社會性死亡這個題目夠大了，其一指個人社會性死亡。其二是指區域社會性死亡！

所謂社會性死亡，就是指一個人，一個政黨，一個組織完全切斷與人類社會千絲萬縷聯絡與能量交換關係，這個人這個政黨組織或地域，已經不存在社會性生命。猶如自然性死亡，就是人的生命體完全切斷與自然的空氣，水，Sunny和食品的能量交換關係，這個人的生命就完結了！

總有一些人在社會競爭中失能或失去興趣，將人類社會某些汙濁無限擴大，或尋求孤獨的自我，切斷與人類社會一切關係，他們謂之返璞歸真！比如有些企業家，畫家，突然想到終南山尋求自然自我，孤獨一人，飢則食松果野菜，渴則飲山泉，與鹿為侶，與鳥為伴，他們完全把自己當成宇宙一塵埃，飄飄蕩蕩，自由自在，放飛身心。他們追求一種別人難以體會，或者社會根盤錯結中無法尋覓的情趣！從社會角度看，他已完全脫逸出社會的拘羈，實現了社會性死亡，達到自然性新生。

有人將人的社會性死亡認作窮啊苦啊飢餓啊，那是絕對扯淡。那些完全切斷自己與社會文化經濟生存方式等能量交換的社會性死亡者，根本不是因為窮啊苦啊，而是因為別有人生的志趣，別有信仰的高尚，別有追求的選擇，與社會窮人風馬牛不相及！倒是千千萬萬窮啊苦啊累啊的人，反而更需要社會的滋潤，更需要社會給弱勢群體的援助，因此他們更不存在社會性死亡。

據我看，能達到自我社會性死亡者，大多是在某種信仰驅動下主動切斷社會關係者，很多還是卓有成就者，比如一些碩士博士一朝遁入空門，也有著名媒體人去做和尚，空山寂寂，百鳥和嗚，面對青燈古佛，晨鐘暮鼓，尋覓一種人生境界！這是第一種人社會性死亡。其特點無非是他炒社會魷魚，與社會乃至家人拜拜了！這是一種主動性社會性死亡模式！

第二種社會性死亡就悲劇了！有那麼一種人，他不想離開社會，但社會卑視他了，不要他了，拋棄他了，社會炒他魷魚了！這種孤立孤獨於社會關係之外，無法與社會產生政治經濟文化等能量交換，他不給社會貢獻，社會也不給他生存營養！比如被勞改的罪犯，被家族開除拋棄在山林過野人生活者，還有雖然還在人群中，但因政治或倫理道德關係被全社會成員欺侮打擊者，這些人都在孤獨中叫社會性死亡。這是一種被動性社會性死亡模式。

現在全球互相聯絡互相制約已形成國際社會整體，人們形象地謂之地球村！

但總有一些區域仍處於蠻荒時代，與世隔絕，象中國魏晉南北朝時代的桃花源，這些逃避戰火的人孤獨生活在桃花源洞野中，不知有漢，無論魏晉。象非洲現在還有孤獨於大漠中的部落，巴西亞馬遜森林中還有不知世界的部落，這種天然的社會性死亡區域，其後果就是種群弱化，無法發展！

對於個人來說，主動炒社會魷魚，主動切斷與社會一切關係者，人各有志，不以金錢論英雄，不以勞苦說境界，子非其人，焉知其人？你以為他痴，他還笑你迷醉金錢溷濁中的傻！所以順其自然即好，他人無庸置喙！至於被動被社會炒魷魚，造成人生某一時段社會性死亡者，也只能儘自己努力，努力改造，重新溶入社會之中！

而區域性社會性死亡，要靠國際社會幫助，漸次進入現代社會！

人固有一死，自然現象。七十三，八十四，閻王不叫自己去。想的開要走，想不開也要去，世上沒有不老藥，亦沒有長生丸。因此，瀟灑的活著，有尊嚴的故去，才是人生的真啼。

社會的發展要以人為本，要激發人民奮發向上的動力，如果發展的路上忽略了人民的期盼，百姓沒有得到實際的效益，面對的全是高房價，高教育支出(補習費)，高醫療費，社保費等等，人們的收入沒有跟上社會發展步伐，那麼他們眼前的景象就是一片茫然，生活失去了動力，在這一切向錢看的年代裡，因為沒有錢去拼搏也只能嘆息，頹廢。活一天算一天的思想漫延，對眼前的一切都無性趣，只是為了活著而活著，這種消極思想是可怕的，他會分化凝聚力，雖之產生的是抱怨，對亊物的莫不關心，活在自己的世界裡，在這經濟大消退的曰子裡，我們怎樣才能走出思想的低谷，只得我們期盼。