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第四章：宇宙物質迴圈和能量迴圈

第一節,宇宙大爆炸

物極必反，月滿則虧，當物質聚集達到極限時，就是物質崩潰的開始。

宇宙迴圈往復，自然自然而然，大爆炸是宇宙物質組合運動聚集的終結者和開啟者，大爆炸是宇宙的迴圈單位。

在宇宙的某個角落，有個超大星系團，眾多星系聚整合坨。由於物質的聚集效應，星系團中心匯聚巨大能量和壓力，並向著四周輻射。四周的星系接受中心能量後，並同時向中心行進。在外圍星系的壓縮,衝撞,和能量匯聚中，星系團中心的能量,壓力,密度,衝撞是越來越高，最終使得支撐這個物質體系的能量光子在高強度的衝撞中徹底崩潰瓦解，形成的能量衝擊促成連鎖反應，使得整個星系團形成由內到外的,收縮與膨脹的,極速對撞的,連鎖效應的宇宙大爆炸。一切都化為烏有，爆成宇宙最基本的物質單元，根基物質。

此大爆炸非主流理論的大爆炸，主流的宇宙大爆炸是宇宙奇點的大爆炸，是爆出時間,空間,質量,能量的大爆炸。

能量球理論的宇宙大爆炸是有一定空間範圍的，有一定時間過程的，有確定物質的，有聚散機制的大爆炸。是絕對時空，絕對物質，絕對運動，絕對組合的大爆炸。

主流大爆炸是相對論大爆炸，奇點是體積無限小密度無限大的一個虛擬的點。奇點爆出時間,空間,質量,能量等一切。引力無限收縮，物質無限縮小，時空無限擠壓，宇宙歸於一點。奇點之外無時間,無空間,無質量,無能量，什麼都沒有，這些真是讓人困惑。

引力本身就存在問題，引力不存在那一切都是枉談。時空本來就是絕對，卻被人為扭曲。物質是種實在，怎能無限壓縮。宇宙是物質的宇宙，哪有什麼非物質的東西。大爆炸理論，漏洞百出，臆想連篇，虛幻神秘，不可為信。

宇宙大爆炸是有其機制的，物質聚集達到極限時，物質的聚集效應形成巨大內壓，壓跨維持其自身運轉的能量光子，促發連鎖效應的大爆炸，並在崩潰解體後又重新組合聚集，開啟聚集分解,分解聚集的迴圈模式。

大爆炸承前啟後，大爆炸解體後，物質又重新組合,聚集,發展,壯大，到最後又爆炸解體。從大爆炸到大爆炸形成一個迴圈，宇宙迴圈是以大爆炸為單位的迴圈。宇宙無邊無際，無始無終，宇宙是由不同空間的,不同時間的,無數大爆炸所組成，每一次大爆炸都是一次物質的迴圈，大爆炸是宇宙的迴圈單位。

大爆炸的起因是物質的聚集效應，大爆炸的結局是形成宇宙最基本的物質單元。根基物質具有一定的大小，形態，和效能。大爆炸不可能把物質分解得無窮小，無窮小又如何做得到，又如何從無窮小組合呢？大爆炸的物質分解是有個度的，這個度就是根基物質。

大爆炸把物質分解，還形成了一種特殊的環境，這種環境就是大爆炸環境。在此環境中，物質組合具有同一性，同時性，和同效性。也就是說大爆炸營造出一種物質自由組合的環境，此環境中沒有其它天體和其它物質體的干擾，物質能夠實現自由組合。大爆炸威力巨大，爆炸中心範圍內的所有物體全部瓦解成根基物質，邊緣的不被瓦解的物體被強大的衝擊波衝向遠處，其爆炸的一定範圍的物質是具有同一性的，這樣就有了物質自由組合的環境。

大爆炸中解體的物質，並非都是直線飛出去，而是在空間裡相互碰撞，亂成一團，慣性運動，永無休止。根基物質在彼此的慣性碰撞中會形成一定的組合，這些組合都是根基物質的基本特性決定了的。從根基物質開始，宇宙物質迴圈踏上了漫漫的組合之路。

總之大爆炸是宇宙物質迴圈中的承前啟後，宇宙是以大爆炸為單位的迴圈。

天文觀測星體有紅移現象，而且越在外層的星系紅移越大，而且是向外移動，說明宇宙像個氣球在膨脹，還有觀測資料證明宇宙仍有4K溫度，若宇宙是經過暴漲的，經過計算暴漲到現在的確仍有4K溫度。觀測結果和計算結果都支援宇宙是經過一次爆炸形成的。根據觀測資料建立的數學模型只能推匯出宇宙爆漲論也就是爆炸論。如果說暴漲錯了，數學模型就錯了，數學模型錯了就是觀測資料錯了。觀測資料的確是沒錯的。那隻能是不承認宇宙在暴漲的人說錯了。暴漲是肯定的，但如何爆炸的現在還不能確定。

爆炸是巨大天體必備的條件如超新星的產生也是天體碰撞的必然但現在新觀念認為宇宙就是個生命體成螺旋結構又似是大腦的網路是個意思體我想宇宙因愛而變的有秩序因仇恨而產生黑洞也不無道理意念改變世界也有道理

這理論即使正確的，也是錯誤的。宇宙大爆炸的理論基於光線紅移現象。從物理學上說，所有星球都在彼此遠離，因此宇宙處於膨脹中。從可觀測的宇宙現象上看，此理論是成立的。但從更進一步的實證角度來看這又是荒謬的。因為宇宙的起源是一個奇點，在爆炸前所有的物質都只是一個能量點。時間、空間都是在爆炸的瞬間產生的。時間、空間都不能獨立於能量而存在。就像說一個人的生命，只能從出生或者說父母精卵結合的那一瞬間說起。宇宙誕生之前，一切都不存在。這是物理學的解讀。但從哲學意義上講，就變得荒謬了。就像一個人的父母之於其自身的價值意義一樣。在精卵結合之前，一個人是什麼狀態？或者說是什麼導致了精卵結合，產生出受精卵。物理學是無法推測的，也就是說，宇宙誕生的基礎是什麼？能量奇點是如何出現的，是什麼樣的因素誘發了大爆炸，這些都無從解釋。所以說，大爆炸理論本身也是荒謬的。這已經超出了該理論的建立基礎。用佛教的話說：還我未生時的本來面目。這個是一切科學都不能突破的極限。

已驗證部分基本正確。在幾何表達方面，因未考慮這個尺度的曲率影響，表達成為二維的喇叭口形狀，實際應該是幾何螺旋形狀的部分。

另外物理驗證的進展在極遠處和極早處受挫，已經間接顯露喇叭口幾何形態的問題。

現在可觀測的“第一顆”恆星的影像是距離計算奇點5億光年左右，無法再往前大尺度前進。實際已經接近觀測極限。如果這個時空是螺旋形狀的，就會解決這種觀測會有極限的原因。

奇點之後5億年，已經到達我們這個總時空基於地球觀察點的灰洞觀測視界，也就無法繼續向前觀察。而且這個灰洞依然存在，還在間歇以霍金輻射的方式繼續噴發。這樣暗物質這個變數不再必須。所謂的暗物質僅僅是彌散冷卻的基本粒子，無法觀測到，佔總時空總質量很小部分。當然，這種假說結果也是無法觀測到的。

原始黑洞依然存在，而不是在大爆炸中消失，這解決了一半以上現在理論丟失的總時空質量。而其形成的雙臂螺旋時空的另外一部分，也是不能觀測到的，這是原有模型丟失的另外一部分質量。

如果存在大爆炸，那麼這個亮度應比100多億光年遠的恆星亮很多，我們應可以觀看到這個影像。可現實是看不見。

另外，大爆炸理論的總時空起初以超光速擴充套件時空，這個不數學的論點不成立。第一，尚未發現超光速粒子，加速器證明了這個現實。第二、這五億年數值的產生是基於後續可觀察現象的膨脹率倒推，是假設在這五億年，這種規律還存在。但如果這個時空是帶有曲率的螺旋，而非喇叭狀的平直，那麼，這五億年，時間推算錯誤，解讀更加錯誤。

在所謂遙遠的彌散區，由於基本粒子的降溫消散也是無法證實的。在我們這個總時空“絕對遠”處，基本粒子降速降溫到愛因斯坦凝膠態，會形成粗略的基本粒子界，而非無限彌散。

也就是說，現在的總時空模型比實際大了大約5倍。

以上這些理論假說問題可以透過雙臂螺旋總時空三維模型全部解決。原始總灰洞依然存在，並以霍金輻射方式繼續不持續噴發。以鐳射衍射角的方式形成雙臂緊緻性螺旋形態的基本粒子密集區，之後形成星系可見物質。

這樣的假說可以利用大爆炸理論已物理證實的部分，但和大爆炸理論一樣，在最初的五億年也無法得到觀測證實。但是，解決了為什麼看不見，超光速擴充套件兩大理論困境。此幾何模型假說已報天文學有關部門。

同時，這個螺旋可以解讀總時空十億光年的觀測盲區（空白區）問題，旅行者號衛星在木星附近被不明意外變速問題，暗物質等大爆炸理論不能解讀的現象。

雙臂緊緻螺旋總時空假說相當於否定了蟲洞、白洞、暗物質、平行空間等基於數學模型的假說，相對論在逼近0和無窮遠處失效。這理論爭議會很大。

數學擬合方法形成的間接擬合假說打架，與已證實部分的物理無關，也不影響。未驗證部分，謹慎對待。

肯定不正確，儘管說證據很多，而且由廣義相對論做支撐。宇宙是由大爆炸產生顯然是錯誤的。宇宙本質的問題不是科學或物理學能回答的，它是一個形而上學的問題。因為如果宇宙是奇點大爆炸產生，而且是時間、空間、物質起點。那麼在“奇點"時，所有存在都是歸一的，也就是時間，空間，力，物質都不是獨立的存在，如果這些物理量都不是獨立量，那物理學概念和公理定義過程中，把力，空間，或時空定義獨立的存在，一開始就錯了。但如果科學理論不定義兩個以上的獨立量就無法建立方程，也無法建立所謂科學理論。所以科學的"罩門“是它的概念和公理系統，公理是否正確是一個形而上學的問題。廣義相對論預言了“奇點"實際是預言自己的垮臺，奇點存在也就無任何理論支撐，那宇宙大爆炸怎麼會正確呢?物理學不把自己的公理解釋清楚，如:什麼是力，什麼是能量丶質量，什麼是時間、空間?就沒有資格對宇宙本身的本質說三道四。直觀的判斷:空間如此巨大，怎麼可能被那麼一點可憐的物質或質量收到一個"點"裡呢?

一、宇宙源自大爆炸；

二、大爆炸同時產生兩種物質存在形態：大到星體小到粒子的陽性物質；以波的形式存在的陰性物質。意識屬於陰性物質這一類。

宇宙的母體原本是無名而客觀存在的自然之物。老子對這個自然之物有很明確的論述：““有物渾成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大”；““道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”；“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。”

“道”的特徵：其大無外，其小無內，至簡至略，至精至微，至玄至妙，渾然無極，呈虛無態。

自然存在的“道”在無始無終的螺旋式迴圈執行中，由其內部的規律決定，在執行到特定階段時，形成一個能量高度密集混混沌沌的零形體，這個零形體我們稱其“混沌蛋”，就是宇宙開合前的初始狀態。“混沌蛋”是一個充滿能的海洋，陰陽未開，呈現出一片虛無狀態。“混沌蛋”就是老子說的一，道生一。

道體按照自身的規律執行，生生迴圈不已，在每個階段，都有每個階段的特徵和特性。“有生於無”，由道派生出來的道體，其初始狀態“混沌蛋”是一個氣態的能量海洋，它的溫度和狀態，都似於水類。在執行過程中，水類的相生規律決定了它必然產生出木性的狀態，執行中“混沌蛋”生髮調達，出現木類的特性。繼續執行，木性開始向火性生化。

“混沌蛋”由寒涼變溫，轉為炎熱，向上。炎熱到一定程度的時候，“混沌蛋”生髮膨脹，膨脹到極點，出現大爆炸。“混沌蛋”爆炸之後，道體出現陰性物質和陽性物質二種物質。清陽升為天，濁陰降為地。此後的道體開始以物質形態存在。道的各個規律也開始深入不同維層的物質世界，由原來的“道”統管下的“集體負責制”轉為“分層分工負責制”。天地開合產生了地，大地即為土類，它具有化育的特性。由土類狀態繼續向前執行，又生化出金類，金又使氣態物結露成水，如此迴圈不已。這迴圈的爆炸階段產生的陰陽兩種物質，即是“一生二”的“二”，在宇宙宏觀分類學上，稱其為“種”，宇宙萬事萬物都由陰陽這兩種物質組合而成。

“三”又是什麼？又是怎樣形成的呢？它在宇宙宏觀分類學上又屬於什麼？陰性物質和陽性物質在不同的時空點上組合，產生了不同的復性物質，我們稱其為復子。所有的復性物質都是生命，而生命又分為三個層次，即三維世界(欲界)的生命，四維世界(色界)的生命和五維世界(無色界)的生命。在三個層次的世界中充滿著100多種陽性物質的元素，這些元素的不同排列組合，在不同的時空點與陰性物質相結合，構成了復質世界的萬事萬物。這些事物歸結起來，只有五大類，即水類、木類、火類、土類、金類。也就是說，這五大類復性物質構成了宇宙間的萬事萬物。五大類的“五”，在宇宙宏觀分類學上屬於“類”這個層次。“總”是道，“體”是“混沌蛋”，“種”是陰陽兩種物質，“類”則是指宇宙中的五大類屬性的事物。

五類，就是老子宇宙創生說中的那個“三”！三生萬物即是五類化生萬事萬物。

總的來說有以下幾個缺陷:

在大爆炸發生之前宇宙是以什麼狀態存在.

發生爆炸的奇點是在什麼狀態下爆炸的?

恆星現在處於第幾代?那麼岩石類星球所需的物質又該怎麼解釋?

宇宙中的反物質又是怎麼產生的?

爆炸奇點在什麼位置.宇宙究竟有多大?

以上謹個人觀點.不足之處承師點化!

宇宙大爆炸理論肯定存在至命傷:或者說這個理論根本就不成立。我打個比方:一個人吹汽球。要想使汽球膨脹到極點然後爆炸。那個人就得用力的吹，並切作用在汽球內部的力肯定得大於汽球的承受能力。假如我們把宇宙當作一個膨脹的汽球。誰在宇宙內部有個作用力:總不會是狗屁不通的西方上帝吧？既使汽球吹成了不爆炸，要想使這個汽球爆炸:還得外部有壓力:且這個壓力超過汽球的承受力。無論力量來自汽球的內部還是外部:反正使汽球爆炸的點都是奇點。可問題的關健是我們人類到目前為止連宇宙到底有多大都沒搞清楚:或者人類認知的宇宙範圍都沒搞清楚。談何作用力:那不是自欺欺人嗎？我的意思是說假如我們把膨脹的宇宙當作一個膨脹的汽球:那個汽球有多大人類都搞不清楚。談何奇點:又談何宇宙大爆炸。那不是杞人憂天嗎？

宇宙大爆炸只是一種假設，是一種以宇宙天體在我們地球所能觀察條件得到的結果為依據的推理。同時也為宇宙的範疇設定了條件。那就是宇宙是一個正能量的膨脹的宇宙。而這種膨脹是從一個點開始的，並且是以這個點為中心向外膨脹的。那樣的話這個點就應該是宇宙的中心。

但是新的證據表明宇宙中不僅有正能量空間還有暗能量空間。那這個結論就值得懷疑了。即便有大爆炸，大爆炸可能僅僅是宇宙中關於我們天體這部分的爆炸。很可能和一個新星的爆炸沒多大區別。更不用說宇宙中心了。如果光線可以穿越各種時空度規，那宇宙的範疇很可能遠比我們想象的要大的多。

也就是有沒有大爆炸宇宙本身就是一直的存在，只不過宇宙中的物質靠不同度規之間的反轉相互在四個象限轉換。每當這種轉換髮生時就會有一個所謂的大爆炸。這種大爆炸本身也是宇宙存在的常態。每一次轉換都相對於又一次時空的誕生。而宇宙就是在這種轉換中維持著能量守恆。

所以宇宙的基本定律即是能量不滅和能量守恆。一切脫離了能量不滅和守恆的宇宙起源猜測都是不科學的。所以宇宙起源不是大爆炸。