什麼？丫忠義啊！我們再來看看二爺後輩關勝的“上山下鄉”經歷。

本為營級小官的關勝，被蔡京破格提為集團軍司令，我們暫且不分析如何上位的，只看關勝的態度。臨行前，關勝對蔡京說“不滅梁山，誓不回朝”。結果，關勝還真沒回去......好尷尬。和其他投降的將領一樣，被宋江的招降三部曲所迷倒。

之前還破口大罵宋江亂臣賊子，瞬間歌頌黑三郎的義薄雲天。連宋江都不敢直接罵的宋徽宗，在現在的關勝嘴裡成了我主昏庸。

回過頭來看看三國的關二爺，關勝若單騎，又能走幾里？

第三位，人如外號的“笑面虎”朱富。

就真如他的外號一樣，裡外兩張皮。梁山中人，很多“好漢”都有著相似的投名狀，湯隆的投名狀是表哥徐寧，孫立的投名狀是師兄欒廷玉......而朱富的投名狀，則是他的師父“青眼虎”李雲。

不知道李雲“青眼虎”的外號是如何得來的，如果是上梁山後自己起的，估計真是被朱富氣迷了。

李逵下山後滅了李鬼及四隻老虎，然後被曹太公灌醉活捉。朱富從最早的梁山特務頭子——他親哥朱貴那裡得知訊息後，憑藉著跟師父李雲（時任地方治安總隊隊長）的關係，在得知押解路線後cosplay了一把白勝灌楊志。

李逵獲救後，把這個事件周遭幾十個人全都殺個精光，看在朱富面子上沒殺李雲。而李雲丟了李逵，又因為自己間接造成更大的血案，自然丟了公務員這個鐵飯碗，不得已到梁山入夥。朱富救人心切不擇手段把師父迷倒，這個情有可原，然而他卻安排了自己的家小收拾細軟先行一步，把還在夢周公的李雲扔在路邊，那就不對了。或許因為良心發現，朱富半路又走回來拉走李雲上梁山。

李雲的武功並不差，至少是楊雄級別的，怎奈排座次時排在97位，還在自己徒弟之後。而在梁山所負責的事物更與專業不對口——廳堂施工的監工。或許是上了梁山鮮有機會露一手而疏於武功，最終徵方臘時被馬踩死。

第四位，登州病尉遲孫立，本應進天罡的人。

如果說72位地煞中，誰最有資格進入天罡？那必須是孫立，而且將他排在15-20位之間，絕對不過分。

把孫提轄放在地煞（孫提轄的小弟解珍解寶都在天罡星之列），作為“隕石魔術小虎隊”的宋江、吳用和公孫勝，如此安排孫立其實是明智的。孫立想進入梁山並佔個好位置，憑藉他的聲望與能力，部隊與財力，都是綽綽有餘的，根本不需要什麼投名狀，光這個名字，就足夠的。

然而咱們的孫提轄非想在梁山中揚名立萬，硬生生的把自己師兄欒廷玉給賣了。固若金湯的祝家莊從裡邊“流油兒”了，不知道欒廷玉慘死於亂軍之中，孫立又是如何感想？

排在地煞時的孫立，也終於領會出賣兄弟的苦頭。不過也好，孫立看清宋江後在南征方臘時並未出大力，孫新、顧大嫂皆倖存，與他們仍歸登州。

最後一位，也就是最小人的一位毫無爭議，“孝義黑三郎”宋江。

歷史都會有一個可怕的現象，絕大多數被稱為“明君”、“聖主”的人物，本質都是雙手沾滿血腥的劊子手。然而，另外一句話更為經典——歷史是勝利者書寫的。

宋江並不是位勝利者，但他所提出的“替天行道”梁山核心主義價值觀，讓絕大多數好漢、甚至是觀眾認為他已經勝利了。不過，所謂的“替天行道”，更像是宋江的“我道”，實現他的“我道”所埋下的坑，並不比南派三叔少。梁山兄弟注重的是什麼？仗義！就這兩個字幫了宋江的忙，也葬送了梁山眾多弟兄的性命。

宋江就利用了這個為自己找到“替天行道”，歸順朝廷的理由：眾家兄弟們，我宋江有幸被眾兄弟尊為老大，執掌梁山，就不能不為梁山眾兄弟的未來著想，只有歸順了朝廷，才能名正言順的安家立業，擺脫反賊的惡名，為子孫後代造福！

宋江的口號山響，讓許多梁山好漢雖然對招安心存疑慮，還是願意跟隨。也有頭腦冷靜之人，公孫勝長嘆一口氣，飄然而去；魯智深沉靜之後，心冷而去，天下沒有不散的筵席，散了吧，散了吧，真正歸於山門.....

打著替天行道，仁義道德的幌子，宋江把這群尊敬他、愛戴他的兄弟一步一步帶上不歸路。即便在兄弟姐妹上山時，宋江也是十足坑了絕大多數人一把，代表者就是被誣陷的秦明和遭誅三族（僅剩扈成兄妹）的扈三娘。

人類社會的存在，不應以某些人認為的那種方式生活，各自相安才是好日子，不對嗎？

算是君子多點，但是絕不能算小人，雖然很多人懷疑晁蓋的死是他下的黑手，但是沒有證據的，完全可能是個意外，很可能是史文恭射殺的！亂戰之中，刀槍無眼，做為首領高頭大馬，衝鋒在前是很容易遭受敵人的注意的！至於晁蓋臨終不願意宋江上位完全可以解釋為：不願意宋江帶領弟兄們招安！宋江一次次讓頭把交椅也是實心所為，他名滿江湖本就是謙讓義氣！就算耍點小手段也是正常的！不然難以團結梁山好漢，難以完成他的理想！不能一鼓腦兒的罵他，否定他！梁山好漢招安在那個時候是唯一好點的出路！謝謝！

宋江就是小人把大家葬送了，沒雄心，鼠目寸光，見了朝庭官員腰都直不起來了，做了朝廷鷹犬，人都死沒了，回來十八雙，他沒做到兄弟如手足，如果是君子他應該帶著第兄去打天下，

先君子後小人！

君子有點真，還有點義。小人在後，迫於無奈，晚節不保。

但人們最終還是認可他，並也原諒了他。

其實它就是一部文學作品，一本好小說而已。

看從哪個角度去看他。對於朝廷，他是義士，對皇帝忠心不二，對奸臣也是委曲求全。對於弟兄，他卻是私心過重，為了自己能夠封妻廕子，博一個忠義之名，不惜用一眾兄弟的命去換。說穿了，宋江就是一個極度自私的被封建禮教徹底洗腦的愚忠之人。

《自由體詩》

——（宋江）

為收天下各方才，費盡心機又使壞。

一心只因求自保，迫使朝庭步讓開。

——宋江為自己考慮，宋江為兄弟考慮，宋江為山寨考慮，宋江大義在前，宋江私心在後，宋江有君風俠骨，所以天下歸心，並且江湖上尊呼之為呼義保及時雨宋公明。

從小說的角度來看，宋江是具有複雜人格的人。我們不能簡單的去定義他是君子還是小人。

《水滸傳》是中國四大名著之一，中國古典文學最為重要的特點是要具有玩味性。

反覆琢磨，越想越深，越琢磨越振聾發聵。為萬世立言。

作者很多地方採用了曲筆，明褒實貶，明貶實褒，虛虛實實，婉轉跌宕。一方面增加了閱讀的趣味性，一方面也增加了人物的深刻性。

對於宋江的描寫，作者有時候是故意隱藏一些東西，讓讀者自己去評判，讓讀者自己去聯想。有時候也忍不住辛辣的諷刺一番。

宋江在江湖上如雷貫耳的盛名，與他實際的所作所為有很大反差。作者如實展現給讀者。

宋江的“義”是狡詐的，也是深刻的，同時是悲壯的。

這個問題太狹隘：《水滸傳》的作者施耐庵先生雖然寫的是大宋朝的事，這是曲筆，有忌諱的。它是反映明末黑暗的社會現實和文人一種理想不能實現的一種矛盾糾結的體現，因此討論宋江不能用君子小人來評判。寫的大宋實則反映大明腐敗 、宋江的“替天行道”也是作者理想，又無出路，最終被朝廷體制化併除掉，這是以宋江為首的梁山好漢的歸宿，也是作者找不到出路的一種悲哀，但施耐庵終歸不是膚淺的文人，“不爭一時爭千秋”這是他思想的昇華，宋江為首的梁山好漢因《水滸傳》而永生了，施耐庵因寫《水滸傳》也永生了，這是傳統華人的永生之道，不必藉助宗教