“七夕節”，即每年農曆七月初七夜。在中國有七夕的民間傳說，既牛郎與織女此夜在天河相會，後摻入封建迷信色彩，節日習俗有：婦女當晚在庭院中擺設瓜果供案、燃燭燒香禱告織女星，求請幫助提高她們刺繡縫紉技巧、燈下試比穿針引線及祈禱福壽長久等“乞巧”系列活動。七夕的風俗就是及牽牛、織女兩星七月相會的愛情故事。漢《崔定寔四民月令》、晉《周處風士記》、南朝《梁吳均績齋譜記》等書，及清《洪亮吉卷施閣集》中均有對此故事的記載和描述。
“牛郎”牧童也，晉《葛洪神仙傳.九蘇仙公》有：“先生家貧，常自牧牛，與裡中小兒更日為牛郎。”牛郎即牽牛星。
“織女”指從事紡織的婦女，晉《楊泉織械賦》有：“織女揚翬，美乎如芒。”織女“也是星名。
在戲曲《天河配》、故事《牛郎織女》中敘述：“商人張有才與弟有義分家時，有義只分得老牛一頭。此牛系金牛星下界。它教牛郎前往天河，竊取天孫織女衣裳。於是二人成婚，男耕女織，生子女各一，生活很美滿。不抖，王母定召織女返回，牛郎帶領子女去追，卻被天河隔開了。王母只許他們每年七夕相會一次。從此，每到七夕這天，喜鵲搭成鵲橋，牛郎織女過河團聚”。
其實中國古代民間傳說及文載中，把銀河西的“織女星”、及相對銀河東的“牽牛星”比喻為天河愛配的牛郎織女真愛故事。詩《小雅.大東》有：“吱彼織女，終日七襄。”喻說；淮南子《班固西都賦》有：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女”，以牽牛織女並稱之論。文選《洛神賦.曹植九詠注》有：“牽牛為夫，織女為婦，牽牛織女之星各處一旁，七月七日乃得一會”，始明言牛郎織女為夫婦，以後逐漸形成牛郎織女七夕相會的民間忠貞愛情故事。
而今日的“七夕”習俗不止停留在昔日的“婦女穿針祈福”的民間舊俗上，早已變成“中國式的情人節”了。在這個節日裡，如熱戀中情人浪漫的謐會、夫妻兩地分居的生活團聚、相愛之人定情信物的互贈、節日情侶商品促銷的活動等；可謂雨日情鶯歌燕舞、長夜緣銀河星空。但最為熱鬧的，乃是一年一度的各地七夕“鵲橋”相親大會。謹此，祝“牛郎與織女”姻緣相會、願天下有情人終成眷屬吧！
“七夕節”，即每年農曆七月初七夜。在中國有七夕的民間傳說，既牛郎與織女此夜在天河相會，後摻入封建迷信色彩，節日習俗有：婦女當晚在庭院中擺設瓜果供案、燃燭燒香禱告織女星，求請幫助提高她們刺繡縫紉技巧、燈下試比穿針引線及祈禱福壽長久等“乞巧”系列活動。七夕的風俗就是及牽牛、織女兩星七月相會的愛情故事。漢《崔定寔四民月令》、晉《周處風士記》、南朝《梁吳均績齋譜記》等書，及清《洪亮吉卷施閣集》中均有對此故事的記載和描述。
“牛郎”牧童也，晉《葛洪神仙傳.九蘇仙公》有：“先生家貧，常自牧牛，與裡中小兒更日為牛郎。”牛郎即牽牛星。
“織女”指從事紡織的婦女，晉《楊泉織械賦》有：“織女揚翬，美乎如芒。”織女“也是星名。
在戲曲《天河配》、故事《牛郎織女》中敘述：“商人張有才與弟有義分家時，有義只分得老牛一頭。此牛系金牛星下界。它教牛郎前往天河，竊取天孫織女衣裳。於是二人成婚，男耕女織，生子女各一，生活很美滿。不抖，王母定召織女返回，牛郎帶領子女去追，卻被天河隔開了。王母只許他們每年七夕相會一次。從此，每到七夕這天，喜鵲搭成鵲橋，牛郎織女過河團聚”。
其實中國古代民間傳說及文載中，把銀河西的“織女星”、及相對銀河東的“牽牛星”比喻為天河愛配的牛郎織女真愛故事。詩《小雅.大東》有：“吱彼織女，終日七襄。”喻說；淮南子《班固西都賦》有：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女”，以牽牛織女並稱之論。文選《洛神賦.曹植九詠注》有：“牽牛為夫，織女為婦，牽牛織女之星各處一旁，七月七日乃得一會”，始明言牛郎織女為夫婦，以後逐漸形成牛郎織女七夕相會的民間忠貞愛情故事。
而今日的“七夕”習俗不止停留在昔日的“婦女穿針祈福”的民間舊俗上，早已變成“中國式的情人節”了。在這個節日裡，如熱戀中情人浪漫的謐會、夫妻兩地分居的生活團聚、相愛之人定情信物的互贈、節日情侶商品促銷的活動等；可謂雨日情鶯歌燕舞、長夜緣銀河星空。但最為熱鬧的，乃是一年一度的各地七夕“鵲橋”相親大會。謹此，祝“牛郎與織女”姻緣相會、願天下有情人終成眷屬吧！