人是高階神經動物，對世界萬事萬物充滿了好奇心，對一切自然現象和社會現象在頭腦中的複雜映象進行思辨活動，不願受外界所謂另一個神靈的束縛，追求一個個為什麼？也就是“不到黃河不死心"的道理，讓自由的翅膀任意飛翔，才感到自由和快樂。這也是與動物的本質區別。

愚以為，分析人，可以從人性，神性，獸性，三個文化角度闡述，思想的自由，其渴望神性的（宗教層面上的），清心寡慾，超凡脫俗的，清淨無為的；其樸素的，即人性的，樸實無華的，踏實認真的，實實在在的；其低劣品質的，即獸性的，低階趣味的，野蠻無禮的，暴躁兇殘的，嗜血的。

人的自由，其實我覺得，主要還是人性，人性壓抑了獸性，人性剋制了神性。請注意我的用詞，壓抑和剋制。

什麼是思想自由？！中華民族傳統文化宗旨;“為天地立心，為生眾立命，為往聖繼絕學，為開萬世太平。這是中國文化講的思想解放！！！

嗚……嗚……嗚……我的心……怎麼都找著了啊？封神榜說……人無心.就是死……菜無心.也會活囉？哈……哈……哈……哈啥哈？

人生活在這個世界上，時常被一個問題折磨著，什麼時候獲得自由？自由，多麼高尚的字眼啊，十八世紀前的人們都不知道這是個啥玩意自由是一個政治哲學中的概念，在此條件下的人可自由支配，憑藉自由意志行動，併為自己的行為負責。

現在越長大越發現人到底或者是為了什麼呢？有些人活一輩子沒有為自己真正的活過，活的是種責任。忙忙碌碌為別人操心，到自己的事情就等等，越等越發現，越長越無奈自由，從來沒有“真正”與“虛偽”的自由，他代表的只是一種信仰，或者是對必然的信仰，或者是對人自身的信仰。我是贊同存在主義的“絕對自由”，因為我相信這便是真正的自由，也只有絕對自由才是真正的自由，他不以任何為條件

渴望？在中國，沒有或缺乏唯一崇拜，每個人的思想事實上都是與他人有差別的，所以不存在不自由的問題。但是“想”可以隨便想，“說”就不允許隨便說，因為“說”就是近乎最小做功的行為，對外有作用力，就會對外產生後果，有後果就必須要承擔責任。

還渴望？

打個比方吧，您吃排骨家門前不落下骨頭……

誰知道啊！

結論：愛咋想就遐想吧。

己亥年

豬頭年，圈內之豬，困以欄內吃飽就睡只為養肥牠，這是養豬者的想法與目的。對豬而言困以牢籠之中失去了自由是否快樂就不得而知，子非魚。

魚，悠悠然遊以水中，悠然自得，悠哉，悠哉，是否就是安然自若，子非魚，不知道。籠中之鳥與圈內之豬，一個是精神上的一個是食慾上的困惑，非自然的狀態，變的呆笨失去了靈性。據神話故事，八戒伸出了豬腳手調戲了嫦娥被玉帝貶為豬困於欄內而失去了自由，鳥們又調戲了誰就無人說得清。

百度了一下:自由（freedom/liberty）是一個政治哲學（political philosophy）概念，在此條件下人類可以自我支配，憑藉自身意志而行動，併為自身的行為負責。

針對自由，我個人的理解分為兩個方面，

一，思想自由:這需要長年累月的經驗積累、人生閱歷積累、思維方式積累、學識知識積累……等等很多積累，最終達成思想自由。思想自由了無邊界，是真正意義上的自由。

二，人生自由(或者叫行為自由):這種自由，在目前世界範圍內，所有的政權體制內，不存在絕對的這種自由，只能上說在相對的環境裡自由，比如說遵紀守法、遵守規則……等等的具體行為，都是在相對自由的環境裡。

綜上所述，人類追求自由，是本能反應，但是千萬不能單純的追求為金錢或地位自由，應更多的從思想自由角度去追求。

祝福所有人安好！

正常人其實並不渴望思想自由，只是要求表達自由，就是自由地把你的想法說給別人聽。人再受控制也只能被控制住身體，而控制不了思想，你只是迫於壓力或需要，不願真實表露你的思想而已。不過人若主動放棄自己的思想而接受別人的思想也是可能的，因為向別人推銷思想可獲得巨大的利益，幹這事已成了產業，手段之高明防不勝防，讓你不知不覺換了頭腦也不費啥事，那些已被洗腦的人，一旦有點察覺，就會本能地渴望思想自由，你想都到了渴望的程度，這思想得禁錮成啥樣了，所以說好奇害死貓，雞湯不能喝，你的思想本來就是自由的，千萬別到處訪仙求道，弄得一身鬼氣，失去了自我