雍正五年（1727年）隆科多獲罪，大罪四十一條，其中的一條大罪“私藏玉牒”。那我們不禁要問：什麼是玉牒？

被皇帝在公開場合稱之為舅舅的唯獨隆科多一人，可見隆科多在朝廷中的地位如何。

這來自於隆科多的確是雍正帝的舅舅，但是沒有血緣關係，可查證歷史上佟氏家族的兩個女人被立為皇后，一位是順治帝的“孝康章”皇后是佟國維的姐姐，隆科多的姑姑。

一位是康熙帝的孝懿仁皇后，是佟國維的女兒，隆科多的姐姐，是正宗的康熙帝的小舅子。

雍正帝小時候就是在孝懿仁皇后那裡長大的，所以雍正帝稱隆科多為舅舅。

隆科多被抄家與玉牒！

隆科多在雍正帝登基初期，自持擁立新帝登基有功，飛揚跋扈，朝廷任命官員，隆科多不經過奏請即任意妄為，朝廷上下稱之為“佟選”。

這使積極推行新政的雍正帝極為不滿，遭到了時為都統的“範時捷”的彈劾，就此隆科多被交部議處獲罪。

議罪四十一條，除結黨營私外，在查抄隆科多的家裡時候發現隆科多私藏“玉牒”，這是大罪。

皇家玉牒的來歷

玉牒在我們百姓人家就是如同家族譜一樣，記載著家族已故成員輩分、職務、性別、直系血親等等。

可是在皇族就不一樣了。玉蝶；歷代皇家族譜都稱之為玉牒。

自唐代開始一直延續代滿清王朝。 清朝的玉牒分為滿文、漢文兩種文字記載，每十年編修一次，滿清王朝共計編修二十六次之多。

清代的玉牒它記載著有清代以來的子孫名字及生卒、婚嫁、生兒育女的日期、加官進爵、繼嗣授職、死亡等。

玉牒的記載是以長幼有序為主，各房分支及與皇帝嫡親遠近一次排列。 特別是皇帝及皇子、皇后嬪妃，只要有名分的都要記錄在玉牒當中。

玉牒對外是及其保密的

在歷史上皇家最相信鬼神術士，皇家的玉牒記錄著各位的生辰八字，如果洩露恐怕被魘鎮或者被賭咒。

清代的玉牒以努爾哈赤的父親塔克世為皇家本支，屬於皇上嫡親。

滿清皇帝的嫡親有說道，皇帝嫡親腰間是系黃帶子的，旁支系紅帶子，一看腰間的帶子就知道是皇帝嫡親。

隆科多私藏玉牒這麼看那就是大罪了，隆科多私藏玉牒幹什麼？有歷史資料記載：康熙帝在世時曾經教育並提醒隆科多做人要本分。

雍正五年，公元1727年，與沙皇俄國談判邊境問題即將成功的隆科多，被雍正下旨逮捕、抄家，定大罪四十一條，其中的一條大罪就是“私藏玉牒”。

清朝史上能在公開場合被皇帝稱為舅舅，就只有隆科多一人；雍正即位之初清廷銓選官員，隆科多可以不經雍正的同意任意挑選，時稱“佟選”，由此可見隆科多的政治地位。

這樣的人物卻因為“玉牒”成為他的大罪之一，那麼這個“玉牒”到底是什麼呢？民間百姓有族譜、家譜，是一個家族繁衍生息的文字記載和血統的證明。

就像我宏村汪氏，按族譜追思，最高能追溯到唐越國公汪公諱華，這是我們當地汪氏的第一代始祖。

而且在普通百姓家，只有添丁、嫁娶、喪事等才能取出族譜增減家族成員名單，或者同姓之人，需要加入本族，也是需要請出族譜，查詢所出的宗系。

清朝的玉牒由滿文、漢文兩種文字記載，每十年續修一次，以帝係為統，長幼為序，生者用紅色標記，逝者用黑色標明。

宗室用黃冊，覺羅用紅冊，男女分開記載，記錄著有清朝以來的子孫名字及生卒、婚嫁、生兒育女的日期、加官進爵、繼嗣授職、死亡等。民間的族譜是家族最隱密的所在，同樣皇家玉牒也是一個王朝的最高機密。

在歷史上任何一個王朝的統治者對家譜看得很重，這是因為皇家的玉牒上記錄著生者，包括皇帝本人的生辰八字。

加上受到時代的限制，古人本身就受鬼神傳說的影響。所以一旦洩露玉牒上的生辰八字，輕者被魘鎮詛咒，重者身死國滅，這是封建統治者最不能容忍的。

這麼重要的皇家族譜，自然是專人專部門管理的，這就是宗人府！對於雍正來說，你隆科多是我的舅舅不假，但始終是外戚。

既然是外戚，你看一眼玉牒就是大罪，那你哪來的膽量私藏“皇家族譜”？你私藏“皇家族譜”想幹什麼？

基於這些理由，再加上隆科多和年羹堯走得很近，抄家沒有滅族，算是雍正的仁慈了。

皇家的玉牒，這可是寶貝啊，是研究相關歷史的珍貴資料。放在咋們平民老百姓家，就是族譜，宗譜。但是皇家嘛，得彰顯一下高貴，所以稱“玉牒”，換湯不換藥。

話說清朝的玉牒，有兩種，一種滿文，一種漢文，每十年修一次，是從順治十三年開始，一種修訂了二十八次。

每一次玉牒修成，必定舉行隆重典禮，讓皇帝瞅一瞅。之後，一份留宗人府，一份留皇家檔案館。

外人是很難看到玉蝶，除非宗人府，或者你保持一顆公心，跟皇帝打報告，准許後才能夠看一看。

至於隆科多這位雍正的舅舅嘛，雍正開國，兩個大功臣，其中一個就有他，另外一個是年羹堯。

說他私藏玉牒，欲加之罪何患無辭？

首先更正一下題幹中的錯別字，是玉牒而不是玉蝶，那麼玉牒究竟是個什麼東東？私藏玉牒為什麼會列為隆科多大罪之一？其實玉牒就是咱平民百姓平常所說的家譜，皇家族譜就稱之為玉牒。清代玉牒以努爾哈赤之父塔克世為本支，詳細記錄了皇族成員的婚喪嫁娶、生辰亡故、封爵授職及升遷降革，以帝係為統，長幼為序，規定每十年修造一次。清代皇族按血緣遠近分為本支“宗室”（俗稱“黃帶子”）和旁支“覺羅”（俗稱“紅帶子”）。那為什麼私藏玉牒會成為隆科多四十一大罪之一呢？因為玉牒裡記錄著皇族的詳細資訊，就如同現在讓你把家譜拿出來給大夥看看，相信你也是不同意的。為什麼呢？洩露個人隱私嘛！而在古代封建王朝中，玉牒是皇家機密檔案，沒有得到皇帝的同意連私自翻閱都要論罪，更別提私藏了。雍正五年（公元1727年），宗人府密報隆科多私藏皇家玉牒，隆科多當時正在西疆與羅剎國（沙俄）就邊境問題展開談判，即將成功。雍正帝聽聞宗人府奏報後立即將隆科多譴返回京，十月，定其四十一大罪，圏禁於暢春園。隆科多私藏玉牒究竟是出於什麼目的，歷史上沒有記載，但二月河的小說中卻給出了一個說法，原來隆科多是被三阿哥弘時逼著到皇史宬（皇家檔案館）中借出寶親王弘曆的玉牒，隆科多當時是領侍衛內大臣，上書房大臣，世襲一等公，皇帝都只叫舅舅而不稱其名的大紅人，內務府自然不敢不給面子，而弘時又將這張玉牒借給了八爺胤禩。胤禩一直將玉牒放在王府書架上，皇史宬的辦差人員久久沒有見到隆科多歸還玉牒，恰逢隆科多失勢免職，內務府趕緊上報皇帝，以免受到牽連。這張玉牒是個什麼樣子呢？一份硬皮摺子，黃綾封面周匝鑲著一道金邊，玉牒上只有這麼幾句話：皇四阿哥弘曆，於康熙五十年八月十三寅時誕於雍親王府（雍和宮）。王妃鈕祜祿氏、年氏、丫頭翠兒珠兒迎兒寶兒在場，穩婆劉衛氏。這麼簡簡單單的幾句話，裡面包含了弘曆的生辰八字，出身地，見證人等重要內容。三阿哥弘時是用生辰八字行魘鎮詛咒之術，請來蒙古番僧巴漢格隆作法魘鎮雍正，弘曆父子，幸好被道士賈士芳識破。皇家歷來信奉神鬼術士，因此這個玉牒自然成為機密檔案，如有人私藏或是刻意查探必然是心懷叵測，居心不良，隆科多私藏玉牒包藏禍心，自然算做大罪之一。

隆科多是誰？

隆科多可是一等公佟國維的次子，是實打實的佟半朝的嫡系子弟。

康熙晚年，朝中的皇子們爭奪皇位異常激烈，眼光獨到的康熙將隆科多隱藏了起來，一直沒有啟用他。

直到清聖祖玄燁臨終，王大臣受顧命者，惟他一人。他參預清世宗胤禛奪權。世宗之立，外得力於年羹堯，內得力於隆科多。

雍正繼位之後，命與大學士馬齊總理事務，襲一等公，授吏部尚書。又分別重用他的兩個兒子。除此之外，雍正更是在公開場合叫隆科多為舅舅，這可是無上的榮耀。

後來他的權力都達到選官吏不需要上奏，直接任意挑選，史稱‘佟選’。

試問史上任何一個官員權力到達接近皇權的人，哪個有好的下場？當然，隆科多也不例外。

皇家玉牒到底是什麼？

歷代皇家的族譜才被稱為玉牒，百姓的只能叫家譜。在唐代的時候就已經出現，在宋朝的時候，每十年修一次。

而清代玉牒分滿文、漢文兩種文字，分帝系和支系。

私藏皇家玉牒會是什麼罪？

皇家玉牒是記錄皇家的所有人的生辰八字，在那個時代看來，是皇家的秘密，這怎麼能隨便給人看呢？

除了宗人府衙門，外人不得私自檢視。這要是私藏皇家玉牒是謀逆大罪，隆科多會鋌而走險？

隆科多為什麼要私藏皇家玉牒？

既然私藏皇家玉牒是謀逆大罪，隆科多作為一個手握重權的大臣，皇帝的舅舅，就不可能私藏。

要是謀反的話，佟佳氏怎麼辦？這個佟半朝家族可是坐享半個江山的存在，怎麼會將這麼一個大好的局面葬送掉呢？所以隆科多不可能謀反。

那麼只有一個解釋就是雍正要治他的罪，其他的都是編出來的。欲加其罪，何患無辭。

雍正為什麼要殺隆科多？

雍正之所以能成功上位，少不了這兩人的擁立，一個隆科多，一個年羹堯，一個主內，一個主外。他們兩人就是相當於雍正的左膀右臂。

可就是這樣的左膀右臂，就是被自己的主子給除掉了。

伴君如伴虎，不管怎麼樣，隆科多和年羹堯對雍正的功勳還是不可磨滅的。

關於隆科多私藏玉牒，據《清世宗實錄》記載：

辛巳。宗人府議奏。輔國公阿布蘭擅將玉牒底本私交隆科多，應革去公爵，嚴行圈禁，得旨、阿布蘭著革去輔國公，在伊家圈禁。玉牒關係緊要，隆科多向阿布蘭將繕錄清本要去，收藏在家，是何意見。著問隆科多、將情由回奏。（《清世宗實錄）卷五十五，雍正五年閏三月二十五日）

那麼何為玉牒（題主玉蝶應為玉牒）？玉牒其實就是族譜，皇族的族譜稱作玉牒，清代玉碟,也即清代皇族的族譜。

而隆科多為什麼要私藏玉牒？私藏玉牒為什麼會治罪呢？這裡就不得不提及族譜的一個特性，即保密性。清代玉牒在纂修之後，僅存皇史宬、宗人府、禮部，乾隆後僅藏皇史宬和盛京。其實不止皇族，民間族譜也是一樣極為保密。宗族會採取各種措施，如宗族在纂修族譜之後，都會按照不同的房、支印刷若干套，每套標明標明字號，某房某支某某人領取，這樣如果族譜遺失，就知道是哪一房丟失；還有在族譜的編纂上，一般續修新譜之後，會將舊譜銷燬，以免舊譜外傳等等。

是譜記載有“領譜字號”

而族譜之所以如此保密，是因為記載了一族重要的資訊，包括人口數量、婚嫁情況等等。清代的玉牒關係到皇族自身重大利益，鞠德源曾說過，玉牒“對於管理皇族、確定封爵等級、承襲關係、婚喪嫁娶之賞賜、領取奉銀奉米數額，以及分配其他方面的權利和利益，是最根本的記錄和依據”，因而受到皇族的普遍重視。（轉引自韓秋、趙彥昌《清代玉牒研究》）民間宗族族譜也是如此。

皇族玉牒

此外，從宗族的特徵來說，宗族是以血緣關係為基礎，族譜的修纂亦是按照血緣關係記載，所以對族譜的保密，意在保證宗族“純淨”，防止異姓亂宗。在傳統社會，宗族是地方社會的重要力量，尤其是豪門望族，在教育（族學）、經濟等等各方面可以享受到很大的特權，所以也就有很多人冒充望族之人，而族譜就是重要的證據。民間宗族如此，更毋論皇族，冒充、附會者只會更多。

首先得糾正一下題主的錯誤，應該叫玉碟，而不是玉蝶。玉碟其實就是皇家族譜。從唐朝的時候就有了，差不多十年一修。清代玉牒從努爾哈赤之父清顯祖塔克世開始，有滿漢兩種文字，記錄皇族成員的情況，包括出生，婚嫁，封爵，生育，死亡等等。

清代玉碟從順治十三年，公元1656年開始修，十年一修，整個清朝修了26次，民國時又修了2次，總共有1070冊，是中國儲存最完整的皇家族譜，也是世界上最大的家譜，其中最厚的一冊高達85釐米，重180斤。

清代玉碟分兩種，一種黃冊，記載塔克世的子孫的本支宗室，一種是紅冊，記載塔克世的兄弟叔伯的旁支覺羅，覺羅是滿語，意思是遠方，也就是遠支的意思。

清代玉碟有兩種，一種是直格玉牒，一頁十六豎格，按輩份編修。一種是橫格玉牒，一頁有十三橫格。皇族女子不入橫格玉牒，而入直格玉牒。

皇帝一欄裡，道光十七年以前，有子女的后妃才能入。道光十七年後，皇后無論有無子女都可入，其他無子女也同樣不能入。

清代玉碟有大小兩種，大的0.9米×0.45米，小的0.54米×0.31米。

隆科多是佟國維的兒子，是雍正的舅舅，雍正沒有叫他的名字，而是叫他舅舅，這個清朝是極為少見的。康熙五十九年，隆科多擔任理籓院尚書，步軍統領。

康熙六十一年，康熙病逝，雍正繼位，隆科多擁立有功，封一等公爵，授吏部尚書，與大學士馬齊總理事務，很多官吏只要隆科多自己決定，不需要奏請雍正帝。

雍正三年，隆科多的步軍統領被撤，雍正帝下詔斥責年羹堯與隆科多。雍正四年，隆科多的家僕牛倫犯法被斬，隆科多的吏部尚書被免。

雍正五年，因為私藏玉牒，被雍正帝下詔逮捕，十月，列數四十一大罪，將隆科多禁於暢春園，次年病死。至於隆科多為什麼要私藏玉牒，讓人十分費解，因為未經皇帝允許，任何人不得檢視玉牒，可能隆科多有一些秘密吧。

所謂清代玉牒，就是記載清代皇族世系的族譜。因為種種原因，清代玉牒成為存世的唯一玉牒，現保存於第一歷史檔案館和遼寧省檔案館，具有極高的史學價值，是研究清代皇室史，以及清代的典章制度、人口、民族等方面重要的史料。 清代玉牒的修撰始於順治朝，順治十二年(1655)成為定製，順治、康熙、雍正三朝每隔9年為一個週期進行一次玉牒的修撰。

乾隆朝後，對玉牒的編撰週期進行了調整，改為相隔十年修纘一次。但是事有例外，有清一代共有兩次玉牒的修纘吧特例，一次是乾隆十二年(1747)，原因不詳；另一次是清朝滅亡後，1921年溥儀最後一次修纂玉牒。自此，清代共修撰玉牒28次。 清代玉牒以努爾哈赤的父親為大宗作為本支，直系後代稱為宗室，皇帝、宗室的玉牒用黃綾做封面，稱之為黃冊；遠支則被稱為覺羅，玉牒以紅綾為封面，稱之為紅冊。日常，但凡宗室、覺羅之中，有新生、過繼、結婚、封爵、授職、升補、降革、死亡等情事，由王公門上及各旗造報宗人府，宗人府據以登記，以為編纂玉牒時使用。

八旗各旗旗主、統領要時刻關注本旗內旗人狀況，每年正月向宗人府提交。乾隆二十九年(1764)，由於旗人人口激增，各旗若有新生人口，每三個月登記成冊，向宗人府彙報，一年共四次。在宗人府修撰玉牒, 要用硃筆在玉牒後面增加新生人口，如果有人去世，要用墨筆將紅色字型改外黑色。

即史書上所言“ 存者朱書, 殘者墨書。”宗人府需要對各旗所上報的進行核查，如果有漏報錯報瞞報等行為，不僅所設計的家族要被治罪，所涉及的統領、旗主都要收到牽連。 玉牒修撰成後，連帶隆重的恭貯儀式。

佟佳隆科多，字竹筠，滿洲鑲黃旗人，清聖祖孝懿仁皇后之弟，一等公佟國維次子，清朝大臣。雍正滿月後就是由孝懿仁皇后撫養，所以隆科多就被雍正稱為舅舅，不過整個清朝，被皇帝公開以舅舅相稱呼的，只有隆科多一人，但這個國舅的下場可不太好。

隆科多是康熙、雍正兩朝皇權交替之際最為關鍵的核心人物，他的幫助，對雍正奪得帝位有很大關係。所以在雍正即位之後，隆科多那是飛黃騰達，顯赫一時。

但是隆科多太囂張，自恃擁立之功，飛揚跋扈，擅自安排朝廷官員，引發雍正猜忌。而且隆科多的家庭生活也搞得很亂，寵愛小妾，對其無比放縱，最後"致元配若人彘"，此舉直接導致隆科多的子女兄弟與他離心離德，隆科多失勢後，他的長子就跳出來舉報，可謂是眾叛親離。

雍正辦事從不拖泥帶水，接到舉報後，就算隆科多還在跟沙俄談判，雍正也立刻下旨，把隆科多被交部議處獲罪。

議罪四十一條，除結黨營私外，在查抄隆科多的家裡時候發現隆科多私藏“玉牒”，這是大罪。為什麼私藏玉牒是大罪呢？還得從玉牒的作用講起。

玉牒其實就是皇家族譜，從唐朝的時候就有了，差不多十年一修。清朝玉牒從努爾哈赤之父塔克世開始算起，有滿漢兩種文字，記錄皇族成員的情況，包括出生，婚嫁，封爵，生育，死亡等等。

清玉碟從順治十三年（1656年）開始修，十年一修，整個清朝修了26次，民國時又修了2次，總共有1070冊，是中國唯一完整儲存至今的皇室家譜，也是世界上最大的家譜。清玉牒分為帝系、宗室和覺羅三個系統，其中帝系、宗室玉牒封面及包裝用明黃綾子，記載塔克世的子孫的本支宗室；覺羅玉牒用紅綾，記載塔克世兄弟叔伯的旁支。

清玉牒的尺寸有兩種，從順治十八年（1661年）開始，清玉牒採用的是大尺寸版本，長約90釐米，寬約50釐米。到了道光年間，愛新覺羅家族人口大幅增長，所以編訂玉牒時採用了略小的尺寸，長有50釐米，寬在30釐米左右。

玉牒用紙非常講究，全部採用頂級宣紙，玉牒的封面使用綾絹，早期完全採用紙捻裝訂，後期的玉牒才見有使用麻線的，不管多厚都獨立成冊，牒冊裝幀非常精美，這種製作本身就沒有想讓很多人去隨意翻看的。

私藏皇家族譜，本身就是對皇帝的不敬，而且皇家一向迷信，玉牒記錄著皇帝的生辰八字，如果洩露恐怕被魘鎮或者被詛咒，所以玉牒藏得很嚴實，未經皇帝允許，任何人不得檢視玉牒，隆科多敢私藏，怕不是有什麼想法吧，所以很快隆科多就被囚禁於暢春園，次年病死。

是玉牒而不是玉蝶。

玉牒就是皇族族譜，本題中的玉牒指清代玉牒，自順治十二年（1655）奏經皇帝批准議定, 玉牒以10年為期纂修一次，從順治十八年（1661）開始，整個清代共編修了26次，民國後又編2次。清代玉牒分滿、漢兩種語言文字的文字（在順治康熙兩朝, 玉牒只有滿文字, 之後才有了漢文字），據統計現存1070冊，也據說是中國唯一完整系統儲存至今的皇族族譜。

問題的實質不在玉牒是什麼概念，而在於隆科多私藏的是什麼玉牒？以及這一行為為什麼構成了隆科多的大罪？

隆科多的41條大罪中私藏玉牒不算很前面，但是隆科多得罪肇禍的緣起和這件事關係密切。

《清史稿》列傳八十二《隆科多傳》記載：

五年，宗人府復奏劾輔國公阿布蘭以玉牒畀隆科多藏於家，阿布蘭坐奪爵幽禁。上命奪隆科多爵，召還京，命王大臣會鞫。

說這是隆科多最終冰消瓦解的導火索並不為過。

輔國公阿布蘭是“八爺黨”也就是康熙帝皇八子胤禩為首的權力派系的重要成員，他交給隆科多的玉牒為什麼會惹出滔天大禍，和很多答友提到的清朝法律規定玉牒不能私藏私閱其實不是一個問題。

《清史稿》列傳說的不清楚，《清世宗實錄》卷五十五《雍正五年閏三月二十五日》關於此事及其後續就記載得比較詳盡了：

辛巳。宗人府議奏。輔國公阿布蘭擅將玉牒底本私交隆科多，應革去公爵，嚴行圈禁，得旨、阿布蘭著革去輔國公，在伊家圈禁。玉牒關係緊要，隆科多向阿布蘭將繕錄清本要去，收藏在家，是何意見。著問隆科多、將情由回奏。

阿布蘭交給隆科多的是“玉牒底本”，當時的規章制度是繕寫三部玉牒分別存放在皇史宬（皇家檔案館）、宗人府（管理皇家宗室事務的機構）、禮部，其底本則仍裝訂成帙，存放於宗人府，質言之，阿布蘭交給隆科多就是和三處儲存的官方最後定稿玉牒內容不同的玉牒原始檔案文獻。

王靜安（國維）先生所謂“二重證據法”，在政治鬥爭中也存在，在官方定讞之外，如果有所謂“原稿”、“底稿”掌握在不同派系的人手中，可能就在適當的時候成為大殺器，比如與政敵的武裝鬥爭藉口或文宣詆譭形成完整的證據鏈，那就會形成致命的傷害。

八爺黨的阿布蘭交給隆科多的應該就是涉及皇族特別是雍正帝不能宣之於外的隱秘的原始文件，隆科多私藏之，就等於是私藏變天賬，這才是本問題真正的核心。

至於這個玉牒底本中的內容是涉及到原澳洲墨爾本大學金承藝教授（他本人是清朝宗室）所說的雍正帝的胤禛之名的更改，還是涉及到弘曆的身世和生母身份，又抑或涉及到被革除宗籍的胤禩、胤禟等人的情況，還有待於進一步的研究。