●尺有所短,寸有所長 ●梅花優於香,桃花優於色 ●長棍抵不了短石頭 ●你老虎口大,我野牛頸粗 ●車伕的腳,律師的嘴 ●閃閃發光的金子,代替不了生鐵的用途(柯爾克孜族) ●竹子榨不出糧水,可是築籬笆卻不能沒有它 ●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸著找到(蒙古) ●你消滅的每一種缺點都存在著與它對應的長處,兩者相輔相成,生死與共(阿納托爾·法朗士) ●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻,生下的孩子既像父親也像母親(哈利法克斯) ●人有所猶,固有所劣;人有所工,固有所拙(論衡) ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見,長短並存 ●張飛粗中有細,諸葛細中有粗 ●在最潔白的布上,汙點最顯而易見(英國) ●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本) ●能從別人的過錯中看出他的優點,那才是最聰明的人呢 (德倫西) ●我的生活經驗使我深信,沒有缺點的人往往優點也很少 (林肯) ●蓋聰明疏通者戒於無斷,湛靜安舒者戒於後時,廣心浩大者戒於遺忘(資治通鑑) ●隨和可能伴隨著自卑,好勝可能伴隨著驕傲,謙虛可能伴隨著平庸,堅定可能伴隨著武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望;我努力寫得簡潔,寫出來卻很晦澀。追求平易,但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉,而結果卻變成臃腫(賀拉斯) ●在日常生活中,我們往往由於自身的缺點而不是優點才招人喜歡(拉羅什富科) ●保留某種不完善會使事物顯得有趣,並使人感覺到還有一點發展的空間(吉田兼好) ●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優秀品格(雷斯紅衣主教) ●當缺點放棄我們時,我們還自以為是我們拋棄了缺點(拉羅什富科) ●缺點並非全然是缺點,只要它不憎恨美德(尚福爾) ●有些人的缺點與他們很相稱,另一些人的優點卻與他們不甚相符(拉羅什富科) ●對瑕疵眼開眼閉吧,因為你還有大錯(托馬斯·富勒) ●人非聖賢,孰能無過? ●即使完人也有七個缺點(日本) ●沒有十全十美,也沒有人不可或缺,每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時,這種弱點將會緩解他的沉痛之情(拉布呂耳爾) ●毫無的缺點的人顯然是不存在的,因為他無法在這個世界上找到一個朋友,他似乎屬於完全不同的物種(赫茲裡特) ●皇帝身上也有三個御蝨 ●我能堅持我的不完美,它是我生命的本質(法朗士) ●一個人的完美之處,在於找出自身的缺點(義大利) ●金無足赤,人無完人 ●瓜無滾圓,人無十全 ●我們並不要求別人完美無缺;我們只要求他們的缺點不要妨礙我們(德·米拉博) ●篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·劉勰) ●美玉微瑕,未為至寶(清·方東樹) ●論珍則不可以細疵棄巨美(晉·葛洪) ●荊岫之玉,必含纖瑕,驪龍之珠,亦有微隙(南北朝·劉晝) ●小疵不足以損大器,短疾不足以累長才(晉·葛洪) ●清越而瑕不自掩,潔白而物莫能汙(唐·劉禹錫) ●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(禮記) ●黃金無足赤,白璧有微瑕 ●尺之木必有節,寸之玉必有瑕疵(呂氏春秋) ●每個美人都能挑出瑕疵來(土耳其) ●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人(赫茲裡特) ●燈臺底下暗(日本) ●斗大的蠟燭難照後 ●最靈敏的人也看不見自己的脊背(非洲) ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目見百步之外,不能處自見其睫 ●背上的灰,自己瞧不見 ●海中的月亮再明,也照不出海的深淺,自己的眼睛再亮,也看不見自己的面容(緬甸) ●即使是有一雙大眼睛的人,也看不到自己全部的缺點和毛病(歐洲) ●田螺不知尾下皺,狐狸不知尾下臭 ●牛不知角彎,馬不知臉長 ●驢不知自醜,猴不嫌臉瘦 ●人不知己過,牛不知力大 ●美德和缺點都具有一種不可思議的性質,擁有得越多,你會以為自己具備得越少(歐洲) ●燈臺不自照 ●近而看不見的是睫毛(日本) ●天上的繁星看得清,自己臉上的煤灰卻看不見(馬來西亞) ●鐵罐莫說粘灰,鯽魚莫說駝背 ●禿子不要笑和尚,脫了帽兒一個樣 ●烏龜不笑鱉,都在泥裡歇 ●烏鴉笑豬黑,自醜不覺得 ●看見鄰人的眼裡有一根稻草,卻不見自己眼裡有一根大梁(聖經) ●五十步笑一百步 ●自醜不覺,人醜笑煞 ●我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著 我們自己(托馬斯·布朗) ●如果我們自己沒有缺點,當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快(拉羅什富科) ●恥笑別人之前,端詳端詳自己 ●別人的過失在眼前,自己的過失在背後(法國) ●這隻烏鴉偏說那隻黑(蒙古) ●衣上的蝨子再多,也不能放進爐子裡燒(維吾爾族) ●手指髒了,應該洗淨,只有蠢人才把它割去 ●不能因為蝨子撕破皮襖 ●因為怕生蛆,就不能做豆漿了嗎?(北韓族) ●別因為落了一根牛毛,就把一鍋奶油倒掉;別因為犯了一點錯誤,就把一生事業扔掉(蒙古族)
●尺有所短,寸有所長 ●梅花優於香,桃花優於色 ●長棍抵不了短石頭 ●你老虎口大,我野牛頸粗 ●車伕的腳,律師的嘴 ●閃閃發光的金子,代替不了生鐵的用途(柯爾克孜族) ●竹子榨不出糧水,可是築籬笆卻不能沒有它 ●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸著找到(蒙古) ●你消滅的每一種缺點都存在著與它對應的長處,兩者相輔相成,生死與共(阿納托爾·法朗士) ●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻,生下的孩子既像父親也像母親(哈利法克斯) ●人有所猶,固有所劣;人有所工,固有所拙(論衡) ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見,長短並存 ●張飛粗中有細,諸葛細中有粗 ●在最潔白的布上,汙點最顯而易見(英國) ●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本) ●能從別人的過錯中看出他的優點,那才是最聰明的人呢 (德倫西) ●我的生活經驗使我深信,沒有缺點的人往往優點也很少 (林肯) ●蓋聰明疏通者戒於無斷,湛靜安舒者戒於後時,廣心浩大者戒於遺忘(資治通鑑) ●隨和可能伴隨著自卑,好勝可能伴隨著驕傲,謙虛可能伴隨著平庸,堅定可能伴隨著武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望;我努力寫得簡潔,寫出來卻很晦澀。追求平易,但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉,而結果卻變成臃腫(賀拉斯) ●在日常生活中,我們往往由於自身的缺點而不是優點才招人喜歡(拉羅什富科) ●保留某種不完善會使事物顯得有趣,並使人感覺到還有一點發展的空間(吉田兼好) ●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優秀品格(雷斯紅衣主教) ●當缺點放棄我們時,我們還自以為是我們拋棄了缺點(拉羅什富科) ●缺點並非全然是缺點,只要它不憎恨美德(尚福爾) ●有些人的缺點與他們很相稱,另一些人的優點卻與他們不甚相符(拉羅什富科) ●對瑕疵眼開眼閉吧,因為你還有大錯(托馬斯·富勒) ●人非聖賢,孰能無過? ●即使完人也有七個缺點(日本) ●沒有十全十美,也沒有人不可或缺,每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時,這種弱點將會緩解他的沉痛之情(拉布呂耳爾) ●毫無的缺點的人顯然是不存在的,因為他無法在這個世界上找到一個朋友,他似乎屬於完全不同的物種(赫茲裡特) ●皇帝身上也有三個御蝨 ●我能堅持我的不完美,它是我生命的本質(法朗士) ●一個人的完美之處,在於找出自身的缺點(義大利) ●金無足赤,人無完人 ●瓜無滾圓,人無十全 ●我們並不要求別人完美無缺;我們只要求他們的缺點不要妨礙我們(德·米拉博) ●篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·劉勰) ●美玉微瑕,未為至寶(清·方東樹) ●論珍則不可以細疵棄巨美(晉·葛洪) ●荊岫之玉,必含纖瑕,驪龍之珠,亦有微隙(南北朝·劉晝) ●小疵不足以損大器,短疾不足以累長才(晉·葛洪) ●清越而瑕不自掩,潔白而物莫能汙(唐·劉禹錫) ●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(禮記) ●黃金無足赤,白璧有微瑕 ●尺之木必有節,寸之玉必有瑕疵(呂氏春秋) ●每個美人都能挑出瑕疵來(土耳其) ●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人(赫茲裡特) ●燈臺底下暗(日本) ●斗大的蠟燭難照後 ●最靈敏的人也看不見自己的脊背(非洲) ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目見百步之外,不能處自見其睫 ●背上的灰,自己瞧不見 ●海中的月亮再明,也照不出海的深淺,自己的眼睛再亮,也看不見自己的面容(緬甸) ●即使是有一雙大眼睛的人,也看不到自己全部的缺點和毛病(歐洲) ●田螺不知尾下皺,狐狸不知尾下臭 ●牛不知角彎,馬不知臉長 ●驢不知自醜,猴不嫌臉瘦 ●人不知己過,牛不知力大 ●美德和缺點都具有一種不可思議的性質,擁有得越多,你會以為自己具備得越少(歐洲) ●燈臺不自照 ●近而看不見的是睫毛(日本) ●天上的繁星看得清,自己臉上的煤灰卻看不見(馬來西亞) ●鐵罐莫說粘灰,鯽魚莫說駝背 ●禿子不要笑和尚,脫了帽兒一個樣 ●烏龜不笑鱉,都在泥裡歇 ●烏鴉笑豬黑,自醜不覺得 ●看見鄰人的眼裡有一根稻草,卻不見自己眼裡有一根大梁(聖經) ●五十步笑一百步 ●自醜不覺,人醜笑煞 ●我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著 我們自己(托馬斯·布朗) ●如果我們自己沒有缺點,當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快(拉羅什富科) ●恥笑別人之前,端詳端詳自己 ●別人的過失在眼前,自己的過失在背後(法國) ●這隻烏鴉偏說那隻黑(蒙古) ●衣上的蝨子再多,也不能放進爐子裡燒(維吾爾族) ●手指髒了,應該洗淨,只有蠢人才把它割去 ●不能因為蝨子撕破皮襖 ●因為怕生蛆,就不能做豆漿了嗎?(北韓族) ●別因為落了一根牛毛,就把一鍋奶油倒掉;別因為犯了一點錯誤,就把一生事業扔掉(蒙古族)