"金梁古黃"最後一個妙人離世，江湖依舊，俠者絕蹤。從小看查先生的書長大的，忽聞噩耗，百感交集。從此天堂風起雲湧，再無世間俠義江湖。金老一路走好

江湖放到現在，那最貼切的理解就是社會啊，行走江湖不就是混社會嗎。再說到江湖大俠，無非就是做好事有顆仁義之心的為大俠，反之其實也差不多可以理解成為黑社會強盜這類。所以說啊，到底什麼才是你心中的江湖呢。

你有你的江湖，我有我的江湖，每個人都有它自己意義上的江湖。我的江湖就是背一柄古琴，攜一把長劍。遊走三山五嶽，遍遊華夏風景。

說來也是夢想，但是背這個古琴，也是蠻不錯的，那個長劍現在屬於禁品。可以帶一可收縮型的功夫劍也蠻不錯。我看河邊老人晨練時有不少都用這種劍，練完了以後，用手指一壓，只十幾釐米。

有人的地方就有江湖，一個公司一個單位，也是一個小江湖。人在江湖，身不由己，向前走，努力不退縮。

謝邀，離開了你熟悉的環境就是闖江湖，江湖充滿險灘惡水，有美麗的欺騙，笑面如花的惡人，善意的陷阱……等等五花八門的江湖伎倆，不對你的胃口，你就不會上當，古江湖伎倆在今天依然存在，老江湖就是老於世故，亦稱社會經驗豐富，看不透的人心，江湖就是你積累經驗的大課堂，你身邊最信用的人也許有一天就是一顆大炸彈，社會永遠不會是“君子之風”，與君子相交才講君子之風，與小人相交就是你倒黴的相遇。

闖蕩江湖者，自古有之。

那麼，現在的“江湖”到底是什麼樣子的？現在的江湖，還是原來的江湖，江湖裡的水，還是有深有淺，江湖裡的水再淺，如果你不會游泳，照樣被淹著。如果你有一定的特長，在江湖中會照樣混得風風光光，日子會過得滋滋潤潤的。

江湖人是比較講義氣的，他們信奉的是孟子的“居仁由義”。

認識一江湖人，他曾當過小學教師，會寫一手毛筆字，退休後，他耐不住寂寞，天天在家練字，寫書法作品，之後拿到河堤上，公園裡，集市上去賣，每幅字價格一般在三五十元，也有一二十元就出手的。他的規律是，早上七點出攤，中午十一點收攤，一個月下來也有兩三千元的進項，除去紙墨等書寫成本，一個月可淨掙兩千多元。闖江湖讓這位退休的教師吃到了甜頭，近年來，他又和幾個在江湖上以賣字為生的人到外地闖蕩了，主要是在古玩市場和居民休閒場合賣字，幾個人用塑膠布攤在地上，把字擺在塑膠布上，用鎮紙壓著，供人們挑選。據他說，在外面闖蕩，一年下來也能掙個幾萬元錢。他說，自己並不缺錢，主要是退休後在家沒事幹，在外面闖蕩江湖，雖然很辛苦，但覺得挺充實的，也很開心，也很快樂！

江湖兇險，自古以來都是這樣。凡事，事在人為。只要有一技之長，並能適當江湖環境，就不怕被餓著。

俗話說，君子愛財，取之有道。江湖上也是有規矩的。闖蕩江湖，一定要講誠信，千萬不要胡來，只有這樣，才能在江湖上立得住，站得穩。如果總想靠耍小聰明騙人，那隻能是“菜瓜打鑼，一錘子買賣”。嚴重的，還會受到法律制裁。

另外，闖蕩江湖，一定要“帶眼識人”。還要做到“逢人且說三分話，不可全拋一片心”。我說的這些，是江湖人在誠信的基礎之上，而防備心術不正的無良之人的。

人，在江湖上混，一定要多積德，多行善，一定要靠本事吃飯，千萬不要幹缺德壞良心的事。人在做，天在看。

以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。

江湖，有人的地方就有江湖。

在家裡，老爸，可能是武林盟主，爺爺是上一屆武林盟主，每當我們小時候考試考砸後，就會面對整個江湖人士的針對

在學校，整個校園就是江湖。所有師生都是江湖的好漢。或一起斬妖除魔——解出各類難題；或共同解除江湖危機——清潔大掃除；或攜手舉辦武林盛會——校園冬季運動會。

在公司，你的工作環境就是江湖。這時，你已邁出校園，步入社會。這裡，是更加成熟、完善、真實的江湖。有勾心鬥角，有互幫互助，有冷嘲熱諷，有噓寒問暖，有逆流而上，有功成名就...... 我們要學會在不同的江湖環境下生存，而且要生存的精彩而有意義！

有人的地方就有江湖，每個人都有自己的江湖。古時候的江湖充斥著幫派與各種鏢局，各自經營著自己擅長的領域。政府對此也是比較支援的，因為這些都會給政府帶來可觀的稅收。

而現在的江湖也是如此，只是注入了現代化的技術和觀念，少了一分俠氣。各個大企業和公司，就像是各個幫派，而物流公司，就像是古代的鏢局一樣。不過道理還是沒有變，各自經營著自己擅長的領域，為這個社會的發展貢獻自己的力量。不過現在法制健全，江湖也有自己的規矩，我們只要認真努力地工作，熱愛生活，我們就是這個江湖的“大俠”。

金庸仙遊，江湖未遠，俠義猶存。金庸十四部，14部武俠小說的第一個字連起來：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

《飛狐外傳》

《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》武俠小說泰斗金庸1955年開寫《書劍恩仇錄》，到1972年《鹿鼎記》封筆，共寫了15部武俠小說。金庸的武俠小說出神入化，人物性格鮮明，語言生動形象，氣勢恢宏，有俠義風骨，更有兒女柔腸，成為一道獨特的文化風景線，無人能及。

武俠的俠字，左邊是直立人，右邊是夾縫的“夾”。“俠"的本質就是在夾縫中求生存。金庸筆下的江湖紛爭疊起，亦正亦邪，終歸邪不勝正。正邪只有一線之隔，不可妄斷誰是誰非。所以胡斐在正義與情愛之間徘徊，張翠山面對群雄的逼迫，只好撥劍自刎，蕭峰用自己一人的性命換取天下蒼生的安寧。俠客也不是隨心所欲，他們有太多的身不由己，無可奈何。

夜深忽夢少年事，相逢何必曾相識。金庸筆下的江湖，也是我們的江湖，誰不在職場中輾轉奔波？誰不曾孤單上路？誰不在忍受壓力負重前行？誰不想揚名立萬？

艱難的江湖路就是我們的人生路，也許在某一天，我們依然嚮往武俠小說裡的江湖，快意恩仇，刀鋒凜冽，為驚天動地的愛情輾轉反側，為從未實現的莫雄夢悵然若失。象極了天上的雲，聚了散，散了又聚。

相濡以沫不如相忘於江湖。

這句應該是最早的所謂江湖，來自莊周的一則寓言，說的是兩條魚在乾涸的地面互相用唾液維持彼此的生存，與其如此顯得親密，倒不如忘懷遊弋於寬廣的江河湖海更顯得逍遙自在。

因此，這就是有典故的江湖，江河湖海，江湖就是寬廣的生存環境。

而武俠小說無不在透露一句話：有人的地方就有江湖。

此處的江湖已經不單單指的是環境，更是一種狀態，生存的狀態。

總結一下，我們可以理解的江湖應該是這樣的：環境，空間，生存狀態。

而現在的江湖，我想也八九不離十吧，但更傾向於後者：生存的狀態。

一家之言，僅供參考。

有人說有人的地方就有“江湖”，我認為不準確，至少倆人的地方才叫江湖。因為一個人產生不了愛恨情仇任何一種因素，一個人關在一個小黑屋，你能說那就是“江湖”嗎？

“江湖”簡單說就是有人和人牽連的地方，小到拌嘴吵架，大到恩怨仇殺，那才叫“江湖”。跟現在人們所說的“道上”一個意思，一個很虛幻的詞語，不確切支某一地點，某一事物。

江湖者，腳下無根基也。世界雖大，卻無立身之所。所以奔波一詞，實是下等人為生存而專享的招牌。江湖無地，所以無位。若身無定位，哪怕你見義勇為，亦被貶為江湖義氣。譬如藝術，民間歌神唱得再好，也只屬草根歌手。若論書法，首先得加入書法家協會。注意，不是書法協會，而是書法家協會！怎一個家字了得，書者於協會安了家，如同佛著金裝，哪怕書醜，亦標榜為藝術！若無安身之所，即使妙筆生花，亦皆斥曰江湖！人在江湖，即如游魚。能風生水起者，自是如魚得水，悠哉遊哉。若無能弄潮，只會漂泊人生。江湖人如魚，記憶不過七秒，均不能名垂千古。這，便是江湖！一

江湖是春秋時期道家的哲學用詞。字意是指江河湖泊，後沿用於社會。特別是把一些習武學藝闖蕩天下社會的人稱為行走江湖。在人們的腦亥裡江湖往往帶有黑社會的印象。

江湖即社會，社會即江湖。世人活在這個光怪陸離，繽紛斑駁的世上各色人等，三教九流，官丐士商無一不是在行走江湖。江湖道上的：忠肝義膽，陰險兇殘；正直豪爽，栽贓陷害；慷慨凜然，無端生非……無時無處都在明裡或暗地上演，這一切說隱晦點是社會，說明白點就是江湖！