娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是`床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯粘子,紅的卻是心口中的一顆硃砂痣。

我個人覺得婚姻，是徐志摩與陸小曼情感生活的分水嶺。

徐志摩 陸小曼

之前，他們艱難的爬一座山，那麼高，那麼遠，看不到峰頂，可是他們心甘情願牽牢了手，彼此不離不棄；如今翻越了山巔，閱盡了旖旎風光，便是下山的時候了。

婚姻是愛情的墳墓——這句話用在他們身上是那麼的貼切。

其實，他們這樣的婚姻是這樣的結果，也是不難想象的。徐志摩內心是個詩人，他理想的是如林徽因那般的女子，當初他也是為了追求林徽因而勇敢離婚的，沒想到的是，當他回國後，卻看到了林徽因與梁思成走到了一起，因而，在那段時間，他內心苦悶而又無人可以傾訴，或許是上天的安排，讓此時寂寞的他遇到了陸小曼，愛火摩擦，從此一發不可收拾！

徐志摩內心本是浪漫之人，他幻想著陸小曼可能擁有絕世的才情，和她在一起，不僅能得到世俗的幸福，還能在精神上碰撞交流。但現實終究是現實，老天和他開了一次不小的玩笑！讓他在錯的時間遇到了錯的人，最終，傷痕累累，疲憊不堪。

陸小曼與林徽因一樣，都是上流社交圈裡的名人，但林徽因更具大家閨秀的內斂含蓄，可以高貴若明月，也能低調如塵芥。陸小曼缺少的是一份沉靜矜持和堅守的韌性。

陸小曼喜歡熱鬧，耐不住寂寞，喜歡眾星捧月繁花似錦的生活。林徽因考察各地建築時歷盡艱辛吃盡苦頭的日子，若換做陸小曼，很難想象她能堅持幾日，她是為交際而生！

陸小曼

陸小曼與徐志摩婚後，剛開始如膠似漆，甜甜蜜蜜。可生活終歸是生活，在這俗世上生活，不能永遠過神仙眷侶，不食人間煙火的日子啊，有花錢的就得有掙錢的，何況是陸小曼要求的生活排場，豈是一般男人所能供養的起的？

十里洋場，醉生夢死。在上海這個大都市、不夜城，陸小曼如魚得水，她似乎天生只適合享受，為著歌舞而生，為著燈紅酒綠而活，婚戀的激情漸漸消退，當年的交際花又回來了！

她開始頻繁出入各種宴會、舞場、戲場，樂此不疲的打牌、聽戲、跳舞、捧角兒，並且以每月200銀元在花園別墅租了一幢樓，養著司機、廚師、貼身丫頭和眾多傭僕。揮金如土，呼朋引類，穿戴時髦高尚，出入場所非尊即貴。她生活作息日夜顛倒，每天晌午起床，午夜拖著疲憊的身軀懶散的躺進汽車回家。

徐志摩漸漸感覺到生活疲憊而又乏味。他每月所掙銀元加上所得稿費，在當時已是很大一筆數目，但交給陸小曼後，仍然不夠她揮霍，朋友們的妻子沒有一個像她這樣的，人家都是相夫教子，夫唱婦隨的，長此以往，徐志摩有些灰心傷感，並從內心發出不滿。

主要原因翁瑞午

陸小曼聽從了翁瑞午的建議，染上了鴉片。於是，不論徐志摩在不在家，陸小曼總能堂而皇之的與翁瑞午一榻橫陳，吞雲吐霧。儘管徐志摩在流言漫起時，自欺欺人的說：“鴉片煙榻，看似接近，卻只能談情不能做愛。所以男女之間最規矩最清白的是煙榻。”這番言論，不知有幾分出自真心。當他推開門，一眼所見自己的妻子與另一個男人同榻而臥、煙霧瀰漫醉生夢死的瞬間，真能一點都不在乎？恐怕也不盡然。

忍耐總是有限度的，愛情幻滅的徐志摩負氣離家，去了國外散心出遊，雖然他對現實生活失望至極，但心裡還是念著陸小曼，他希望她能醒悟，在他歸國後盼著她能脫胎換骨，好好地和他過日子。但當他再次回到家後，心裡的溫度一下就降到了冰點：她蒼白消瘦，憔悴不堪，他們的家成了半個鴉片館，翁瑞午登堂入室，儼然成了半個主人。陸小曼失控的奢靡生活，在他走後的幾個月裡，有過之而無不及。

徐志摩最終選擇離開上海，並再次動員陸小曼與他一同北上，卻遭到陸小曼的拒絕。

徐志摩已深刻的感覺到了痛苦，他在北京給陸小曼寫了一封信，信中說：

“我守了幾年，竟然守不著一單個的機會，你沒有一天不是在約會的，我們從來沒有privacy（私生活）過。到最近，我已部分麻木，也不向往那種世俗的幸福了。即如我前行，我過生日，你也不知道...”

他們的婚姻，已日漸走進了墳墓。

只要兩個人都看對了眼，婚前談談理想，吃吃喝喝，走走停停都是很美好的！婚後每個人的生活習慣，愛好，吃喝拉撒就會成為每天在一起都被對方看在眼裡，時間久了，也不會覺得詩情畫意了吧，特別是有一方覺得另一方配不上自己的時侯，那他（她）做任何事情都是錯的。

婚前，戀愛中的兩個人，花前月下，充滿浪漫，不涉及日常瑣碎的事情，感情上單純一些。

但是步入婚姻後，就不一樣了。無論是什麼樣的夫妻，都得面對日常的現實生活，柴米油鹽茶，總得吃飯，即使像徐志摩和陸小曼這樣的夫妻也是一樣面臨這個現實生活。就是家裡有傭人，不也得過日子。後來，徐志摩的父親因不滿陸小曼這個兒媳，中斷了對他們的經濟資助，陸小曼作為富家千金奢侈慣了，還吸大煙，他們經濟上入不敷出而陷入困境，感情勢必受到很大影響。為了滿足陸小曼無度的消費，無奈徐志摩兼職幾個工作，往返上海和北京，最終一次免費搭乘飛機墜機而英年早逝，這是後話。

也許愛情和婚姻真是兩碼事，愛情比婚姻簡單的多了，只要兩情相悅就能談戀愛，結婚就不一樣了。當初兩個人為了在一起也是鬧得滿城風雨，突破重重難關的，想來王子和公主婚後應該幸福美滿，可現實不是這麼一回事。其中涉及的原因很多，最主要的有經濟問題、婆媳關係、舊愛難忘三個，下面會分別來說。

徐陸兩個結婚之初也是你儂我儂，甜膩的很，羨煞旁人。舉行完婚禮以後，兩個人回到徐志摩的老家硤石老家，矛盾就從這裡開始了。公婆都是傳統思想的典型，自然看不慣陸小曼這新式作派。陸小曼有才情，人也長得漂亮，可惜在公婆眼裡都沒用，徐家是富商，需要的是會打理生意的兒媳婦，比如徐志摩的髮妻張幼儀。可這陸小曼哪裡懂得這些，加上陸小曼生性直率，在公婆面前和徐志摩舉止親密，不懂得迴避和收斂，公婆更是看不慣。最後，公婆搬去和張幼儀同住，陸小曼也是拍拍打臉。

後來，徐陸兩人搬到了上海，日子過得也是很瀟灑。不過公婆斷了他們的經濟支援，徐志摩為了滿足陸小曼的物質享受，甘願東奔西走、四處教書。轉折點就出現在徐志摩經胡適介紹去北平教書以後。

徐志摩到了北平，後來林徽因也回到了北平。而徐志摩這時對陸小曼也是有些失望，畢竟美女娶回家了就沒有想象中那麼完美，陸小曼染上大煙，又和翁瑞午過分親近，我想沒有哪個丈夫能一點也不在意。這邊又想起了林徽因這朵白玫瑰的好，得不到的才是最好的吧，常去看望林徽因。陸小曼有翁瑞午，徐志摩有林徽因，感情問題越發嚴重。

直到一次徐志摩從北平回到上海，兩個人大吵了一架，徐志摩當晚坐飛機回北平途中罹難了。

所以說婚姻不幸，往往不是一個人的問題，雙方都有責任。

他們兩個之間的愛情是建立在浪漫的基礎以上的，可是婚後的生活哪裡有那麼多浪漫？激情消退後只剩下平淡，很多之前不在意的事情就會凸顯出來很多矛盾。

徐志摩和陸小曼這對夫婦婚前太浪漫，首先徐志摩詩人的浪漫主義和過人的才氣，陸小曼的美貌和藝術天賦。加上兩婚前的經濟狀況良好，從不為錢發愁。但婚後，除了愛情，還有的是實實在在的生活：油鹽醬醋茶，那一樣不須要親力親為，更何況，得不到父母的祝福和支援（徐志摩的雙親不承認陸小曼），陸小曼唋了風花雪月，交際，什麼都不會，一個月據說要揮霍幾萬大洋，徐志摩奔波幾地執教，所得也不夠陸小曼的化費，日積月累，再浪漫的愛情也逐漸退色，人的精力是有限的，熱情是會退溫的。徐志摩和陸小曼的浪漫婚姻越來越淡，經常發生矛盾，甚至動手，不是徐志摩發生空難，這婚姻也不會常久。

幸福的生活需要兩個人雙方一起付出，彼此感受對方對自己的愛，才可以感覺到幸福。他們當初沒有在真正在一起，只是戀愛。戀愛都是很美好的，都沒有把對方看得很清楚，對方就如同一本很有品味的書一樣，特別想去讀懂對方，又如同一幅特別有藝術感到畫一樣，特別想去揣摩作畫著的心思和用意。朦朧中看不透雙方的愛都是很美好的。

結婚後把對方都看得太清楚，人都是有優點和缺點的，如果婚姻愛情中，把對方的缺點放大去看，生活中很難會幸福。小曼還期望在戀愛中，徐志摩只能不斷去付出自己的努力去成全小曼永沒有知足的心。所以婚後他們過得不幸福。

徐志摩和陸小曼郎才女貌，陸小曼不僅貌美，還是有名的才女，所有的愛情在貧窮面前都黯然失色！最關鍵的是陸小曼沒有正視他們的生活，眼裡只有風花雪月，只有紙醉金迷！徐志摩死後，陸小曼才幡然醒悟，孑然一身用後半生去回味！

戀愛時，轟轟烈烈，一到結婚，沒有那麼多浪漫了。過日子，難免爭吵。彷彿都變了，其實，雙方，彼此讓一下，滿天雲彩都散了。有第三者插入，當然不幸福。

因為離婚時陸小曼發現懷了王庚的孩子，為了跟徐志摩在一起就墮胎了，那時醫療水平不行，嚴重傷了身體，每天都特別痛苦，所以別說什麼幸福恩愛，每天除了難受就是難受。再加上她揮霍無度，徐志摩為了賺錢到處奔波，兩個人見面都不多，哪有時間卿卿我我。

應了那種老話——“相愛容易相守太難”！

但是拋開結局不說，過程因為後來的筆者太多的演繹，讓人們以為他倆過得不幸福。其實，其中滋味恐怕只有自己知道。幸與不幸也只有當事人才有權利評價。在婚姻裡他們是無悔的，否則兩人會再次走上離婚的悲劇路。

他倆的婚姻雖然坎坷不平，但始終是相愛到死的。他倆的愛情更是拋棄一切名利榮華，也要在一起的。哪怕讓兩個浪漫主義的人，從此掉進世俗的柴米油鹽中，也要在一起的。

與其議論徐陸婚姻幸與不幸，我更願意感嘆，徐志摩英年早逝，又死得慘烈，如果活的久一這，是不是會留下更有價值的作品於後事呢？是不是會陪伴陸曉曼更久一些呢？哎，生命脆弱又無常，那命運之手，始終在天不可測 ...

“你是我的先生，我愛，我的恩人，

你教給我什麼是生命，什麼是愛，

你驚醒我的昏迷，償還我的天真。”

這是徐志摩寫給陸小曼的，這首小詞讓人流淚，何其熱辣的喜歡。

很不明白這個提問。婚後不幸福？大多數認為徐志摩和陸小曼婚姻並不幸福。

那麼誰是徐志摩？

誰又是陸小曼？

都不是當事人，憑什麼說人家不幸福？

人總愛用自己的想法、自己的環境、自己所處的時代去判斷別人。

我非常佩服民國時期的這些才子才女，他們才是活得最真實的人。

出軌是該譴責，它就是背叛。

可往往年輕時無法明白自己真實的喜好；碰到自己真實喜歡的時機，也未必正好逢時。

當碰到真正觸控到靈魂的人時，守著肉體，就不意味著出軌？ 精神的出軌和肉體的出軌有區別嗎？不過都是出軌。當精神再無法迴歸時，肉體守著的是背叛了三個人，哪個都對不起。 更是把心做了不值錢。

陸小曼和徐志摩的愛情在當時也是千夫所指。可陸小曼的前夫王賡卻拍了一張自己手捧鮮花的正裝照送給徐志摩，意思他手中的花從此請徐志摩好好呵護。這才是對待愛情、對待真實人生的態度。

愛情在那些人內心是神聖，追愛他們熾烈而果決。

至於陸小曼奢靡，讓徐志摩過得艱苦要打幾份工。那也是徐志摩和陸小曼的事情，人家徐志謀都甘之如飴，旁人又說什麼三、四。以陸小曼的出身，以為的奢靡，對於她並不是奢靡呀。 就像批了千百年的“胡不食肉糜？”他知道肉糜以外的東西嗎？小時幾個閨蜜我們準備自己做飯討論怎麼洗米，一個疑惑地問用什麼洗呀？可笑嗎？作為一個省長的千金，家裡有保姆和警衛員，確實沒做過這些呀。

“我不僅要你最柔軟的柔情，衣似的永遠裹著我的心，我要你的愛有純鋼似的強，在這流動的生裡起造一座牆.…."

可惜這種純粹而熱辣的愛，現在人太多玩不起。

生活在真空的世界裡，生活在想象詩情畫意裡，一旦迴歸現實原來生活並不等於詩，並不等於浪漫並不等於花海雲天，一旦失去了想象中的美景，再忠誠的愛情也愛不起來沒了情愫。生活中既包含認知浪漫還包含柴米油鹽，既有詩情畫意更有真實生活，所以人要想組建家庭就要有擔當付出，互敬互愛，換位思考，傾心奉獻。況且陸小曼天生浮誇虛榮心強，身邊人僕擁擠穿金戴銀，徐志摩又是多情之人但金銀有限很難滿足陸小曼的心情，雖然後來有傳陸小曼醒悟迴心但終難換破碎的家庭。

愛情和婚姻其實是有區別的，婚姻最初的設計也不是為了保護愛情。

作家周國平曾經說過這樣一段話：

性愛，是肉體生活，遵循快樂原則；

愛情，是精神生活，遵循理想原則；

婚姻，是社會生活，遵循現實原則。

這是三個完全不同的東西。健康的性應該是生理層面（性慾）、心理層面（愛情）、社會層面（婚姻）三者統一。

而現實婚姻的困難就在於：如何在同一個異性身上把三者統一起來。

所以說，帶著愛情進入婚姻並不意味著就可以一勞永逸幸福萬年，愛情本身也有巔峰到平淡的變化，愛情和婚姻都需要經營，以恰當的方式應對週期的變化，才可能幸福

因為愛情和婚姻是不一樣的，愛情只需要考慮兩個人在一起是否開心，是否願意為對方付出感情即可，但是婚姻不是，婚姻需要考慮非常多的細小、瑣碎的東西，需要兩個人彼此磨合，還有就是婚姻裡的兩個人還要面對柴米油鹽這些雖小卻每天很多又很容易讓人厭煩讓人受傷的細節，如果這些磨合不了，再好的感情早晚也會磨滅。

徐志摩追求陸小曼，只是一個文人的虛榮心在做祟。陸小曼只是一個交際花，她對誰都示好，她對誰都沒有真情……只會花錢如流水，你說誰能養得起，誰人能夠養得住？徐志摩有幸福可言嗎？但也成就了民國時期的一段佳話。