宋人王栐的《燕翼貽謀錄》說：“今俗，屑面發酵，或有餡，或無餡，都謂之饅頭。” 在宋朝，包子也叫饅頭。

宋朝賣雪糕已經比較常見了，橋門市井月時物。楊萬里吃過一種名為冰酪的甜品，有詩曰：“似膩還成爽，才凝又欲飄。玉米盤底碎，雪到口邊消。” 感覺像冰淇淋 太學和國子學加餐的“太學饅頭”非常好吃，宋神宗嘗過後稱“朕以此養士，可無愧也。”

《上庠錄》中雲：“兩學公廚例於三八課試日設別饌，春秋炊餅，夏冷淘，冬饅頭。而饅頭尤有名，士人得之，往往轉送親識。” 到南宋時市面上也開始出售“太學饅頭”，岳飛的孫子岳珂嘗過後激動得寫了首詩： 幾年太學飽諸儒，薄伎擾傳筍旋廚。 公子彭生紅縷肉，將軍鐵杖白蓮膚。 芳馨正可資椒實，粗澤何妨比抓壺。 老去齒牙辜大嚼，流涎才合慰饞奴。

耐得翁《都城紀勝》雲：“大酒店，娼妓只伴坐而已，欲買歡，則多住其居。”除了這種正規的酒樓茶坊外，還有一些掛名的茶坊，人稱花茶坊。樓閣裡專藏賣春的妓女，直到民國時還把狎妓稱為吃花茶。

宋朝對女子梳的髻高度有要求，仁宗年間有旨：“婦人所服冠，高無得過四寸，廣無得逾一尺，梳長不得逾四寸，仍無得以角為之。”

宋人愛簪花，處決囚犯時有時會給囚犯簪花，赦免囚犯時獄卒要簪花。《夢梁錄》記載：“罪人皆緋縫黃布衫，獄吏皆簪花鮮潔，聞鼓聲，疏枷放去。”

宋人流行養一種黃白相間的寵物貓，名為獅子貓，《夢華錄》記載其不能捕鼠，只為美觀，還說在開封有專門的貓糧店，賣小魚乾的。

梅堯臣家的貓咪名叫五白，五白死後梅堯臣非常傷心，寫了首《祭貓詩》深切悼念，併為五百舉辦了水葬，祭與飯與魚。喵喵喵。

黃庭堅有《乞貓詩》和《謝周文只送貓兒》兩詩，從行文措辭來看目測也是個貓奴，畢竟“買魚穿柳聘銜蟬”嘛。宋朝迎貓如納妾，是要裹鹽和穿魚的；如果是鄰居朋友家的貓生了小貓你要過來，你要給貓主人鹽，如果是從流浪貓或者賣貓人那裡要過來，要給貓媽媽魚。

開寶六年，有落榜士子徐士廉擊鼓狀告當科主考官李昉取士不當，太祖怒而自任考官，於講武殿出題重試考生，此為殿試之源，後成定式。

池陽程氏（程頤之後）的女眷不纏足、不貫耳，道學家並非都是那般不堪。

宋朝，中國許多讀書人嚮往的朝代，也是陳寅恪口中華夏文化登峰造極的時代。這裡列舉一些關於宋北韓為人知的“邊角料”冷知識：

1.南宋老百姓不答應收復故土。原因竟然是：擔心收復故土後朝廷會增加江南地區的稅收來扶植已被女真人嚴重破壞的收復區。

2.唯一沒有亡於內亂的朝代。宋朝立國的三百餘年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨沒有亡於內亂的王朝。

3.宋朝的官名極長！！不信？你讀讀下面這位：端明殿學士兼翰林侍讀學士朝散大夫右大夫集賢院權判西京留司御史臺上柱國河內郡開國侯食邑戶食實封紫金魚袋司馬光。

4.宰相共有40種叫法。比較好聽的有以下這些：中堂、臺司、鳳池、國老、相君、秉衡鈞或鈞衡、登庸、宰席、元臺、常伯、揆席、道揆、貂蟬、夔龍、鼎席、真宰、當軸……

5.婦女纏足的現象始於北宋。

6.開放宵禁。宋朝人民夜生活豐富，是歷史上第一個不執行宵禁（晚上不許亂出門）的朝代。

7.宋朝人就吃上冷飲了。北宋東京汴梁，一到農曆六月份，街道兩旁皆有冷飲攤，冷飲攤上撐著青布大傘，傘底下襬著紅木桌椅，等著顧客買冷飲吃。

據《東京夢華錄》記載，有“冰雪甘草湯”、“冰雪冷元子”、“生淹水木瓜”、“涼水荔枝膏”名目。《夢粱錄》記載，南宋首都杭州也有賣冷飲的。

8.地域歧視的鼻祖。在宋朝北方人歧視南方人，尤其歧視福建人。寇準就極力反對南人做狀元，司馬光直接說“閩人狡險，楚人輕易”。

9.宋哲宗之孟皇后一生極具傳奇色彩，3次被立、2次被廢、2次垂簾聽政。

10.太上皇帽子戲法非大宋王朝莫屬。宋朝出過四任太上皇——宋徽宗，宋高宗，宋孝宗，宋光宗。

11.紋身成時尚。宋朝紋身是很多文人也追捧的時尚，不然為什麼岳飛的背上會有他母親刺的精忠報國。

12.黑店林立。《水滸》中孫二孃開黑店，做人肉包子，你以為是小說杜撰？《蠻堅志》中記載“伺客熟睡，則從高以矛揕其腹，死則推陷穴中，吞略衣裝，續刳肉為脯，售於墟落” 。原來還真有這種“新龍門客棧”呀！

13.宋朝每年的法定節假日長達100天。那時沒有“周”的概念，官員們上十天休息一天，稱為“旬休”。

14.宋朝人人戴花成風。我們在電視劇上看到宋朝的地痞無賴常常頭上插一朵花，其實戴花不單是地痞無賴的專利，在宋朝男男女女都會帶花。連皇帝宋徽宗也愛戴花。

15.和尚都是一門生意。當和尚要先申請度牒，這個度牒是收費的，且隨著局勢發展價格不一，度牒慢慢就成了一種硬通貨，有時候皇帝給公主親王什麼的發錢都用度牒代替。

先說宋太宗，我們都知道他黃袍加身，開創了大宋王朝。但是，很少有人知道他是個下毒的專家。南唐後主李煜就是被他毒死的，據說宋太宗收集了數千種毒藥，最後給李煜選了一種“牽機藥”，這種藥能殺人於無形之中，無色無味，是居家旅行殺人滅口之良藥，人死後會蜷縮起來，可憐李煜死的時候像個大蝦一樣。

我們從《水滸傳》中，看到孫二孃開黑店，殺人越貨，做成人肉包子，其實，宋朝真的有很多殺人的黑店。《夷堅志》中有這樣的記載：“伺客熟睡，則從高以矛揕其腹，死則推陷穴中，吞略衣裝，續刳肉為脯，售於墟落”，“待客熟睡，以巾縛客口，倒曳至窖中，生埋之。”

宋朝時期的桂州，在廣西南部，那裡有個習俗，就是孕婦生完小孩，全家親戚都來吃胎兒的胎盤。有史料記載：“淨濯細切，五味煎調之。召至親者合宴，置酒而啖。”如果有誰不吃，會引起全家族的批評的。

宋朝的官話是洛陽話，那時候，洛陽、開封是流行之都，所以，在宋朝：“咦，你弄啥嘞？”是很潮流的語言。還有一個被現代人羨慕的，那就是宋朝的法定節假日多達100天，宋朝的官員有時候一個月能放半個月的假。

宋朝是一個比較有意思的朝代，趙匡胤為了防止別人效仿自己陳橋兵變，黃袍加身，於是就杯酒釋兵權，喝了一頓酒，就把幾個跟自己一起打天下的鐵哥們，打發回鄉下養老去了。從這一點來說，趙匡胤算是比較仁慈的，比起“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、良狗烹”好多了。此後，宋朝尊重知識分子，社會也比較開明。

一些知識分子、文人騷客都喜歡流連像怡紅院等場所。當時的怡紅院就是天上人間，文人狎妓嫖娼，搞不好還能遇見皇上。水滸傳中，宋江打算投降受朝廷招安，沒有中間人，只好去找李師師，可以直通天子。所以，宋朝真好玩。

再說一個有趣的事情。趙匡胤登基後，發現上朝時，他坐在金鑾殿上，群臣都在下面，總有人喜歡交頭接耳。趙匡胤不知道這些大臣私下裡在說什麼，但是又不好意思問。於是他命令禮部，把官帽進行修改，後面加了兩個很長竹篾。官員戴上這種官帽，就很難再交頭接耳了。如果兩個人要說悄悄話，就得面對面，那麼皇帝馬上就看見了。

宋朝男人多愛花，這應該還算是一條有趣的冷知識吧。但並不是說，宋朝多偽娘，鮮花這種雌性特徵明顯的象徵，被宋朝的一干老爺們運用有模有樣，大家可以在水滸傳裡品鑑一番，那裡確實有幾位花枝招展的天罡地煞。

我們說得第一位便是梁山天罡排名第三十二位的“天牢星”，楊雄。

這位病關索在第四十三回一出場，就相當驚豔。

那人生得好表人物，露出藍靛般一身花繡，兩眉入鬢，鳳眼朝天，淡黃麵皮，細細有幾根髭髯。

書中更是有詩讚曰

兩臂雕青鐫嫩玉，頭巾環眼嵌玲瓏。鬢邊愛插翠芙蓉。背心書劊字，衫串染腥紅。 問事廳前逞手段，行刑處刀利如風。微黃面色細眉濃。人稱病關索，好漢是楊雄。

有種日本山口組祖師爺的感覺。當然，楊雄的光芒最後還是被他的媳婦潘巧雲所掩蓋了。

說要天罡，再看地煞。地損星，蔡慶。這位水滸裡知名的劊子手，愛花更是了得，不說別的，單說綽號就知道他是個實實在在的大花痴，一枝花蔡慶。

押獄叢中稱蔡慶，眉濃眼大性剛強。茜紅衫上描正氣，茶褐衣裡繡木香。曲曲領沿深染皂，飄飄博帶淺塗黃。金環燦爛頭巾小，一朵花枝插鬢旁。

真是放下屠刀，立地成娘。他與哥哥蔡福同稱“追魂奪命二使”，上梁山後，專司行刑。

這種浪漫與殺戮同在的梁山好漢，我們還能舉出好幾個，像長得就如花似玉的浪子燕青，同樣是一身花秀的大和尚魯智深，還有小霸王周通、短命二郎阮小五。特別是西門大官人同志，不僅愛採花花，更愛帶花花。

仔細一看，水滸傳真是一部繁花似錦的男子天團紀錄片。

宋朝雄性戴花，跟性情風流無關，跟出身貧富也無關，無非是當時一種普遍的社會罷了。 追述源頭，還得搬出哪位最領風氣之先的大領導，宋徽宗。據說，這位藝術派國君，每次出遊回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，不僅如此，他從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。

並且宋徽宗他為此立了規章制度，他賜給隨身的衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。

總之，男人如此愛花，在宋朝成為時尚，如今看來卻稍微有那麼一點點冷，但比現在的一些娘炮強百倍。

歷代以來，對於宋朝的解讀紛繁複雜，因人而異。有的說宋朝是最沒有骨氣的時代，有的說宋朝是最沒有尊嚴的時代，有的說宋朝是最懦弱的時代，這是貶損宋朝的；當然，也有讚揚宋朝的，說宋朝是文化輝煌的時代，說宋朝是最偉大的時期，陳寅恪說華夏之文化歷千年演變，造極於宋朝，餘秋雨說他最嚮往的朝代是宋朝。

對於宋朝的看法確實很多，眾說紛紜，見仁見智。那麼，有沒有一些看上去不一樣的歷史知識，能讓我們明白一個真實的宋朝呢？這裡，就說說宋朝與其他時代頗為不同的一些故事，

二、馬屁用詩歌。宋朝人拍馬，喜歡“附庸風雅式”，即進獻諛詩。那年，蔡京過生日，詞人周邦彥獻上一詩祝壽，中有：“化行禹貢山川內，人在周公禮樂中。”把蔡京比喻成周公，蔡京高興，提拔周邦彥為秘書少監；秦檜新建“一德格天閣”落成後，某人敬獻一聯說：“我聞在昔，惟伊尹格於皇天；民到於今，微管仲吾其左衽。”他把秦檜比喻成名相伊尹和管仲，馬上提拔；一候補官員獻詩：“多少儒生新及第，高燒銀燭照蛾眉。格天閣上三更雨，猶誦《車攻》復古詩。”歌頌秦宰相好學勤政，隨即也補了實缺。由此看來，風雅的馬屁比肉麻的吹捧確實更加給力。

二、教子用棍棒。陳省華三個兒子，陳堯叟、陳堯佐、陳堯諮，陳堯叟、陳堯諮分別考了宋太宗端拱二年和宋真宗鹹平三年的狀元。後來，陳堯叟、陳堯佐兄弟都當了宰相，陳堯諮則被任命為節度使。一個普通家庭，培養出一將二相，近乎奇蹟。而這，竟然得益於棍棒教育。據說，三子幼時，陳省華讓他們帶上日常用品，到山洞中讀書學習，誰不認真，就棍棒侍候。陳堯諮任荊南知府，任滿歸家，母親問他在做了哪些政績。陳堯諮擅長射箭，號稱“小由基”，他說經常會在宴會上表演百步穿楊的技藝。母親說，你父親教育你忠孝輔國，如今你身為朝廷大臣，不施仁政，反而炫耀雕蟲小技，怎麼對得起父親的教導呢？說完，舉起棍棒就朝陳堯諮打去，把皇帝賞賜給他的金魚佩飾都給打落了。人到中年，又是朝廷大員，還被母親棍棒相加，可見陳家家教的嚴厲。不過，兒子們之所以有出息，或許與這種棍棒式教育不無關係，“棍棒底下出孝子”呀。

三、男人戴鮮花。釋印粲《贈徐鼎臣常侍》一詩，說：“不將才名暫時誇，人仰聲名遍海涯。月滿朝衣聽禁漏，更闌分直掃宮花……”徐鼎臣即徐鉉，南唐舊臣，後隨李煜降宋，曾在宋太祖、宋太宗手下任職，詩中記載了朝廷一次重大活動之後，徐鉉作為值班官員，深夜還在打掃地上宮花的情況。可見，宮廷活動中戴花是宋朝官方儀式。

《鷓鴣天•上元詞》載：“日暮迎祥對御回，宮花載路錦成堆。天津橋畔鞭聲過，宣德樓前扇影開。奏舜樂，進堯杯，傳宣車馬上天街。君王喜與民同樂，八面三呼震地來。”這首詞描寫的是宋徽宗時候元宵節的盛況，“宮花載路錦成堆”，人人頭上都戴著各式各樣的花，一路看去，奼紫嫣紅，光彩耀目，真如花海一般。這說明，在宋朝，戴花是無論達官貴人還是下里巴人、女人還是男人都非常喜歡的事情，這也證明戴花在當時官方民間都很普遍，就像今天的人們戴手錶一樣，稀鬆平常。

給大家介紹一下宋朝的“生化武器”吧。

在唐朝的時候就已經有戰爭中使用火器的記載，當時用的是“發機飛火”，說白了就是用拋石機來拋擲火藥包。宋朝的時候曾經成立了一個叫“廣備攻城作”的組織，專門從事武器研發，其中有一個部門就是負責研製火器的。他們就發明了一種叫“毒藥煙球”的生化武器。

宋仁宗時期成書的《武經總要》中曾經對這種武器進行了介紹，它其實沒有特別高的技術含量，並且仍然是用拋石機來拋擲，但是它的引信經過了精密的計算，目的是確保它被投入敵軍陣營的時候剛好爆炸。

它最大的一個特點就是爆炸之後會產生異常的巨響，並爆發出大量有毒的濃煙，在敵方兵馬驚魂未定時就已經被毒氣籠罩，隨後開始逐漸暈厥並口鼻流血。這個熱武器的知識是不是挺冷的？

說兩個才女的故事吧，這兩人都是被趙匡胤和趙光義兄弟兩人霸佔了，他們霸佔人家後，又把人家的老公給殺了。

先說第一個大才女，她在歷史上被稱為花蕊夫人的。

其實這個才女是蜀國孟昶的妃子。

話說宋朝的趙匡胤派兵把蜀國佔領後，讓投降蜀國的君臣全部遷移到了大宋的都城開封去了。

花蕊夫人這樣的絕色美女，趙匡胤當然不會放過的。

據說為了獨佔花蕊夫人的美色，趙匡胤才對孟昶痛下殺手的。孟昶到了開封城僅僅七日就死掉了。

有一次，趙匡胤召見了花蕊夫人，他對花蕊夫人說，我聽說你很有才，會作詩。那你能不能為了賦詩一首呢？

花蕊夫人當然就是張口就開了。

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

聽完這首詩趙匡胤很開心，因為透過這首詩趙匡胤得知，投降他們的蜀地人多達十四萬，而他派去打仗的宋軍，僅僅是五萬而已。

還有說法說，孟昶是病死的，更多的說是被殺死的，反正嫌疑人就是趙匡胤。

第二個才女就是小周後了，小周後的丈夫就是大名鼎鼎的詞帝李煜。

李煜也是投降給了大宋趙匡胤的，當然趙匡胤對李煜還算不錯的，沒有殺他，還給了他一個侯爵，雖然聽上去不好聽-違命侯。

可惜的是，不知為何趙匡胤不明不白的死了。

這時候李煜就開始倒黴了，繼位的是趙匡胤的弟弟趙光義，趙光義很喜歡小周後，據史料記載，每次小周後去趙光義那裡，回來的時候，見到李煜就是哭哭啼啼，破口大罵李煜無能。

不用想也知道，趙光義對小周後做過什麼。

李煜也是很鬱悶，就寫了很多詞。

而那首絕命詞【虞美人】李煜就是在這一時期寫出來的。

趙光義本來就想把李煜除去，正好藉著這首詞，就賜了一杯毒酒給李煜。

李煜就這樣一命嗚呼了。

虞美人

春花秋月何時了，往事知多少？

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

宋朝離我們有點遙遠，很多人都是透過一部《水滸傳》認識了宋朝，這所謂的認識基本相當於不認識。今天，我們就一起簡述宋朝的幾件有趣的歷史冷知識，可能會重新整理你對宋朝的認識呦。聽說在宋朝時候，很多日本女人來中國的沿海地區進行了一場偉大的改良運動，這是真的嗎？

一、日本女人竟然到宋朝來“借種”，來改良日本人種，吃不吃驚，驚不驚喜呀！宋人在《清波雜誌》記載：“倭國（日本）一舟飄泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）婦女悉被髮，遇中州（中國）人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。這段記載翻譯過來很簡單，就是日本婦女來到宋代中國，遇到宋朝美男子就要而主動獻身，目的是生下後代，來給日本改良人種。當時，日本女人之所以這樣做，主要因為但是宋朝的科技、文化、經濟等遠遠地領先於世界，而日本人對此仰慕不已，因此生出了改良人種的想法。

二、宋朝男人戴花成風，滿城盡是戴花男。宋朝男人喜歡戴花，是一種風氣和潮流，而幕後的推手就是宋朝的皇帝了。特別是宋徽宗將男人戴花戴出了新高度。這位愛美的皇帝每次出遊回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，從駕的臣僚、儀衛也都賜花簪戴。因為人人頭上都戴了花，遠遠看去就像一片紅雲浮動，甚是壯觀。正是宋朝皇帝引領了戴花的潮流，因此導致戴花成為宋朝男人們的最愛。在《水滸傳》中小霸王周通、短命二郎阮小五、病關索楊雄、浪子燕青等人出場時都戴著花，最搞笑的是那個大名府的劊子手蔡慶，長得一臉橫肉，五大三粗，敞著胸，胸毛一根根豎 起像兩排鋼針，可人家的鬢角旁邊也溫柔地戴著一朵玫瑰花。吃不吃驚，驚不驚喜呀？

三、宋朝的社會救濟很發達，出乎你的想象。宋朝經濟發達，宋朝有官方的救濟機構，給予弱勢群體關懷。居養院，收養無依無靠的鰥寡孤獨者。安濟坊，安置失去依靠的殘疾人和病人。慈幼局，收養孤兒棄兒。漏澤園，收埋寺庵寄留的無主棺槨和暴露街市的遺骸。總之，宋朝的官府將社會救濟做得很到位，簡直是出人意料。

四、辛棄疾可不是一個只會寫詞的文人，他曾經也執劍走天涯，乃一代大俠呀！辛棄疾年輕的時候是一個狠人，21歲的辛棄疾聚集2000人，投奔耿京的抗金起義軍。後來，他南下聯絡南宋朝廷，在歸途中聽說耿京被叛徒張安國殺害，他率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，生擒叛徒，並將其交給南宋朝廷處決。少年肝膽，振奮朝野。辛棄疾一生致力於收復中原，怎奈得南宋朝廷不給力，壯志未酬，只能寄託於自己的詞中：“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！”

總之，今天只是簡單說了幾件宋朝的冷知識，吃不吃驚，驚不驚喜呀？當然，宋朝還有很多有趣的冷知識，今天只是拋磚引玉，大家可以分享一下喲！

說幾個似冷不冷的，知道的就不冷。

宋朝武力不彰的重要原因——缺馬

宋朝經濟文化發達，但是軍事上較弱，跟周邊少數民族政權作戰輸多贏少，被稱為“弱宋”。特別是靖康之恥北宋滅亡，徽欽二帝被擄往北國。軍事上失利原因很多，比如輕視防備武人、貪圖安逸等，但是還有一個重要原因，就是宋朝缺少對抗北方少數民族政權的騎兵！遼金西夏等國騎兵非常發達，機動性衝擊性很大，可以說是冷兵器時代的“尖端部隊”，以步兵為主的宋軍所以在對抗中經常吃虧。那為什麼宋朝不建立更多的騎兵部隊呢？原因是極度缺少產馬地，東北地區和西北地區產馬，而這兩個地區恰恰被西夏遼金等佔領，而宋朝境內缺少良馬成長環境。

宋徽宗、周邦彥與李師師的三角 戀情

李師師是四大名妓之一，宋徽宗和大詞人周邦彥跟李師師有一腿，周邦彥知道宋徽宗和李師師的事兒，而宋徽宗當然不知道周邦彥和李師師的事兒（好繞）。據說有一次周邦彥正在李師師那兒熱乎呢，突然丫頭說官家從地道里來了（地道戰啊），周邦彥要走已經來不及了，只好躲進了床底下！因此之後趙佶和李師師的親熱過程老週一清二楚！

宋高宗做love 時被嚇陽痿，帝系轉移

宋高宗趙構被金兵一路追趕，忙忙如喪家之犬，一路難逃。一次好不容易感到離金兵較遠了，也有心情想男女之事了，看到一個宮女頗有姿色，於是白天就和他嘿咻嘿咻起來了，沒想到兩人正在要死要活的生死之間，突然侍衛進來報告說：金兵來了！這一驚一乍非同小可，趙構萎了！雖然之後他還可以透過藥物達到重振雄風，但是藥物副作用是殺死精 子，所以趙構一生無後，最後把皇位傳給了養子孝宗，使帝系又重回宋太祖趙匡胤這一支，也是冥冥之中還了趙老大一個公道。

宋朝統治者重文輕武，今兒要講的歷史冷知識多與文化、經濟有關。

1、被稱為“千古第一才女”的李清照其實是南宋奸臣秦檜的小姨子，兩家關係並不好，李清照更是對秦檜視若無睹，在艱難也不向秦家低頭。

2、蘇軾人生中最大的轉折“烏臺詩案”，其實是中國科學家沈括動的手腳。蘇軾下獄103天險些慘死，幸得王安石不計前嫌來搭救；另一主角沈括在後來與西夏的永樂城對戰指揮失誤慘敗被貶隨州，此後遠離仕途，創作《夢溪筆談》。

3、宋朝百姓夜生活最為繁華，是唯一沒有宵禁的朝代。辛棄疾有詩為證：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路……”，熱鬧的不僅僅是元宵節，從《清明上河圖》可見酒樓茶館，貨郎攤販，普及百姓的冷飲熱食，繁榮程度堪比現代旅遊景點匯聚。

4、理論上講，宋朝是中國封建史上唯一一個存在時間超過300年的朝代。也許你會疑惑為何不是漢朝？兩漢合起來畢竟有407年，但是中間有個王莽，漢光武帝劉秀是宗室子弟起家的。

5、迫使封建女子深受痛苦的纏足陋習相傳從北宋開始盛行，起因是諸如蘇軾等知名詞人做了大量詩詞讚美女子纏足的美好：

塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風，都無行處蹤。

偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。

蘇軾上述的詩句可一窺北宋文人的審美傾向，讚歎舞姬輕盈宛若洛神踏水而去的曼妙舞姿，輕輕提句女子纏足無法雙腳並立而行的痛苦，緊接著畫風直轉讚歎起腳纏得越細越“纖妙”，其中深意無非是女子取悅男子，變得更美（男子眼中的），受點苦算什麼。

自此民間女子開始跟風學習，雖然沒有強制規定，但沒纏足的姑娘都容易受到詬病，這點從朱元璋娶的馬皇后可知，只知其大腳，不知其品德。

6、世界上最早的紙幣“交子”出現在北宋四川地區，不能與錢莊銀票一概而論，本質上等同於現代鈔票，可以兌換等值錢幣，為的是方便商業經濟買賣的過程，由民間富商聯合發行，後來信用破產，民怨四起。

這時候北宋中興之主宋仁宗登基了，將交子收歸朝廷官方發行，由國家的信用擔保自然比民間團體更有保障，期間還制定了完善的律法來規範交子的使用。

然而北宋冗官、冗費積累之下國力積弱，每當有鉅額財政軍費支出時，控制不住大量發行紙幣，造成市場嚴重的通貨膨脹，百姓手中的鈔票貶值再貶值，搞得民不聊生。

國家信用破產，交子失去了存在的意義，後來的封建統治者變本加厲的盤剝，將交子改頭換面變成“錢引”、“路引”之類的存在，依舊需要錢財去換。

關於宋朝冷知識，以上只是滄海一粟，期待師友們多多補充。