這個問題問的很尷尬，不知道我要是告訴你，古代蒙古的郡主以及丫鬟不洗澡，你會怎麼想。

蒙古人為什麼不洗澡？

這主要是跟生活的環境有關，蒙古人生活在草原上，而草原最稀缺的就是淡水了，用來喝維持生命都不夠呢，又怎麼會浪費大量的淡水來洗澡呢！因此淡水稀缺，久而久之，蒙古人就因為淡水是上天賞賜的，如果誰浪費淡水是要遭受天譴的，所以一是本來淡水稀缺，二又給他加上了神秘的色彩，因此蒙古人從來不洗澡。

一年只洗一次澡的蘇麻喇姑

在清朝有這樣一個女人比較出名，本是孝莊太后的一個婢女，但是卻受萬千人敬仰，就連其死後，康熙大帝都親自給其戴孝，可見其地位尊貴。就是這樣的一個女性，一生竟然只洗一次澡，還僅僅是每年的除夕夜，用少量的水簡單的擦拭身體，擦拭完畢後還要將這個水喝下肚子中。蘇麻喇姑這麼做的原因就是她本是蒙古人，繼承蒙古人的傳統而已，不敢浪費一絲水資源，其擦拭完身體將這個水喝下去也是因為蒙古人認為浪費水是不祥的，所以還要喝下去，向上天祈求諒解。蘇麻喇姑都是如此，那麼土生土長的蒙古人自然更是如此。

元朝的郡主

大家都知道，元朝是由蒙古人入主中原建立的，那麼元朝的郡主會不會洗澡呢？答案是肯定的，蒙古人入主中原，自然要繼承一部分漢人的傳統，而蒙古的郡主也都是小女子，愛美之心當然比誰都不少，中原也不缺少洗澡的水，所以洗澡必然也是很正常的了，那麼郡主們如何洗澡呢？其實也很簡單，跟大多數的漢人一樣，都是用浴桶洗，弄一浴桶的水，旁邊幾個女僕服侍，大家看過倚天屠龍記的應該看到過，元朝郡主趙敏是如何洗澡的，其她的郡主們當然也是大同小異了。

有很多人嘲笑蒙古人不洗澡有味道，在這裡我想說，你要是生活在那個環境裡，你也不會洗澡的，畢竟人的生命還是最主要的，如果給你一缸水，你若用他生活你便可以存活下來，若你用他洗澡便會渴死，我看你洗不洗澡。

嘎嘎

蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。

其實也不是蒙古人如此，遊牧民族基本都不怎麼洗澡。

以前的說法是，遊牧民族一生洗三次，也就是出生時候洗一次，新婚當晚洗一次，死的時候洗一次然後下葬。

這種說法雖然誇張，但也是有一定道理的。以蒙古人為例，卻是很少洗澡，無論男女都有嚴重的體味或者說體臭。

當年，蒙古大汗曾經向金國求親，金國皇帝也批准了讓貴族公主嫁給他，但公主自己卻不同意。

當時金國已經很漢化了，公主和漢人一樣經常洗澡，還用香料。她拒絕的原因很簡單：聽說蒙古那個部落男人終生不洗澡，全身惡臭，我受不了！

為什麼遊牧民族不洗澡？

原因如下：

第一，容易生病。

古代沒有抗生素，即便小的感冒也會有生命危險。

蒙古人生活的蒙古高原，大部分時候天氣寒冷。在露天湖內河內洗澡，就很容易著涼感冒。

一旦感冒，以蒙古人的醫學水平只能靠自己恢復，搞不好就把命送了。

既然如此，誰會為了乾淨去送命？

第二，宗教原因。

蒙古人和藏族人差不多，多認為河流湖泊中有神靈。

如果隨便去汙染喝水，尤其是洗澡和洗髒衣服，倒垃圾，會觸怒河神。

蒙古人的《成吉思汗法典》裡就有明文規定：第五十八條 保護水源。不得在河流中洗手，不得溺於水中。

洗手都不行，更別說洗澡了。

第三，現實原因。

有人說，不能下湖洗澡，那麼不能打水回到蒙古包洗嗎？

其實，蒙古高原是非常缺水的。

蒙古高原大部分地區，年降水才100毫米，很多河流都是季節性的，全年有水的時候不多。

今天蒙古高原已成為世界前二十位嚴重缺水地區 。

所在，在古代，蒙古牧民是很珍惜水的，他們都是逐水草而居，為了爭奪這些有水的地區經常拼的你死我活。

蒙古牧民能夠找到足夠的乾淨水源引用，已經不容易，何談拿來洗澡。

所以，在蒙古大漠上，無論你是王爺還是郡主，在古代都不可能經常洗澡。

那麼，如果你穿越到古代的蒙古大漠，成為大漢的金刀駙馬，娶了一個華箏一樣的蒙古美女。結果新婚當晚，將妻子往懷中一抱，頓時一股臭味撲鼻，性趣瞬間全無。

話又說回來，當年北方漢人也很少洗澡，整個冬季不洗澡的人都不罕見。

有一個流傳甚廣的說法，就是說蒙古人一輩子只洗三次澡。第一次是在出生時候，父親給剛生下來的嬰兒洗澡，寓意著乾乾淨淨的來。第二次是男女結婚之時，代表著兩個人開始新的生活。第三次是人去世時候，代表著清清白白離去。

其實這只是個傳說，但是從這種傳說中，可以得知蒙古人不勤洗澡的歷史。

古代的蒙古郡主、丫鬟們肯定不會一輩子只洗三次，但是沒有現在人這麼愛洗澡愛乾淨，這是必須的。

主要還是與蒙古草原的環境息息相關。

蒙古草原處於乾旱半乾旱地區，本來就少水，因此特別珍惜水資源。

蒙古有一個重要的禁忌，就是不能汙染草原上的河流，洗手都不行，更不能在水裡洗澡了。而如果取水運送到蒙古包裡，加熱洗個熱水澡，也是未嘗不可，但是這要耗費不少的時間和精力，關鍵是還要有相關的器具，這在古代的蒙古草原，是比較缺乏的。所以就算是公主，也不可能想洗就洗。

《天浴》中，老金為女知青專門製作的野外浴池

古代的草原民族雖然不常洗澡，但是身體還是很健康的，需要洗的時候，擦一下身子，“乾洗”一下，也避免了經常洗澡容易著涼。

蒙古包內

洗澡這個事情，確實是分地域差異的，北方和南方就差異不小。北方人到南方，會不借為何每天都要衝涼，其實這是和南方溼熱環境有關的，不洗一下不行的。而南方人到北方，也會詫異，北方人竟然可以一週洗一次，並且還用那種搓背的浴巾，背上擦得紅蝦子一樣，簡直是不能再爽了，其實也與北方少水乾的環境有關。

古代蒙古的郡主和丫鬟很少洗澡，多數是以樹葉的露水擦拭身體。

之前流行一個說法，說蒙古人認為洗澡會傷到身體的元氣，所以他們一生只洗三次澡：出生時、結婚前、去世的時候。其實傷元氣是古代認知不夠，蒙古缺水，古人就在下雨的時候露天沖洗，結果經常感冒，所以他們認為洗澡傷害身體。

在《康熙王朝》中出現的一個人物蘇麻喇姑，她就是蒙古族人，她有個特點就是常年不洗澡，只有除夕才會用少量的水洗一洗身體，其實這就是蒙古人從小養成的習慣。

蒙古族是遊牧民族，牲畜是他們生存的基礎，少量的水源要優先供給牲畜。而人除了飲用，哪還有什麼水給你洗澡呢？

雖然很少洗澡，但關鍵部位還是經常擦洗的，不然容易生病啊。再說了，髒兮兮，夫妻咋睡覺啊？所以古代蒙古的郡主和丫鬟一般是用樹葉上的露水擦拭身體的。

不過由於經常不洗澡，古代就算是蒙古郡主，身上味道也很大的。山西晉商經常同蒙古人做生意，他們給蒙古婦女起了一個外號叫“騷韃子”，一方面是指她們思想開放，更多說的是長期不洗澡身上的味道。

古代蒙古主要還是生存條件差，水資源太匱乏，所以郡主、丫鬟很少洗澡。不過不知道這是不是郭靖沒娶華箏公主的原因呢？

知道郭靖為啥不娶華箏就知道古代蒙古人如何洗澡的了。

古代蒙古人一生只洗三次澡：出生的時候、結婚的時候、死去的時候。這樣的習俗如今在一些偏遠落後的地方還流傳著，但大部分人已經跟上時代的節奏，勤洗澡了。。

事實上不僅蒙古族，很多少數民族，諸如藏族、羌族等等，也有類似的習俗。著名的孝莊皇太后身邊的侍女蘇麻喇姑，就只在逢年過節的時候用水擦拭身體，更噁心的是還要把洗澡水喝下去。那為何會出現如此的習俗呢？

成吉思汗的禁令

成吉思汗成精頒佈過一部法令，叫《大扎撒令》，翻譯成漢語就是《成吉思汗法典》。其中第五十八條明文規定了：為了保護水源，不準在水中洗手，不準在河裡大小便。

蒙古人靠畜牧為生，乾淨的水源不僅對人類非常重要，對牲口也是很重要的。他們認為在河裡洗手、洗澡甚至是洗衣服都會汙染水源，會遭到長生天的懲罰。所以明朝的時候邊地的百姓對蒙古人有個“騷韃子”的蔑稱。

嚴重缺水

蒙古高原和西北地方都是乾旱地區，降水很少，缺乏用來洗澡的淡水，有時候為了水源豐富的牧場，甚至拔刀相向。直到如今，蒙古草原飲用水的問題都還沒有完全解決。生活都不能保障，還談什麼洗澡？！

容易感冒

古代可沒有現在的條件，淋浴、浴霸、風暖樣樣備齊，洗澡那是在享受。古代洗澡很容易感冒，萬一受了風寒，大部分只能等死，所以能不洗就不洗，味道大點總比丟了性命好。

所以知道郭靖為啥不娶華箏了吧！更佩服的是張無忌的口味真重，居然不選周芷若選了趙敏。

個人認為，回答這個問題需要區分蒙古發展的不同階段：即早期統一漠北諸部與擴張時期，以及蒙元時期。

順便提一句：蒙古王女稱公主。

古代北方遊牧民族由於缺少水源，因此普通百姓很少/不洗澡，但貴族例外。

五代十國時期，契丹族建立遼國，國中體制仿照唐朝設立，遼國上京的城市規劃與中原無異，也有專門的集體浴室（僅作為接待貴族和官員用）。

但是蒙古族相當長的時間裡，依然視水如珍寶，少洗澡甚至不洗澡，這是因為自然環境不容許他們這麼做。

根據1206年頒佈的《成吉思汗法典》（即大扎撒令）中第五十八條：

保護水源。不得在河流中洗手，不得溺於水中。《楚留香傳奇.大沙漠》這裡有一大一小，兩個清綠的池塘。在較大的池塘邊，有叄個華麗的帳篷，帳篷前竟肅立著幾個手執金戈，甲冑輝煌的武士。較小的池塘旁，此刻圍著幾重紗幔，隔斷了那邊的視線，一個美麗的長髮少女，正在池塘裸浴。楚留香的呼吸都幾乎停頓了。

話說龜茲國的琵琶公主，在大半夜的沙漠裡洗冷水澡，也不怕被凍死（不過楚留香之後的表現，可比董永啊、李逍遙啊的要光棍多了）。

元朝在中原文化的薰陶之下，又受到後來伊斯蘭文化的影響，已經沒有洗澡方面的困擾。

1. 據元末明初學者陶宗儀《元氏掖庭記》描述，在元大都（今北京）的皇家園林內，也建有一處豪華的露天浴池，名為“漾碧池”。

每遇上巳日，令諸嬪妃祓於內園迎祥亭、漾碧池。池用紋石為質，以寶石鏤成。奇花繁葉，雜砌其間。上張紫雲九龍華蓋，四面幛幃，幃皆蜀錦為之，跨池三匝。橋上結錦為亭，中匾“進鸞”，左匾“凝霞”，右匾“承霄”，三匾雁行相望。又設一橫橋接乎三亭之上，以通往來。祓畢，則宴飲於中，謂之“爽心宴”。池之旁一潭，曰“香泉潭”。至此日，則積香水以注於池。池中又置溫玉狻猊、白晶鹿、紅石馬等物。嬪妃浴澡之餘，則騎以為戲。或執蘭蕙，或擊球築，謂之水上迎祥之樂。唯小娥體白而紅，著水如桃花含露，愈爭妍美。帝曰：“此夭桃女也。”因呼為“賽桃夫人”，寵愛有加焉。

看看，還是皇帝會玩……咳咳說正事。

漾碧池用帶有紋路的瑪瑙石砌鋪，並用寶石拼嵌成奇花異葩，組為絢麗的圖案，此外池裡還有玉雕的獅、白晶石雕的鹿、紅色石雕的馬等固定在池底，既是漂亮的裝飾物，同時也可以讓后妃們洗浴之餘，坐在這些石獸的背上休息。

圍繞著池沿，豎立有若干根高柱，把一頂“紫雲九龍”紋樣的巨大華蓋張撐在半空，為浴池中的人遮住驕陽。另外，在池的周圍則設有三重錦帷，將浴所嚴密遮護起來。

漾碧池有上下水口與皇家園林的整體水系相通，清澈河水源源流入其中。同時，在池畔還有一個叫做“香泉潭”的小水池，其底部有加熱裝置，當皇帝與妃嬪們洗浴之時，香泉潭裡便不斷燒煮熱水，同時，還有專人負責向潭內投灑玫瑰香水、蘇合香油等名貴香料。散發濃香的熱水被有節奏地從香泉潭注入到漾碧池內，不僅提高了池水的溫度，使之更適合人體的舒適感，同時還讓池內馥郁瀰漫，霑體生馨。

圖三：帖木兒大帝正在洗浴（波斯細密畫，繪於1533年）

2. 至今紫禁城中，還保留著一座完整的土耳其風格的浴殿。

坐落在武英殿院西北角的“浴德堂”，其名源於《禮記》中的“浴德澡身”。

元代宮城內遺存的土耳其浴室，相傳明代曾用作皇帝齋祓處。清代於武英殿設御書處，該室遂改為蒸紙處，供印刷書籍蒸燻紙張之用。

最後是彩蛋：元朝平民如何洗浴（《馬可波羅遊記》節選）

契丹所掘的黑石可以用作燃料

契丹省的各地都發現了一種黑石。它從山中掘出，其礦脈橫貫在山腰中。這種黑石像木炭一樣容易燃燒，但它的火焰比木材還要好，甚至可以整夜不滅。這種石頭，除非先將小小的一塊燃著，否則，並不著火，但一經燃燒，就會發出很大的熱量。這個國內並不缺少樹木，不過因為居民眾多，灶也就特別多，而且燒個不停，再加上人們沐浴又勤，所以木材的數量供不應求。每個人一星期至少要洗三次熱水澡，到了冬季，如果力所能及，他們還是一天要洗一次。每個當官的或富人都有一個火爐供自己使用。像這樣大的消耗，木材的供給必定會感覺不足，但是這種石頭卻可以大量地獲取，而且十分廉價。 　　

杭州,又稱"天城"*

街道上有許多浴室，有男女僕人服侍入浴。這裡的男女顧客從小時起，就習慣一年四季都洗冷水浴，他們認為這對健康十分有利。不過這些浴室中也有溫水，專供那些不習慣用冷水的客人使用。所有的人都習慣每日沐浴一次，特別是在吃飯之前。 　

（注：此處存疑，有學者認為此處是馬可波羅將杭州與蘇州搞混了。）

在古代，皇帝和妃嬪在祭祖或者舉行重要的活動之前，都要虔誠的沐浴更衣。

秦漢時已有三天一洗頭、五天一洗澡的禮儀，《禮記·內則》中說：“五日則湯請浴，三日具沐。其間面垢，潘請；足垢，湯請洗。”潘是指淘米水，有一定的去汙作用，湯則是指熱水。

漢代時規定：“五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”也就是官員每五天給假一天，可以回家休息沐浴，稱為“休沐”。

秦始皇就喜歡沐浴，經常在驪山沐浴，驪山溫泉就是從始皇時才有的“神女湯”的稱謂。

唐玄宗為了顯示他對楊貴妃的寵愛就賜浴華清池，白居易《長恨歌》中的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”一句就是描述的此事。

慈禧太后也愛洗澡，每次沐浴的時候要有四個女官同時侍候，在北京的小湯山上專門建了一座和蓄水池相連的豪華浴池。洗完之後還要全身進行按摩。

在古代，蒙古人中甚至郡主、丫鬟等洗澡的次數比較少，這是因為蒙古族等遊牧民族認為水資源是非常珍貴，被認為是純潔的神靈，他們是真正地視為水位生命之源的民族。

在蒙古《大扎撒令》有記錄：第五十八條 保護水源。不得在河流中洗手，不得溺於水中。

在古代蒙古，據說大部分人一生只洗三次，出生時洗一次，結婚時洗一次，下葬時洗一次。有人一年洗一次，我覺得此說肯定有些誇張，但是不常洗澡是肯定的。因為水源太過珍貴，生活用水都得不到保障的情況下，何談洗澡呢？但是遇到下雨時，大家會利用上天的饋贈，盡情洗一下。

孝莊的侍女蘇麻喇姑就是終年不洗澡，只有過年時候用少量水擦拭，據說她這樣用過的水，還會再喝下去，絕對不浪費一點，真正體現了對水的敬畏之心。

其實，在七八十年代的農村，洗澡也是非常不經常的事情。現在談論此事，覺得那時怎麼那麼不講究衛生呢？但是對一般人來說，得有講究衛生的條件才行。

所以，對古代的蒙古人來說，不常洗澡也是可以理解的。

蒙古族很少洗澡，一方面是水資源匱乏，另一方面是宗教原因。江南遍地都是水網，因此洗澡十分容易，但是在蒙古草原水資源十分珍貴，飲用尚且不足，就更不要提洗洗睡了。在蒙古人的信仰裡，水是長生天賜給的聖潔之物，豈可用汙濁的身軀去褻瀆聖物呢？ 水資源是十分珍貴的資源，沒有水就沒有生命，水資源不足則無法產生足夠的文明。我曾經在淖毛湖的大戈壁灘從事工程技術員的生活，戈壁灘上沒有水，都是鑽的機井取水，取水時用發電機發電提供能源。吃飯洗衣都是從井裡抽水用水車拉過來的，水車平時要灑水做土方填築，因此水就就裝在膠桶裡。除了做飯洗漱洗衣外，真沒有多的水用來洗澡。我曾經三月不洗澡，一月不換衣，除了工作忙外就是水太冷，洗衣服容易凍感冒！蒙古地區一樣，早晚冷，中午熱，水少人多，能不洗澡就不洗澡！ 蒙古高原地區天氣寒冷，下河洗澡容易感冒，感冒了後容易生病，生病後只能聽天由命。醫學不發達容易因病死傷無數人，一個小小的感冒也可以要人命！鑑於生存大於文明，也就儘量少洗澡或者不洗澡。不洗澡不代表不洗臉不洗腳不擦洗身體，這樣可以保持身心健康，身體也不會有異味，至少貴族有條件這麼做。郡主、丫鬟都會擦洗身體，以免身體臭氣熏天！ 花剌子模的王后曾經無比鄙視的說蒙古人是野蠻人，身體臭氣熏天，骯髒無比，這大概就是對蒙古人不洗澡的批評。後來蒙古軍擊敗花剌子模，王后因為年青貌美，她去侍寢了鐵木真，後來還生了孩子。蒙古入主中原後，水資源多了，也學習了漢文化，於是蒙古貴族也有了洗澡的條件。蒙古的郡主、丫鬟們洗澡自然是學的漢族洗澡，也就是木桶浴，有條件的還可以溫泉浴。蒙古人在中原習得了許多漢族習俗，這些習俗提高了他們的文明水平，但是也消磨了他們的戰鬥力。

看到這個問題，十分自然就想起了《極品家丁》裡的金刀可汗月牙兒玉伽了。。。在大漠之中，天地做賬那次，三哥當時有木有注意到玉伽身上的味道呢？

談到洗浴清潔這個問題，這在今天已經成為人們生活中不可缺少的一部分了。尤其是一些喜歡運動的朋友，經常會在運動完後痛快地出一身汗，然後舒服地洗一個澡。而且在夏天，我們幾乎每天都要洗一次，以保持清涼和清潔。

不過大家有沒有好奇過，在幾百年前，我們的先祖是如何解決這個問題的呢？那個時候不像現在隨時有熱水，還有種類很多的清潔用品，和現在比唯一不缺的，可能就是水。

水這個東西按理說放在整個地球範圍內是不缺的，它是萬物生長之源嘛，但是雖然都是生長，水多的地方和水少的地方，生長的出來的物種可就截然不同了。溼潤的地方生長的是闊葉林，不怕蒸發水分，那玩意兒有的是;乾旱的地方只有針葉林，憋著不讓水分蒸發，攢一點水分太不容易。當然，再缺水的地方，乾脆就沒有林，只有一些沙棘類的耐旱植物。

你看，水資源的多寡，連植物都會必須學會適應，更不用說我們人類了。

水這個東西在古代中國分配很不均衡，南多北少，其實到現在也是如此，要不就不需要南水北調了。在一些少數民族和偏遠的地方，水是很珍貴的，甚至為爭奪水源，還會起衝突。

那麼，在條件不如現在的情況下，古人怎樣解決自身的清潔問題的?他們經常洗澡嗎？

其實，在愛乾淨這方面，古人和我們比有過之無不及。而且在古時候，沐浴這個詞其實指的是兩種行為，“沐”指的是洗髮，“浴”才是清潔身體。

在史籍的記述中，早在先秦時，人們就已經形成了三天一洗頭，五天一洗澡的習慣。並且隨著時間的推進，這個習慣越來越規範。

到了兩漢時期，人們清潔身體的時間週期比秦朝時還要短，三天內至少洗一次頭，五天內全身沖洗一次。

並且洗浴這個習慣形成規矩的標誌，是放浴假開始的。當時的官方語言叫“休沐”，這個是專門針對在朝官員的。

早期的時候是每五天放一天的浴假，讓官員用這一天來洗澡。唐朝後將五天的週期改為十天，給官員每十天放一天假去洗澡。

古人如此注重清潔，這和他們的理念有關係。他們認為做人的境界就是要做君子，要規範自己各方面的行為，做一個待人和善談吐不凡的人。

但是要和人接觸，就不能讓人排斥自己，不能讓身體保持不清潔的狀態。因此，當時有頭臉的人都是經常洗浴的。

古時候全國各地的人都經常洗浴嗎？

怎麼會，直到現在，你聽說北方人天寒地凍時會天天洗澡嗎？

古代當然並不是所有人都經常洗浴。就像上面說的那樣，官員和貴族因為自己的身份，所以經常保持乾淨。

普通百姓就沒有這麼注重這個問題，但因為社會風氣的原因，也不會出現很久不洗澡的這種情況。

會出現這種情況的，只有一些水源缺乏的偏遠地區。

就像蒙古族人民聚居的地方一樣。大家都知道，他們屬於遊牧民族，本身過著四處遷徙的生活。居無定所導致的就是要經常面對新環境，而蒙古族生活的高原，本身就沒有很多水源，是世界範圍內比較乾旱的地區之一。

族內不同部落之間有時會爆發衝突，原因就是因為水。因此，在缺水的情況下，他們將水看的特別重要。

在篤信藏傳佛教的他們眼中，河流湖泊都是神聖的，絕對不能汙染，甚至洗衣服洗手也不行，洗澡自然更無從談起。

普通人缺水洗不了，那麼貴族呢？身份高貴的郡主呢？

像郡主這種身份不同一般的貴族人群，自然是有他們的特權的。我們的華箏公主或者是月牙兒玉伽，應該還是不缺水資源的。

但她們仍然需要克服心理那一關，因為老傳統老習慣，大家就都不愛洗澡，你這麼浪費神聖的水，到底是幾個意思？遺傳變異麼？

所以，正常情況下，她們洗澡的次數也很有限。出於對水的敬畏，早期她們洗澡可能一年只有一次。

但是後來隨著蒙漢之間的交流，尤其是進入現代社會之後，這個民族開始受到漢族文化影響。當看到漢族人沐浴過後的清爽，在相互瞭解過程中，他們慢慢改變了自己的傳統，他們平時也會洗澡。隨著蒙古草原上人們的城市化比例的增高，集中居住的現象越來越普及，大部分人們已經改變了逐草而居的生活，也進入了現代化。

早前有一種說法，說遊牧民族一生只洗浴三次，分別是出世，新婚，和去世。也許一些普通百姓確實是這樣，但是華箏公主這樣的貴族階層可能要多幾次吧。估計傻小子郭靖肯定不愛洗澡，也聞不出來人家華箏身上的清新味道。

在和漢族相互交流的過程中，不僅蒙古族的傳統發生了改變，周邊一些其他民族也將洗浴變成了一種高階享受，還有專門場所。身為貴族階層的郡主們，洗澡次數自然也更多了。

然後，假如現在你去蒙古大草原上，你會發現，年輕人們也都很潮，思想觀念也許比你還開放，要是你再提洗澡次數這樣的陳年舊事，估計你離捱揍就不遠了。。。

有的時候洗澡對某些地區的人來說是一種奢侈，不管你是蒙古郡主，還是蒙古大汗，更別提丫鬟了。

霍去病因病去世，就是因為在漠北草原喝湖水，才導致感染疾病。

霍去病在草原這麼幹淨的地方，為什麼喝水會生病？

一種說法是，當時匈奴被漢朝打的支撐不住，實在沒辦法，才實行用動物腐爛的屍體汙染水源，以此來對漢軍實施毒戰。

因為草原沒有水井，水只能從地表獲得，而霍去病隊伍中的人要喝水，馬同樣要喝水。

本來視水源如生命的匈奴，為了不被滅族，才出此下策，想用來對抗漢軍。

效果如何，我們不能亂猜測，但是肯定是有效果的。

本來草原就是處在戈壁灘與沙漠附近，土層薄，樹很少，所以這是塊乾旱少雨的土地。

所以匈奴，蒙古等民族，為了生存，都只能隨水草遷徙。

這說明水源不穩定，一旦水源枯竭，只能尋找新的水源，如果兩個部落爭一個水源，那麼就需要用刀槍解決，死傷人命也在所不惜。

這同樣說明草原缺水。

而水資源對人和動物的生命極其重要，所以他們對水極其敬畏，不敢下水洗澡，以免汙染水源，給自己和牲畜帶來病災。

而水不多的情況下，人畜都要飲水，所以節約水資源是必須要做的事。

還有一點，北方苦寒，夏天短暫，冬天漫長，很多人對洗澡也就不那麼在意，而且他們長年累月，潛移默化的形成了誓死保護水源的傳統。

傳說中，蒙古人一生只洗三次澡。

這是不準確的，人分很多種，有的懶的，估計一輩子就出生那天洗一下，以後直到死，也沒有洗過。

有的很勤快，會洗澡，但是絕對不敢在河中洗，因為北方遊牧民族對河水是無比敬畏的，絕對不敢褻瀆，他們想洗，也就是拿沾了水的溼布擦一擦。

如果有重要場合，必須洗澡，那麼他們用的水量也很少，而且會把洗澡水留著，用作其他用途，甚至是自己喝掉。

這點可以參照純正的蒙古姑娘，孝莊太后身邊的丫鬟蘇麻喇姑。

她就是每年洗一次澡，然後把洗澡水留著飲用。